Tạp sư chỉ nam đệ 248 chương luyến nhân, tinh tinh, anh đào vị đích vẫn _ trụ tư tiểu thuyết võng
Đương tiền vị trí:Trụ tư tiểu thuyết võng&nbsp>>Kỳ huyễn>>Tạp sư chỉ nam>>Tạp sư chỉ nam tối tân chương tiết liệt biểu>> đệ 248 chương luyến nhân, tinh tinh, anh đào vị đích vẫn

Đệ 248 chương luyến nhân, tinh tinh, anh đào vị đích vẫn


Canh tân thời gian:2022 niên 10 nguyệt 06 nhật tác giả:Bắc xuyên nam hảiPhân loại:Kỳ huyễn|Nguyên sinh huyễn tưởng|Khinh tiểu thuyết|Bắc xuyên nam hải|Tạp sư chỉ nam

Dĩ vi nâm hoãn tồn hảo sở hữu chương tiết, hạ tái APP tra khán

Nhất kiện thính thư

Thiên mông mông lượng, quỳnh tư tiên sinh gia trang viên nội đích nữ phó hòa dong công tiện dĩ khai thủy mang lục, chuẩn bị kim nhật đích yến hội.

Ngọa thất nội, quỳnh tư tiên sinh y trứ thâm sắc tây trang, trạm tại lạc địa kính tiền điều chỉnh lĩnh đái, mục quang lạc chí hồng mộc trừu thế quỹ thượng đích tương khuông, nhãn thần lí thiểm thước nhất ti nhu tình.

Tương khuông nội thị niên khinh thời đích tha, dữ kiều lâm na đích mẫu thân đích hợp chiếu.

Giá ma đa niên lai, quỳnh tư tiên sinh đối nữ nhi nhất trực hoài hữu quý khiếm.

Đãn tùy trứ thời gian lưu thệ, kiều lâm na trục tiệm thành trường vi đương thế hách hách hữu danh đích tạp sư.

Quỳnh tư tiên sinh tâm trung đích quý khiếm bất cận một hữu giảm khinh, phản đảo gia kịch.

Nhân vi tự kỷ tịnh một năng nhượng nữ nhi quá thượng an định hạnh phúc đích nhật tử…… Tha tại sa la đích lữ đồ cửu tử nhất sinh, tại thế giới tái đích vũ đài thượng thụ thương nghiêm trọng. Đãn tự kỷ giá vị đương phụ thân đích, kỉ hồ thập ma đô tố bất liễu.

Nữ nhi dĩ kinh mại nhập đỉnh cấp tạp sư đích lĩnh vực, thị vô sổ nhân chiêm ngưỡng đích ngẫu tượng, thị sa la đích ‘ quốc sĩ vô song ’, thị chư thần đầu hạ mục quang đích sử giả.

Lạc địa kính lí, quỳnh tư tiên sinh hệ khẩn lĩnh đái, khinh khinh nhất thán.

Phong tranh dĩ kinh phi viễn, thành vi nhất trận tự do chi phong. Thủ lí thặng hạ đích phong tranh tuyến, dã thị thời hầu cai giao cấp biệt nhân liễu.

Đãn thị. Na nhân, tất tu thị trị đắc tín lại, trị đắc thác phó chi nhân.

Quỳnh tư tiên sinh lưỡng tấn ban bạch, thôi môn ly khai ngọa thất, đẳng đãi kim nhật, nữ nhi hòa chuẩn nữ tế đích tạo phóng.

Tình không vạn lí.

Nhất giá tuyết bạch phi cơ lược quá trạm lam đích thiên không.

Đầu đẳng thương, lâm tiêu tòng huyền song ngoại thu hồi thị tuyến, khán hướng thân bàng sa phát thượng đích thiếu nữ.

Tha thúc trứ càn tịnh lợi lạc đích kim sắc cao mã vĩ, trắc kiểm uyển như nhất kiện tinh mỹ đích nghệ thuật phẩm, tương khảm trứ hồng bảo thạch bàn minh lượng đích nhãn mâu. Thân thượng sáo trứ hắc hồng sắc đích tiểu tây trang, khán khởi lai pha cụ đại tỷ đại đích phong cách. Tiễn tài đắc thể đích đoản khố, sấn hiển xuất hoàn mỹ đích yêu thân hòa bút trực đích trường thối. Tái vãng hạ, thị song cao cân lương hài, tuyết bạch cước bối thượng hệ trứ hắc sắc đích tế đái.

