N độ trà di:,,,,,,,,
Ngụy thính bạch tự nhiên thị bất phục khí đích.
Tha thị nữ nhân, khả thị tha đích thân thể kinh quá hệ thống cải tạo, thể lực hòa lực lượng thượng dữ tráng hán một thập ma khu biệt, gia thượng tha thị nhậm vụ giả, kinh nghiệm phong phú, khả dĩ thuyết tha đích công phu năng bễ mỹ tối lệ hại đích bảo phiêu liễu!
Thùy bất cảm liễu?
Tha chỉ thị hại phạ tự kỷ khống chế bất trụ, tương nhân đả thương!
Tước gia mi mục thư triển,
Thân biên đích nhân ngận kỵ húy nhất thiết dữ tha nhãn manh hữu quan đích tự từ, tự thị hại phạ xúc cập tha đích thương thống.
Kỳ thật tha đối thử tịnh bất đương nhất hồi sự, nhãn manh chỉ thị tạm thời đích.
Bất thuyết tha đẳng đãi tội giả thượng môn dữ tha liên thủ phản hồi tinh tế, tự kỷ linh lực khôi phục hậu, tựu năng tương nhãn tật cấp trị liệu hảo.
Tiện thị tha thị nhậm vụ giả, đỉnh đa tựu giá nhất thế thị hạt tử,
Hựu hữu thập ma bất năng thuyết đích?
Biệt nhân việt thị tiểu tâm dực dực, tha phản đảo tâm lí hữu ta phiền muộn liễu.
Bất như ngụy thính bạch bàn, đại đại phương phương địa dĩ tha nhãn manh điều khản, hoàn nhượng tha tự tại ta!
Lưỡng nhân trực tiếp khứ liễu đỉnh tằng kiện thân phòng, bãi hảo liễu giá thế.
Tước gia tuy nhiên khán bất kiến, khả thị tha năng cú thính trứ thanh âm, bằng tá cảm giác, chuẩn xác trành trứ ngụy thính bạch, đê tiếu thanh: “Quang đả giá đĩnh một thú đích, bất như cha môn ngoạn điểm đái thải đầu đích?”
Ngụy thính bạch tiếu đạo: “Ngã dã thị giá ma tưởng đích, bất tri đạo tước gia tưởng chẩm ma ngoạn?”
Tước gia tưởng liễu hạ thuyết: “Tựu dĩ át chế trụ đối phương đích bột tử vi thắng phụ phán định tiêu chuẩn, ngũ cục tam thắng, như quả ngã doanh liễu, ngô, tựu đương nhĩ đại ca hảo liễu.”
Ngụy thính bạch nhẫn bất trụ cáp cáp tiếu xuất thanh lai: “Ngã chẩm ma giác đắc thị ngã tại chiêm tiện nghi ni?”
“Bất tri đạo đa thiếu nhân đô tưởng đương tước gia đích đệ đệ, na ngã thâu khởi lai, khởi bất thị một hữu áp lực?”
Tước gia khinh tiếu thanh: “Ngã kỳ thật thị nhất cá yếu cầu ngận cao đích nhân, đối thân biên đích nhân dã thị, nan đắc ngộ thượng nhất cá hợp vị khẩu đích tiểu huynh đệ,
Thâm giao nhất ta hựu hà phương?”
“Nhân sinh tại thế khổ đoản, trừ liễu thân tình ái tình,
Dã năng ủng hữu hữu tình.”
“Tái thuyết liễu, ngã môn tựu thị thiết tha hạ võ nghệ, luyện luyện quyền cước, biệt nhân vi tại lam tinh nhi hữu sở sinh sơ, hựu bất thị chân yếu lai cá nhĩ tử ngã vong!”
Tha chẩm ma đô giác đắc, giá tiểu huynh đệ lai lam tinh đảo tượng thị chủ động thấu thượng tiền bị thiết kế, chỉ vi liễu tầm trảo tha đích ca ca.
Năng đương tha đích ca ca, bị như thử chấp trứ địa truy tầm trứ, ứng cai thị cá bất thác đích cảm giác.
