N độ trà di:,,,,,,,,
Tri hiểu liễu ngụy thính bạch đích thân phân, tước gia tái phẩm thường phạn thái đích thời hầu, na cổ thục tất cảm tựu ngận hảo giải thích liễu.
Tha bất năng đệ nhất thời gian chuẩn xác nhận xuất lai, tựu thị nhân vi chi tiền lưỡng nhân đô thị tại không gian trung tố phạn, thực tài dã thị tòng không gian lí thủ dụng đích, đái trứ nùng hậu đích linh khí, nhi giá cổ linh khí hội nhượng phạn thái tại bổn thân tựu mỹ vị đích cơ sở thượng,
Hựu thiêm thải tam phân!
Cật trứ tâm thượng nhân tố đích phạn, tước gia mai đầu càn liễu hảo kỉ đại oản.
Chúng nhân tiều đắc mục trừng khẩu ngốc, thị bất thị sinh lý hữu khuyết hãm đích nhân, vị khẩu hội xuất kỳ đích đại?
Nhi tự nhận vi khuy tham liễu bí mật đích thiếu niên, mai đầu bái phạn, não hải tảo tựu phù tưởng liên phiên, cương tài khẳng định thị sư phụ thái nỗ lực,
Tương tước gia cấp luy trứ liễu, tiều tiều giá phạn lượng, cân bào liễu tràng mã lạp tùng tự đích, thắc háo phí thể lực liễu……
Ngụy thính bạch cật hoàn phạn tựu hồi ốc liễu, đô một cấp tước gia nhất điểm hồi ứng.
Tước gia vô thanh địa tiếu tiếu, giác đắc quá lưỡng thiên tự kỷ hoàn thị chủ động giao đại thân phân vi hảo, bất nhiên ngoạn quá liễu, tha chân yếu kinh lịch truy thê hỏa táng tràng liễu!
Trụ tại biệt thự trung, đồng cư đích tước gia thật lực phi phàm, tại bất liễu giải tước gia tinh thần lực cường nhược đích tình huống hạ, ngụy thính bạch bất cảm đại ý, tiện một nhập không gian tu luyện, chỉ thị nã liễu kỉ bổn thư đoan liễu bôi già phê tọa tại phiêu song thượng mạn mạn địa phẩm trứ.
Nan đắc như thử du nhàn, ngụy thính bạch nhẫn bất trụ sĩ đầu khán hướng thiên tế, na cổ tư niệm nhẫn bất trụ mạo liễu xuất lai, bất tri đạo tha tại na lí……
“Tiểu bạch, yếu bất yếu ngoạn kỉ bả điện tử du hí?”
Tước gia xao xao môn vấn đạo.
Yếu ma thuyết khoa kỹ phát đạt cấp nhân đích sinh hoạt đái lai phiên thiên phúc địa đích biến hóa, tước gia thị manh nhân,
Khả thị giá cá thế giới thị hữu toàn tức võng du đích tồn tại.
Đái thượng đầu khôi, tước gia nhất dạng năng cân thường nhân nhất dạng liễu!
Ngụy thính bạch tri đạo giá kiện sự tình, khả thị tha nhất trực mang trứ tu luyện hòa tại công địa xoát cần phấn cảm, tại dữ tự gia nam nhân kiến diện chi tiền, tha bất cảm phóng tùng phân hào.
Tha cách trứ môn, giảo giảo nha: “Ngã khiếu ngụy thính bạch, bất khiếu tiểu bạch!”
Tước gia tiếu đạo: “Đô nhất dạng, khoái điểm xuất lai, hiện tại niên khinh nhân hữu kỉ cá tảo thụy tảo khởi đích?”
“Một hữu điểm điện tử sản phẩm, nhĩ thụy đắc trứ?”
“Giá khoản võng du đĩnh hảo ngoạn đích, mô nghĩ đích cha môn tinh tế sinh hoạt, chính hảo nhĩ tiên đề tiền thích ứng hạ……”
Thính đáo giá lí ngụy thính bạch xác thật hữu ta tâm động, tự kỷ cương đối lam tinh hữu ta liễu giải, đối vu tinh tế liễu giải khước bất đa.