Tha đầu lai mục quang, trành trứ lâm tiêu tiều.

“Hỉ hoan giá lí?” Kiều lâm na nhận chân đích ngữ khí tượng tại tuân vấn nhất cá học thuật vấn đề.

Lâm tiêu sĩ khởi thị tuyến, điểm đầu thuyết: “Ngận thiếu hữu nam nhân bất hỉ hoan cước.”

Kiều lâm na khinh thối liễu nhất khẩu: “Biến thái.”

“Vãng hảo đích phương diện tưởng, nhĩ tẩu luy thời nhượng ngã bang nhĩ án ma, ngã dã bất hội hiềm khí.” Lâm tiêu thuyết.

Kiều lâm na phiên khán trứ cơ thương nội đích gia cụ quảng cáo họa sách, chủy giác khinh dương, đạo: “Nhĩ thuyết đích, ngã khả ký trụ liễu.”

Lâm tiêu tùy trứ tha phiên duyệt đích động tác, nhất khởi lưu lãm trứ họa sách, đạo: “Thượng nhất hiệt.”

Kiều lâm na phiên hồi thượng nhất hiệt, kiểm giáp đốn thời hồng liễu, hựu phiên đáo hạ nhất hiệt.

“Phiên giá ma khoái.”

“Anh nhi sàng hữu thập ma khả khán đích.”

“Na hiệt bất thị nhạc cao tích mộc ngoạn cụ sáo trang mạ?” Lâm tiêu sá dị.

“…… Hữu tả hữu lưỡng hiệt, ngã khán xóa liễu.” Kiều lâm na kế tục phiên hiệt.

Lâm tiêu hữu ta khả tích. Tự kỷ đối nhạc cao hoàn đĩnh cảm hưng thú đích lai trứ.

Bất quá, kim thiên đích chủ yếu nhậm vụ, thị khứ bái phóng “Chuẩn nhạc phụ”.

Tập trung chú ý, mã hổ bất đắc.

Phi cơ bình hoãn địa sử quá thiên không, noãn huân huân đích dương quang thấu quá huyền song, lạc tại lưỡng nhân sa phát phù thủ đích trung ương.

Không tỷ tiền lai tuân vấn ngọ xan hòa ẩm phẩm nhu yếu ta thập ma, lâm tiêu yếu liễu nhất phân chanh trấp hòa ngưu bài, kiều lâm na tắc yếu liễu càn quả diện bao hòa khí phao thủy.

“Nhĩ hoàn một hữu hòa ngã, tử tế thuyết quá nhĩ tại sa la quốc độ đích lữ trình.” Lâm tiêu thuyết, “Nhất cá đa nguyệt lí phát sinh liễu thập ma?”

Kiều lâm na hồng đồng lược quá hồi ức, hoãn hoãn địa thuyết: “Nhất cá đa nguyệt lí, kinh lịch tối đa đích tựu thị sa trần bạo…… Tức tiện hữu nguyên lực hộ thuẫn dã để đáng bất trụ, xuyên quá phong bạo hồi đáo trụ xử dĩ hậu, hữu thời năng tẩy hạ nhất cân đa đích sa tử.”

Lâm tiêu phối hợp địa phóng hạ liễu đao xoa: “Sa tử hữu cú đa đích.”

Kiều lâm na bạch liễu nhất nhãn, đạo: “Đương nhiên thị khoa trương đích thuyết pháp.”

“Nhiên hậu tựu thị, sát nhân, thu tập tháp la bài, tiếp trứ sát nhân……” Kiều lâm na mục quang thiểm động, “Hữu thời hội hoài nghi tự kỷ vi thập ma yếu lai sa la lữ hành, bả tự kỷ lộng đắc tượng cá đồ phu.”

“Vi thập ma ni.” Lâm tiêu dã tưởng vấn, “Nhĩ tại nhẫn đông đại học an tâm độc đáo tất nghiệp, nhiên hậu lai đầu bôn ngã tựu khả dĩ liễu.”

Kiều lâm na diêu diêu đầu: “Giá bất nhất dạng, lâm tiêu.”

“Ngã thủ tiên yếu thành vi ngã, ngã tài năng hòa nhĩ trạm tại nhất khởi……” Kiều lâm na đốn liễu nhất hạ, vi tiếu địa thuyết, “Tựu đương tố thị, ngã ngạo mạn đích, bất tri thiên cao địa hậu đích ngôn luận ba.”

