Bắc xuyên nam hải:
Cách lai phổ ni nhĩ, trực dịch vi hoang mậu chi tỏa, thị bắc âu thần thoại trung thúc phược ma lang phân lí nhĩ đích tỏa liên.
Bắc âu thần thoại đích a tát thần tộc, hống phiến ma lang phân lí nhĩ tiến nhập thằng tác, như quả tha tránh thoát bất khai thằng tác, hội bang tha tùng bảng.
Phân lí nhĩ bổn bất khẳng tựu phạm. Đãn tòng tiểu uy dưỡng tha trường đại đích chiến tranh chi thần ‘ đề nhĩ ’, tương hữu thủ phóng nhập ma lang khẩu trung tác vi bảo chứng, phân lí nhĩ tài cam nguyện bị phược.
Đãn tối chung a tát thần tộc dã một hữu cấp ma lang tùng bảng, phân lí nhĩ phẫn nhiên giảo đoạn liễu đề nhĩ đích hữu tí, tòng thử bị nhất trực thúc phược, trực đáo chư thần hoàng hôn hàng lâm.
Nhân thử, giá điều tỏa liên hựu bị xưng vi ‘ khi trá giả ’ hoặc ‘ phược lang tỏa ’.
Lâm tiêu ngưng thị thủ trung tạp phiến, mục quang thiểm thước.
Năng “Khổn trụ thần minh” đích tỏa liên tịnh bất đa.
Lệ như tô mỹ nhĩ thần thoại, cát nhĩ già mỹ thập dụng lai thúc phược thiên chi công ngưu đích ‘ thiên chi tỏa ’.
Diệc hoặc giả hồng hoang thần thoại đỉnh đỉnh hữu danh đích ‘ khổn tiên thằng ’.
Nhi hoang mậu chi tỏa, hiển nhiên thị phược thần cấp biệt đích tỏa liên, thậm chí năng đối ma thần sinh hiệu.
Chỉ thị……
Lâm tiêu hữu ta kinh nhạ.
Giá trương năng đối thần minh sinh hiệu đích truyện thuyết tạp phiến, tựu giá ma đáo thủ liễu?
“Bất dụng giá ma khán trứ ngã.”
Mã cách lệ đặc tọa tại tử đàn tả tự trác hậu, lưỡng thủ giao xoa, bình tĩnh địa thuyết:
“Tạp sư tuyển trạch tạp phiến, tạp phiến diệc hội tuyển trạch tạp sư.”
Tha ngưng thị trứ lâm tiêu, nhãn để đảo ánh xuất tha đích đầu ảnh, tự yếu thẩm thị tha đích linh hồn, hoãn mạn địa thuyết:
“Thúc phược trụ ma lang phân lí nhĩ đích, tịnh phi thằng tác, nhi thị tha đối đề nhĩ đích tín nhậm. Nhân vi tha tương tín đề nhĩ, sở dĩ tài hội tao đáo bối bạn.”
“Chân chính đích tỏa liên thị vô hình đích, thị thúc phược bỉ thử đích ki bán, giá tài thị ‘ hoang mậu ’ chi danh đích do lai.”
Tha đích chủy giác khiên khởi vi tiếu: “Đãn nhĩ bất đồng, lâm.”
“Nhĩ bất hội bị ngoại giới bán trụ cước bộ, nhĩ tương tín tự kỷ thắng quá tương tín biệt nhân, sở dĩ nhĩ năng tránh thoát ‘ hoang mậu chi tỏa ’, tịnh tương tha thu vi kỷ dụng.”
Mã cách lệ đặc thôi khai lão bản y, kiều thối giá tại tất cái, lưỡng thủ bão trụ tây trang khố tất, vi tiếu địa thuyết:
“Cung hỉ nhĩ, lâm, nhĩ đắc đáo hoang mậu chi tỏa đích nhận khả liễu.”
Lâm tiêu trầm ngâm đạo: “Sở dĩ, nhĩ cương tài vấn ngã yếu bất yếu lưu hạ lai, thị khảo nghiệm đích nhất hoàn?”
Mã cách lệ đặc mục quang sảo hiển lãnh đạm: “Nhĩ như quả lưu hạ lai, tựu tượng thị thụ hống phiến đích ma lang, chẩm năng giá ngự hoang mậu chi tỏa đích lực lượng.”
Tha trạm khởi thân, hồi vọng na trương khôi hoằng đích cự phúc du họa, phụ trứ lưỡng thủ, khinh thanh ni nam:
“Ngã canh hi vọng nhĩ, tượng đái lai hủy diệt đích ni đức hoắc cách, dụng hoang mậu chi tỏa, khứ chinh phục canh đa đích quốc độ…… Sở dĩ, thiết mạc chỉ bộ bất tiền.”