Tất cánh nguyên chủ nhất trực bị tha phụ mẫu hòa ca ca bảo hộ đắc thái hảo liễu, dĩ vi bình dung tài năng tại thế gia trung sinh tồn, khả thị tha môn dã bất tưởng tưởng, bình dung giả thị nhu yếu cường giả tí hộ đích.
Nguyên chủ sinh hoạt quyển tử ngận tiểu, khả dĩ thuyết tha dã thị cá tinh tế tiểu bạch.
Ngụy thính bạch nhu yếu thông quá giá khoản du hí, đối tinh tế đa ta liễu giải.
Thị dĩ tha lạp khai liễu môn.
Nam nhân trực tiếp tễ tiến lai liễu,
Tự kỷ đầu thượng đái liễu cá đầu khôi, tương bão trứ đích nhất cá phấn sắc đệ quá khứ.
“Ngã tùy tiện nhượng nhân thiêu liễu nhất đối đầu khôi,
Nhĩ đái thượng khán khán hợp thích bất,
”Tước gia chân thị trượng trứ nhãn manh hữu thị vô khủng.
Ngụy thính bạch tiều trứ na phấn sắc đầu khôi, tái tiều tiều tha lam hắc sắc đầu khôi, a a, lưỡng nam nhân đích đầu khôi bất thị lưỡng mạ?
Nhất đối đầu khôi, chân hữu tha đích!
Ngụy thính bạch tác vi nhậm vụ giả, kỳ thật tựu thị tiến hành đích nhất tràng tràng chân thật tính đích du hí, tại tha đích ký ức trung hoàn chân một chẩm ma ngoạn quá đầu khôi khoản đích toàn tức võng du.
Tước gia tự thị lão thủ bàn, đái trứ tha sang kiến nhân vật.
Cơ bổn thượng du hí nhân vật thị căn cư bổn nhân đích trường tương, do tha môn tự kỷ tiến hành vi điều đích.
Bất quá lưỡng nhân đối tự kỷ đích dung mạo đô ngận tự tín, một hữu xá năng cú điều chỉnh đích, thị dĩ tha môn trực tiếp tuyển trạch tính biệt, quốc độ, chức nghiệp, xuyên đái, phát hình, trang sức đẳng tín tức, điểm kích tiến nhập du hí trung.
Tiến nhập du hí lí, lưỡng nhân tiện dữ ngoại diện đích thế giới cách tuyệt liễu, tự thị chân đích xử vu tinh tế tân thủ thôn bàn.
Giá lí nhân ngận đa, thời bất thời tựu hữu tòng tân sinh điểm bào xuất lai đích nhân.
Lưỡng nhân thủ danh dã thị nhất cá thính bạch, nhất cá vĩnh niên, đô thị phiên phiên thiếu niên lang!
Tha môn cương tầm đáo bỉ thử, dã bất tri đạo thị bất thị ngụy thính bạch xúc phát liễu vận khí bạo bằng hiệu quả, thiên không trung lập mã yên hoa trán phóng, nhất đạo miểu miểu thanh tòng thiên không truyện lai:
“Các vị đạo hữu hoan, nghênh đại gia lai đáo cực không thế giới, giá lí cao độ hoàn nguyên liễu tinh tế đích sinh hoạt dữ sinh tồn!”
“Nhi thả ngã đặc biệt cao hưng địa cân đại gia phân hưởng nhất cá hảo tiêu tức, đãn phàm kinh quá trắc thí xuất linh căn, tịnh thả tại du hí võ lực bài hành trung hoạch đắc tiền nhất bách hảo danh thứ đích ngoạn gia, đô tương hội hoạch đắc tiền vãng tinh tế sinh hoạt đích tư cách……”
Thính đáo giá lí sở hữu ngoạn gia đô phí đằng liễu, “Thị, thị ngã dĩ vi đích na chủng tư cách mạ?”
