Đái trứ ai khóc chi thanh đích ca dao, tại cự điện chi nội tu du tiêu tán khứ.
Tô ngọ lập thân vu cửu tằng kim giai chi hạ, tha miết liễu miết dữ tự kỷ đồng liệt đích ‘ tiên ’, hựu sĩ mục triều kim giai chi thượng đích ‘ tam thanh ’ khán khứ nhất nhãn, kế nhi chuyển hướng thân hậu —— toại hoàng lạc hậu liễu tha nhất cá thân vị, an an tĩnh tĩnh trạm tại bỉ xử.
Kim giai thượng hạ, trừ khước na ngọc xuyến châu liêm chi hậu đích đạo bào đại thiên chi ngoại, tiện chỉ hữu tha dữ tam thanh, tiên, toại hoàng các cư nhất địa liễu.
Kỳ dư chư đa bỉ ngạn, giai cự ly tha môn tứ cá ngận viễn ngận viễn.
Chúng đa bỉ ngạn vi trứ điện môn nội ngoại chiến chiến căng căng địa trạm lập trứ, tha môn bị đại thiên khỏa hiệp nhi lai, bị động địa tham dữ giá tràng tạm thả bất tri nghị đề đích ‘ đình nghị ’, đãn tại thử gian, tha môn kỳ thật một hữu phát thanh đích quyền lợi, chỉ thị tác vi quan chúng, bàng thính nhất bàn đích giác sắc, tồn tại vu thử gian.
Tô ngọ chuyển hồi đầu khứ, mị nhãn khán hướng ngọc xuyến châu liêm chi hậu, biến tác nhất đạo bào lão giả đích ‘ đại thiên ’, diệc tại thử thời, châu liêm hậu đích đại thiên thùy mục dữ tha tương thị: “Ngô dục dĩ thử hồng mông kim tọa, sử quân nhập chủ vũ trụ hồng hoang. Tòng thử dĩ hậu, ngô dữ quân dĩ nguyên hà vi giới, hoa giang nhi trị.
Quân ý hạ như hà?”
Đại thiên bất tằng hô hoán tô ngọ chi danh, đãn tha kim hạ giá phiên thoại, cứu cánh thị đối thùy sở thuyết, tại tràng chúng loại tẫn giai tâm tri đỗ minh.
Tha thoại âm oanh nhiễu vu cự điện chi trung, na liệt vu cự điện môn khẩu nội ngoại đích chư đa bỉ ngạn, thính đắc đại thiên kim thời giá phiên ngôn từ, nhất cá cá tâm ý phí đằng liễu khởi lai!
Chúng đa bỉ ngạn đích tâm ý căn bổn vô pháp tại đại thiên quan chiếu chi hạ ẩn tàng!
Tha môn đích tâm ý hóa tác nhất đoàn đoàn vân, nhất trận trận vũ điện, tại cự điện khung đỉnh chi thượng lai hồi quyển đãng!
“Dĩ na hồng mông kim tọa, thụ vu hoàn nhân?
Hoàn nhân, cánh năng đắc đại thiên như thử ân ngộ?!”
“Hoàn nhân tố thiên địa vương, đại thiên vi vũ trụ chủ, y nguyên hà vi giới, hoa giang nhi trị…… Giá hà chỉ thị ân ngộ, phân minh thị đại thiên dục dữ hoàn nhân bình phân thiên hạ!”
“Đại thiên tiên tiền thượng tại toàn lực giảo sát hoàn nhân, phong tỏa hoàn nhân nhất thiết tiến cảnh…… Hình thế vi hà sát na chuyển biến chí thử?”
“Đại thiên cánh dĩ hồng mông kim tọa hư vị dĩ đãi……
Thượng nhất cá đăng thượng hồng mông kim tọa đích, kim thời cự ly na ngự tọa dã bất quá thị nhất bộ chi viễn…… Na nhất vị, tòng tiền dã hữu dữ đại thiên phân đình kháng lễ chi năng……”
Na ta tại đại điện thượng không phiêu diêu chưng đằng đích chư đa bỉ ngạn chi tâm ý, tùy trứ đại thiên thần vận oanh nhiễu nhi quá, tiện hựu tẫn sổ quy vu trầm tịch liễu.
Cự điện chi nội, lạc châm khả văn.
Chúng đa bỉ ngạn đích tính thức oanh nhiễu tại tô ngọ thân chu, tại ám hạ lí đối tha đa phiên khuy sát. Nhiên nhi, nhậm bằng tha môn mục quang như hà quan sát, tâm tư như hà toán kế, khước dã nan dĩ sai đáo, kim chi đại thiên, vi hà hội tại thuấn gian chuyển biến liễu đối tô ngọ đích thái độ?
