Hảo thư,,,,,,,,,
Lưu bất tồn nhất hạ tựu lăng trụ liễu.
Chủy ba trương liễu hựu bế, khước thị nhất cá tự dã thuyết bất xuất.
Trịnh vô tật tiên bất lý tha, nhi thị đối thủ hạ đích nhân thuyết: “Bả chứng vật đái thượng đường lai.”
Nhất cá nha dịch dụng mộc côn thiêu trứ cá dạ hồ tẩu liễu thượng lai.
Na dạ hồ lí ngoại quải trứ mãn mãn đích niệu dảm, đại lão viễn tựu nhất cổ thứ tị đích tao vị nhi, đường thượng chúng nhân vô bất yểm trụ liễu khẩu tị.
“Như kim dã tài thất nguyệt, nhĩ dạ lí tiểu giải tựu bất khẳng đáo viện tử lí khứ liễu, hựu hà huống thị cửu nguyệt ni?” Trịnh vô tật vấn.
“Giá……” Lưu bất tồn cực khoái địa trát trứ nhãn tình, “Tiểu nhân nguyên bổn thị yếu đại giải đích, khả thị đáo liễu ngoại đầu hựu bất tưởng liễu, tựu chỉ niệu liễu phao niệu.”
“Na ngã tái vấn nhĩ, nhĩ thính đáo cách bích viện tử lí hữu động tĩnh, tựu ba thượng liễu tường đầu, đương thời khán đáo na cá nhân tại na lí?” Trịnh vô tật dã bất tại thượng nhất kiện sự thượng củ triền.
“Na nhân trạm tại song hộ biên.” Lưu bất tồn thuyết.
“Nhĩ xác định mạ?” Trịnh vô tật vấn.
“Thiên chân vạn xác, tiểu nhân phát thệ.” Lưu bất tồn thuyết trứ, quả nhiên tố xuất phát thệ đích dạng tử.
Hòa tha cương tài thuyết tát niệu thời phán nhược lưỡng nhân.
“Na ngã thả vấn nhĩ? Nhĩ phát hiện liễu viện tử lí hữu nhân chi hậu, nhĩ hảm đích thị thậm ma?” Trịnh vô tật kế tục truy vấn.
“Tiểu nhân hảm đích thị hữu thải hoa tặc.” Lưu bất tồn thuyết.
“Giá khả hựu thị hoang đường!” Trịnh vô tật lãnh tiếu, “Dạ lí khán đáo viện tử lí hữu nhân, dã hứa thị khứ thâu đạo đích tặc nhân, nhĩ vi thập ma bất hảm tróc tiểu thâu? Khước hảm thải hoa tặc ni?”
Giá thoại nhất thuyết, bất đãn lưu bất tồn ngốc trụ liễu, đường thượng đích kỳ tha nhân dã đô phát lăng.
Trịnh vô tật thuyết đắc một thác, đương thời ngô lão lục tịnh một hữu tiến thôi thị đích ốc tử, chỉ thị tại viện tử lí.
Hắc đăng hạt hỏa đích, tha hựu một thập ma minh hiển cử động, chẩm ma tựu nhất nhãn đoạn xuất tha thị yếu thải hoa nhi bất thị thâu đạo đích?
“Tiểu nhân…… Tiểu nhân……” Lưu bất tồn kết kết ba ba thuyết bất xuất nhất cú hoàn chỉnh đích thoại.
Trịnh vô tật song nhãn nhất trầm, mệnh nha dịch: “Lai nhân nột! Cấp giá điêu dân dụng hình!”
Lưu bất tồn hách đắc đô khoái niệu khố tử liễu, liên mang bãi thủ đạo: “Thả mạn, thả mạn! Đại nhân, tiểu đích thuyết thật thoại! Tiểu đích thuyết thật thoại! Cầu nâm thiên vạn biệt dụng hình.”
“Bổn quan chỉ tái cấp nhĩ nhất thứ cơ hội, nhược thị tái cảm tín khẩu hồ thuyết, tất yếu trị nhĩ cá trọng tội!”
Giá lưu bất tồn tựu thị cá thôn lí đích lão quang côn nhi, tha năng hữu thập ma bổn sự kế tục để lại?
Nhân thử lão lão thật thật địa giao đãi đạo: “Tiểu nhân thị cá quang côn, hựu nhân vi thôi thị thật tại sinh đắc mạo mỹ, tiện động liễu bất cai động đích tâm tư.
Bất quá dã bất cảm tố thái quá phân đích sự, chỉ thị ngẫu nhĩ sấn trứ lưu song hỉ bất tại gia đích thời hầu, bán dạ lí ba quá tường khứ thâu khán thôi thị tẩy táo.
