Tông gia đích hạ nhân bả đương thời đích tình hình đương trứ chúng nhân đích diện hựu thuyết liễu nhất biến.
Tại hạ nhân môn khán lai, dã đích xác thị chanh vân thái quá ngạt độc liễu.
“Đại hỏa nhi nhận định thị chanh vân triều hưng ca nhi hạ đích thủ, nhi bất thị khương tình thiết kế hãm hại. Tối căn bổn đích nguyên nhân bất ngoại hồ khương tình thị hưng ca nhi đích sinh mẫu, tuyệt bất khả năng nhẫn tâm nã tự kỷ đích hài tử tố khổ nhục kế.” Khương noãn thuyết, “Khả như quả giá hài tử bất thị khương tình thân sinh đích ni?”
“Bất thị thân sinh?!” Tông gia phu phụ văn ngôn nhất lăng, tùy tức đối thị liễu nhất nhãn, bỉ thử tâm trung đại hãi!
Tục thoại thuyết đương cục giả mê,
Tha môn dĩ tiền đan thị giác đắc đại ước thị nhân vi tông thiên bảo phu phụ cảm tình bất mục, khương tình tâm trung hữu oán khí, sở dĩ đối giá hài tử đa thiếu hữu ta lãnh đạm.
Đãn phản quá lai tưởng, tông thiên bảo đối khương tình đích oán khí canh thâm, khả khước dã tịnh một hữu nhân thử thiên nộ đáo hài tử thân thượng, đối hưng ca nhi hoàn thị chân tâm thật ý địa đông.
“Nhĩ hồ thuyết thập ma?! Nhĩ yếu bức tử ngã thị bất thị?!” Khương tình phác hướng khương noãn,
Hận bất năng kết tử tha.
Nhi khương noãn đích tùy tòng hựu chẩm ma khả năng nhượng tha kháo cận? Kỉ cá nhân tựu bả tha lan trụ liễu.
“Chân thị khởi hữu thử lý! Nhĩ môn hợp khởi hỏa lai ô miệt ngã nữ nhi, kim nhật tiện thị thượng công đường,
Ngã dã yếu hòa nhĩ môn phân tranh đáo để!” Khương ấn chi xuy hồ tử trừng nhãn, liên tha na điều chi tiền suất đoạn đích thối đô tại ẩn ẩn tác thống!
Tha hận cực liễu khương noãn, giá cá cật lí bái ngoại đích hỗn trướng đông tây! Tảo tri đạo tựu bất cai sinh tha xuất lai!
Mạnh thị dã bão trứ khương tình khóc, khẩu trung thuyết đạo: “Ngã khổ mệnh đích nhi! Tha môn giá thị yếu bả nhĩ bức tử nha! Khương noãn, ngã tuy thị nhĩ đích kế mẫu, khả dĩ tòng vị tồn tâm bạc đãi nhĩ! Nhĩ như kim hữu quyền hữu thế, a tình dĩ kinh thủ liễu quả, nhĩ hoàn bất phóng quá tha!
Nhĩ cố ý lộng liễu giá ma nhất xuất nhi, tựu thị tưởng bả hưng ca nhi hòa a tình tòng tông gia cản xuất khứ! Ngã tri đạo nhĩ nhân vi đương niên đích sự hận ngã môn, thậm chí hận tông gia!
Tác tính hòa chanh vân câu kết, thiết kế lai hãm hại a tình! Chanh vân dĩ kinh bị cản xuất khứ liễu, tại ngoại đầu chỉ năng tố cá hạ nhân. Khả hồi đáo tông gia tựu bất nhất dạng liễu, mẫu bằng tử quý, hạ bán sinh đích vinh hoa phú quý tự bất tất thuyết.
Giá dạng hảo sự phóng tại tha diện tiền,
Tiện thị điệu liễu não đại, tha dã yếu thí nhất thí đích.
Phủ tắc na hữu na ma xảo? Tha bị cản xuất khứ tựu bị nhĩ cứu liễu.
Chanh vân đích nhi tử tiến liễu tông gia, tương lai tông gia đích gia tài hoàn bất đô thị tha môn mẫu tử đích?
Đáo thời hầu tự nhiên thiếu bất liễu nhĩ đích hảo xử.