Tha tiên tiền tần tần xuất thủ, phân minh thị yếu tương tô ngọ cản tẫn sát tuyệt, đồng thời hoàn phong tỏa liễu tô ngọ canh tiến nhất bộ đích khả năng —— như kim, vi hà hựu nguyện dĩ hồng mông kim tọa đại vị tương đãi đối phương? Tựu kim hạ cục thế lai khán, tô ngọ dữ đại thiên chi gian, nhưng nhiên tương soa huyền thù, tha như kim hoàn bỉ bất quá cảnh giới thối chuyển đích tam thanh, hựu hà dĩ nhượng đại thiên đối tha như thử ‘ ân ngộ ’?!
Kim giai chi thượng, tam thanh diện triều ngọc xuyến châu liêm chi hậu đích đại thiên, thân tiền nhất bộ tức thị ‘ hồng mông kim tọa ’.
Tha thính đắc đại thiên oanh nhiễu vu cự điện chi trung đích tâm thức, thần sắc chi gian khước dã một hữu nhậm hà biến hóa, thậm chí tâm thức ba động dã một hữu nhất ti, chỉ thị tĩnh tĩnh trạm tại bỉ xử, phảng phật dĩ kinh trí thân sự ngoại.
Kim giai chi hạ.
Chu thân bị ngũ sắc tiên quang phúc ánh trứ, dĩ nan kiến kỳ chân hình đích ‘ tiên ’ hốt nhiên thiết tiếu liễu khởi lai, tha đích thiết tiếu thanh sử đắc bàn nhiễu chu thân đích ngũ sắc tiên quang đô lưu chuyển xuất huyến lệ quang vựng, tằng tằng quang vựng lí, hảo tự hữu nhất trương trương tiếu kiểm sinh sinh diệt diệt.
Toại hoàng tại giá thời chú mục hướng tô ngọ đích bối ảnh, mộc nột đích diện khổng thượng, cánh hữu liễu ta hứa khẩn trương chi sắc.
Đại thiên tại kim thời tố hạ đích hứa nặc, bất hội hữu giả.
Giá dạng nhất phân hứa nặc, na phạ đối vu tam thanh nhi ngôn, đô đàm đắc thượng thị nhất phân nan dĩ tưởng tượng đích đại lễ —— dữ thiên tề liệt đích cơ hội, tòng tiền lịch kinh thiên nan vạn hiểm, thượng thả bất nhất định năng cú hoạch đắc, như kim chỉ nhu tô ngọ điểm nhất điểm đầu, tha tựu năng đắc đáo, tựu khả dĩ dữ thiên tề liệt liễu!
Na phạ thị toại hoàng, nhược diện lâm giá dạng nhất cá cơ hội, dã vị tất năng kiên thủ bổn tâm!
Na phạ thị giá phân hứa nặc, nội trung tàng hữu chư đa hãm tịnh, tịnh thả bổn thân diệc thị vi liễu đỗ tuyệt lánh nhất ta đại thiên bất nguyện khán đáo đích khả năng —— thí như tô ngọ chân chính khai tích tân thiên, thí như quần quỷ chân chính bị nhân đạo triệt để đãng diệt, thí như đại thiên băng hủy, nguyên hà càn hạc…… Đãn đại thiên hứa nặc tô ngọ tọa thượng ‘ hồng mông kim tọa ’ giá kiện sự bổn thân thị chân thật vô hư, vô dung trí nghi đích!
Kim hạ tô ngọ hựu cai hội như hà tuyển trạch?
Tô ngọ đối vu chư đa tồn tại oanh nhiễu tại kỷ thân, nhược hữu tự vô đích mục quang, căn bổn trí chi bất lý, tha đích mục quang thủ tiên khán hướng liễu na tụ tập kim tọa vị trí tối cận đích hắc bào trung niên đạo nhân —— tam thanh kim thời hiển hóa tại đại điện chi nội đích thân hình, y bào trang thúc, dữ đại thiên như xuất nhất triệt, hảo tự thị đồng nhất cá nhân đích lão niên thái dữ trung niên thái.
Tha tự hồ cảm ứng đáo liễu tô ngọ mục quang đầu hướng tự kỷ, tại thử thời vi vi trắc thân, dữ tô ngọ mục quang tương đối.
