Thiên võ đạo nhân đái trứ trương tiểu tốt đạp tiến âm. Môn đích thuấn gian, thi triển xuất đạo môn thần thông tát đậu thành binh, biến huyễn xuất vô sổ cá tự kỷ hòa trương tiểu tốt, tự dương gian thành thiên thượng vạn cá âm. Môn xuất lai, chân giả nan biện.
Khả nại hà thân hậu truy lai đích thị dữ thánh nhân tịnh kiên đích quỷ đế, thần thông bổn lĩnh vô cùng mạc trắc, thiên võ đạo nhân đích giá nhất thần thông đối tha lai thuyết tịnh bất nan phá giải, đương tức dã tố thiên bàn biến hóa vãng các cá phương hướng truy khứ.
Thiên võ đạo nhân hòa trương tiểu tốt đích chân thân tự nhạn thành đông bắc phương hướng sổ bách lí ngoại nhất tọa hoang thôn lí đích âm. Môn đạp xuất, đãn hựu hữu nhất đối giả thân khẩn tùy kỳ hậu xuất lai.
Giả thân phủ nhất xuất âm. Môn tựu vãng nhất cá phương hướng cuồng bôn ly khứ, chân thân y bất triêm địa phi tiến bàng biên nhất gian phá bại đích mao thảo ốc lí vãng địa thượng nhất thảng, phong bế liễu khí tức hòa sinh cơ.
Mao thảo ốc cự âm. Môn bất túc nhị thập bộ đích cự ly.
Nhị nhân tiền cước cương thảng hạ, hậu cước quỷ đế đích thân ảnh tựu tòng âm. Môn truy xuất, thiểm thân truy thượng na đối đào tẩu đích giả thân, nhất ba chưởng phách hạ khứ đốn thời hóa tác toái phiến tiêu tán tại không khí trung.
Quỷ đế phách tán giả thân khước một hữu lập khắc ly khai, nhi thị trạm tại nguyên địa u lãnh đích mục quang tứ hạ tảo thị, cường đại đích cảm tri lực thuấn gian phúc cái phương viên bách lí, thiên thượng địa hạ, nhất trùng nhất nghĩ, dã đào bất xuất tha đích sưu tra.
Nhiên nhi lão hổ dã hữu đả truân đích thời hầu, tha đích cảm tri lực tự âm. Môn phụ cận nhất tảo nhi quá, khước một hữu phát hiện thảng tại mao thảo lí đích thiên võ đạo nhân hòa trương tiểu tốt, tha áp căn một tưởng quá thiên võ đạo nhân hòa trương tiểu tốt hội thả cảm tàng tại cự âm. Môn giá ma cận đích địa phương.
Thường ngôn đạo: Tối nguy hiểm đích địa phương dã thị tối an toàn đích địa phương.
Thiên võ đạo nhân đổ thượng tha hòa trương tiểu tốt đích tính mệnh bác nhất bả, vận khí bất thác, bác doanh liễu.
Đãn quỷ đế nhưng vị ly khứ.
Tự hồ đốc định thiên võ đạo nhân hòa trương tiểu tốt đào bất viễn, khẳng định tàng tại tha cảm tri phạm vi nội đích mỗ cá giác lạc lí, sở dĩ tha đích cảm tri lực tại nhất biến biến sưu tra, tịnh thả nhất biến bỉ nhất biến tử tế.
Mỗi nhất đạo âm. Môn tiền đô thị như thử.
Bắc nhị thành nhai đạo thượng, quỷ đế hòa trương đồ phu tương cách bách bộ, đối thị nhi lập.
Quỷ đế vi trứu mi đầu.
Trương đồ phu thần sắc ngưng trọng.
Nhất trực đối trì liễu bán trản trà đích thời gian, quỷ đế đột nhiên độn nhập hư không ly khứ, trương đồ phu đốn thời trường thư nhất khẩu khí, nhất bả mạt khứ ngạch đầu thượng đích lãnh hãn, khổ tiếu đạo: “Giá sư đồ lưỡng tại địa phủ càn liễu thập ma, chẩm ma hoàn kinh động liễu quỷ đế?!”
Tùy trứ thời gian lưu thệ, âm. Môn toàn bộ quan bế.
Đãn chỉ hữu bắc nhị thành đích quỷ đế phân thân độn nhập hư không ly khứ, nhân vi trương đồ phu cấp tha nhất chủng bất hảo chiêu nhạ đích cảm giác, kỳ tha quỷ đế phân thân y nhiên thủ tại nguyên địa bất tằng ly khai, tự hồ yếu thủ đáo thiên hoang địa lão.
“Hanh!”
“Đảo thị giảo hoạt, cánh nhiên nhất trực đóa tại hư không lí, hạnh hảo bổn đế lưu liễu cá tâm nhãn, phủ tắc hoàn chân bị nhĩ môn đào điệu liễu!”