Nhĩ dụng nhất cá bất tri đạo na nhi lai đích dã chủng, bả khương gia hòa tông gia đô cấp toán kế liễu, báo liễu đương niên đích đoạt thân chi cừu.
Nhĩ giá chiêu hảo ngoan! Nan đạo tựu bất phạ thương liễu âm chí mạ?!”
Mạnh thị đích nhất phiên thoại nhượng khương noãn ám hấp lương khí, tha giá cá kế mẫu khả chân bất thị thiện tra nhi, kỉ cú thoại tựu bả oa suý đáo liễu tự kỷ thân thượng.
Bất quá hảo tại giá chi tiền, từ xuân quân dĩ kinh tưởng đáo giá điểm liễu, cáo tố khương noãn cai chẩm ma tố chẩm ma thuyết.
“Tòng lai đô thị nhân toán bất như thiên toán, huống thả tự thủy chí chung ngã dã một hữu hận quá thiên bảo, canh một hữu hận quá tông bá phụ tông bá mẫu.” Khương noãn thuyết, “Giá hài tử tông gia dĩ nhiên nhận hạ liễu, ngã hữu thiên đại đích bổn sự, dã thiết kế bất xuất thiên bảo đích thân sinh tử.
Huống thả ngã nhược thị một hữu chứng cư, hựu chẩm cảm thuyết na thoại? Nhĩ môn chi sở dĩ chấn chấn hữu từ, bất quá thị tưởng trứ thời quá cảnh thiên, dĩ vô đối chứng.
Đương niên nhĩ môn đích sự đích xác tố đắc cơ mật, khả nhược tưởng nhân bất tri, trừ phi kỷ mạc vi. Chỉ yếu tố liễu tiện hội hữu ngân tích, tựu tượng nhĩ môn thuyết đích cha môn khả dĩ thượng công đường, bất tín tra bất xuất chân tương.”
“Nhĩ thiếu hách hổ nhân! Ngã môn hành đắc chính tẩu đắc trực, hữu thập ma khả phạ đích? Nhĩ hữu thập ma chứng cư tẫn quản nã xuất lai!” Mạnh thị tố xuất nhất phó vấn tâm vô quý đích dạng tử lai.
“Thái thái, nhĩ giá dạng tử chân nhượng ngã tưởng khởi nhất cá nhân.” Khương noãn hốt nhiên tiếu liễu, “Nhĩ đích thân chất nữ mạnh kiều,
Hoàn chân hữu nhĩ đích phong phạm ni!”
Mạnh kiều đích sự nhân tẫn giai tri, tại tha đích chân diện mục bị yết xuyên chi tiền, thùy bất dĩ vi tha thị cá hiền lương thục đức đích hảo nữ tử?
Khương noãn nhất cú thoại tiện chỉ hướng liễu mạnh gia đích gia phong, bả mạnh thị khí đắc nha dương dương.
Tha hiện tại tâm lí hòa khương ấn chi thị nhất dạng đích tưởng pháp, tựu bất cai bả giá cá hương hạ nha đầu tiếp lai, phủ tắc na hội hữu giá ma đa đích ma phiền!
“A noãn, nhĩ thuyết đích chứng cư thị thập ma?” Tông phu nhân vấn.
Nghi tâm giá đông tây nhất đán bị câu khởi tiện hội bị vô hạn phóng đại, dĩ tiền tha môn tòng một vãng giá thượng đầu tưởng.
Khả như kim khước giác đắc hữu ta địa phương đích xác bất thái đối kính.
Bỉ như khương tình đương niên hồi đáo nương gia tảo sản, tha môn tông gia nhân đương thời đô bất tại cân tiền.
Đẳng kiến đáo hài tử đích thời hầu, dĩ kinh thị khương tình sinh sản hoàn tam thiên liễu.
Khả thị thùy hựu năng tưởng đáo khương gia hội tại giá thượng đầu tố văn chương ni?!
Giá ma thương thiên hại lý đích sự, bất thị thùy đô hữu dũng khí tố đích.
“Tông bá mẫu, ngã trảo đáo liễu kỉ cá nhân, nhượng tha môn thượng lai cân nhĩ tế thuyết ba!” Khương noãn đối tông phu nhân thuyết.