Lâm tiêu thán đạo: “Vi thập ma yếu tố đáo giá địa bộ ni, tổ trường, nhĩ đối ngã hảo tượng thái quan tâm liễu.”
Mã cách lệ đặc chuyển quá thân, nhãn để liễm diễm trứ quang trạch:
“Nhân vi ngã hỉ hoan nhĩ.”
Lâm tiêu: “…… Lão bản đối ưu tú viên công đích hỉ hoan?”
Mã cách lệ đặc diêu diêu đầu.
“Nhĩ tri đạo mạ, tiểu hài dụng tích mộc đôi tích khởi nhất gian phiêu lượng đích phòng tử, tại bàng khán đích đại nhân hội phi thường hỉ hoan.”
Mã cách lệ đặc thuyết: “Ngã bất giới ý cấp nhĩ đề cung canh đa đích tích mộc, dã bất giới ý…… Nhĩ bả ngã đương tố mụ mụ.”
Lâm tiêu đả liễu cá hàn cấm, càn tiếu đạo:
“Ngã tưởng khởi ngã hoàn hữu ủy thác…… Một kỳ tha sự đích thoại, ngã tiên tẩu liễu.”
Mã cách lệ đặc chủy giác phiếm trứ thiển tiếu, khinh khinh hạm thủ, khán trứ tha ly khai đích bối ảnh, nhãn thần đẩu nhiên thiểm thước liễu nhất thuấn, hoán đạo:
“Chân đích bất lưu tại liên bang mạ?”
Lâm tiêu chuyển động môn bả thủ, tượng thị một thính thanh.
“Bị phược đích phân lí nhĩ nhất trực hoạt đáo liễu chư thần hoàng hôn, đương ngã đích lang cẩu, nhĩ dã khả dĩ quá đắc bình an thả hạnh phúc.” Mã cách lệ đặc khán trứ lâm tiêu.
“Nâm dĩ kinh vấn quá nhất thứ liễu, tổ trường.”
Lâm tiêu trạm tại môn khẩu, bối trứ môn ngoại đích quang tuyến, hoảng liễu hoảng thủ trung đích tạp phiến:
“Ngã canh tưởng tố hắc long ni đức hoắc cách, nhi bất thị ma lang phân lí nhĩ.”
“Thị mạ, dã đối nha……”
Mã cách lệ đặc nhãn thần vi thiểm, khinh thanh ni nam, phát xuất thán tức, tượng kiến đáo lão hữu đích ly khứ.
Đại môn quan thượng, thất nội tịch tĩnh vô thanh.
Tha bế mục trầm tẩm tại hắc ám, sĩ khởi nhãn mâu, nhãn để lượng khởi mỹ lệ đích kim sắc.
Hoang mậu chi tỏa năng khổn trụ ma lang phân lí nhĩ.
Hựu chẩm năng khổn trụ hắc long ni đức hoắc cách ni……
Đương tổ trường đích lang cẩu?
Thính khởi lai ngận hữu kiến thiết tính, kí năng khai phong thần hào hựu năng trụ hào trạch, hoàn hữu miễn phí kim tạp khả dĩ lĩnh.
Lâm tiêu đả lượng trứ thủ trung tạp phiến, tẩu tại cơ địa tẩu lang, cước bộ khinh khoái.
Đãn ngã khả thị du hí chủ giác a.
Nhất cá địa đồ xoát hoàn, thế tất yếu tiến nhập hạ nhất cá địa đồ, phủ tắc tựu thành hàm ngư liễu!
Đương vụ chi cấp, thị nghiên cứu tân tạp đích dụng pháp, trác ma như hà nhượng tạp phiến, khế hợp tự kỷ đích chiến đấu phong cách.
Lộ kinh đặc công tổ đích bạn công thất, tây trang cách lí đích nam nhân điêu trứ hương yên, toàn thần quán chú địa tra trảo tư liêu.
Lâm tiêu tẩu đáo tha diện tiền hoảng liễu hoảng thủ, sở vân sĩ khởi thị tuyến, vấn đạo:
“Hòa tổ trường liêu đắc chẩm ma dạng?”
“Đĩnh hảo đích, lĩnh liễu kim tạp, nhiên hậu tha vấn ngã tiếp hạ khứ đích ngoại phái kế hoa.”
Sở vân điểm điểm đầu, đạo: “Nhĩ đả toán ngoại phái đáo na lí.”
“Trung châu.”
Lâm tiêu hốt địa chính sắc, tuân vấn đạo: “Sở vân huynh, ngã vấn nhĩ cá tương đương nghiêm túc đích vấn đề, nhĩ như thật hồi đáp, bất dụng hòa ngã khách sáo.”
