Bổn thư tác giả kỳ tha thư:
Hoàng hậu đích ôn hòa thoại ngữ nhượng phùng chiêu nghi hữu liễu thác giác, tưởng trứ tự kỷ giá ma đa niên đích cung kính tiểu tâm, đa thiếu ứng cai năng hoán hồi nhất ti liên mẫn.
Tâm trung thăng khởi đích hi vọng nhượng tha bất cấm nhãn khuông phát nhiệt, khán trứ hoàng hậu tựu tượng khán trứ cứu khổ cứu nan đích quan âm.
“Thần thiếp dã tri đạo hoàng hậu nương nương phượng thể khiếm an, thật tại thị bất đắc dĩ tài lai đả giảo nâm.” Phùng chiêu nghi ngữ khí khiểm nhiên địa thuyết.
“Hữu thập ma sự nhĩ bất phương cân ngã thuyết thuyết.” Hoàng hậu đích tiếu dung ôn uyển cực liễu, vi liễu giá mẫu nghi thiên hạ đích tiếu dung, tha bất tri đối trứ kính tử luyện liễu đa thiếu niên, “Bất quá dã đắc phân thị thập ma sự.”
Phùng chiêu nghi thính liễu mang thuyết: “Giá sự chính cai hoàng hậu nương nương nâm quá vấn, thần thiếp tư lai tưởng khứ, chỉ hữu hoàng hậu nương nương nâm năng bang ngã liễu.”
“Nhĩ biệt trứ cấp, mạn mạn cân ngã thuyết.” Hoàng hậu dụng nhãn thần an phủ trứ phùng chiêu nghi, “Cha môn đô thị tỷ muội, năng bang nhĩ đích ngã nhất bang.”
Thính liễu hoàng hậu đích thoại, phùng chiêu nghi tâm lí canh hữu để liễu, vu thị thuyết đạo: “Tưởng tất hoàng hậu nương nương dã thính thuyết liễu thổ phồn tiền lai cầu hòa thân đích sự nhi. Vi trứ giá sự, ngã hòa linh tê dĩ kinh hảo kỉ thiên cật bất hạ phạn, thụy bất trứ giác liễu.
Tiền triều đích na ta đại thần môn nhất cá kính nhi cổ động hoàng thượng bả linh tê giá quá khứ. Thuyết thập ma hoàng thất nữ địa vị tôn sùng, canh năng nhượng thổ phồn an tâm thần phục.
Đại đạo lý ngã thị bất đổng, khả thị tưởng trứ na thổ phồn nhân bổn tựu dã man, sở tại đích địa phương canh thị hàn lãnh man hoang.
Linh tê tha kiều sinh quán dưỡng trường đáo giá ma đại, na lí năng thụ đắc liễu giá chủng khổ sở?
Sở dĩ thỉnh hoàng hậu nương nương khai ân, bang bang ngã môn. Tại thánh thượng diện tiền thế ngã môn cầu cầu tình, tuyển cá tông thất nữ giá quá khứ dã tựu thị liễu, giá tại tiền triều dã thị hữu tiên lệ đích nha!”
Hoàng hậu thính liễu vi vi nhất tiếu, thuyết đạo: “Phùng chiêu nghi, nhĩ đích tâm tình ngã năng minh bạch. Khả thị thân vi hoàng gia đích nhân, tựu bất năng chỉ vi tự kỷ khảo lự.
Kỳ thật thánh thượng hựu hà thường xá đắc nhượng tự kỷ đích thân sinh nữ nhi giá đáo na biên tắc khứ ni? Khả chung cứu hoàn đắc vi xã tắc trứ tưởng nha!
Như kim công chủ trung thích hôn đích chỉ hữu linh tê, thổ phồn lai cầu đích hựu thị công chủ. Nhĩ nhượng thánh thượng chẩm ma bạn ni?”
Phùng chiêu nghi đốn thời tựu hoảng liễu, thuyết đạo: “Nan đạo tựu bất năng phong tông thất nữ vi công chủ mạ?”
“Hậu phong đích công chủ tựu toán giá quá khứ dã đa bán bất hội đắc đáo kính trọng, chân yếu hữu thập ma sự tình, thổ phồn hoàn bất thị tưởng phản tựu phản?” Hoàng hậu tượng giáo đạo tiểu hài tử nhất dạng, ngữ trọng tâm trường đích đối phùng chiêu nghi thuyết, “Na hòa thân chi công an sở kiến hồ?”
“Khả thị linh tê tha……” Phùng chiêu nghi cấp đắc nhãn lệ đô lưu liễu hạ lai.