Lâm tiêu chú thị trứ cao ngạo đích đan mã vĩ thiếu nữ.

Nhược tiểu, vô trợ, đẳng đãi biệt nhân thi dĩ viện thủ, giá hoàn hội thị ngã nhận thức đích kiều lâm na mạ?

Tha tất tu thị tượng phong nhất dạng sái thoát, tượng sư tử nhất bàn dũng cảm đích thiếu nữ, tha tài năng thành vi kiều lâm na · quỳnh tư.

Tha hòa ngã thị nhất loại nhân, hữu trứ hòa ngã nhất dạng đích nội tâm hòa linh hồn.

“Nhiên hậu ni.” Lâm tiêu khinh khinh địa đạo.

“Nhiên hậu, ngã tại sa la ngộ đáo liễu nhất vị thiếu nữ……”

Kiều lâm na mạn mạn giảng thuật trứ tha tại sa la đích cố sự, lâm tiêu nhận chân địa linh thính trứ.

“Tuy nhiên na thời hầu tha bối bạn liễu ngã, đãn tha dã bả luyến nhân bài lưu cấp liễu ngã.”

“Úc, thuyết khởi giá cá!” Kiều lâm na hoảng nhiên kinh giác, lưu lộ xuất nữu niết đích tiểu nữ nhân thần thái, khinh thanh thuyết: “Ngã hữu kiện lễ vật, yếu tống cấp nhĩ……”

“Bất hội thị luyến nhân bài ba?” Lâm tiêu tiếu trứ thuyết.

“Ngô……” Kiều lâm na khí hô hô địa trừng trứ nhãn tình.

“Bị sai trung liễu dã bất dụng nhất kiểm u oán ba! Nhi thả giá dã thái hảo sai liễu ba uy!” Lâm tiêu thổ tào đạo.

Kết quả thị, lâm tiêu thủ lí đa xuất nhất trương tháp la bài luyến nhân.

Dụng hỏa chủng dữ luyến nhân cấu kiến liên hệ, ẩn ước gian, lâm tiêu giác đắc tự kỷ dữ kiều lâm na chi gian đích quan liên canh gia khẩn mật.

“Luyến nhân bài khả dĩ phân xuất lưỡng trương luyến nhân, tại nhất phương thụ đáo thương hại thời, lánh nhất phương khả dĩ thế tha thừa thụ nhất bộ phân đích thương hại.”

Kiều lâm na vi tiếu địa thuyết: “Ngã dã thị thánh vực, sở dĩ bất tất khách khí, tẫn quản bả ngã đương tác thuẫn bài ba.”

“Bạch si.” Lâm tiêu dụng thủ chỉ xao liễu hạ kiều lâm na đích não đại, “Đổng bất đổng chuẩn cửu giai đích hàm kim lượng? Bảng định liễu ngã giá cá huyết bao, nhĩ khả dĩ thuyết thị vô địch liễu.”

“Thiết…… Nhĩ ngận năng đả mạ? Xuất lai hỗn yếu giảng thế lực.”

Kiều lâm na đốn liễu nhất hạ, đề tỉnh đạo: “Sa la giá biên đích thần chỉ, ứng cai hội cấp ngã kỉ phân diện tử. Nhĩ nhu yếu thời, dã khả dĩ tá trợ tha môn đích lực lượng.”

Lâm tiêu vi vi điểm đầu.

Bất quý thị hòa ngã đồng loại hình đích tạp sư…… Đối thần minh sử dụng ‘ diện tử quả thật năng lực ’ đích sáo lộ, dã giá ma nhãn thục!

Kiều lâm na hữu quan sa la đích cố sự, dĩ kinh giảng thuật đáo vĩ thanh. Tại tha đề đáo ba tư đặc tần tử, thế giới bài cụ hữu đẳng giới hiến tế đích năng lực thời, lâm tiêu tuân vấn đạo:

“Thế giới năng nhượng tử nhân phục hoạt?”

Kiều lâm na nhãn thần vi vi thiểm thước, điểm đầu đạo: “Thị đích, chỉ yếu phó xuất tương ứng đích đại giới, tức tiện thị ba tư đặc giá chủng cấp biệt đích thần chỉ, dã năng phục hoạt……”

Lâm tiêu trách thiệt: “Chân thị biến thái đích năng lực a.”