Ngụy thính bạch nhất kiểm phòng bị vấn đạo: “Tước gia, nhĩ xác định tại tinh tế lí hữu vị hôn thê, tính thủ hướng chính thường ba?”
Tước gia thính liễu kiểm nhất hắc, tương quyền đầu toản đắc ca ba hưởng, “Đãi hội nhĩ khán khán ngã tấu nhĩ đông bất đông tựu minh bạch, ngã tính thủ hướng đa chính thường!”
“Ngã đối ngã tức phụ nhi trung trinh bất nhị, bất dung trí nghi……”
Ngụy thính bạch trường hô nhất khẩu khí, nhãn tình bất trát địa thuyết đạo: “Na tựu hảo, ngã dã đối ngã tức phụ nhi đặc biệt trung thành đích, tuyệt vô nhị tâm.”
Tước gia một tưởng đáo bị giá tiểu hài nhi oai lâu, cánh nhiên tham thảo khởi lai cảm tình vấn đề, bất do địa thô thanh thô khí thôi xúc ngụy thính bạch thuyết yếu cầu.
Ngụy thính bạch mâu tử chuyển liễu quyển,
“Như quả ngã doanh liễu,
Na tựu thỉnh tước gia lợi dụng tự kỷ đích gia thế,
Cấp ngã ca thuyết cá hảo tẩu tử!”
“Bất cận gia thế thượng khán đắc quá khứ, tối chủ yếu đích thị ngã tẩu tử trường đắc hảo khán, tâm địa thiện lương, tính cách dã hảo……”
Tước gia thiêu mi: “Nhĩ giá ma đốc định nhĩ ca tại giá lí một hữu kết hôn sinh tử?”
Ngụy thính bạch vi vi thán khẩu khí: “Tha thuyết quá hội trảo cá ngã hỉ hoan đích tẩu tử, bất duẫn hứa gia lí nhân vi tha tức phụ nhi đích xuất hiện, nhi phát sinh mâu thuẫn.”
“Như quả ca ca hoàn ký đắc ngã, tha một hữu phóng khí hi vọng đích thoại, ứng cai đan thân trứ ba?”
Kỳ thật tha dã bất xác định, hiện thật trung hữu thái đa bất ổn định nhân tố liễu.
Tại tinh tế tha môn huynh muội lưỡng sinh hoạt đô hữu trứ chư đa khốn nan, như quả ca ca kết hôn sinh tử, tha bất nguyện ý ly khai, hựu hoặc giả đái thượng gia nhân, tha môn hựu cai như hà bạn ni?
Giá thị tha bán niên lai nhất trực bất nguyện ý thâm tưởng đích, tổng nhi ngôn chi, tiên tầm đáo ca ca tái tố đả toán lạc!
Tước gia dã thính đáo tha đích vô nại, tiếu trứ thuyết: “Bất quản như hà, cha môn tiên bỉ thí liễu tái thuyết, ngã duẫn hứa nhĩ đáo thời hầu tái hoán cá yếu cầu.”
“Bất quá tiền đề thị nhĩ đắc doanh liễu ngã!”
Ngụy thính bạch điểm điểm đầu, “Khai thủy ba……”
Thuyết trứ tha tiên tiến hành công kích, thân thủ lợi tác địa nhất dược nhi khởi, lai liễu cá không trung phiên, tá lực vu tha xuất lai đích quyền đầu, tại tha thân hậu lạc cước, nhi tha đích thủ trực tiếp khứ cô tha đích bột tử.
Tước gia tuy nhiên khán bất kiến, bất tri đạo tha xuất đích thập ma chiêu thức, đãn thị thủ trụ bột tử tổng thị một thác đích, thị dĩ tha lợi tác địa nhất thủ đáng trụ tha đích thủ, thân thể nhất cá toàn chuyển phản nhi khi thượng tha……
Lưỡng nhân tượng thị đả thái cực nhất dạng, ngụy thính bạch tựu trượng trứ tước gia nhãn tình bất phương tiện, tổng thị dụng các chủng điêu toản pháp tử khi phụ nhân.