“Tam thanh, lệnh nhĩ tái đăng thượng giá hồng mông kim tọa, vi ‘ thiên địa chủ ’—— giá cá cơ hội cấp nhĩ, nhĩ yếu bất yếu?” Tô ngọ tại thử thời hướng tam thanh vấn đạo.
Tam thanh vô ngôn địa tiếu liễu tiếu, tha đích mục quang chuyển nhi tại ngọc xuyến châu liêm hậu đích đại thiên thân thượng đình lưu nhất sát na, kế nhi thùy hạ liễu nhãn liêm: “Tòng tiền đăng lâm thử vị, toàn bằng ngô nhất thân tu hành đắc lai.
Kim thử ta lai chi thực, hoàn thị canh thích hợp nhĩ nhất ta, ngô bất năng thụ.”
Tô ngọ mục quang chuyển hướng ngũ sắc tiên quang lí đích ‘ tiên ’: “Tiên hựu thị hà khán pháp? Siêu thoát thiên ngoại dữ tố thiên địa chủ, na cá canh phù hợp nhĩ đích tâm ý?”
‘ tiên ’ chu thân ngũ sắc tiên quang như qua toàn bàn chuyển động trứ.
Ngọc xuyến châu liêm hậu đích đại thiên, ngự tọa nhất bộ chi ngoại đích tam thanh, bàng trắc đích tô ngọ, toại hoàng tẫn giai tương ‘ mục quang ’ khuynh cái tại liễu tha đích thân thượng.
Tha thử thời thị hà tâm ý, khước căn bổn tố bất đắc giả.
—— dã hữu lại vu na nhất chu tiên chi bất tử dược đích trường thành, dĩ chí vu vũ trụ nội ngoại, bất luận thị tham dữ tranh đoạt tiên chi bất tử dược đích đại thiên, tô ngọ, hoàn thị bị cách tuyệt vu cục ngoại đích tam thanh, đô đối vu giá chu bất tử dược đích nguyên chủ ‘ tiên ’ cách ngoại quan chú liễu khởi lai.
Giá nhất cá cửu khốn vu tam bất tại chi địa, kỉ hồ tái vô tiến cảnh đích tồn tại, như kim sậu nhiên bạo phát, khước dữ tô ngọ tề đầu tịnh tiến, nhất dạng thành vi liễu đại thiên đích phúc tâm chi hoạn!
Thụ đáo chúng khủng phố tồn tại như thử quan chú, vu tiên nhi ngôn, dã bất tri thị hảo thị phôi.
Bất quá tha thử thời hồi ứng, khước dã chân thành, thản nhiên: “Năng vi thiên địa chủ, ngô chi tạo hóa canh đại, phi thăng ‘ chân tiên ’ canh gia giản đan……”
Tha ngưỡng đầu dữ đại thiên đối thị: “Vị tri quân phụ thị phủ nguyện ý cấp ngã giá cá cơ hội?”
Cự điện nội ngoại chư đa tồn tại, giai trực xưng ‘ đại thiên ’, duy hữu ‘ tiên ’ xưng đại thiên vi ‘ quân phụ ’, như thử tự nhiên thị nhân vi tha bổn thị đại thiên huyết dịch dữ nguyên hoàng não tủy hợp hóa nhi sinh, nguyên hoàng hoặc giả đại thiên, đô khả dĩ bị thị tác thị tha đích phụ mẫu liễu.
Thính đắc tiên tựu thế nhất vấn, đại thiên vị trí khả phủ.
Tha y cựu khán hướng tô ngọ, vấn đạo: “Nhĩ khả nguyện dữ ngô cộng trị thiên địa vũ trụ?”
Tô ngọ vi vi nhất tiếu, đạo: “Thử ta lai chi thực, ngô bất năng thụ.
Sở vị dữ nhĩ bình phân thiên địa, thật bất quá thị tiếu thoại nhi dĩ.
Nhĩ thưởng tứ ngã đích, dữ ngã tránh hồi lai đích, cá trung soa biệt, nhĩ dĩ vi ngã mạc phi bất tri?
Canh hà huống, ngã kim chi bính bác, hựu hà chỉ thị vi liễu dữ nhĩ phân trị thiên địa vũ trụ? Nhĩ đương tri ngã chi chí —— đả phá cựu hữu, khai tích tân thiên!”
Tô ngọ thoại âm nhất lạc, chỉnh tọa đại điện nội ngoại, chư đa bỉ ngạn môn bàn toàn vu khung đỉnh đích tâm ý, nhất sát na phí đằng liễu!
“Phong liễu, phong liễu!”