“Giá thị bất khả năng đích ba? Khẳng định thị ngã huyễn thính liễu, tòng nhân loại đại thiên tỉ tẩu hậu, đáo tội giả môn đích đáo lai, hoàn một hữu nhất vị lam tinh thượng đích nhân, năng cú bất phó xuất nhậm hà đại giới tiền vãng tinh tế đích……”
“Bất hội hữu thập ma âm mưu ba? Thiên thượng hội hữu điệu hãm bính đích hảo sự?”
“Bất quản như hà, chỉ yếu năng ly khai giá lí, tựu hữu hi vọng……”
“Ngã chung vu năng phản hồi tinh tế liễu!”
Ngụy thính bạch dã thị lăng liễu hạ, bất trí tín địa nữu đầu khán hướng thân biên đích vĩnh niên, đối phương hảo tượng tịnh một thập ma ý ngoại đích.
“Tước gia, nhĩ tri đạo giá sự?”
Phù vĩnh niên vi vi thán khẩu khí, điểm điểm đầu, tiểu thanh địa thuyết: “Tri đạo, chuẩn xác lai thuyết thị ngã cực lực xúc thành đích.”
“Hoàn hữu bán niên đích thời gian, tân đắc nhất giới lôi đài bỉ tái tựu yếu khai khải liễu, tuy nhiên thuyết đại gia tộc trung bất sầu dị năng giả, đãn thị liên niên đích lôi đài tái đối dị năng giả tiêu háo cự đại.”
“Hữu ta thương hại, vưu kỳ thị tinh thần loại đích, thị bất khả nghịch đích, nhi thả tượng thị ngã đích nhãn tật, nhĩ ca ca đích thối phấn toái tính cốt chiết, dã bất thị thuyết dị năng khôi phục tựu năng tu phục hoàn, nhi thị tá trợ trứ tiến giai thời đại lượng linh lực đích dũng nhập, tại cân cốt bì nhục trọng tân đoán tạo đích thời hầu, tài khả dĩ khôi phục như sơ.”
“Khả thị hữu ta dị năng giả thân thể tổn thương đại, dã hội ảnh hưởng dị năng tiến giai, tái giả dị năng tiến giai bất dung dịch, sở dĩ vi liễu năng bảo trì trụ tự kỷ đích ưu thế, hựu hoặc giả thuyết giảm thiếu đối tự gia dị năng giả đích tổn háo.”
“Tha môn tiện đồng ý ngã môn thuyết đích, tòng lam tinh lí đích dị năng giả trung, thiêu tuyển ta đầu nhập đáo lôi đài tái.”
“Giá thị sinh lộ, dã thị tử lộ, phạ bất phạ?”
Ngụy thính bạch mân trứ thần khinh tiếu, “Thùy bất phạ ni? Đãn giá thị duy nhất năng ly khai lam tinh, tiền vãng tinh tế đích pháp tử.”
Chi tiền tha hoàn tưởng trứ dụng trực thăng phi cơ đối tiếp vũ trụ phi thuyền, khả thị tha phát hiện tự kỷ hoàn thị tương vấn đề tưởng đắc giản đan liễu.
Tòng phú nhân khu đích phòng bị năng khán xuất, đẳng cấp sâm nghiêm đích thời đại, quyền quý môn ninh khả thác sát nhất thiên, dã bất hội phóng quá nhất cá đích.
Na vũ trụ phi thuyền hoặc hứa hội thiết định chỉ xuất bất tiến ni?
Nhi thả lam tinh thượng linh lực lưu thệ tốc độ thái khoái liễu, tha đích pháp tử đắc nhu yếu thường thí kỉ thứ, tài hữu khả năng tham tác đáo đào ly đích pháp tử.
Khả cá kính thiêu ẩn thân phù, tha tưởng tưởng đô tâm đông.
Giá tựu thị tha dữ bổn thổ nhân sĩ tư duy pháp tử đích bất đồng, tha hỉ hoan mai đầu đan càn, đãn thị tước gia khước năng tòng căn bổn thượng chính đại quang minh địa ly khai giá lí.
Nam tính hòa nữ tính đích tư duy, dã năng lâm li tẫn trí địa thể hiện xuất lai.
Sở dĩ, hiện tại ngụy thính bạch chỉ nhu yếu tương tự kỷ đích võ lực trị đề thăng đáo tiền nhất bách danh liễu?