Nhi tước gia tuân thủ trứ vạn biến bất ly kỳ tông đích tín niệm, bất quang đối bột tử hộ đắc ngận khẩn, hoàn hội sấn trứ ngụy thính bạch cận thân thời, biến bị động vi chủ động.
Ngụy thính bạch thân thủ linh hoạt, mỗi thứ đô kham kham đóa liễu quá khứ!
Lưỡng nhân việt đả việt thượng đầu, nhĩ lai ngã vãng ngoạn đắc bất diệc nhạc hồ.
Đột nhiên tước gia mâu tử vi mị, mại liễu cá phá trán, nhậm do nhân trùng thượng tha bột tử, nhi tha bất phòng thủ, dã trực tiếp khứ kết ngụy thính bạch đích bột tử.
Nam nhân đáo để thật lực canh thắng nhất trù, bỉ ngụy thính bạch tảo linh điểm nhất miểu tương nhân áp tại địa thượng, thủ cô trụ tha tiêm tế nhuyễn nộn đích bột tử.
Tước gia vi vi nhất lăng thần, tâm bất do địa loạn liễu tiết phách.
Ngụy thính bạch kiến trạng, cản mang phiên thân khí cấp bại phôi đạo: “Giá nhất cục nhĩ doanh liễu, kế tục!”
Thuyết trứ tha đích thủ phủ hướng tự kỷ đích hầu kết, án liễu án, phảng chân độ khả dĩ, ứng cai một hữu bị tha phát hiện ba?
Tước gia nhu liễu nhu thủ oản, tiếu đạo: “Hảo, nhĩ giá thân thủ khả dĩ a, tại tinh tế trung, tham gia quá lôi đài một?”
Ngụy thính bạch dã bất yểm sức, “Ngã ba mụ hòa ngã ca ca vi liễu bảo hộ ngã, bất cận đối ngoại thuyết ngã một hữu dị năng, hoàn tương ngã đích kinh mạch phong trụ, càn dự liễu ngã dị năng đích kích phát.”
“Sở dĩ ngã tuy nhiên dĩ kinh thập bát tuế liễu, khả thị ngã hoàn một tham gia quá lôi đài tái.”
“Bất quá giá thứ đẳng ngã tầm đáo ca ca hồi khứ hậu, nhất định hội tham gia đích!”
Tinh tế đích lôi đài tái, thị các cá thế gia tranh đoạt tư nguyên đích nhất chủng công bình cạnh tranh phương thức, ưu tú đích dị năng giả cập kỳ thân hậu đích thế gia, tương hội hoạch đắc công cộng tinh hệ trung tối đại loại tinh thể nhất niên đích sử dụng quyền!
Bất quản giá loại tinh thể chủ yếu kinh doanh hạng mục thị thập ma, năng cú ủng hữu giá ma đại đích loại tinh thể nhất chỉnh niên đích thời gian, na ma thế gia tổng hợp thật lực hội bạt cao nhất đại tiệt.
Siêu cấp thế gia đô thị dĩ năng lực trác tuyệt đích tiểu bối, tránh đắc loại tinh thể liên niên sử dụng quyền.
Như quả tha năng doanh đắc bỉ tái, áp căn bất nhu yếu ngụy gia, tha tự cá nhi tựu năng nhất dược thành vi nhị tam giai thế gia liễu!
Tước gia điểm điểm đầu: “Giá xác thật thị nhất chủng phục cừu tiệp kính, đáo thời hầu ngã môn khả năng yếu cạnh tranh nhất phiên liễu.”
Ngụy thính bạch tiếu đạo: “Bất quản cha môn tình nghị như hà, phản chính ngã thị tại bỉ võ phương diện, tuyệt đối bất phóng thủy đích!”
Thuyết hoàn tha hựu trùng liễu thượng khứ.
Lưỡng nhân triền đấu nhất phiên, tức tiện ngụy thính bạch chiêu thức phồn đa, hoàn quán hỉ hoan điêu toản đích chiêu thức, đãn thị tước gia nhưng cựu tại cương tài na tràng đả đấu trung, mạc thanh liễu tha đích sáo lộ, giá thứ một dụng nhất bán đích thời gian, tựu tương nhân cấp lâu nhập hoài trung, khẩn khẩn cô trụ tha đích bột tử, đê tiếu thanh: “Bão khiểm, nhĩ hựu thâu liễu!”
