Hư giới thâm xử, triệu huyền kỳ tại vạn thắng thiên quân đẳng nhân đích dẫn lĩnh chi hạ, tiến nhập nhất phiến nùng úc đích hắc ám chi trung.
Tòng ngoại biểu cảm tri, giá xử khu vực dữ hư giới kỳ tha địa vực một hữu nhậm hà bất đồng, đãn vạn thắng thiên quân đẳng nhân sảo vi tiếp xúc, đả xuất mỗ chủng ấn ký, chỉnh phiến hắc ám tiện truyện lai nhất cổ bàng đại đích hấp dẫn lực, kỉ nhân một hữu đối kháng giá cổ hấp dẫn lực, ngận khoái tiện hữu nhất chủng không gian chuyển hoán đích huyễn vựng cảm truyện lai, đương nhãn tiền trọng hiện quang minh, kỉ nhân dĩ kinh xuất hiện tại liễu nhất phiến thế giới thiên không chi trung.
Đại địa nhất vọng vô tế, năng cú ẩn ước khán đáo địa diện đích thành trì, thiên không trung hữu nhất đạo đạo thân ảnh huyền phù, tự hồ thị tại thiên không trung tuần thị, cảnh giới nhất thiết dị thường hiện tượng.
Kỉ nhân đích hốt nhiên xuất hiện, lập khắc dẫn khởi liễu chu vi tuần la thủ vệ đích chú ý, nhất thời chi gian dị tượng dũng động, toàn bộ triều tha môn sở tại đích phương hướng hối tụ nhi lai.
Triệu huyền kỳ năng cú phân biện xuất, kỳ trung đại bộ phân dị tượng khí tức chúc vu thần thông cảnh giới, thiếu bộ phân năng cú đạt đáo tiên chúng cấp biệt.
Giá tiện thị vô hạn đạo tàn đảng đích tàng thân chi địa ma?
Triệu huyền kỳ sơ bộ dự cổ, giá phiến thế giới đích phạm vi, khủng phạ bất hội bỉ chi tiền đích thần thông thế giới yếu tiểu thượng đa thiếu.
Tức tiện vô hạn đạo như kim dĩ kinh bại lạc, tàng thân chi xử dã thị giá bàn cảnh tượng ma?
Tha đích tâm trung hữu ta sá dị, bất quá chuyển niệm nhất tưởng dã minh bạch quá lai.
Bổn nguyên đại giới bát đại vực, cư thuyết quảng mậu vô biên, nhi thả các đại thế lực huy hạ quản hạt thiên bách thế giới, giá thị hà kỳ khủng phố đích thế lực phạm vi, vô hạn đạo đương sơ hảo ngạt dã thị ủng hữu đạo chủ, soa điểm thành vi chư giới đệ cửu đạo đồ đích bàng đại thế lực, giá nhất giới đích tàng thân chi địa thật tế thượng dĩ kinh xưng đắc thượng thập phân hàn toan liễu.
“Thử giới chi trung, đa vi ngã vô hạn đạo đệ tử, thiếu bộ phân thuật sổ nhất mạch đích truyện nhân, nhân vi ngã đẳng thế lực như kim bị áp chế, nhân thử vô hạn đạo đệ tử nhược thị vô pháp đột phá đạo đồ hạn chế, tu vi chí đa chỉ năng cú đáo đạt tiên chúng chi cảnh giới, vô pháp thành tựu quả vị, bất quá năng tương ngã vô hạn đạo chi pháp tu luyện chí tiên chúng cấp biệt, chiến lực đảo thị bất hội nhược quả vị chân tiên đa thiếu.”
“Chí vu thiên quân cấp chiến lực, như kim dã tựu thặng hạ ngã môn tứ nhân liễu, giá ta tuế nguyệt dĩ lai, nhất trực một tái hữu đệ tử đột phá. Bất quá hảo tại thử giới đương sơ do thuật sổ đạo đạo chủ thân tự giá cấu, già yểm thiên cơ, thế thượng vô nhân năng cú tầm đáo thử gian, đảo dã một hữu thập ma tranh đoan nguy hiểm.”
Vạn thắng thiên quân thán tức trứ đối triệu huyền kỳ thuyết đạo.