“Bất, ứng cai thuyết thị đẳng giới giao hoán.” Kiều lâm na nhận chân địa thuyết, “Ngã một hữu phục hoạt ba tư đặc đích lực lượng, thị lạp thần đầu hạ liễu chú thị, thế ngã thừa đam liễu hiến tế đích đại giới, ba tư đặc tài đắc dĩ phục hoạt.”

“Dã tựu thị thuyết, nhĩ hiện tại toán thị sang thế chi long đích sử giả?”

“Toán thị ba.” Kiều lâm na hạm thủ.

Lâm tiêu điểm điểm đầu, hốt địa nghiêm túc địa đạo:

“Đáp ứng ngã, thế giới đích hiến tế năng lực, bất yếu loạn dụng.”

Kiều lâm na bổn tưởng phân biện ta thập ma, lưu ý đáo lâm tiêu đích nhãn thần, mặc mặc điểm đầu.

Lưỡng nhân chi gian trầm mặc liễu phiến khắc, kiều lâm na khai khẩu đạo:

“Na nhĩ ni, nhĩ tại trung châu đích lữ hành, quá đắc như hà?”

“Na tựu thuyết lai thoại trường liễu……”

Lâm tiêu tòng nhị ngũ tử lữ bố nhất lộ giảng đáo nhất thể song hồn đích kim long chân quân, giảng đắc hội thanh hội sắc, khẩu nhược huyền hà.

Kiều lâm na linh thính trứ, thời bất thời biểu kỳ kinh nhạ dữ cảm thán, lưỡng nhân chi gian thời nhi mạo xuất nhất liên xuyến đích tiếu thanh.

Phi cơ trục tiệm hạ hàng, hàng lạc tại tinh đồ thị cơ tràng.

Ly khai cơ tràng hậu, lâm tiêu hòa kiều lâm na kỵ thừa ma thác, duyên trứ cao tốc công lộ, nhất lộ phản hồi bì lân hải loan cảnh điểm đích hào hoa trang viên.

Hồ bạc trừng triệt như kính, bàng biên tọa lạc trứ nhất tọa bạch sắc trang viên.

Lâm tiêu tại trang viên đích đại môn ngoại sát trụ ma thác, hậu tri hậu giác địa thuyết:

“Ngã không trứ thủ lai, thị bất thị bất thái hảo?”

“Vô sở vị.” Kiều lâm na tẩu hướng đại môn đích đối giảng cơ, “Phản chính tha dã bất giảng cứu giá cá.”

Khách tùy chủ tiện, kiều lâm na tài thị giá tọa trang viên đích nữ chủ nhân, lâm tiêu một hữu ý kiến, đẳng liễu phiến khắc, trang viên đại môn hoãn hoãn đả khai.

“Tẩu ba.” Kiều lâm na hồi quá đầu, đạm đạm địa thuyết: “Bất dụng đối na cá gia hỏa thái quá khách khí.”

“Nhĩ hòa lệnh tôn đích quan hệ, thị bất thị bất thái hảo?” Lâm tiêu vấn đạo.

Kiều lâm na trầm mặc liễu phiến khắc, bão trứ thủ tí, đê thanh thuyết: “Tha thị cá phao thê khí nữ đích nhân tra, đầu cơ thủ xảo đích thương nhân, cổ bản ngoan cố đích gia trường……”

“Đãn tha tất cánh thị ngã đích phụ thân.” Kiều lâm na khán hướng lâm tiêu: “Giá ma thuyết nhĩ năng minh bạch mạ?”

Lâm tiêu dụng lực điểm đầu: “Minh bạch.”

Giá oán niệm đô đột phá thiên tế liễu a!

Kiều lâm na thổ xuất nhất khẩu khí: “Hô…… Cân ngã lai ba.”

Cao mã vĩ thiếu nữ mại trứ đại trường thối, tẩu quá đại thảo bình hòa phún tuyền, xuyên quá hoa viên, lai đáo nhất tọa cung điện bàn hoa mỹ đích kiến trúc tiền.

Lâm tiêu cân tại tha thân hậu, ngưỡng vọng mỹ luân mỹ hoán đích kiến trúc, xưng tán đạo: “Ngã hoàn dĩ vi phòng địa sản thương đích thẩm mỹ, hội canh lão thổ nhất ta.”

“Tha thị cá lão phái đích vinh quang nhân sĩ, thí đồ bả tự kỷ hòa liên bang đích bạo phát hộ khu phân khai lai, đãn thật tế thượng, tha môn một thập ma lưỡng dạng.” Kiều lâm na đê thanh thuyết, “Đô kiến lập tại bác tước hòa áp trá đích cơ sở thượng.”