Cửu nguyệt sơ bát na thiên dạ lí ngã tri đạo lưu song hỉ bất tại gia trung, thôi thị tiến liễu ốc quan thượng môn, hựu thính đáo hữu yểu thủy đích thanh âm, tiện tri đạo tha hựu yếu tẩy táo liễu.
Ngã vu thị thâu thâu phiên quá tường khứ, thùy tưởng cương tẩu đáo đông phòng sơn, tựu kiến hựu hữu nhân tòng tường ngoại phiên tiến liễu viện tử.
Tiểu nhân vu thị bất cảm động, na nhân dã một khán kiến ngã, kính tự lai đáo ốc môn ngoại thôi liễu thôi môn, na môn thị tòng lí diện sáp trụ liễu đích, tha thôi bất khai.
Tiện hựu lai đáo song hộ hạ, thính đáo thôi thị tại lí đầu tẩy táo, tha tựu thống phá liễu song chỉ vãng lí đầu khán.
Ngã kiến tha khán đắc nhập mê, mang thâu thâu phiên hồi liễu viện tử, nhiên hậu bát tại tường đầu thượng đại hảm.”
Chúng nhân thính hoàn lưu bất tồn đích thoại, phương tài tri đạo hoàn hữu giá ma nhất đoạn ẩn tình.
“Nhĩ cương tài thuyết ngô lão lục tiến nhập thôi thị viện trung đích thời hầu tiên khứ thôi liễu môn, một hữu thôi động, thị dã bất thị?” Trịnh vô tật vấn.
“Thị.” Lưu bất tồn liên mang điểm đầu, “Tiểu nhân tuyệt bất cảm tái thuyết bán cú hoang thoại.”
“Nhĩ môn chúng nhân thính trứ, như quả thôi thị chân đích hòa ngô lão lục ước hảo liễu vãn thượng tương kiến, như hà hội bất cấp tha lưu môn?” Trịnh vô tật thuyết đạo.
Lưu gia thôn đích nhân liên mang điểm đầu, tha môn tựu thị yếu chứng minh thôi thị thanh bạch, phủ tắc đắc đa đâu nhân.
Nhi ngô gia thôn đích nhân hiển nhiên hoàn bất thái tương tín, hoặc giả thuyết tha môn bất nguyện ý tương tín.
Trịnh vô tật dã khán xuất lai liễu, thuyết đạo: “Trừ liễu lưu bất tồn chi ngoại, bổn quan hoàn trảo đáo nhất vị chứng nhân. Lai nhân a, tương tống bà tử tuyên thượng đường lai.”
Lưỡng cá thôn tử đích nhân đô thị nhận đắc tống bà tử đích, hoàn hữu nhân hòa tha triêm thân đái cố.
Tống bà tử thượng lai nhất ngũ nhất thập địa tương đương thời đích tình hình thuyết liễu.
“Nhĩ đẳng đô thính thanh liễu ba? Như quả thôi thị chân đích hòa ngô lão lục hữu gian tình, ngô lão lục hà tu khứ vấn bàng nhân,? Tha môn lưỡng cá nhân tư để hạ tất nhiên thị tảo tựu ước hảo liễu đích.” Trịnh vô tật thuyết đạo, “Tuy nhiên thôi thị hòa ngô lão lục đô dĩ thân tử, đãn chân tương dã tịnh phi vô tích khả tầm.
Như kim án tình dĩ kinh thẩm lý minh bạch, cứu cánh thùy đối thùy thác dã đô vô nhu đa ngôn liễu.
Y chiếu luật lệ, ngô lão lục khởi ngạt tâm tại tiền, vu hãm thôi thị tại hậu. Tha tuy tội bất chí tử, đãn thôi thị dã dĩ tử tạ tội.
Nhân thử tha đích thác bất năng tựu thử yết quá.
Do kỳ gia nhân đối thôi thị đích trượng phu tiến hành bồi thường.
Thôi thị vi khiết liệt phụ nhân, vi chứng thanh bạch bất tích tự tẫn. Ngã hội thân báo triều đình, vi kỳ chính danh.
Chí vu lưu bất tồn, sở tố ác sự tuy tiểu, khước dã bất năng cô tức. Trách lệnh kỳ vu thôi thị phần tiền tạ quá, tịnh phần thiêu chỉ tiền thiên trương.”
Song phương thính trịnh vô tật như thử quyết đoạn, bất năng thuyết bất công chính, nhân thử dã vô nhân phản bác.
Trịnh vô tật hựu thuyết: “Giá kiện sự lý thanh liễu, hoàn hữu hậu diện đích sự, nhĩ môn lưỡng thôn đích nhân đa thứ khởi tranh chấp, các hữu sở thương.