Triệu huyền kỳ vi vi điểm đầu, kỉ nhân giao đàm chi gian, chu vi tuần tra đích võ nhân tiên chúng tiếp cận, phân biện xuất vạn thắng thiên quân đẳng nhân đích hình mạo khí tức chi hậu, phân phân cung thân kiến lễ, tịnh đối triệu huyền kỳ đầu khứ liễu hảo kỳ đích mục quang, đãn tịnh một hữu cảm vu phát vấn.
Tất cánh, vô hạn đạo cận tồn đích tứ danh thiên quân, thử thời đô tại triệu huyền kỳ đích thân biên.
“Ngã tri đạo nhĩ tâm trung hoàn hữu ngận đa nghi vấn, giá lí bất thị thuyết thoại đích địa phương, tùy ngã đẳng lai ba.”
Vạn thắng thiên quân thuyết đạo, tùy hậu kỉ nhân thân khu nhất thiểm, tiêu thất tại hư không chi trung.
Dĩ tha môn đích tu vi thần thông, không gian dĩ kinh năng cú vô thị, trát nhãn chi gian tiện xuất hiện tại liễu nhất xử điện đường chi trung.
Điện đường tứ bích chi thượng mật bố các chủng phù lục, cách tuyệt liễu nhất thiết cảm tri dữ thôi diễn, thử thời thử khắc kỳ trung tịnh phi không vô nhất nhân, nhi thị tảo tựu hữu tam nhân đẳng đãi tại na lí.
Kỳ trung nhất nhân, thị nhất cá thân tài ải tiểu câu lũ, bạch phát thương thương, phong chúc tàn niên đích lão giả.
Lánh nhất cá nam nhân thân thể hân trường, trường tương âm nhu, nhất song nhãn tình thời khắc mị khởi, tự hồ tòng vị tranh khai.
Tối hậu nhất nhân, thị nhất danh nữ tử, tha đích song mục không động, nhãn cầu tự hồ dĩ kinh bị oạt tẩu, kỳ trung sung xích trứ các chủng các dạng đích phù lục, cấp nhân dĩ nhất chủng khủng phố chi cảm.
“Khán lai, nhĩ môn thành công liễu, giá vị tựu thị ngã môn yếu trảo đích nhân ma?”
Na danh lão giả dụng sa ách đích thanh âm khai khẩu, hồn trọc đích nhãn thần lạc tại liễu triệu huyền kỳ đích thân thượng.
“Ngã khán đáo liễu, na thị bất khả trắc độ, bất khả thôi diễn, bất khả dự tri đích hỗn độn khí tức, chân chính đích hỗn độn khí tức, sung mãn liễu tân sinh đích hoạt lực, nhi bất thị như thử thế nhất bàn, tại điêu linh dữ hủ hủ!!”
Na cá một hữu nhãn châu đích nữ nhân chú thị trứ triệu huyền kỳ, nhãn khuông chi trung đích chủng chủng phù văn tại mãnh liệt lưu chuyển, đạm kim sắc đích dịch thể tòng kỳ nhãn khuông chi trung lưu thảng nhi xuất, tha tự hồ thụ đáo liễu mỗ chủng thương hại, đãn tha đối thử hào bất tại ý, ngữ khí chi trung sung mãn liễu nhất chủng kích động đích chiến đẩu.
Triệu huyền kỳ văn ngôn, song mục vi vi mị khởi, tha đảo thị một tưởng đáo, thuật sổ nhất mạch cư nhiên hữu thiên quân cấp cao thủ ẩn tàng tại vô hạn đạo đích giới vực chi trung.
Truyện văn thượng giới dị biến, vô hạn đạo chủ hòa thuật sổ đạo chủ tối tiên thất tung, khán lai lưỡng mạch chi gian hữu sở liên hệ.
Hào vô nghi vấn, đối vu nhất phương thế giới đích tình huống, thuật sổ nhất mạch thị tối vi liễu giải đích tồn tại.
Khán lai diện tiền giá ta nhân, chưởng ác liễu tha sở tưởng yếu liễu giải đích nhất thiết ẩn bí, dã thị giá nhất thiết mê cục đích chân tương.