Lâm tiêu kinh nhạ, một tưởng đáo thiếu nữ cánh hữu giá bàn giác ngộ: “Khả nhĩ thị tha đích kế thừa nhân ba.”

“Hanh…… Ngã đảo tưởng bả giá tọa trang viên quyên cấp từ thiện hội.” Kiều lâm na bão trứ thủ tí, “Khả tích từ thiện hội dã đô thị quần cật nhân bất thổ cốt đầu đích gia hỏa. Chủy thượng thuyết đích thị tình nghĩa, bối địa lí đô thị sinh ý.”

Lâm tiêu điểm đầu, thuyết đạo: “Nhĩ hảo tượng ngận thảo yếm thương nhân.”

“Ngã chỉ thị, thảo yếm thủ đoạn khảng tạng đích thương nhân…… Đãn mỗ ta nhân đích hồng tửu sinh ý, đảo hoàn toán thanh bạch?” Kiều lâm na trắc đầu vấn.

“Hoàn hành.” Lâm tiêu nghĩa chính ngôn từ, “Ngã bất áp trá bình dân, chỉ áp trá ma thần!”

Kiều lâm na vi vi nhất tiếu, thân xuất bạch tích đích tiểu thủ: “Bả thủ cấp ngã.”

Lâm tiêu đệ xuất hữu thủ, cảm đáo thiếu nữ lao lao ác trụ tự kỷ đích thủ, thập chỉ tương khấu.

Kiều lâm na xao hưởng phòng môn, tảo tựu kiều thủ dĩ phán đích quỳnh tư tiên sinh, thân tự đả khai liễu đại môn.

Tha ngưng thị trứ nữ nhi, nhãn thần phục tạp địa thiểm thước trứ, mục quang hựu lạc đáo lưỡng nhân khẩn ác trứ đích thủ, toàn tức định cách tại lâm tiêu đích kiểm thượng.

“Nhĩ hảo, quỳnh tư tiên sinh……” Lâm tiêu hữu ta dam giới, cảm giác giá chủng tràng hợp bất thích hợp khiên thủ, đãn kiều lâm na cường ngạnh địa ác trứ tha đích hữu thủ.

Kiều lâm na hòa quỳnh tư tiên sinh chi gian, phảng phật hữu cá nhất điểm tựu trứ đích hỏa dược dũng, đãn lâm tiêu tịnh bất thanh sở, lưỡng nhân đích quan hệ vi hà hội cương ngạnh đáo giá địa bộ.

“Tiên dụng vãn xan ba.” Quỳnh tư tiên sinh khinh thán nhất thanh, vi tiếu địa đối lâm tiêu thuyết đạo: “Ngận cao hưng nhĩ năng lai, lâm tiêu.”

Xan thính nội huyền quải trứ phong cảnh du họa, điển nhã đích song sa tượng cực liễu cung đình phụ nhân đích quần tử.

Trường điều hình đích duy đa lợi á thức xan trác thượng, bãi trứ ngân chất chúc đài, tinh mỹ từ khí, bãi phóng khảo nhũ trư, thổ đậu sa lạp, yên huân hương tràng đẳng các sắc thái hào.

Lâm tiêu hòa kiều lâm na tọa tại nhất trắc, quỳnh tư tiên sinh tọa tại lánh nhất trắc. Dong nhân một tư cách tiến nhập giá lí, nhược đại đích xan thính lí, chỉ hữu tam nhân.

Đao xoa thanh thanh thúy địa hồi đãng tại thất nội, quỳnh tư tiên sinh hoãn hoãn khai khẩu đạo:

“Khán lai nhĩ tại sa la đích lữ hành, tiến hành đắc ngận thuận lợi.”

Lâm tiêu miểu liễu nhãn kiều lâm na, kiến tha một hữu thuyết thoại.

“Thật tế thượng, hảo hảo đồng ngã câu thông, ngã hội đáp ứng nhĩ, tiền vãng sa la…… Nhân thử, nhĩ bất tất ly gia xuất tẩu.” Quỳnh tư tiên sinh tiểu tâm dực dực địa thuyết.

Lâm tiêu hốt nhiên minh bạch, kiều lâm na thị chẩm dạng ly khai liên bang hòa nhẫn đông đại học đích liễu. Tha thị ly gia xuất tẩu, đái thượng hành lý hòa miêu thần, chỉ thân tiền vãng liễu sa la.

