Đệ 993 chương 994 tự mạc tương kết
Đệ 993 chương 994 tự mạc tương kết
Hoàng nê liên tổ hoàn vị ứng đáp, na vân đăng hạ phật tắc tranh khai từ tuệ song mâu, nhu quang như lưu.
“Hà tất bàng hoàng?”
“Tiện thị tử cục, chư vị thi chủ nan đạo tiện bất nguyện hòa bần tăng đồng sấm quá khứ?”
Lục ngô hanh liễu thanh: “Nhĩ giá tử ngốc lư.”
Tha mục quang lạc chí vũ trụ giới bích, khả thấu quá kỳ tiều kiến huyết hồng xúc thủ khẩn khẩn khỏa hiệp, thượng trường hữu nhất trương trương đích tranh nanh đại khẩu, hựu tự hấp bàn nhất bàn, khẩn khẩn bất phóng hựu tưởng tương chi triệt để thôn cật nhập phúc.
“Xích minh đương niên nhất chiến tổn thương viễn siêu nguyên sơ, vũ trụ ý chí túng kỳ trung sinh linh vi binh tương, thiên tôn liêu liêu bách sổ, chân thần vô tồn, ngã đẳng chỉ nhu ứng phó na vũ trụ ý chí, tiện định nhiên khả thắng.”
Hoàng nê liên tổ hòa thanh nhất tiếu, truyện đạt ý chí.
“Túng công thế tái mãnh, dã bất quá bại cục nhi dĩ.”
“Bất quá ngã bộ tróc liễu ta xích minh chi khí, túc khả khứ hoàn thiện na đạo tầm minh quyết, khả trợ chư vị thiên tôn gia khoái tốc độ.”
Tam thần hựu thương nghị nhất phiên, dĩ phòng khuyết lậu, hậu tài trọng tân bế mâu tĩnh tu, lưu đãi tối hậu nhất chiến.
Tổ vu chi địa.
Bùi tịch hòa khí tức tiệm nhi ổn cố, lạc đáo thất trọng đạo khuyết điên phong.
Tha tâm đầu phân thần tư tác trứ, nhược thị tái đẳng đáo giá lưỡng phương vũ trụ chi chiến kết thúc, tự kỷ doanh đắc đại thế chi tranh, chỉ phạ túc dĩ trùng phá bình cảnh, tấn thăng bát trọng đạo khuyết.
Nhi thử khắc bùi tịch hòa chính diện đối trứ vu vô trần tam nhân, quân phong nhân tự kỷ một đắc nhất khỏa quang điểm, khí phẫn ly khứ, nhi thiên trinh hòa thanh xuyên hoàn đình lưu thử địa, hoàn bất tri đạo tại sủy trắc ta thập ma.
Vu vô trần chỉnh lý tâm tự, triều trứ bùi tịch hòa hạm thủ bất ngữ, đãn thần mạo tình thái trung tảo đa xuất nhất cổ cận vu tín ngưỡng bàn đích cung kính.
Tha phi thân nhi khứ, nhu thanh thuyết đạo: “Thử phiên cảm tạ tương trợ chi ân, ngã vu tộc nhật hậu dã định phụng nhị vị vi tọa thượng tân. Đãn như kim ngã vu tộc cấm địa đại loạn, tử thương nan kế, khủng phạ vô pháp thỏa thiện chiêu đãi.”
“Hoàn tạm thỉnh nhị vị ly khứ, nhật hậu định hữu lễ tương tặng. Dã chúc lưỡng vị tại đảo hủy huyết trì trung tiệm lộ đầu giác, doanh đắc đầu trù.”
Hiển nhiên vu vô trần thị tưởng yếu thỉnh tẩu lưỡng nhân, quan thượng môn song tự kỷ xử lý tự gia sự.
Thiên trinh hòa thanh xuyên tái thị như hà hảo kỳ giá phù hi thiên tôn hòa vu tộc đích quan hệ, đô thị tri hiểu bất năng tái kế tục đình lưu, phủ tắc hóa hữu vi địch, thật tại khả tiếu.
Tha môn củng thủ tạ biệt, thử phiên đắc liễu hảo xử, đãn đối na đại thế chi tranh dã bất tằng phóng khí, y cựu thị yếu dĩ tầm minh quyết tầm mịch huyết trì đảo hủy, kí vi liễu cửu thiên sinh linh, dã vi liễu tự ngã tu hành chi lộ.