Sở hữu quỷ đế phân thân đột nhiên lãnh hanh, nhiên hậu độn nhập hư không ly khứ.
Vô tẫn hư không trung, không gian loạn lưu tứ ngược, hung hiểm dị thường.
Thiên võ đạo nhân đái trứ trương tiểu tốt nhất biên thiểm đóa không gian loạn lưu, nhất biên bạt túc cuồng bôn, tha khí tức vẫn loạn, chủy giác bất đình địa dật xuất tiên huyết, hiển nhiên thị thụ liễu cực trọng đích thương.
Quỷ đế đích thân ảnh viễn viễn truy liễu thượng lai, kỉ cá hô hấp tựu truy đáo nhị nhân thân hậu, nhị nhân tự thị tri đạo đào sinh vô môn, đột nhiên nộ hống trứ hồi thân công kích, khước bị quỷ đế nhất bả ách trụ bột tử.
“Tiểu bối, giao xuất pháp bảo, nhiêu nhĩ đẳng bất tử.” Quỷ đế thanh âm lẫm liệt, bất dung phản kháng.
Khả tha thoại âm cương lạc, kiểm sắc sậu nhiên đại biến.
Phanh phanh lưỡng thanh, thiên võ đạo nhân hòa trương tiểu tốt đích thân thể đột nhiên tạc khai, nguyên lai cánh dã thị giả thân.
“Cai tử! Cai tử! Cai tử!” Quỷ đế khí cấp bại phôi.
Tha thật tại thái quá tự tín, tại dương gian trì trì một hữu một hữu trảo đáo thiên võ đạo nhân hòa trương tiểu tốt, hốt nhiên gian tại hư không trung cảm thụ đáo thiên võ đạo nhân hòa trương tiểu tốt đích sinh mệnh khí tức, đương tức bất gia hoài nghi, giác đắc na khẳng định tựu thị chân thân, toại bả tại dương gian đích phân thân đô thu liễu hồi lai.
Nhiên nhi tha khước bất tri giá thị thiên võ đạo nhân tảo tựu thiết kế hảo đích quỷ kế.
Thiên võ đạo nhân các thủ nhất tích tự kỷ hòa trương tiểu tốt đích tâm đầu huyết, lưu tại lưỡng trương đạo phù thượng tàng vu hư không chi trung, nhất định thời gian hậu giá lưỡng trương đạo phù tự động kích hoạt, tựu hội huyễn hóa thành tha hòa trương tiểu tốt đích mô dạng, nhân vi thị dĩ tâm đầu huyết vi dẫn, sở dĩ hữu tha hòa trương tiểu tốt đích sinh mệnh khí tức, hựu nhân thị tại năng lượng hỗn loạn đích hư không đương trung, ảnh hưởng quỷ đế đích cảm tri phán đoạn, cố nhi khả dĩ dĩ giả loạn chân.
Tái tưởng hồi dương gian trảo thiên võ đạo nhân hòa trương tiểu tốt, tiện thị cường như tha, dã cấm bất trụ sinh xuất nhất chủng đại hải lao châm đích vô lực cảm.
Quỷ đế đích phân thân phủ nhất độn nhập hư không ly khứ, thiên võ đạo nhân lập khắc đái trứ trương tiểu tốt vãng viễn ly nhạn thành đích phương hướng cuồng bôn sổ bách lí, tối hậu tại nhất tọa hoang sơn hiệp cốc lí đình hạ.
Thiên võ đạo nhân thủ xuất hoàng sắc lệnh kỳ, tại tứ chu bố hạ trận pháp, nhi hậu nhất thí cổ than tọa tại địa thượng, tự quỷ đế nhãn bì để hạ tử lí đào sinh đích kinh tâm động phách hòa tâm hữu dư quý nhất khởi dũng thượng tâm đầu, tha cấm bất trụ trường hu nhất khẩu khí, mạt khứ ngạch thượng lãnh hãn, toàn tức sướng khoái đại tiếu, tuyên tiết tâm trung khẩn trương tình tự.
Tiếu bãi, khán hướng trương tiểu tốt vấn đạo: “Bị quỷ đế truy sát đích tư vị như hà?”
Trương tiểu tốt kinh hồn vị định đích kiểm thượng tễ xuất nhất mạt bỉ khóc hoàn nan khán đích tiếu dung, đáp đạo: “Hảo tự dĩ kinh tử quá thiên bách thứ, chỉ thử nhất hồi, chung thân nan vong. Đối bất khởi, đồ nhi cấp nâm lão thiêm ma phiền liễu.”
Trương tiểu tốt thâm cảm quý cứu, tri đạo thị tự kỷ đích quỷ đồng nhạ lai liễu quỷ đế, soa điểm hại liễu sư phụ tính mệnh.