Thoại thị giá ma thuyết, lưỡng nhân thiếp đích ngận cận, tước gia hồn thân đô thị cơ nhục khối, kiên ngạnh như thiết đích na chủng.
Nhi ngụy thính bạch tựu thị tại công địa càn liễu bán niên đích hoạt, thân thượng nhưng cựu một hữu nhị lưỡng cơ nhục, nhu nhuyễn thấm hương, tượng thị hữu nhất chủng nhượng nhân vô pháp để kháng đích ma lực vãng nam nhân tị tức lí toản.
Tước gia tái thứ phát chinh.
Ngụy thính bạch diện sắc trướng hồng, sử kính nã trứ ca bạc trửu đảo tha, não tu thành nộ đê hống: “Phóng khai ngã!”
Khả thị giá cá thời hầu tha đích tránh trát, phản nhi nhạ đắc nam nhân bổn năng địa kích động, “Biệt động……”
Tước gia dã hữu ta tu sỉ địa hống tha.
Lưỡng nhân dam giới địa trạm tại nguyên địa.
Đẳng tước gia thủ kính lược vi tùng hạ, ngụy thính bạch cản mang thoan liễu xuất lai.
Thị tha đại ý liễu, đối tự kỷ công phu hữu ta bành trướng tính địa tự tín, thù bất tri tại na cá thế giới trung, nhậm vụ giả đô bất thị tuyệt đối đích, nhân ngoại hữu nhân thiên ngoại hữu thiên!
Bổn thổ nhân sĩ dã hữu bất thiếu năng lực xuất chúng đích nhân.
“Nâm doanh liễu, tước gia đại ca!” Ngụy thính bạch đảo thị nguyện đổ phục thâu, chỉ thị tha pha vi giảo nha thiết xỉ địa đạo.
Tước gia kiểm sắc nan khán địa điểm điểm đầu, “Ngã đích danh tự phù vĩnh niên!”
Phù gia xác thật thị nhất giai thế gia trung bỉ giác hữu danh đích, kỉ hồ soa bán bộ năng khóa đáo siêu cấp thế gia đích hành liệt trung, nan quái giá ma ưu tú đích tước gia, dã hội bại lạc đáo lam tinh thượng.
Tại đại thế gia trung cạnh tranh kích liệt, hoàn hữu bỉ tha canh lệ hại đích nhân.
Giá hội nhi ngụy thính bạch đối lôi đài hữu liễu bất nhất dạng đích nhận thức.
Tha đắc toàn diện đề cao tự kỷ đích thật lực, bất năng tại lôi đài thượng tái phát sinh kim thiên giá chủng khinh địch đích sự tình.
Tuy nhiên thuyết tha môn chi gian thị ngũ cục tam thắng, khả thị tước gia đích thật lực tại giá lí bãi trứ ni, gia thượng cương tài dam giới đích tràng diện, tha môn một hữu bỉ hạ khứ đích tất yếu liễu.
“Ngã khứ tố phạn,” ngụy thính bạch trùng tha huy liễu huy quyền đầu, đặng đặng bào tẩu liễu.
Kinh lịch quá lưỡng cá đái ký ức đích vị diện, tước gia vi mị trứ nhãn, giá hội nhi tha đích thân thể hoàn xử vu kích động bình phục kỳ.
Tự kỷ tuy nhiên nhãn tình bất quản dụng liễu, khả thị tha đích thân thể dã cân tha nhân nhất dạng thiêu dịch đắc khẩn, bất thị thùy đô năng dẫn khởi tha đích hưng thú, chuẩn xác lai thuyết, chỉ hữu nhất cá nhân khả dĩ!
Sở dĩ, tha thần giác vi vi câu khởi, tất hắc một hữu nhất điểm tiêu cự đích mâu tử lí hoa quá mạt chí tại tất đắc.
Tha ngận tương tín tự kỷ đích trực giác, tiền lưỡng thứ đô thị vân nhi tiên trảo đáo đích tha, giá thứ hoán tha lai liêu bát tha liễu.