Đãi đắc tái vô ngoại nhân, vu vô trần tam nhân triều trứ bùi tịch hòa cung kính hành lễ, thanh hàm kính úy.
“Kiến quá chủ thượng.”
Vu vô trần sĩ khởi đầu lai tương vấn: “Mạc phi thị chủ thượng hóa thân vu cửu thiên, như thử đồ mưu đại kế, vi hà bất tảo đồng ngã đẳng liên hệ?”
Bùi tịch hòa thần sắc mạc danh, diêu liễu diêu đầu, tối hậu chỉ tiếu đạo: “Thập nhị tổ vu tứ phúc giai dung ngã thân, pháp chỉ diệc quy ngã sở hữu, nhĩ môn nhận thị bất nhận?”
Vu vô trần văn ngôn tâm đầu nhất khiêu, giá vô dị vu phủ định liễu tự kỷ chi tiền đích chủng chủng sai tưởng.
Vu tộc bất chỉ tam vị thiên tôn, na phạ hữu nhất tôn dĩ nhiên vẫn mệnh tại lục ngô xuất thủ chi hạ, thượng thả hữu tam vị trấn áp tại kỳ tha thiên vực, đãn tha vi nhất tộc chi trường, tiện khả thống suất chỉnh cá vu tộc.
Tha thâm hấp khẩu khí, hồi đạo: “Vu tộc tự phụng nâm vi chủ!”
“Hảo a, hòa thái thượng nhất tộc nhất khởi vi hàn thị, cấp tha môn hảo hảo trảo nhất phiên ma phiền.”
Bùi tịch hòa tiếu ý canh thâm, tha huy động pháp lực tương hành lễ đích tam nhân nguyên thần phù khởi.
“Vu tộc thủ đoạn thần dị, ngã tại pháp chỉ trung dã liễu giải liễu bất thiếu, tưởng tất nhĩ môn trọng tố nhục thân bất thị thập ma nan sự, trọng chấn kỳ cổ hậu định dã yếu trảo thử phiên đích họa thủ toán trướng, nhĩ môn dã cai hiểu đắc hàn minh lâu tại kỳ trung khởi đích tác dụng ba.”
Chẩm hội bất tri hiểu?
Vu vô trần nan yểm phẫn hận, tổ vu nãi tha môn toàn tộc tín ngưỡng, như kim hài cốt khước bị na bàn tao tiễn.
“Trừ thử chi ngoại, ngã tịnh bất nhu yếu nhĩ môn khứ tố thập ma.”
“Hảo hảo tu dưỡng sinh tức tiện thị.”
“Giá?” Thử lệnh hòa dĩ vãng đích phân phù tương bác xích, hựu xuất hiện liễu đệ nhị vị chủ thượng, vu vô trần tâm loạn như ma.
Bùi tịch hòa kiến tha diện sắc phục tạp, toại đạo: “Giá thị ngã môn chi gian đích tranh đấu, nhi bất thị nhĩ môn đích. Kí nhiên tri hiểu ngã dã toán nhĩ môn đích chủ thượng, na tựu bất yếu khứ quản, vô luận thị ngã hoàn thị tha.”
“Bất hảo mạ?”
Vu vô trần đối giá ngôn ngữ tự nhiên mẫn duệ, ý tư tại vu lưỡng vị chủ thượng chi gian đích tranh đấu?
Vô luận thị bang nhậm hà nhất phương, đô hữu phó chi nhất cự đích phong hiểm, tọa sơn quan hổ đấu hoàn chân thị thượng sách, hà huống như kim vu tộc tổn thất thảm trọng, tựu toán yếu thanh toán, dã đắc cục diện lạc định.
“Tuân chủ thượng lệnh.”
Bùi tịch hòa mục đích đạt thành, thần sắc nhất tùng, tha vận chuyển thể nội pháp lực, nguyên thần tiểu nhân thân trắc hoàn hữu cá cá kỳ dị phù tự oanh nhiễu, chính thị na pháp chỉ sở hóa, tiện thị vu tộc bất tòng, tha dã năng cường bách tha môn tuân lệnh.
Đãn thử pháp chỉ khả đương tác sát thủ giản, chân yếu dụng xuất, tự kỷ nan miễn giác đắc hữu ta bất trị.