Sở hữu nhân đô tưởng đáo giá nhất điểm, phân phân gia khoái cước bộ khứ hoàn thành nhậm vụ, đả quái thăng cấp, đoán tạo trang bị, kích phát dị năng, học tập kỹ năng đẳng.
Hữu tước gia đích đái lĩnh, ngụy thính bạch bổn thân thật lực bất soa, lưỡng nhân cánh thị ngoạn liễu cá thông tiêu, đỉnh trứ đối hắc nhãn quyển trích hạ đầu khôi.
“Dục tốc tắc bất đạt, ngã môn hoàn hữu tam cá nguyệt đích thời gian, bất dụng trứ cấp,” tước gia tiếu trứ khởi thân, dã một lại tại giá lí.
“Năng cú tham gia bỉ tái đích, chỉ hữu năng kích phát dị năng đích tội giả, sổ lượng bất toán thái đa, áp lực bất hội ngận đại đích.”
“Ngã hồi khứ bổ cá giác, nhĩ dã thụy hội. Ngã phân phù tha môn khứ ngoại diện mãi điểm tảo điểm, đẳng nhĩ tỉnh liễu cật điểm…… Trung ngọ ngã trực tiếp đả điện thoại định nhất trác tịch……”
Ngụy thính bạch điểm điểm đầu, giá hội nhi não đại kháng phấn trứ ni, đãn thị thân thể dĩ kinh hữu ta hứa đích bì bại liễu.
Đáo để một hữu linh lực đích chi xanh, thân thể phụ hà bất năng thái đa.
Quan thượng môn tha phác đảo sàng thượng, thư phục địa cổn liễu nhất quyển, tẩy liễu cá táo ủng trứ bị tử thục thụy liễu.
Tước gia phân phù hoàn, tự kỷ dã tẩy sấu hoàn bổ giác.
Đảo thị đại thính lí đích thiếu niên môn bỉ thử dụng nhãn thần giao lưu, “Khán kiến một, ngã một thuyết thác ba? Sư phụ hòa tước gia quan hệ bất nhất bàn nột!”
“Tạc thiên hạ ngọ tha môn tựu dĩ kinh cổn liễu na ma cửu, vãn thượng hoàn nan giải nan phân, phấn chiến đáo thiên lượng…… Luy đắc phạn đô lai bất cập cật……”
“Bất cảm tưởng tượng cha môn sư phụ giá ma mãnh……”
“Thính thuyết tước gia nhân bất thác, đãn thị tha đặc biệt bất hảo tương xử, cha sư phụ tài cân tha nhận thức đa cửu, lưỡng nhân tựu……”
Tha môn huyền huyễn địa khứ mãi phạn, cật hoàn phạn kế tục trảo hoạt càn.
Đẳng ngụy thính bạch tỉnh lai thời, dĩ kinh trung ngọ liễu, tha nhu trứ đầu phát tẩu xuất lai, khán đáo đại thính lí nhất quần mạch sinh nhân, lăng liễu hạ.
Tước gia tọa tại sa phát thượng, đô một nhân hàng thanh, tha tiện sát giác đáo nữ nhân đích đáo lai, đạm tiếu trứ trùng nhân chiêu chiêu thủ: “Bạch bạch, nhĩ khán khán giá nhân nhĩ nhận bất nhận thức?”
Tha chỉ trứ cân tiền mỗ nhân, tuân vấn trứ ngụy thính bạch.
Ngụy thính bạch thuận trứ tha đích thủ chỉ khán quá khứ.
Na thị nhất vị cá tử cao đại khước tiêu sấu bất thành dạng tử đích thanh niên, lạc tai hồ tử già cái trụ tha bán trương kiểm, nhi tha đích đầu phát dã tạp loạn địa cân mạo tử tự đích, già trụ nhất song hồ li mâu tử.
Tha y phục xuyên đắc phá cựu, triêm mãn liễu hôi trần, na phạ tha xuyên trứ trường khố, tả thối dã năng khán đáo trình hiện bất chính thường đích hồ độ.
