Từ xuân quân tại lộ thượng tựu thính thuyết hoắc điềm xuất binh đích sự liễu, nhân thử hồi đáo kinh thành đích đệ nhị thiên tiện khứ tham vọng khương noãn.
Khương noãn thân biên đích nhân đối tha chiếu cố đắc cách ngoại tinh tâm, từ xuân quân kiến tha khí sắc thậm hảo, dã tựu phóng tâm liễu.
Nhân hoắc điềm bất tại gia, dư hàm anh tiện bàn liễu tiến lai.
Giá dã thị hoắc điềm đích ý tư, tha tại ly kinh tiền đặc ý thỉnh liễu tha môn quá lai.
Hữu tha tại giá lí, khương noãn tâm lí tiện an ổn đa liễu.
Từ xuân quân bão trứ hài tử đậu lộng liễu nhất hội nhi,
Hựu bả tha giao cấp liễu nãi nương.
“Ngã thính văn vân môn na biên một khởi thập ma đại trùng đột, tưởng thị yếu bất liễu đa cửu, nhĩ gia công gia tựu năng hồi lai liễu.” Từ xuân quân thuyết.
“Giá dã thị một pháp tử đích sự, tha thị khứ tố đại sự đích, biệt thuyết chỉ thị tẩu liễu nhất cá nguyệt, tựu thị tẩu cá tam niên ngũ niên, ngã dã bất hội hữu oán ngôn.” Đương sơ khương noãn đích ngoại tổ phụ thường niên chinh chiến biên cương, dư gia nhân tảo tựu minh bạch công đại vu tư đích đạo lý.
“A noãn,
Nhĩ như thử thức đại cục, nhượng nhĩ gia công gia thiếu liễu hậu cố chi ưu, tha tất nhiên năng an tâm định biên, tảo nhật khải toàn.” Từ xuân quân tảo tựu tri đạo khương noãn toán bất đắc thông minh năng càn, đãn thắng tại tâm địa thuần thiện, bất tiểu gia tử khí.
Chỉ giá nhất điểm tựu thị hứa đa nữ tử bỉ bất liễu đích.
“Hảo liễu, bất thuyết tha liễu.” Khương noãn tiếu liễu tiếu thuyết, “Ngã giá trận tử thường thường tưởng khởi vân sơ, dã bất tri đạo thập ma thời hầu cha môn tam cá năng tái kiến diện.”
“Tha hiện tại na địa phương khinh dịch kiến bất đắc nhân đích,” từ xuân quân khinh khinh thán liễu nhất khẩu khí thuyết, “Tổng đắc tái đẳng đẳng.”
“Thuyết khởi giá cá ngã tựu khí,” khương noãn quyệt liễu quyệt chủy thuyết, “Ngã môn gia công gia tảo tựu tri đạo vân sơ tại na lí, khước thiên thiên bất cáo tố ngã, hại đắc ngã trứ cấp.”
“Giá dã quái bất đắc tha,
Giá chủng sự na năng loạn thuyết ni? Vọng thầm dã thị tri đạo đích, khả sự quan hoàng gia,
Thùy đô đắc cẩn ngôn thận hành tài thị.” Từ xuân quân tri đạo giá lí đầu đích lợi hại,
Sầm vân sơ thành liễu hoàng thượng đích nhân, hà huống giá lí đầu hựu hữu hứa đa khúc chiết.
“Cung lí đích na ta phi tử khả một hữu nhất cá tỉnh du đích đăng.” Khương noãn bất miễn thế sầm vân sơ đam tâm, “Tha sinh đắc hựu mỹ hựu thông tuệ, tất nhiên dẫn nhân tật đố.”
Khương noãn giá cá nhân tựu thị nhiệt tâm tràng, sầm vân sơ thị tha đích hảo hữu, tha bất đãn bất tật đố, phản nhi chân tâm thật ý địa vi tha đam tâm.
Từ xuân quân tiếu trứ an úy tha thuyết: “Tuy nhiên như thử, khả dã yếu vãng hảo đích phương diện tưởng.
Dĩ tiền ngã môn hoàn đam tâm vân sơ tao ngộ thập ma bất hạnh đích sự liễu ni. Nhược chân thị khiếu tằng từ đắc sính liễu, na tài thị vạn kiếp bất phục.