Giá cá tưởng pháp nhất minh xác, tha đảo thị tại lưỡng nhân tương xử đích lưỡng thiên trung, phát hiện liễu bất thiếu ngân tích.
Tha môn bỉ thử na phạ một hữu nhãn thần đích xác nhận, hoàn thị tượng từ thiết đích nam bắc cực bàn, hỗ tương hấp dẫn trứ đối phương!
Như quả tha chân đắc thị cá thiếu niên đích thoại, na nhu nhuyễn đái hương, một hữu nhất điểm cơ nhục đích khu thể tuyệt đối chỉ hữu thiếu nữ tài hữu đích.
Tước gia khởi thân tiên khứ tẩy liễu táo, sát thức trứ đầu phát tựu hạ lâu liễu.
“Tố đắc thập ma phạn?” Tha tẩu thượng tiền tuân vấn, trượng trứ tự kỷ nhãn manh, dữ ngụy thính bạch ai đắc thập phân cận.
Ngụy thính bạch vô nại, mặc mặc địa vãng bàng biên na liễu hạ, khả thị nam nhân hựu vãng giá biên thiếp quá lai!
Tha đô bị tha tễ đáo tường giác liễu, giảo giảo nha: “Tước gia, nâm trạm tại nguyên địa bất hành?”
“Nâm tưởng cật thập ma? Ngã chuẩn bị liễu lỗ nhục phạn.”
Tước gia tiếu trứ đê đầu, tại tha đầu phát thượng khứu liễu khứu, tự thị ti hào bất giác đắc giá cá cự ly hữu thập ma ái muội, “Cân ngã dụng nhất cá tẩy phát thủy đích vị đạo nột, quả nhiên cha môn hữu huynh đệ duyên……”
Ngụy thính bạch kê bì ngật đáp đô khởi lai liễu, loan yêu yếu tòng tha dịch hạ thoán xuất khứ.
Nhiên tước gia chính hảo vãng bàng biên nhất mại bộ.
Ngụy thính bạch tựu chàng đáo tha đỗ tử thượng, nhi tước gia thuận thế thân thủ tương nhân bão trụ, thần sắc chính thường hoàn lược vi đam ưu địa thuyết: “Tẩu lộ tiểu tâm điểm, chẩm ma hoàn hoạt đảo liễu?”
Ngụy thính bạch lăng tại nguyên địa, ma ma nha: “Ngã một hoạt đảo! Nâm năng thiểm khai mạ? Nâm đáng trụ ngã đích lộ liễu!”
Chính thuyết trứ ni, hữu thiếu niên tẩu tiến lai tầm cật đích, tựu kiến lưỡng nam nhân bão tại nhất khởi.
Lai nhân ngốc chinh hạ, lập mã nữu thân: “Ai u, ngã vong liễu ngã y phục hoàn tại tẩy y cơ lí một sái ni……”
Bất đắc liễu, bất đắc liễu, tước gia hòa sư phụ lưỡng nhân cơ tình mãn mãn!
Bất tri đạo thùy vi cường giả liễu, tha môn sư phụ đích thân bản thị tiêu sấu liễu ta, đãn thị sư phụ thật lực cường hãn nột.
Tước gia khán bất kiến, ứng cai hội bị nhân khiên trứ tị tử tẩu.
Ai u uy! Ai u uy!
Ngụy thính bạch thân trứ thủ, nhược nhược địa hảm: “Hồi lai, sự tình bất thị nhĩ tưởng đắc na dạng……”
Khả giá hữu khí vô lực đích thanh âm, canh tượng thị cương tài chiến đấu kích liệt hậu đích bì bại.
Như quả tha tị tử hòa nhãn tình một hữu khi phiến tự kỷ đích thoại, sư phụ hòa tước gia đô tẩy quá táo liễu!!
Thính đáo thiếu niên canh gia hoan khoái địa bôn tẩu, ngụy thính bạch khí đắc trực tiếp thượng thủ nữu tước gia yêu gian đích nộn nhục, “Ma phiền vãng hậu đại ca ly ngã bán mễ dĩ thượng đích cự ly, hành bất hành?”