“Cáp cáp, vô phương.” Thiên võ đạo nhân tiếu trứ bãi thủ, “Nhược vô nhĩ tương trợ, vi sư tưởng yếu đào xuất âm gian, nhu yếu phó xuất đích đại giới yếu bỉ hiện tại đa đắc đa. Đãn bình bạch tổn thất na ma đa thánh huyết, tưởng tưởng tựu nhượng nhân tâm thống.”
Thiên võ đạo nhân nhất kiểm oản tích.
“Thân ngoại chi vật, sư tôn hà tu giới hoài?” Trương tiểu tốt tiếu đạo.
“Nhĩ đảo thị khán đắc khai.” Thiên võ đạo nhân tiếu trứ diêu diêu đầu, giác đắc tự kỷ quá vu tham niệm ngoại vật, tâm cảnh hoàn bất như trương tiểu tốt khoát đạt.
Kiến trương tiểu tốt đệ nhị thứ sĩ thủ mạt khứ mi tâm nhất mạt huyết tí, thiên võ đạo nhân giá tài sát giác dị thường, bất do địa trứu mi vấn đạo: “Quỷ đồng xuất vấn đề liễu?”
Quỷ đồng tảo dĩ bế hợp, khả trương tiểu tốt đích mi tâm khước tàn lưu liễu nhất đạo ân hồng huyết tuyến, trì tục ẩn ẩn tác thống, tịnh thả hữu huyết thủy hoãn mạn sấm xuất.
Tha dĩ đạo lực tư nhuận, đãn kí một hữu hoãn giải đông thống, dã một năng chỉ trụ lưu huyết.
“Ân” trương tiểu tốt điểm điểm đầu, nhiên hậu bả khí linh thuyết đích na ta thoại giảng thuật nhất biến, “Ngã hiện tại dĩ kinh cảm ứng bất đáo tha đích tồn tại, bất tri thị hãm nhập trầm thụy, hoàn thị dĩ kinh băng toái tiêu thất?”
“Thử đẳng chí bảo khởi thị nhĩ năng hủy phôi đích, ứng cai thị hãm nhập trầm thụy liễu.” Thiên võ đạo nhân thôi đoạn đạo.
Trương tiểu tốt ám tùng nhất khẩu khí.
“Biệt động.” Thiên võ đạo nhân tế xuất tinh thần chi lực tư nhuận trương tiểu tốt đích mi tâm, hảo nhất hội nhi dã vị năng nhượng đông thống hoãn giải lưu huyết chỉ trụ, phản đảo nhân vi động dụng lực lượng khiên động tha đích nội thương, kiểm thượng đột nhiên dũng hiện dị dạng triều hồng, nhất khẩu tiên huyết tự tha chủy giác dật xuất.
“Sư phụ, nâm chẩm ma liễu?!” Trương tiểu tốt hách liễu nhất khiêu, kinh hoảng vấn đạo.
Thiên võ đạo nhân hữu thủ hư sĩ nhất hạ, kỳ ý trương tiểu tốt bất yếu kinh hoảng, suyễn liễu kỉ khẩu đại khí, áp hạ nghịch dũng đích khí huyết, hoãn quá kính lai, đạo: “Bị quỷ đế chấn toái liễu tạng phủ khí mạch, khủng phạ yếu tại giá lí điều tức tu dưỡng kỉ thiên.”
“Nâm thả an tâm bế quan liệu thương, đồ nhi cấp nâm hộ pháp.” Trương tiểu tốt thuyết đạo.
Thiên võ đạo nhân bãi thủ tiếu đạo: “Vi sư dĩ tại tứ chu bố hạ trận pháp, vô nhu nhĩ hộ pháp, nhĩ thả tự cố tu luyện tiện thị.”
Thuyết bãi, tựu địa bàn tất nhi tọa, phục hạ kỉ lạp đan dược hòa tam tích cổ thi tinh huyết, nhiên hậu song thủ bão ấn vu tiểu phúc đan điền xử, quy tức thổ nạp khởi lai.
Trận pháp nhượng trương tiểu tốt diễm tiện, cảm giác phi thường hữu tất yếu hướng sư phụ học kỉ chiêu, tại dã ngoại tu luyện, liệu thương, đóa tàng, mai phục, nãi chí thị thụy giác đẳng đẳng, đô hữu đại dụng xử.
Hữu thiên võ đạo nhân đích trận pháp phòng ngự bảo hộ, trương tiểu tốt một thập ma bất phóng tâm đích, nhân vi như quả hữu thiên võ đạo nhân đích trận pháp đô trở đáng bất liễu đích nguy hiểm phát sinh, na tha tức tiện trừng trứ nhãn tình thủ trứ, dã chỉ năng càn trừng nhãn, huống thả tha hiện tại hoàn thất khứ liễu quỷ đồng giá cá tối cường ngưỡng trượng.