Như kim hảo ngạt thân phân cao quý, hựu hữu thánh thượng hộ trứ tha, chí vu đáo để hội hữu chẩm dạng đích tạo hóa hòa cảnh ngộ, na dã bất thị cha môn năng tả hữu đích liễu.
Khả tòng giá kiện sự thượng lai khán, vân sơ thị cát nhân tự hữu thiên tương, hà huống nhĩ dã tri đạo tha thị cá thông minh nhân, nhĩ dã bất tất quá vu ưu tâm liễu.”
Khả khương noãn thính liễu, hoàn thị thán tức nhất thanh thuyết: “Tưởng đương sơ ngã môn lưỡng cá ngoạn tiếu đích thời hầu, ngã hoàn thuyết tha yếu thị khiếu hoàng đế khán thượng liễu, tất nhiên thưởng khứ tố phi tử. Thùy tưởng cánh nhiên chân đích thị liễu,
Khán lai giá ngoạn tiếu thoại bất năng loạn thuyết.”
“Bất quá thị cản xảo liễu,
Ngã môn nhất thiên bất tri yếu thuyết đa thiếu thoại ni, yếu thị cú cú đô kế giác,
Bất thị yếu luy tử nhân liễu?” Từ xuân quân tiếu liễu.
“Ngã chỉ thị oản tích vân sơ một năng hòa trần thất công tử tại nhất khởi, tha môn lưỡng cá đa ma đăng đối nha.” Giá thoại khương noãn dã chỉ cảm cân từ xuân quân thuyết.
Từ xuân quân thính liễu khước diêu đầu: “A noãn, nhân duyên giá chủng sự vãng vãng bất do nhân đích. Tựu hảo bỉ nhĩ hòa tông thiên bảo, đương sơ khán trứ nhĩ môn lưỡng cá dã thậm thị tương phối. Khả như kim nhĩ tự kỷ tại bỉ giác bỉ giác, cứu cánh thị hoắc công gia canh hợp thích nhĩ, hoàn thị tông thiên bảo ni?”
“Ngã tự nhiên thị bỉ giác tẩu vận đích,” khương noãn dã tiếu liễu, “Khả tượng ngã giá dạng đích hựu hữu kỉ cá ni?”
“Tạc nhật tam cô cô đáo ngã gia khứ, hoàn thuyết khởi liễu trần thất công tử hiện trạng.” Từ lãng thị trần tư vấn đích thẩm mẫu, tự nhiên thanh sở tha môn gia đích sự, “Tằng niệm huyện chủ hòa tha đô bất đại hảo quá.”
Trần tư vấn nhất trực bệnh trứ, tằng niệm tiện giá quá khứ trùng hỉ.
Nhất khai thủy trần phu nhân hoàn thị ngận cảm kích đích, hà huống tha bổn lai dã canh trung ý tằng niệm.
Khả thị đẳng đáo tằng từ đích chân diện mục đại bạch vu thiên hạ, trần phu nhân phương tài tri đạo tự kỷ nhi tử như kim giá phó thảm trạng, đô thị bị tằng từ cấp hại đích.
Như quả bất thị tha thiết kế lỗ tẩu liễu sầm vân sơ, trần tư vấn dã bất hội bệnh đắc yếu tử.
Tịnh thả đương sơ trần tư vấn khí văn học y, dã thị nhân vi đối tằng niệm tâm hữu quý cứu tài như thử.
Khả tằng niệm giá dạng dã hoàn thị bị tằng từ hại đích.
Tha dã gian tiếp hại liễu tự kỷ đích nhi tử.
Yếu tri đạo trần phu nhân khả thị nhất trực đô tưởng nhượng tự kỷ đích lưỡng cá nhi tử tẩu sĩ đồ đích.
Trần tư vấn vô luận thị học thức hoàn thị trường tương, đô xưng đắc thượng nhân trung long phượng, khước chỉ năng tố cá đại phu, đa thiếu đô hữu ta khuất tựu liễu.
Tuy thuyết thị tằng từ tố hạ đích ác, quái bất đắc tằng niệm.
Khả trần phu nhân hoàn thị bất miễn thiên nộ, nhân thử đối tằng niệm việt phát lãnh đạm, tái bất tượng tiên thời na dạng liễu.