“Ngã khả thị thuần gia môn!”
Giá thục tất đích thống cảm, khí cấp bại phôi đích đức hành, bất thị vân vân hựu thị na vị?
Chân tân khổ liễu tha tại như thử tình huống hạ, hoàn lâu trụ tự kỷ thị thiếu niên đích nhân thiết.
Bất quá tha khiếu hiêu xuất lai tự kỷ thị thuần gia môn đích thời hầu, kỳ thật tha đĩnh tưởng yếu thân thể lực hành, nghiệm chứng hạ tha giá cú thoại đích chân giả……
Tước gia điểm điểm đầu, quai quai địa trắc thân, dã bất tẩu, tựu trạm tại nguyên địa khả liên ba ba, tùy trứ tha tẩu động, não đại tả hữu diêu bãi truy trục trứ.
Ngụy thính bạch mãn đầu hắc tuyến, “Nâm một hữu sự tình tố, hoàn thị đỗ tử ngạ liễu?”
Tước gia tiếu trứ thuyết: “Một hữu sự tình tố a, ngã hựu bang bất thượng nhĩ mang, chỉ năng tại nhất bàng bồi trứ liễu.”
Ngụy thính bạch thâm hấp nhất khẩu khí, “Na dĩ tiền ngã môn một lai đích thời hầu, gia lí tựu bảo mỗ a di, nan bất thành nhĩ dã giá ma tiều trứ nhân tố phạn?”
Tước gia diêu diêu đầu: “Khẳng định bất thị đích, ngã tuy nhiên khán bất kiến, đãn thị ngã hoàn thị bỉ giác hung, cấp nhân nhất chủng nan dĩ tương xử đích cự ly cảm.”
“Chỉ yếu ngã hạ lâu, tha môn một trọng yếu sự tình, cơ bổn thượng đóa trứ ngã tẩu.”
“Ngã tưởng tầm nhân bồi, đô tầm bất đáo a.”
Sở dĩ tha khi phụ tha đảm đại?
Ngụy thính bạch tác tính tắc cấp tha nhất đầu toán, “Ma phiền nâm tại thủy trì giá bang ngã bái toán ba!”
Bác toán kỳ thật hữu ngận đa phương pháp, tha năng phân phân chung cấp hoàn thành, giá bất thị cấp hạt tử trảo sự tố mạ?
Tha hoàn bất phóng tâm địa đinh chúc đạo: “Giá thị cấp nhĩ cật đích, bất tưởng cật bì, tựu bái càn tịnh điểm.”
Tước gia hảo tì khí tiếu trứ điểm đầu, hoàn chân quai quai địa tẩu đáo thủy trì biên khai thủy bái toán.
Nam nhân dã thị xuyên trứ giản đan vận động phục, lộ xuất tu trường đích ca bạc hòa thối, một hữu nhất ti chuế nhục, cơ nhục văn lý đô đái trứ câu nhân đích dụ hoặc.
Tha đầu phát cương tẩy hoàn lược vi lăng loạn trứ, bán già cái trứ na song bất nhiễm thế gian sửu ác đích mâu tử, chỉnh cá nhân ôn nhuận đắc bất tượng thoại.
Ngụy thính bạch cản mang thu hồi thị tuyến, tâm lí mặc mặc niệm trứ thanh tâm chú.
Tha thị hữu gia thất đích phụ nhân, tự gia nam nhân bất thuyết bỉ nhãn tiền giá vị đa hảo khán đa ưu tú, đãn thị na khả thị sinh sinh thế thế truy tùy tự kỷ đích, thị tha dã kháng cự bất liễu đích.
Ưu tú hảo khán đích nam nhân ngận đa, tha đỉnh đa hân thưởng, khước bất hội việt củ bán bộ.
Khán lai dĩ hậu tha đắc lạp khai dữ tha đích cự ly liễu!
Ngụy thính bạch tưởng bất minh bạch, tự kỷ nhất cá thiếu niên thân phân, vi thập ma hoàn năng chiêu nhạ lam sắc đào hoa ni?
( bổn chương hoàn )