Nhậm tính đích công chủ…… Đãn như quả kiều lâm na tịnh phi công chủ, nhi thị danh kỵ sĩ, đạp thượng lưu lãng đích mạo hiểm chi lữ, dã tựu năng cú lý giải liễu.

Kiều lâm na bình tĩnh địa thuyết: “Đương niên, nhĩ yếu thị hảo hảo hòa mẫu thân câu thông, mẫu thân dã hội đáp ứng nhĩ, tiền vãng liên bang.”

Lâm tiêu thanh sở địa khán đáo, quỳnh tư tiên sinh đích nhãn để lược quá nhất ti ai thương, đạo:

“Kiều lâm na, nhĩ tri đạo, ngã tịnh bất tưởng giá dạng, thị nhĩ đích ngoại công bất đồng ý……”

“Ngã tri đạo.” Kiều lâm na sĩ khởi nhãn tình, “Sở dĩ ngã bất hội hướng nhĩ yếu cầu thập ma. Đãn, chỉ hữu giá nhất thứ……”

Kiều lâm na khán liễu nhãn lâm tiêu, lâm tiêu tòng tha đích nhãn tình lí, khán đáo liễu như thủy bàn đích nhu tình.

“Ngã tưởng, đắc đáo nhĩ đích chúc phúc.” Kiều lâm na thuyết.

Quỳnh tư tiên sinh đề cao âm lượng, đạo: “Nhĩ chí thiếu, đắc cấp ngã lưu hạ, khảo sát tha đích thời gian!”

“Như quả lưu cấp ngoại công khảo sát đích thời gian, nhĩ dã tựu vô pháp hòa mẫu thân kiến diện liễu ba.” Kiều lâm na lãnh lãnh địa thuyết.

“Kiều lâm na!” Quỳnh tư tiên sinh mục lộ thống khổ.

Tại giá đối phụ nữ chi gian, nhất trực mai tàng trứ nhất căn thâm thâm đích thứ.

Xan trác thượng bạo phát tranh sảo đích song phương, bất thị phú khả địch quốc đích phòng sản đại hanh hòa thánh vực tạp sư. Nhi thị nhất đối phổ phổ thông thông đích, nhân quá vãng nhi tâm hoài giới đế đích phụ nữ.

Lâm tiêu giác đắc hữu tất yếu thuyết ta thập ma: “Đương nhiên, quỳnh tư tiên sinh, nhĩ khả dĩ khảo sát ngã…… Đãn ngã giác đắc, giá khả năng một thập ma tất yếu.”

“Vi thập ma?” Quỳnh tư tiên sinh vấn.

“Nhân vi ngã liễu giải nâm đích nữ nhi, tha nhận định liễu nhất kiện sự tựu bất hội khinh dịch canh cải. Ngã hỉ hoan kiều lâm na, hỉ hoan tha đích tâm linh, hỉ hoan tha hòa ngã đồng dạng đích linh hồn.”

Lâm tiêu dĩ bất dung trí uế đích khẩu vẫn thuyết đạo: “Sở dĩ, thỉnh nhĩ, bả tha giá……”

Kiều lâm na thân thủ ô trụ liễu tha đích chủy.

Lâm tiêu bất giải, khán trứ tha thiểm thước đích nhãn mâu, thuận trứ tha đích nhãn thần, khán hướng bão trứ đầu, phảng phật thương lão thập tuế đích quỳnh tư tiên sinh.

Tự kỷ thị chuẩn cửu giai đích tạp sư, tại giá chủng tràng hợp thuyết xuất đề hôn đích thoại, quỳnh tư tiên sinh bất hội hữu nhậm hà phản bác đích cơ hội.

Kiều lâm na nhưng tại ý trứ tha đích phụ thân, tưởng duy hộ quỳnh tư tiên sinh đích tự tôn.

Quỳnh tư tiên sinh sa ách đạo: “Kiều lâm na, nhĩ tiên xuất khứ…… Nhượng ngã, hòa lâm tiêu đan độc, thuyết lưỡng cú, khả dĩ mạ?”

Kiều lâm na do dự địa khán liễu nhãn lâm tiêu, lâm tiêu vi vi điểm đầu. Tùy trứ môn bị đái thượng, thất nội chỉ thặng hạ lưỡng cá nam nhân.

“Ngã tri đạo nhĩ đích đại danh, lâm tiêu…… Dã tri đạo nhĩ hữu chiếu cố tha đích thật lực.”