“Thuyết thật tại thoại, trần thất công tử đích mẫu thân đích xác bất thị thập ma đại lượng đích nhân.” Khương noãn thuyết, “Vân sơ na ma phong mang tất lộ, giá quá khứ dã đa bán bà tức bất hòa.”
“Thị a, sở dĩ ngã thuyết cha môn dã bất tất thái kế giác giá ta, hà huống dĩ kinh vô khả vãn hồi liễu.” Từ xuân quân tựu tòng lai bất vi bất năng cải biến đích sự đam ưu.
Giá thế thượng đích nữ tử, một hữu kỉ cá chân chính năng cú như ý.
Bất như ý xử yếu ma cải biến yếu ma thích ứng, đại để dã tựu giá lưỡng chủng tình hình.
Cam giá một hữu lưỡng đầu điềm, giá thị thường lý.
“Ngã tưởng trứ trần thất công tử hòa tằng niệm huyện chủ đô thị cực hảo đích nhân, huống thả tha môn bổn tựu tự ấu tương thức, tương lai tổng năng cử án tề mi ba.” Khương noãn hi vọng tha môn dã năng quá đắc hảo, bất yếu tổng hoạt tại thống khổ lí.
“Nhân chung cứu thị yếu vãng tiền khán đích,” từ xuân quân nhận đồng, “Giá bất thị si tình bất si tình đích sự, hữu thời hầu phóng thủ canh vi minh trí. Huống thả như kim vân sơ đích thân phân, dã bất do tha bất trảm đoạn tình ti. Chỉ thị trần thất công tử thử thời hoàn vị tất tri đạo, phản chính ngã một thính cô cô đề khởi.”
Sầm vân sơ tiến liễu cung, đãn đối ngoại hoàn một hữu chính thức phong hào, nhân thử dã bất tiện quá đa đàm luận.
“Thị a, trần thất công tử tri đạo liễu tựu đắc tị hiềm. Bất nhiên đích thoại, đối tha hòa vân sơ đô một hữu hảo xử.” Khương noãn đạo.
“Ngã tưởng trứ niên hậu cha môn tổng thị năng kiến diện đích,” từ xuân quân thuyết, “Nhĩ dã biệt quản na ma đa liễu, bả tự kỷ hòa hài tử đô chiếu cố hảo, giá tài thị tối yếu khẩn đích.”
Từ xuân quân bồi liễu khương noãn đại bán nhật tài cáo từ hồi khứ, tha cương yếu tẩu, ngoại đầu hữu nha hoàn tiến lai thuyết khương tình hòa tông phu nhân lai liễu.
“Nhĩ hữu khách nhân, ngã tựu bất đả nhiễu liễu.” Từ xuân quân nhất biên khởi thân nhất biên thuyết, “Bất quá nhĩ đích giá cá muội muội nhĩ chung cứu hoàn thị yếu phòng phạm ta, dã hứa thị ngã đa tưởng liễu.”
Từ xuân quân đề tỉnh khương noãn bất thị một hữu đạo lý đích, nhân vi khương tình tự thủy chí chung đô tại toán kế khương noãn.
Tuy nhiên thuyết như kim tha môn dĩ kinh các tự thành liễu gia, hữu liễu hài tử, khả chỉ yếu hữu lợi khả đồ, khương tình đa bán hoàn thị yếu chiêm khương noãn đích tiện nghi đích.
Như quả hoắc điềm tại gia, từ xuân quân dã bất hội đặc ý đề tỉnh tha.
Phạ đích thị khương tình sấn trứ hoắc điềm bất tại kinh trung, sấn cơ toán kế khương noãn.
“Ngã tri đạo liễu từ tỷ tỷ, ngã chỉ bả tha đương thành nhất bàn đích khách nhân lai khán.” Khương noãn đích ý tư thị tha chỉ hội bả khương tình đương thành ngoại nhân.
“Na ngã tựu tẩu liễu, nhĩ dã bất tất tống liễu.” Từ xuân quân thuyết, “Cải nhật tái lai khán nhĩ.”
Tương quan
Tựu tại nhĩ tối trị đắc thu tàng đích ngôn tình