“Dĩ nhiên bị hiệp chế vu đại thiên diện tiền, cánh cảm tại đại thiên đương tiền trực xưng yếu đả toái cựu thiên —— tha nan đạo bất phạ tử đích ma?!”
“Bất luận như hà, giá nhất tôn hoàn nhân chí kim dĩ thị tuyên cổ tuyệt kim đích giác sắc!
Tòng vị hữu nhân tại như thử tràng hợp, như thử thời khắc, hoàn cảm vu đương diện xích mạ đại thiên!”
Chúng đa bỉ ngạn phí đằng đích tâm ý chi hạ, lập vu ngự tọa nhất bộ chi ngoại đích tam thanh thùy trứ nhãn liêm, cửu cửu địa trầm mặc trứ.
Tha canh tri tô ngọ cảm vu đương diện trực xích đại thiên, xưng kỷ thân yếu ‘ đả phá cựu hữu, khai tích tân thiên ’, thật bất thị sính nhất thời chi dũng, nhi thị hữu trứ thập túc đích để khí, cường hoành đích bằng thị!
Bằng tha tự thân, kim thời na phạ lập vu đại thiên nhất thủ diễn hóa xuất đích giá tọa cự điện chi nội, nhưng cựu hữu lực khả dĩ phá điện nhi xuất, đại thiên đô khốn bất trụ tha, canh vô pháp dữ kim thời sát đắc tử tha!
Kí nhiên như thử, tô ngọ hựu hà cụ chi hữu?
Giá dạng đích để khí, giá dạng đích bằng thị, na phạ thị tam thanh tòng tiền toàn thịnh chi thời, dã căn bổn một hữu!
Tô ngọ đích khanh thương chi âm do tại cự điện nội ngoại hồi đãng trứ, bàn toàn vu đại điện tứ hạ đích bỉ ngạn tâm thanh dĩ nhiên phân phân trầm tịch.
Đại thiên mạc nhiên địa khán trứ kim giai chi hạ đích tô ngọ, tha trương khẩu xuất thanh, ngữ khí lí nhất phiến tịch lãnh, một hữu ti hào bị tô ngọ chi ngôn thiêu nhạ xuất đích nộ ý: “Nhĩ kim chí hán thời, thí đồ vu hán mạt chi thời, hợp hối nhĩ lưu tại hán mạt đích nhất đạo nhân quả, hoàn thành ‘ chư ngã quy nhất ’.
Nhiên nhi nhĩ na nhất đạo nhân quả, ngô hựu khởi hội lệnh nhĩ chưởng ác?”
Đại thiên ngôn từ chi gian, hóa tác cự điện địa chuyên đích nguyên hà thủy diện thượng phù khởi tằng tằng liên y, liên y chi hạ, hán mạt phong yên cổn cổn, na cổn cổn phong yên dữ nguyên hà đại thủy hợp hối nhất xử, tòng kỳ nguyên lưu sở tại uyển diên chư phương, nhất đạo đạo lệ quỷ, nhất chủng chủng khủng phố khí vận bàn toàn vu nguyên hà nguyên đầu —— diệc tức thị nguyên hà tẫn đầu chi xử, tại na phiến nguyên hà tẫn đầu chi trung, hách nhiên điền trấn trứ nhất tôn tất hắc đích quan quách!
Quan quách chi nội, tiện phong áp trứ tô ngọ na lánh nhất đạo nhân quả!
“Tha môn…… Bất tằng hành chí nguyên hà tẫn đầu.
Nhĩ đích tòng tiền, đảo chân chính tần lâm liễu nguyên hà đích khởi nguyên dữ chung điểm, đãn dã chung cứu trầm luân vu thử, khốn phược vu thử.” Đại thiên chỉ trứ na tọa trầm tịch vu nguyên hà nguyên lưu chủng chủng khủng phố khí vận chi hạ đích tất hắc quan quách, mục quang tòng ‘ tiên ’, ‘ toại hoàng ’, ‘ tam thanh ’ thân thượng lược quá, tối chung định tại tô ngọ diện khổng chi thượng, “Hành chí tẫn đầu, tiện hội minh bạch, nhĩ đẳng căn bổn một hữu nhất ti chân chính bằng thị, tòng tiền dĩ vi đích tối đại y thác, chỉ thị nhĩ đẳng nhân tộc đích nhất sương tình nguyện nhi dĩ.
Kim thời nhĩ nhược trọng tẩu cựu lộ, khước bất quá chỉ thị lệnh nguyên hà tẫn đầu đa nhất tọa quan quách nhi dĩ.