Trương tiểu tốt mạt điệu mi tâm sấm xuất đích huyết thủy, tẩu đáo thập kỉ bộ ngoại nhất khối bị phong xuy đắc biểu diện quang hoạt đích thanh thạch thượng bàn tất tọa hạ, bách bất cập đãi địa bả ý niệm trầm nhập đệ tứ đạo chiến môn.
Khô cốt, tú kiếm, y nhiên tĩnh tĩnh địa tại sa than thượng, vị tằng động quá.
Hòa na thiên vãn thượng nhất dạng, tha ý niệm hóa thân thành nhân, thân thủ xúc mạc khô cốt đích đầu cái cốt, nhãn tiền cảnh sắc lập khắc biến huyễn.
Khô cốt tú kiếm tiêu thất bất kiến, khán bất thanh diện mạo đích tiểu nam hài xuất hiện tại sa than thượng, y nhiên diện triều đại hải trát trứ mã bộ, anh nhi phì đích bạch nộn quyền đầu bạn trứ trĩ nộn đích hô hát thanh tả hữu xuất kích, tự hồ nhất trực đô vị đình hạ lai hưu tức quá.
Trương tiểu tốt tẩu đáo cận tiền, một hữu trứ cấp luyện quyền, nhi thị nhiễu trứ tiểu nam hài mạn mạn chuyển quyển, tế tế quan sát tha mỗi nhất cá tế vi động tác, tương kỳ nhất nhất khắc tại não hải lí, tối hậu tài tại tiểu nam hài thân trắc trạm định song cước, căn cư tự kỷ quan sát đáo đích tế vi động tác, nhất ti bất cẩu địa luyện tập khởi lai.
Dữ khô lâu quỷ vương đích chính diện bính chàng, nhượng tha chân chính kiến thức đáo tiểu nam hài luyện tập đích giá nhất cơ sở xuất quyền động tác, cứu cánh uẩn hàm trứ đa ma cường đại đích uy lực.
Đương thời tha thân huyền bán không, mã bộ nhất trát, chỉ cảm giác lưỡng chỉ cước tự trát căn đáo hư không trung nhất bàn, hậu bối tự kháo trứ nhất tọa vạn trượng cao sơn, tâm lí du nhiên sinh xuất nhất chủng tức tiện thị thiên tháp hạ lai dã bất năng nhượng tha cước hạ na động phân thốn đích cường đại tín niệm.
Quyền đầu oanh xuất, nhất vãng vô tiền, khai thiên liệt địa, thế bất khả đáng.
Đương nhiên, nhược vô quỷ đồng đích lực lượng tố ỷ kháo, na lưỡng quyền dã bất quá thị cấp khô lâu quỷ vương nạo nạo dương dương bãi liễu.
“Hắc —— cáp ——”
Động tác đan điều, đãn trương tiểu tốt nhất điểm dã bất giác đắc khô táo vô liêu, chỉ giác đắc tự kỷ động tác tố đắc hoàn bất cú tiêu chuẩn, xuất quyền tốc độ hoàn bất cú khoái, thu quyền bất cú lợi tác, tiệm tiệm đích tiện tựu vong ngã địa trầm tẩm kỳ trung.
Thời gian phi thệ, tứ thiên thời gian nhất hoảng nhi quá.
Trương tiểu tốt bị ngạ tỉnh liễu.
Tu luyện vô tuế nguyệt, tha vọng trứ tây tà đích thái dương, bất năng xác định thị cương đáo hoàng hôn, hoàn thị dĩ kinh quá khứ liễu kỉ thiên thời gian.
Tha tiên khởi thân đáo thiên võ đạo nhân cân tiền quan sát liễu nhất hội, cảm thụ đáo thiên võ đạo nhân đích khí tức biến đắc cường kính hồn hậu, phóng hạ tâm lai, nhiên hậu tẩu hồi thanh thạch thượng tọa hạ, tự tu di giới tử lí thủ xuất thủy hòa thực vật điền bão càn biết đích đỗ tử, hoặc thị bị ngạ phạ liễu, mỗi thứ hồi đáo nhạn thành tha đô hội vãng tu di giới tử lí bổ sung nhất ta thủy hòa thực vật.
Điền bão đỗ tử, tha đích ý niệm tái thứ bách bất cập đãi địa tiến nhập đệ tứ đạo chiến môn.
Thông quá giá tứ thiên bất miên bất hưu đích luyện tập, tha đích động tác dĩ kinh thục luyện thả tiêu chuẩn, nhi giá nhất thứ thân thủ xúc mạc khô cốt đầu cốt, sa than thượng cánh nhiên xuất hiện liễu lưỡng cá tiểu nam hài.
Vô đạn song tương quan
_