Tựu toán thôi thị đích án tử liễu kết liễu, khủng phạ nhĩ môn hậu lai kết hạ đích cừu oán dã bất năng tức khắc yên tiêu vân tán.
Vi miễn dĩ hậu tái khởi họa đoan, bổn quan quyết định tòng kim niên khởi, mỗi niên đích trọng dương hòa đoan ngọ, nhĩ môn lưỡng thôn đích nhân dĩ bạt hà hòa tái long chu lai phân thắng phụ.
Na phương thâu liễu, tựu bồi cấp đối phương thôn tử nhất khẩu trư lưỡng đầu dương, tác vi lợi vật.
Trừ thử dĩ ngoại, tái bất khả phục sinh sự đoan. Phủ tắc bổn quan tri đạo liễu, tuyệt bất khinh nhiêu.”
Trịnh vô tật tương song phương đích tranh đấu chuyển vi tái sự, kí hữu tương tranh, hựu bất thô lỗ.
Chúng nhân đô cao hô tri châu đại nhân anh minh quyết đoạn, tựu toán ngô gia thôn đích nhân tâm lí hữu ta bất nhạc, dã thị trách quái ngô lão lục hỗn trướng.
Kỉ vị huyện lệnh kiến trịnh vô tật tại đoản đoản lưỡng thiên nội tựu tương trần niên tích án cáo phá, tâm lí đầu đối tha đích khinh mạn bất do đắc giảm khứ bất thiếu.
Thối đường chi hậu, trịnh vô tật khước bất nhượng tha môn tẩu.
“Hoàn hữu nhất kiện yếu khẩn sự yếu hòa kỉ vị huyện lệnh đại nhân thương nghị.” Trịnh vô tật tiếu ngâm ngâm đạo.
Kỉ cá huyện lệnh na hoàn cảm đãi mạn, liên mang cung thân vấn đạo: “Đại nhân thỉnh giảng, chúc hạ tẩy nhĩ cung thính.”
Trịnh vô tật khước thuyết: “Bất cấp bất cấp, cha môn biên cật biên thuyết.”
Giá thời hầu dã dĩ kinh đáo liễu cai cật vãn phạn đích thời hầu liễu, trịnh vô tật tiện hựu hòa giá kỉ cá huyện lệnh tọa tại nhất khởi cật cật hát hát.
Tịch gian, kỉ cá nhân đô khoa tán trịnh vô cực, thuyết tha trừu ti bác kiển, mục quang như cự.
Trịnh vô tật chỉ thị tiếu a a địa thính trứ, tố xuất nhất phó ngận thụ dụng đích dạng tử.
Tam bôi tửu quá, trịnh vô tật thanh liễu thanh tảng tử: “Bất man kỉ vị, cha môn tố quan tự nhiên thị vi liễu báo hiệu triều đình, khả dã bất đắc bất khảo lự kỷ thân.
Tại hạ vô tài vô đức, huống thả giá trần châu nhất hướng thái bình an nhạc. Tưởng yếu hữu sở kiến thụ thật tại thị nan nột!”
Chúng nhân thính trịnh vô tật như thử thuyết, tiện minh bạch tha đích huyền ngoại chi âm liễu.
Na cá tố quan đích bất đắc tại nhậm thượng tố xuất điểm chính tích lai?
Nhân thử tha môn tiện thuyết: “Đại nhân thuyết đắc cực thị, hà huống đại nhân hữu chính tích, dã thị vi bách tính địa phương tạo phúc a! Hà nhạc nhi bất vi?”
Trịnh vô tật đả liễu cá tửu cách, thiêu khởi đại mẫu chỉ đạo: “Các vị chân thị nhất điểm tựu thấu, ngã yếu hòa nhĩ môn thương lượng đích tiện thị tại các huyện hưng bạn nghĩa học.
Chiêu mộ túc nho vi sư, giáo hối bần hàn nhân gia đích tử đệ.
Chí vu sở dụng chi phí, các huyện mỗi niên tòng trướng thượng nã xuất nhất bút tiền lai dã tựu thị liễu.”
Kỳ tha huyện lệnh lược vi tưởng liễu tưởng, giá sự nhi đối tha môn dã hữu hảo xử.
Bất đãn năng bác cá mỹ danh, tiện thị giá lưu thủy trướng mục thượng dã khả dĩ đa thiếu lao nhất ta.
Phản chính thị tri châu xướng đạo đích, biệt thuyết một thập ma sự, tiện thị hữu sự dã hữu đắc thôi thoát.
Nhân thử đô mãn khẩu địa ứng hạ liễu.