“Nhĩ hồi khứ khuyến khuyến tha ba! Tha thị hài tử bất đổng sự, nhĩ giá ma đại đích nhân liễu, nan đạo dã bất đổng sự mạ? Chỉ tưởng trứ tự kỷ hưởng phúc, bất vi quốc gia xuất lực, giá thoại yếu thị nhượng thánh thượng thính kiến liễu, tất định hội chấn nộ đích.” Hoàng hậu từ từ thán liễu khẩu khí thuyết, “Nan đạo nhân gia tông thất nữ tựu cai tử mạ? Nhĩ tưởng trứ mẫu nữ đoàn tụ, bất nhượng nữ nhi thụ khổ. Nhân gia phụ mẫu bất dã hội giá ma tưởng mạ?”
Phùng chiêu nghi đê hạ đầu bất tái thuyết thoại liễu, tha tri đạo thuyết thập ma dã một dụng liễu.
Hoàng hậu khán liễu tha nhất nhãn, hoán thượng canh vi nhu hòa đích ngữ khí: “Nhĩ bất yếu chỉ tưởng nhãn tiền, vãng hậu khán khán.
Linh tê nhược khứ hòa thân, giá thị danh thùy thanh sử đích mỹ sự. Tương lai na nhất vị công chủ dã bất cập tha đích mỹ danh nha!”
“Đa tạ hoàng hậu nương nương chỉ điểm, thần thiếp minh bạch liễu.” Phùng chiêu nghi trạm khởi liễu thân, ngữ khí y nhiên cung kính, đãn nhãn tình khước bất khán hoàng hậu, “Thần thiếp đả nhiễu hoàng hậu đa thời, giá tựu cáo thối liễu.”
“Nhĩ dã bất tất thái thương cảm, giá sự nhược thị thành liễu, thánh thượng dã hội cảm kích nhĩ môn mẫu nữ đích.” Hoàng hậu thuyết đạo, “Ngã ký đắc linh tê giá hài tử hỉ hoan cật tô tháp, hồi đầu khiếu ngự thiện phòng đích trù tử tố liễu cấp tha tống quá khứ.
Tha thị thiên gia nữ, kim tôn ngọc quý, đáo na nhi đô bất năng biến. Na thổ phồn tán phổ chỉ năng kính tha, ái tha, hựu na lí hội nhượng tha thụ ủy khuất ni?”
Phùng chiêu nghi tòng hoàng hậu đích tẩm cung mạn mạn tẩu liễu xuất lai, tha một hữu tọa kiên dư, nhi thị bộ hạ tẩu trứ.
Thiên tự hồ canh lãnh liễu, khước lãnh bất quá tha đích tâm.
Hoàng hậu đích thoại tượng nhất chi chi băng trùy, thứ tiến tha đích tâm lí.
Yếu vi xã tắc trứ tưởng?
A! Nhĩ môn mẫu tử chẩm ma chỉnh thiên đô tưởng trứ như hà bả trì triều chính hòa hậu cung?!
Tòng nhĩ diêu nhược lan giá cấp hoàng thượng đích na nhất thiên khởi, nhĩ hà thường bất thị xử tâm tích lự, bài trừ dị kỷ?!
Giá ta niên đa thiếu nhân tử vu phi mệnh? Đa thiếu gia thê ly tử tán?
Bất đô thị nhân vi nhĩ yếu lao lao tọa tại hoàng hậu đích vị tử thượng?!
Na cá thời hầu nhĩ hà thường tưởng trứ vi xã tắc? Bất quá thuần túy thị vi tự kỷ bãi liễu.
Hoàn cân ngã thuyết thập ma hòa thân thị danh thùy thanh sử đích mỹ sự.
Nhĩ nhược hữu nữ nhi, khẳng tống khứ hòa thân mạ?
Na thổ phồn tán phổ đô dĩ kinh khoái ngũ thập tuế liễu, bỉ hoàng thượng đích niên kỷ hoàn đại.
Nhĩ năng nhẫn tâm nhượng tự kỷ hoa đóa bàn đích nữ nhi bị na dạng đích dã man nhân tao đạp?!
Phùng chiêu nghi tài bất hi hãn tự kỷ đích nữ nhi danh thùy thanh sử, tha chỉ yếu tha khoái khoái hoạt hoạt địa quá nhất bối tử.
Dữ thổ phồn hòa thân, chú định tương lai yếu thủ quả, chú định yếu tại na cao hàn chi địa quá hoàn nhất sinh, chú định yếu văn trứ tinh thiên khí hòa na ta dã man thô tục đích nhân sinh hoạt tại nhất khởi kỉ thập niên.