Tối tiên thượng lai đích thị nhất cá ngũ thập tuế thượng hạ đích bà tử, tha thối cước linh tiện, sinh trứ nhất song đại nhãn tình.
Tuy nhiên nhất khán tựu thị cá hạ cửu lưu, đãn dã ứng cai thị kiến quá thế diện đích.
Tha tẩu thượng lai, khương tình mẫu nữ nhất nhãn tựu bả tha nhận xuất lai liễu.
Giá cá nhân chính thị cấp khương tình tiếp sinh đích sản bà.
“Khương thái thái, khương nhị tiểu tỷ, cha môn hựu kiến liễu.” Sản bà thuyết trứ phúc liễu nhất phúc.
“Hách mụ mụ, khương noãn trảo đáo liễu nhĩ, nhượng nhĩ thuyết thập ma?” Mạnh thị khẩn trành trứ tha vấn.
“Tự nhiên thị thật thoại thật thuyết.” Hách mụ mụ đạo, “Khương phu nhân, chỉ thị bao bất trụ hỏa đích, ngã khuyến nâm dã lão thật thuyết liễu ba!”
“Hồ thuyết bát đạo!” Mạnh thị a xích tha, “Kim thiên nhĩ nhược thị đảm cảm vu lại ngã, ngã tuyệt bất khinh nhiêu!”
“Khương phu nhân, sự tình thị cha môn hợp hỏa tố hạ đích, đáo như kim dĩ kinh già yểm bất trụ liễu. Ngã nhất cá lão bà tử chỉ năng thật thoại thật thuyết, thỉnh cầu khoan thứ, biệt đích ngã dã một bạn pháp.” Sản bà thuyết.
“Giá đáo để thị chẩm ma hồi sự? Nhĩ cấp ngã tường tế thuyết lai.” Tông hầu gia âm trầm trứ kiểm, như quả chân đích hữu nhân hỗn hào tha tông gia huyết mạch, tha thế tất yếu truy tra đáo để!
“Hồi tông hầu gia đích thoại, ngã lão bà tử thị tiếp sinh đích, khứ niên cương tiến cửu nguyệt, khương gia nhân tiện bả ngã thỉnh liễu quá khứ.
Thuyết thị tha môn gia nhị tiểu tỷ hồi nương gia, nhãn khán yếu sinh liễu, nhượng ngã quá khứ tiếp sinh.” Hách bà tử nhất ngũ nhất thập thuyết đạo, “Lão bà tử ngã mang thu thập liễu đông tây cản quá khứ, đương thời khương phu nhân dã tại lí đầu.
Sinh liễu đại bán nhật, hài tử tổng toán sinh hạ lai liễu, thị vị thiên kim. Ngã hoàn một khai khẩu đạo hỉ, khương phu nhân tựu tắc cấp liễu ngã lưỡng trương ngân phiếu.
Cáo tố ngã đối ngoại yếu thuyết sinh đích thị nhi tử, ngã dã thị tài mê liễu tâm khiếu, tựu đáp ứng liễu.
Tiễn hoàn tề đái, cấp hài tử bao khỏa hảo. Ngã đích sự nhi tựu toán hoàn liễu. Đắc liễu thưởng tiền xuất lai, tựu tái dã một khứ quá khương gia.
Hậu lai thính thuyết quý phủ đắc liễu tôn tử, ngã tiện tri đạo na hài tử tất nhiên bị điều bao liễu.”
“Nhĩ thuyết đích thị chân đích?!” Tông hầu gia đích nhãn thần nhi đô hồng liễu, tha thị võ tương xuất thân, đãn đối phụ nhụ tòng lai hòa ái, khả thính thuyết liễu giá kiện sự, bất do đắc khởi liễu sát tâm.
Tha nhất phát nộ, khương tình chỉ giác đắc đảm hàn.
Tha phụ thân khương ấn chi thị nhất giới thư sinh, phát nộ đáo đỉnh điểm dã bất quá thị suất suất trà bôi đoán đoán nhân.
Hòa tông hầu gia đích sát khí đằng đằng tương bỉ, giản trực bất kham nhất đề.
Tương quan
Tựu tại nhĩ tối trị đắc thu tàng đích ngôn tình