Quỳnh tư tiên sinh than trứ song thủ, vô lực địa thuyết: “Ngã chỉ thị, đối bất khởi kiều lâm na, ngã tưởng, tối hậu tái vi tha tố ta thập ma……”

“Nhĩ vi hà hội đối tha như thử quý cứu ni?” Lâm tiêu bất giải địa vấn.

Quỳnh tư tiên sinh trầm mặc phiến khắc, giảng thuật khởi kiều lâm na đích quá vãng.

Tòng tha đích khẩu trung, lâm tiêu đắc tri, kiều lâm na tịnh phi tự ấu dưỡng tôn xử ưu đích công chủ, tha thị bất bị gia tộc thừa nhận đích tư sinh nữ, tại thập tứ tuế chi tiền, tha đô thị tại vụ đô nhai đầu lưu lãng độ quá.

Na phó cao ngạo đích thần thái, thị tha dụng lai bảo hộ tự kỷ đích khôi giáp.

Tha đích tính cách canh tượng cá nam hài tử, dụng tiêm tế đích song kiên, thừa đam khởi liễu chiến đấu đích chức trách.

“Khả kiều lâm na bất tượng thị triêm nhiễm lưu manh tập khí đích nhân.” Lâm tiêu hồi ức trứ thuyết, “Tha tượng diện khả kháo đích thuẫn bài…… Nhất trực thủ hộ trứ bỉ tha canh nhược tiểu đích nhân.”

“Tha hữu trứ hòa tha mẫu thân nhất dạng kí ôn nhu hựu dũng cảm đích tính cách. Cụ hữu giá ta phẩm cách đích nhân, vĩnh viễn đô bất hội ngộ nhập kỳ đồ.” Quỳnh tư tiên sinh khổ tiếu địa thuyết, “Ngã đa tưởng cấp tha nhất cá hoàn mỹ đích đồng niên, hoặc giả bổ thượng nhất ta, khả ngã…… Bạn bất đáo.”

“Hiện tại, ngã chỉ hữu hảo hảo địa khảo sát nhĩ, lâm tiêu. Nhân vi nhĩ thị tha tuyển trung đích, dữ tha cộng độ nhất sinh đích nhân.” Quỳnh tư tiên sinh thuyết đạo.

Lâm tiêu trầm mặc lương cửu, vị thán địa thuyết: “Đa tạ nhĩ, ngã tri đạo ngã cai chẩm ma tố liễu, quỳnh tư tiên sinh.”

“Hảo hảo chiếu cố kiều lâm na.” Quỳnh tư tiên sinh khẩn khẩn ác trụ lâm tiêu đích thủ, nhãn để thiểm thước trứ lệ quang: “Tha trị đắc…… Canh hạnh phúc đích sinh hoạt.”

Tẩu xuất thất ngoại, dĩ thị bán dạ.

Vãn phong xuy lai, kích khởi trận trận lương ý.

Lâm tiêu tầm trảo trứ kiều lâm na đích thân ảnh, tối chung tại hồ bạc bàng biên trảo đáo liễu nhu nhược đích thiếu nữ.

Tha bão trứ đan tất hòa nhất song cao cân hài, nhất chỉ cước khinh đãng trứ hồ diện, cao mã vĩ thùy chí tha đích hậu yêu, nhãn thần lí tàng trứ nhu nhuyễn đích sự vật.

Tại tha đích bối hậu, nguyệt quang sái tại lân lân đích hồ diện, vi thiếu nữ sấn thượng nhất tằng nhu mỹ đích vi quang, mỹ như tiên cảnh.

Lâm tiêu kháo trứ tha tọa hạ, khinh thanh đạo: “Tại tưởng tâm sự?”

“Tại tưởng, nhĩ hội bất hội bất hỉ hoan ngã……” Kiều lâm na đê thanh thuyết, “Tại khán đáo, ngã cương tài đích sửu thái……”

“Ngã bất hỉ hoan trọng phục đồng dạng đích thoại, đãn nhĩ thị độc nhất vô nhị đích, kiều lâm na……”

Lâm tiêu vi tiếu đạo: “Ngã hỉ hoan nhĩ.”

Kiều lâm na sĩ khởi nhãn mâu, khán trứ lâm tiêu đích song nhãn, thân thủ phủng trụ tha đích kiểm giáp.

Thúc địa, tha lạp trứ lâm tiêu đích thủ trạm khởi thân, thuyết đạo: “Hòa ngã lai.”

“Khứ na lí?”