“Triệu đạo hữu, khả phủ vi chư vị triển kỳ nhất hạ nhĩ chi tiền sở sử dụng đích lực lượng bổn chất?”
Vạn thắng thiên quân khai khẩu đối triệu huyền kỳ tuân vấn đạo.
“Khả dĩ.”
Triệu huyền kỳ vi vi điểm đầu, giá cá đảo thị một hữu thập ma hảo ẩn tàng đích, tha than khai thủ chưởng, sát na gian nhất lũ lũ hỗn độn chi lực tại kỳ chưởng tâm ngưng tụ thành đoàn, vi vi chiến động, kỳ trung tự hồ uẩn tàng trứ vô cùng áo bí, lực lượng tại bất đoạn dũng động, chủng chủng thú hình dữ sự vật tòng kỳ trung diễn sinh nhi xuất, bất đoạn sinh diệt, thần dị phi thường.
Sinh cơ dữ hủy diệt, sang tạo dữ chung kết, sung xích trứ vô hạn đích khả năng.
Tuy nhiên giá cổ lực lượng hoàn thập phân nhược tiểu, đãn kỳ bổn chất khước nhượng nhân cảm đáo chấn hám.
“Tựu thị giá cổ lực lượng!!”
Thuật sổ đạo tam nhân thân nhãn sở kiến, tâm trung tái vô nghi lự.
“Hiện tại, khả dĩ cáo tố ngã giá nhất thiết đáo để thị chẩm ma hồi sự liễu ba?”
Chúng nhân tâm trung một hữu liễu nghi lự, đãn triệu huyền kỳ đích tâm trung khước hữu trứ chư đa nghi hoặc.
“Chư thiên vạn giới, hối tụ vu hư giới chi trung, vô cùng pháp tắc giao chức, đản sinh xuất chủng chủng kỳ tích, đạo chủ chưởng ác thế giới bổn nguyên chi nhất, vi chư giới chi điên, đãn nhĩ hữu một hữu tưởng quá, hư giới chi ngoại, hựu thị hà xử?”
Vạn thắng thiên quân khai khẩu thuyết đạo.
“Khả hữu nhân, siêu việt quá đạo chủ chi cảnh giới?”
Triệu huyền kỳ tuân vấn đạo.
“Tại vạn giới chi trung, chưởng ác đạo nguyên ấn ký tiện khả hồng trần vi tiên, lạc ấn đạo nguyên ấn ký tiện khả thoát ly thế giới ngao du hư giới, tại hư giới chi trung, chưởng ác chủng chủng quả vị bổn nguyên, hựu năng cú ủng hữu canh cao đích thế giới quyền bính, nhất thiết tằng tằng đệ tiến, đãn bất quá thị thù đồ đồng quy, tự tòng bát đại đạo chủ xuất hiện dĩ lai, chưởng ác bổn nguyên đích tha môn tiện thị chí cao tồn tại, tòng vị thính văn hữu thùy năng cú siêu việt tha môn, thậm chí liên tiếp cận tha môn cảnh giới đích tồn tại đô một hữu, trực đáo sư phụ xuất hiện.”
“Bất quá, giá tịnh bất đại biểu một hữu đạo chủ chi thượng đích tồn tại, sư phụ vi siêu việt nhi sinh, tòng vị đình chỉ quá tiền tiến đích cước bộ, tại bất đoạn tham tác chư giới bổn chất đích quá trình chi trung, tha sai trắc, tại cổ lão niên đại, ứng cai tồn tại quá nhất vị siêu thoát chư giới đích tồn tại. Ngã vô hạn đạo tuy nhiên bất chưởng đạo nguyên, bất pháp thiên địa, đãn đáo liễu nhĩ giá chủng cảnh giới, đối thiên địa pháp tắc đại khái dĩ kinh hữu sở liễu giải, ứng cai ngận thanh sở, ‘ cửu ’ nãi cực sổ, phù hợp chư giới cộng đồng bổn chất, đãn vi hà đạo đồ khước chỉ hữu bát điều?”
Vạn thắng thiên quân hoãn hoãn khai khẩu thuyết đạo.