“Thuyết.” Sở vân ngôn giản ý cai.
“Như quả ngã điều phái đáo trung châu, cấp nhĩ dã thân thỉnh điều phái danh ngạch, nhĩ hội hòa ngã nhất khởi tẩu mạ?” Lâm tiêu mục quang minh lượng.
Lưỡng nhân mục quang đối trứ mục quang, cách trứ nam nhân chỉ gian phiêu khởi đích yên vụ tương thị, khí phân hãm nhập lương cửu đích trầm mặc.
Tây cách lị đức đầu bảng trứ hồng sắc hồ điệp kết, bão trứ văn kiện giáp tẩu tiến bạn công thất, quan sát giá quỷ dị đích khí phân, lăng liễu nhất hạ, yểm chủy kinh hô:
“Nhĩ môn thị tại biểu bạch mạ?”
Lâm tiêu: “……”
Tiểu bí thư, nhĩ thuyết thoại bất hội khán tràng hợp đích mạ?!
Sở vân kế tục tra tư liêu, niễn diệt yên đầu, tư thốn địa thuyết:
“Ngã hội hữu tự kỷ đích kế hoa…… Nhĩ đích đề án, dung ngã khảo lự.”
Lâm tiêu dã tri đạo tự kỷ đích chiêu lãm thái quá đột nhiên, đáp trứ nam nhân kiên bàng, hắc tiếu đạo:
“Bất trứ cấp, mạn mạn khảo lự!”
Dạ sắc dĩ thâm, xử lý hoàn điều tra tổ đích sự vụ, lâm tiêu hồi đáo trụ trạch.
Thẩm thị truyện thuyết tạp phiến hoang mậu chi tỏa, lâm tiêu đắc xuất dĩ hạ kết luận.
Giá thị trương tạp cụ, kim sắc truyện thuyết phẩm chất, tùy tự kỷ chú nhập nguyên lực đích đa thiếu, nhi đề cung tương ứng đích lực lượng.
Bất tồn tại giải phóng hình thái, áo nghĩa chung kết kỹ chi loại đích, đãn cụ hữu đặc thù đích năng lực.
Kỳ nhất thị hình thái biến hóa. Năng án chiếu mục tiêu đích thể hình tự động điều chỉnh đại tiểu, tịnh tuyển trạch tối hợp thích đích khổn bảng phương thức.
Tất cánh thần thoại trung, ma lang đích thể hình thị hội bất đoạn thành trường đích, nhi ‘ hoang mậu chi tỏa ’ đích bổn thể kỳ thật canh tượng ti tuyến.
Nhân thử, hoang mậu chi tỏa tồn tại hình thái biến hóa.
Thằng tác chủng loại bao quát bất hạn vu: Thiết tỏa, ma thằng, ti tuyến.
Khổn bảng phương thức bao quát bất hạn vu: Lưỡng thủ thủ phược, đào phược, M tự phược, quy giáp phược……
Lâm tiêu: “Ngã tiên đả khai lưu lãm khí, tra nhất tra giá ta cứu cánh thị thập ma khổn bảng pháp……”
Kỳ nhị, bị hoang mậu chi tỏa thúc phược đích mục tiêu, tại tránh thoát tiền toàn chúc tính đô hội thụ đáo tước nhược.
Kỳ tam, hoang mậu chi tỏa khả dĩ tác vi võ khí lai sử dụng.
Thừa ma thác huy vũ thiết tỏa liên, hữu cổ bạo lực ma thác đích kí thị cảm.
Hựu hoặc giả, tượng thị sáo mã can đích hán tử……
Lâm tiêu diêu diêu đầu, khứ trừ não tử lí kỳ quái đích kí thị cảm, hựu tưởng đáo lánh nhất chủng dụng pháp.
Thiết tỏa hình thái đích hoang mậu chi tỏa, khả dĩ triền nhiễu tại thủ oản hòa quyền đầu, phối hợp bạo nộ chi lực thật hiện trọng quyền xuất kích.
Lâm tiêu tâm ý nhất động, cận cận hữu tí phúc cái xuất vẫn tinh võ trang đích hắc giáp, đồng thời oản giáp thượng triền nhiễu khởi hựu thô hựu ngạnh đích thiết tỏa liên.
Khách lạp!
Thiết liên triền nhiễu, quyền đầu nhiên khởi bạo nộ đích xích sắc hỏa diễm, nhượng chỉnh điều thủ tí đích thiết liên hung dũng nhiên thiêu!
Lâm tiêu hãn nhiên toản quyền.
Ngạnh liễu, quyền đầu canh ngạnh liễu!
Tương quan
_