“Đáo hồ trung tâm đích tiểu đảo.” Kiều lâm na chỉ cấp lâm tiêu khán.

Dạ sắc lung tráo, nguyệt quang chiếu xạ lân lân đích hồ diện, hữu tọa tiểu đảo an tĩnh địa thảng tại hồ tâm trung ương.

“Chẩm ma quá khứ?” Lâm tiêu cổ toán liễu hạ cự ly.

“Du đĩnh, hoặc giả, du quá khứ.” Kiều lâm na tựu yếu thoát điệu ngoại sáo.

“Ngã hữu cá canh hảo đích bạn pháp.” Lâm tiêu chưởng tâm cụ hiện pháp thuật tạp lí thủy, đạo: “Cân khẩn ngã.”

Kiều lâm na một hữu do dự, khiên trụ liễu lâm tiêu đích thủ.

Nguyệt quang sái mãn liễu hồ diện, lâm tiêu hòa kiều lâm na đạp trứ chỉnh tọa hồ bạc lân lân đích nguyệt quang, hành tẩu tại thủy diện thượng, yếu đáo hồ tâm đảo khứ.

Phong ngận đại, hồ diện bất đoạn khởi phục, lâm tiêu khinh thanh đạo: “Bất yếu phạ.”

Kiều lâm na vu thị lạp khẩn liễu lâm tiêu đích thủ.

Nguyệt sắc kiểu khiết, hồ diện thượng hành tẩu trứ đích lưỡng đạo thân ảnh, tẩu đáo hồ tâm đích tiểu đảo thượng.

Tứ diện đô thị liễm diễm đích ba quang.

Kiều lâm na bả song cước thảng tiến hồ diện, phách liễu hạ thân bàng, kỳ ý lâm tiêu tọa hạ.

“Giá lí, ngận phiêu lượng ba?” Kiều lâm na vi tiếu địa thuyết.

“Ngận phiêu lượng.” Lâm tiêu hoàn cố trứ hồ quang nguyệt ảnh, tị tiêm hữu thiếu nữ đích thanh hương oanh nhiễu.

“Hoàn hữu tinh tinh ni.” Kiều lâm na kỳ ý lâm tiêu sĩ đầu.

Lâm tiêu mạn mạn địa ngưỡng khởi đầu, đồng khổng hốt nhiên thu súc.

Thiên vạn đạo tinh quang dập dập thôi xán, tượng thị tinh oánh đích toản thạch, khảm mãn liễu cự đại đích dạ mạc.

“Giá lí đích thị dã thị tối khai khoát đích.” Kiều lâm na bão trứ song tất, khinh thanh thuyết: “Ngã nan quá đích thời hầu, tựu hội tự kỷ nhất cá nhân lai giá nhi……”

“Tinh tinh, hảo mỹ.” Lâm tiêu nam nam địa thuyết.

“Đối ba.” Kiều lâm na vi vi nhất tiếu, nhãn mâu lí đảo ánh xuất mạn thiên tinh thần, “Nhân tại tinh tinh diện tiền thị na dạng miểu tiểu, đãn thị, tổng hội hữu, chỉ hữu ngã môn, tài năng cú bạn đáo đích sự tình.”

“Bỉ như ni?”

“Bỉ như……”

Lâm tiêu cảm đáo thiếu nữ bả đầu kháo tại tự kỷ đích kiên bàng thượng.

Tựu hảo tượng đại hồng thủy bả thế giới thôn một, chỉ thặng hạ giá nhất tọa tiểu đảo, chỉ thặng hạ tự kỷ dữ tha cộng đồng thiếu vọng tinh không.

Lâm tiêu mạn mạn địa đê đầu, kiến đáo kiều lâm na dã chính vọng trứ tự kỷ, hồng đồng lí thiểm thước trứ tu sáp dữ kỳ đãi.

Tinh quang kiểu khiết, hồ quang nguyệt ảnh, vãn phong ôn nhu, thôi phát xuất kỳ diệu đích hóa học phản ứng.

Lâm tiêu hoãn hoãn thấu cận, thường đáo nhất biện thanh sáp hựu quật cường đích chủy thần.

Tượng thị xuân thiên đích anh đào, thu thiên đích lệ chi.

Hồ tâm đảo thượng, lưỡng nhân y ôi tại nhất khởi.

Nhất dạ vô thoại.

Tương quan tiểu thuyết:

Thượng nhất chương|Tạp sư chỉ nam mục lục|Hạ nhất chương