“Nhĩ đích ý tư thị, thử thế nguyên bổn tồn tại cửu điều đạo đồ, na vị khả năng tồn tại đích siêu thoát chi nhân, tiện chúc vu giá đệ cửu điều đạo đồ? Chỉ bất quá nhân vi kỳ siêu thoát chi hậu, thế giới xuất hiện liễu mỗ chủng biến hóa, giá điều đồ kính ẩn một, nhân thử tài chỉ hữu bát điều đạo đồ tồn tại?”
Triệu huyền kỳ lập khắc tiện tòng vạn thắng thiên quân đích thoại trung đề thủ đáo liễu trọng điểm tín tức, thuyết xuất liễu tự kỷ đích thôi trắc.
“Bất thác, sư phụ thôi trắc, chư giới ứng cai hữu đệ cửu điều đạo đồ tồn tại, nhi đương sơ tối tiên tẩu đáo giá điều đạo đồ tẫn đầu đích, ứng cai thị bạn tùy hỗn độn nhi sinh đích mỗ vị tiên thiên sinh linh. Tại na man hoang thời đại, bát đại đạo chủ thậm chí hoàn vị xuất hiện, chúng đa sinh linh thượng vị khai khải linh trí, na vị khước đắc thiên độc hậu, tẩu tại liễu sở hữu sinh linh đích tiền diện, đạt đáo liễu điên phong chi cảnh giới, xúc mạc đáo liễu đạo chủ chi thượng đích tồn tại, tịnh thả, tha tối chung thành công liễu.”
“Đãn thị, giá vị đản sinh đích thời gian tất cánh thái đoản, hoặc hứa thị đối vu thiên địa đích liễu giải hoàn bất cú, đối vu hỗn độn đích lĩnh ngộ hoàn bất thâm, sư phụ tham cứu đáo, tha đích siêu thoát tịnh bất hoàn mỹ, tha phân cát liễu hỗn độn bổn nguyên, đái tẩu liễu mỗ chủng đông tây, tài thật hiện liễu tối chung đích siêu thoát, đãn giá dã vi chư giới lưu hạ liễu vô tẫn đích họa đoan.”
“Bất tái hoàn chỉnh đích đạo đồ, sử đắc hậu nhân chỉ năng khốn tại đạo chủ đích cảnh giới, đệ cửu điều đồ kính dĩ kinh thị nhất phiến đoạn lộ, y tuần trứ đạo đồ, tái dã một hữu siêu thoát chư giới chi ngoại đích khả năng, đãn giá hoàn bất thị tối khả phạ đích, tối khả phạ đích thị, thế giới bổn nguyên tàn khuyết, đương chư giới bành trướng đáo nhất định trình độ chi hậu, giá chủng khuyết hám vô pháp di bổ, tiện hội xúc phát bổn nguyên đích lánh ngoại nhất trọng cơ chế.”
“Nhĩ bổn thân ngưng tụ liễu nhất ti hỗn độn bổn nguyên, ứng cai ngận thanh sở, na thị sang tạo dữ chung kết đích tập hợp, tha bất hội tiêu vong, tức tiện tàn khuyết, dã năng cú trọng tân diễn hóa, đãn đối vu chư giới sinh linh lai thuyết, giá chủng diễn hóa bất khả tiếp thụ, nhân vi hỗn độn đích tự hành bổ toàn, tương dĩ ‘ cựu đích chung kết ’ vi khai đoan. Dị nguyên tiện do thử tòng hỗn độn chi trung đản sinh, tha môn đại biểu trứ vô tự dữ hỗn loạn, đãn đồng dạng đích, hỗn loạn chi trung uẩn hàm trứ vô hạn đích khả năng, đương hỗn loạn chiêm cư chư giới nhất thiết, tại thử cơ sở chi thượng, hỗn độn tương trọng tân diễn hóa xuất tân đích quy tắc, nhi ngã môn, đô tương tại giá cá quá trình chi trung diệt vong.”
Vạn thắng thiên quân trầm thanh thuyết đạo.
Triệu huyền kỳ văn ngôn vi vi trầm mặc, tuy nhiên tâm trung hữu liễu thiết tưởng, đãn tha hoàn thị một hữu tưởng đáo, vô hạn đạo đích nhân quả khiên xả cư nhiên hội như thử chi đại.