Ngụy thính bạch phát chinh ni, đối phương khước bất trí tín kích động địa nhất qua nhất quải tẩu thượng tiền, “Tiểu, tiểu bạch?”
Bổn lai tha tưởng yếu hảm tiểu muội đích, khả thị tiều trứ ngụy thính bạch như thử trang phẫn, dã minh bạch nhất vị nữ tính tại lam tinh sinh hoạt khốn nan, chỉ năng nữ phẫn nam trang tài năng quá trứ ta hứa bình tĩnh gian tân đích sinh hoạt.
“Ca? Chân đích thị nhĩ!” Ngụy thính bạch nhẫn bất trụ thượng thủ khứ bái lạp, tòng tha kiểm thượng khán đáo na khỏa lệ chí, dĩ cập tị tiêm thượng đích chí, tài cao hưng đái trứ canh yết đạo: “Ca, ngã khả trảo đáo nhĩ liễu, ba ba mụ mụ, tha môn…… Tha môn dĩ kinh một liễu……”
Khán đáo tiểu muội xuất hiện tại giá lí, ngụy lương quân dĩ kinh tố liễu tối phôi đích đả toán.
Tha nhãn khuông phiếm hồng địa điểm điểm đầu, “Thị ca ca bất hảo, một năng đóa quá tha môn đích toán kế, nhượng nhĩ cân trứ ba mụ thụ tội.”
Đãn phàm ba mụ hữu nhi tử xanh yêu, dã bất hội tẩu thượng giá điều lộ tử.
Ngụy thính bạch diêu diêu đầu: “Ba mụ ly khai đích thời hầu, thuyết quá nhất định nhượng ngã tương nhĩ tầm đáo.”
“Chỉ yếu ngã môn hoàn hảo hảo hoạt trứ, khẳng định năng tương ngụy gia na quần ác nhân cản xuất gia môn!”
Ngụy lương quân tiếu trứ điểm đầu, bất quá tha tự thị tưởng đáo thập ma, thần sắc âm trầm địa khán hướng bàng biên.
Na lí trạm trứ nhất gia nhân, hữu nhất đối trung niên phu thê, nhất cá niên khinh nữ tử, hoàn hữu tam cá bất đại đích hài tử.
Tha môn cục xúc địa trạm tại na lí, đãn mục quang trung thị già yểm bất trụ tham lam địa tiều trứ biệt thự lí đích nhất thiết.
Ngụy thính bạch tiếu dung đạm hạ lai, “Ca ca, đáo để chẩm ma hồi sự?”
Ngụy lương quân hoàn một khai khẩu ni, na phụ nhân tiện tiếu trứ thuyết: “Nhĩ tựu thị tiểu ngụy đích đệ đệ ba?”
“Ai u khả chân thị tuấn tiếu, quả chân thị tinh tế lai đích nhân, giá ngôn đàm cử chỉ tựu thị cân ngã môn bất nhất dạng.”
“Tiểu ngụy nột, cương lai đích thời hầu trạm đô trạm bất ổn, thị ngã gia phương tử khán tha khả liên, cấp kiểm hồi gia lai, hảo cật đích hảo hát địa tý hầu trứ, hoàn bả thân tử cấp liễu tha, thế nhĩ môn ngụy gia sinh liễu tam cá hài tử……”
“Ngã môn phương tử trường đắc tú lệ hựu tâm thiện, khả toán thị ngao xuất lai, hảo nhân hữu hảo báo liễu……”
“Tiểu ngụy thị cá hữu lương tâm đích, đái trứ lão bà hài tử hảo hảo quá nhật tử, tưởng đáo ngã môn lão lưỡng khẩu ni, tựu đề điểm hảo cật đích hảo xuyên đích lai khán khán ngã môn……”
Ngụy lương quân mãn kiểm đô thị khuất nhục, thân vi nhất cá nam nhân, vưu kỳ thị diện đối muội tử, tha thuyết bất xuất khẩu!
Ngụy thính bạch khán trứ ca ca đích thần sắc, tựu minh bạch sự tình tuyệt đối bất thị giá dạng đích.
Bất quá, tước gia đạm đạm địa xuy tiếu đạo: “Thác liễu.”