Giá dạng đích nhật tử biệt thuyết nhượng tha khứ quá liễu, tựu thị tưởng nhất tưởng, tha đô hận bất đắc lập khắc khứ tử.
Canh hà huống như quả phùng chiêu nghi hoàn hữu nhi tử, nữ nhi hòa thân năng cú thế nhi tử phô lộ dã hoàn bãi liễu, thiên thiên tha hựu chỉ hữu giá ma nhất cá nữ nhi.
Phùng chiêu nghi bất thị cá thành phủ thâm trầm đích nhân, khả tha dã bất thị tam tuế đích hài tử liễu.
Hoàng hậu chỉ thị hữu nhất phó ôn hòa đích diện khổng, thật tắc tha đích tâm bỉ thùy đô ngoan.
Tha căn bổn tựu bất tại hồ phùng chiêu nghi mẫu tử đích tử hoạt, tha chỉ tưởng nhượng tha môn tố tự kỷ hòa thái tử đích điếm cước thạch.
Biệt thuyết chỉ thị nhượng tam công chủ hạ giá đáo thổ phồn, tựu thị nhượng tam công chủ tuẫn táng, tha dã hội nhãn tình đô bất trát nhất hạ đích.
Phùng chiêu nghi tâm trung nhiên khởi đích hi vọng bị triệt để phác diệt liễu, tha đối hoàng hậu triệt để tử liễu tâm.
Tưởng trứ nhược thị chân đích nhượng linh tê khứ hòa thân, hoàng thượng nhất định hội cân tha giá cá sinh mẫu thuyết đích.
Đáo thời hầu vô luận như hà tha dã yếu tẫn khả năng bảo trụ tự kỷ đích nữ nhi, tựu toán bất năng, dã yếu tranh nhất tranh.
Tối khởi mã đối đắc khởi tự kỷ đích tâm.
Thử thời sầm vân sơ chính tại ngọc thành cung lí khán trứ cung nữ đậu lộng ngũ hoàng tử ngoạn nhi.
Giá hài tử dĩ kinh mãn bát cá nguyệt liễu, nhi thả minh hiển tảo tuệ.
Tha kiến liễu hoàng thượng hội xưng hô phụ hoàng, đãn khước chấp ảo địa quản sầm vân sơ khiếu nương.
Tha hỉ hoan khán sầm vân sơ hạ kỳ hòa tả tự, đối vu nhất bàn đích ngoạn vật đô bất chẩm ma cảm hưng thú.
Tối hỉ hoan đích tựu thị khán thiên thượng đích tinh tinh.
Hoàng thượng đối tha đích sủng ái giản trực đáo liễu vô dĩ phục gia đích địa bộ.
Quang bằng nhân vi tha đích xuất sinh nhi đại xá thiên hạ, tựu khả kiến nhất ban.
Hữu bất thiếu nhân đô thuyết hoàng thượng tổng hữu nhất thiên yếu lập tha vi thái tử.
Tác vi phụ thân, đương nhiên yếu bả tối hỉ hoan đích nhi tử phóng tại tối trọng yếu đích vị trí thượng.
Hựu hà huống sầm vân sơ mẫu tử như thử đắc sủng, ngũ hoàng tử như quả bất năng kế vĩ, tương lai tha môn mẫu tử nhất định hội tử đắc phi thường thảm.
“Thánh thượng hoàn một mang hoàn mạ?” Sầm vân sơ vấn bạch phúc.
“Ứng cai khoái liễu.” Bạch phúc cung thân đáp đạo, “Nương nương hữu thập ma sự?”
“Ngã đảo thị hữu sự yếu cân hoàng thượng thương lượng,” sầm vân sơ thuyết: “Bất quá dã bất cấp tại giá nhất thời.”
Hoàng thượng mỗi thiên đô hội lai tha giá lí, na phạ tái mang.
Nhiệt môn thôi tiến:
Tương quan thôi tiến:
Dĩ vi nâm hoãn tồn hảo sở hữu chương tiết, hạ tái APP tra khán
Báo thác tuyển trạch
Giác sắc danh điên đảo
Loạn mã bài bản hỗn loạn
Văn bất đối đề phản nghĩa từ
Văn bất đối đề phòng đạo chương
Văn bút bất thông thác lậu tự
Chương tiết khuyết thất thác loạn trọng phục
Chương tiết đoạn canh khiếm canh thôi canh
Bất lương tín tức cử báo
Ý kiến cập kiến nghị