“Đương thời thần đình thượng tồn, dị nguyên chi nguy sơ hiện đoan nghê, sư phụ dữ bát đại đạo chủ cộng đồng thương nghị thử sự, đãn đô một hữu ngận hảo đích giải quyết phương pháp, tùy hậu đạo chủ tiện các tự tầm trảo giải quyết chi pháp, sư phụ dữ thuật sổ đạo chủ tẩu đắc tối cận, nhân thử lưỡng nhân tiện kết bạn đồng hành, tùy trứ thâm nhập đích tham tác, tiếp xúc đáo liễu hỗn độn bổn nguyên, sư phụ hòa thuật sổ đạo chủ trục tiệm minh bạch liễu dị nguyên xuất hiện dĩ cập chư thiên vạn giới bổn nguyên đích chân tương, tịnh thả châm đối thử tưởng xuất liễu nhất cá giải quyết phương án.”
“Tị miễn chư giới hỗn độn bổn nguyên đích hoàn toàn trọng trí, nhi thị tuyển trạch tính trọng trí, bảo trụ chư thiên vạn giới đích sinh linh tính mệnh, đãn tương ứng đích, chư giới pháp tắc dã tương triệt để trọng trí dữ cải biến, dĩ thử lai sử đắc hỗn độn bổn nguyên phát huy sang sinh công hiệu, trọng tân biến đắc hoàn chỉnh, đãn nhĩ dã tri đạo, na ý vị trứ thập ma.”
Vạn thắng thiên quân ý vị thâm trường đích thuyết đạo.
Triệu huyền kỳ minh bạch liễu tha đích ý tư.
Nguyên bổn, nhân vi na vị siêu thoát giả đích nguyên nhân, hỗn độn bổn nguyên tồn tại khuyết hãm, đương chư giới phát triển đáo nhất định trình độ, giá chủng khuyết hãm tựu hội bạo phát, dã tựu thị sở vị dị nguyên chi loạn đích đản sinh, đáo liễu na cá thời hầu, vạn vật đô hội tại hỗn độn quy hư đích đặc chất chi hạ hủy diệt, triệt để trọng trí, tại hỗn loạn chi thượng đản sinh tân đích pháp tắc.
Đãn vô hạn đạo chủ hòa thuật sổ đạo chủ tưởng xuất liễu ứng đối phương pháp, đương sơ siêu thoát giả phân ly đích thị hỗn độn chi trung đích bộ phân pháp tắc chi lực, đạo trí đạo đồ bất toàn, na ma tiện khả dĩ tưởng bạn pháp nhượng hỗn độn chỉ trọng trí pháp tắc bộ phân, nhi bất ảnh hưởng chư giới sinh linh đích tồn vong, đãn hậu quả dã thị hiển nhi dịch kiến đích.
Vô sổ tu hành giả, tiên chúng, chân tiên dữ thiên quân, thậm chí đạo chủ bổn thân, kỳ quyền bính dữ lực lượng đô y lại vu chư giới bổn nguyên pháp tắc, nhược thị trọng trí pháp tắc, tha môn hội hà khứ hà tòng?
Hoặc hứa năng cú bảo trụ lực lượng, hoặc hứa lực lượng hòa quyền bính hội tiêu thất, thành vi phàm tục đích nhất viên, diệc hoặc giả cảnh giới hội đại phúc độ điệt lạc, bất như đương niên?
Thùy dã thuyết bất thanh sở kết cục hội như hà.
Nhượng kí đắc lợi ích giả chủ động phóng khí tự kỷ thủ trung đích quyền ích, tức tiện diện lâm đích thị đại nghĩa, thậm chí thị thiệp cập tự kỷ bổn thân đích an nguy, khủng phạ dã bất hội hữu thập ma nhân ứng duẫn.
Thí cổ quyết định não đại.
“Hiển nhi dịch kiến, giá cá kế hoa tao đáo liễu đại bộ phân đạo chủ đích phủ quyết, tha môn nhận vi hoàn năng hữu canh hảo đích bạn pháp. Hiềm khích tiện dã tựu thử mai hạ, sư phụ tri đạo y kháo kỳ tha đạo chủ giải quyết giá cá vấn đề thị bất khả năng đích sự tình, vu thị tiện dữ tán đồng tha kế hoa đích thuật sổ đạo chủ nhất khởi, khai thủy liễu tân đích mưu hoa, chuyển sinh kế hoa, tiện do thử nhi đản sinh.”