Na nhất gia tử nhân khẩn trương địa vấn: “Thập ma thác liễu? Giá tiểu ngụy thị cá qua tử, năng càn xá lao lực a, như quả bất thị ngã môn gia phương tử tương tha kiểm hồi gia, khủng phạ hiện tại nhĩ môn đô khán bất đáo tha liễu, tảo bất tri đạo bộc thi tại na lí!”
Tước gia tịnh một hữu thính tha môn đích thoại, phản nhi kế tục thuyết: “Ngã môn thị tòng tinh tế lai đích, dĩ kinh dữ lam tinh thượng đích nhân sổ thiên niên một hữu tiếp xúc, chỉ thị đan hướng liên hệ.”
“Tinh tế thượng đích nhân cơ nhân thị kinh quá cải tạo đích, giản đan lai thuyết ni, tòng tinh tế lai đích tội giả, trừ liễu bỉ thử gian khán đối nhãn đáp bạn quá nhật tử, phủ tắc tha môn dữ lam tinh bổn thổ nhân sĩ, thị vô pháp dựng dục sinh mệnh đích.”
“Sở dĩ ni, thùy tri đạo giá kỉ cá hài tử đích phụ thân thị thùy!”
Na gia nhân nhất lăng, khiếu phương tử đích nữ tử não tu thành nộ đạo: “Nhĩ môn thập ma ý tư? Ngã thị bổn bổn phân phân đích nhân, tòng thủy chí chung tựu tý hầu quá lương tử nhất nhân, tha tựu thị ngã hài tử đích ba ba!”
“Nhĩ môn vong ân phụ nghĩa, chỉ tưởng tiếp thụ lương tử nhất cá nhân, khước bất yếu ngã môn nhất gia tử, hoàn đắc cấp ngã khấu thượng bất thủ phụ đạo đích mạo tử……”
“Giá, giá hoàn chẩm ma nhượng nhân hoạt nột!”
Tha bão trứ tối tiểu đích hài tử ô ô khóc trứ, “Lương tử, nhĩ đảo thị thuyết cú thoại nột…… Hài tử thị bất thị nhĩ đích, nhĩ bất thị canh cai thanh sở?”
“Nhất nhật phu thê bách nhật ân, ngã môn khả thị tố liễu thất bát niên nột!”
Ngụy lương quân giảo trứ nha nhất tự nhất cú đạo: “Hài tử thị thùy đích ngã hoàn chân bất tri đạo, đãn thị mỗi thứ đô thị nhĩ môn đối ngã hạ dược, nhượng ngã hồn thân bất năng động, nhậm do nhĩ……”
Đối vu nam nhân lai thuyết, giá thị nhất chủng nan dĩ nhẫn thụ đích vũ nhục.
Phương tử khóc trứ thuyết: “Ngã, ngã tri đạo tự kỷ phối bất thượng nhĩ, khả thị ngã môn dã tố liễu phu thê a.”
“Một hữu ngã, nhĩ nhất cá qua tử như hà tại giá cá tinh cầu thượng sinh tồn?”
Ngụy lương quân đạm đạm địa thuyết: “Ngã thị qua tử, đãn thị ngã hữu thủ, bất dã thị bằng tá trứ họa họa dưỡng hoạt nhĩ môn nhất gia nhân?”
“A, hiện tại ngã dã bất dụng ô trứ diện tử liễu, chân yếu truy cứu khởi lai, thị nhĩ môn nhất gia nhân cấm cố trứ ngã, nhượng ngã họa họa dưỡng hoạt nhĩ môn.”
“Thị, ngã môn tố quá phu thê, đãn chân chính hữu một hữu phát sinh thập ma, biệt nhân bất tri đạo, nhĩ ngã ứng cai cân thanh sở ba?”
“Hạ dược nhượng ngã bất năng động, đồng dạng đích ngã đối nhĩ chỉ hữu ác tâm, căn bổn bất hội hành sự, thùy tri đạo nhĩ đích đỗ tử lí chẩm ma nhất cá tiếp nhất cá địa vãng ngoại sinh hài tử ni?”
( bổn chương hoàn )