Chí vu vu tộc thị phủ dương phụng âm vi? Lợi tự đương tiền, tha môn nhược chân đích nhất muội chấp trứ, bất quá tự trảo khổ quả.
Bùi tịch hòa hựu vấn đạo: “Huyết trì chỉ phạ bất thị hàn minh lâu thân tự thiết hạ đích, tự kỷ bài tra ba.”
Tha kết quyết thi pháp, siếp na tiện ly khai thử địa.
Vu vô tâm hòa vu vô hà quan hướng vu vô trần, vấn tuân đạo: “Tộc trường, thị phủ chân đích?”
Vu vô trần diện thượng nhất tiếu, tịnh bất sái thoát, mi gian huề ta hứa ưu sắc.
“Truyện lệnh, kỳ tha lưỡng đại thiên vực bổn tộc thế lực tụ long, đoạn khứ hòa hàn thị liên hệ, nhân thân tẫn sổ khống chế, vị kinh thẩm minh bất đắc tự do. Thả hiệp trợ thái thượng nhất tộc, thư kích hàn thị thế lực.”
Vu tộc tối trọng huyết mạch, tiện thị đồng hàn thị đạt thành nhân thân, đãn dã lưu tồn ký lục, một hữu thuyết tiệm tiệm lưỡng tộc dung vi nhất tộc đích tưởng pháp, thả hạch tâm chi thuật phi thuần túy vu tộc bất đắc tham ngộ.
Như kim yếu trọng tân hoa khai lưỡng tộc giới hạn, đảo dã một na ma khốn nan.
“Thị!”
Bùi tịch hòa thôi động tầm minh quyết, khước phát giác hữu liễu tân đích biến hóa, tự hồ thị chân thần sở tố xuất đích canh cải?
Huyết trì khí tức biến đắc canh gia thanh tích, hoàn hữu đại quyền giả đích tung tích.
“Chỉ thặng hạ ngũ vị đại quyền?”
“Giá thanh côn thiên vực tiện hữu nhất vị.”
Bùi tịch hòa biện minh kỳ phương vị, bất do thần sắc nhất động, hữu thủ thác trứ hạ ba, sảo hữu trầm tư.
“Tịnh phi vu tộc hoặc thị hàn thị đích vị trí, chỉ phạ hàn minh lâu chi tiền sở thuyết đích tịnh phi hư giả, tha bất thị xích minh đại quyền, đãn dã tất định hòa xích minh hữu thiên ti vạn lũ đích liên hệ.”
“Giá thị tá trợ xích minh lai phản kháng tha?”
Kim mao hồ li tòng ma nguyên điện trung toản xuất, trừng hoàng song đồng lí diện tả mãn liễu diễm tiện.
“Hảo gia hỏa, nhĩ thiên tôn cảnh thăng đắc bỉ ngã thượng tiên cảnh giới hoàn khoái, giá hợp lý mạ?”
Bùi tịch hòa thiêu mi, niết liễu niết kỳ phong du hạ ba, tiếu đạo: “Ngã giác đắc ngận hợp lý.”
“Nhĩ như kim đích cảnh giới đối bỉ đồng bối dã thị thủ liệt liễu, mạc yếu thao chi quá cấp.”
“Đại quyền giả triệt để bạo lộ, tưởng tất huyết trì tương hội bị triệt để căn tuyệt, tự mạc kết thúc, phiên thiên chi hậu tài thị chân chính đích vũ trụ chi chiến.”
Hách liên cửu thành diêu trứ não đại đóa khai tha đích thủ, hoàn thị giác đắc nghi vấn.
“Na vi thập ma vu tộc đích pháp chỉ hòa na ta tứ phúc hội toàn sổ lạc đáo nhĩ thân thượng? Nhĩ chân thị tha môn chủ thượng?”
Bùi tịch hòa diêu liễu diêu đầu: “Khả dĩ thuyết bất thị, đãn dã khả dĩ thuyết thị.”
Hoặc giả vu tộc nhận vi đích lưỡng vị chủ thượng đô bất thị!
Bùi tịch hòa khán hướng hồ li, hanh đạo: “Hành liễu, nhĩ tri đạo đắc thái đa, tiểu tâm chân ca liễu. Cha môn hiện tại khứ tiều tiều na đại quyền giả thị thùy ba.” ( bổn chương hoàn )
Nhiệt môn thôi tiến