“Tha tại quan ma hỗn độn đích quá trình trung, tương vô hạn đạo đích cơ sở công pháp gia dĩ cải tiến, tịnh thả tán bá đáo vạn giới chi trung, tựu thị vi liễu năng cú dĩ thử bồi dưỡng xuất nhất vị tối tiếp cận hỗn độn đích tu hành giả. Chỉ yếu hữu giá dạng đích nhân vật tồn tại, tức tiện tối hậu chư vị đạo chủ bất nguyện ý phối hợp, tại chư giới tồn vong đích sinh tử quan đầu, tha môn dã hữu cường hành thi triển kế hoa đích khả năng.”
“Chuyển sinh kế hoa đích mục đích, trừ liễu lưỡng vị đạo chủ hoàn hữu ngã đẳng thiếu sổ nhân tri hiểu, kỳ tha nhân đô bất tri kỳ chân tương, cương khai thủy dã chỉ dĩ vi thị vô hạn đạo chủ tuyển bạt tân nhân đích thủ đoạn.”
“Đãn sư phụ một hữu tưởng chính diện hòa kỳ tha đạo chủ động thủ, kỳ tha đạo chủ khước bất nhất dạng, tha môn nhận vi, thế giới đích dị biến dữ sư phụ hữu quan, vô hạn đạo bổn thân bất chúc vu bát đại đồ kính, sư phụ khước y cựu năng cú đạt đáo đạo chủ chi cảnh giới, giá kỳ trung tất hữu hề khiêu, tha môn ám trung đắc xuất kế hoa, na tiện thị dĩ sư phụ bổn thân vi ‘ trấn vật ’, vĩnh cửu trấn áp hỗn độn đích khuyết lậu, nhượng tối phôi đích kết quả vĩnh viễn bất hội bạo phát.”
“Vu thị, thần đình chí thử phân băng ly tích, đạo chủ đại chiến bạo phát, sư phụ dữ thuật sổ đạo chủ, kỳ tha đạo chủ dĩ cập kỉ vị dị nguyên nguyên vương vu hỗn độn thâm uyên chi trung phát sinh đại chiến, chư vị đạo chủ thủ đắc liễu thượng phong, ngã đẳng dã tao đáo chư thiên quân vi công, bất đắc bất đóa tàng khởi lai. Như kim du du tuế nguyệt quá khứ, sư phụ hòa thuật sổ đạo chủ y cựu bị khốn tại hỗn độn thâm uyên chi nội.”
“Hoàn hảo, ngã môn yếu đẳng đích nhân chung vu xuất hiện liễu. Như kim dị nguyên đích loạn tượng việt lai việt nghiêm trọng, chư giới dị biến việt lai việt cự đại, khủng phạ lưu cấp ngã môn đích thời gian bất đa liễu.”
Vạn thắng thiên quân chú thị trứ triệu huyền kỳ thuyết đạo.
“Nguyên lai như thử ma?”
Triệu huyền kỳ thử thời tài chân chính minh bạch, hỗn độn chủng tử, thật tế thượng tại bách thú quyền chi trung tiện dĩ kinh ám trung chủng hạ, chỉ bất quá chư giới chi trung, chỉ hữu tha bằng tá nhất kỷ chi lực, nhượng giá khỏa chủng tử thành công sinh căn phát nha liễu nhi dĩ.
“Khả tích, ngã hiện tại đích thật lực hoàn bất cú, cự ly đỉnh cấp thiên quân đô thượng hữu soa cự, canh hà huống thị đạo chủ? Giá chủng soa cự, khủng phạ bất thị đoản thời gian năng cú khóa việt.”
Triệu huyền kỳ vi vi diêu đầu.
“Giá cá nhĩ bất dụng đam tâm, tôn thượng tảo dĩ toán hảo liễu nhất thiết.”
Tựu tại thử thời, nhất bàng na cá thuật sổ đạo đồ đích câu lũ lão thiên quân khai khẩu liễu.
Vô đạn song tương quan
_