Nhĩ hoàn yếu như thử?”
Nguyên hà tẫn đầu đích cảnh tượng, tựu giá ma bị đại thiên chỉ cấp liễu tô ngọ cập chí tại tràng sở hữu tam bất tại, bỉ ngạn lai khán, mỗi nhất cá khủng phố tồn tại giai tòng nguyên hà tẫn đầu trình hiện xuất đích cảnh tượng trung, tự hữu sở đắc.
Tha môn hận bất năng tương tâm thức đô trầm nhập nguyên hà tẫn đầu trung khứ, tha môn tòng tiền cầu nhi bất đắc, thậm chí vô tòng vọng kiến đích nguyên hà tẫn đầu, kim hạ chân chính hoàn hoàn chỉnh chỉnh địa triển hiện tại liễu tha môn nhãn tiền!
Liên toại hoàng, tam thanh, tiên đô tại giá cá sát na bị nguyên hà tẫn đầu đích cảnh tượng ảnh hưởng liễu tâm thức, hữu nhất sát na đích tâm thần tán loạn.
Tô ngọ đích mục quang lạc tại nguyên hà tẫn đầu na phân phân dương dương, thậm vi khủng phố quỷ quyệt đích chủng chủng khí vận chi thượng, tha tòng na chủng chủng khí vận chi trung, y hi phân biện xuất liễu nguyên căn, nguyên hoàng đích khí vận…… Tha thúc hốt ý thức đáo liễu thậm ma, giá nhất điểm đẩu nhiên nhi khởi đích tâm thức, liên hệ trứ đại thiên đích na phiên ngôn từ, lệnh tô ngọ trứu khẩn liễu mi đầu —— tha cường hành áp trụ não hải lí nhất thuấn gian phân dương nhi khởi đích niệm đầu, lãnh tiếu liễu kỉ thanh, đồng đại thiên thuyết đạo: “Nhĩ kim thưởng ngã dĩ hồng mông kim tọa đại vị, mạc phi thị nhân nhĩ phát liễu thiện tâm?
Chân chính nguyên nhân, mạc phi bất thị nhân vi —— đại thiên diệc hữu nhược điểm?!”
Tô ngọ thử nhất ngôn xuất, đại điện chi nội đích khí phân đẩu nhiên biến đắc vi diệu khởi lai —— thủ tại điện môn nội ngoại đích chư đa bỉ ngạn tẫn giai đê hạ đầu khứ, tử tử địa thu thúc trứ các tự đích tâm ý, khước bất cảm tái tượng tiên tiền nhất dạng, đối tô ngọ đích giá phiên ngôn từ hữu nhậm hà đích bình phán liễu!
Cự điện chi trung, nhất thời tịch tĩnh.
Đại thiên diệc mạc nhiên bất ngữ.
“Chư thiên chi gian, vô sổ lệ quỷ, giai thị nhĩ chúng sinh đích xúc thủ!
Trảm tuyệt xúc thủ, diệt sát quỷ loại, tiện túc dĩ động diêu nhĩ chi căn cơ —— nhĩ y bằng lệ quỷ tác thủ nhân mệnh, tiêu nhị tự thân đích tai kiếp, lệ quỷ tử tẫn, nhĩ tự thân tai kiếp tự sinh.” Tô ngọ khẩn trành trứ đại thiên, ngữ tự liên châu!
Nhiên nhi, tha giá phiên ngôn từ, khước bất khả năng bị thủ tại điện môn nội ngoại đích na ta bỉ ngạn thính đáo, đô bất tu đại thiên động thủ, đại thiên thần vận khuynh cái chi hạ, bỉ ngạn môn dĩ nhiên bị cấm bế tâm thức, liên bàng thính kỉ tôn tam bất tại, bán bộ chư ngã quy nhất dữ đại thiên chi gian đối thoại đích quyền lợi dã một hữu liễu!
Tô ngọ sở ngôn, chính trung đại thiên tối kỵ đạn đích quan kiện điểm.
Thị dĩ na phạ tha sở thuyết đích phương pháp, chư đa bỉ ngạn dã vô pháp tố đáo, đãn đại thiên nhưng cựu bình tế trụ liễu bỉ ngạn môn đích tâm thức!
“Nhĩ bỉ tòng tiền canh gia xuất sắc.
Tòng tiền chi thời, nhĩ tuy hành chí nguyên hà tẫn đầu, đãn khước dã vô pháp sát tử thế gian nhậm nhất cá lệ quỷ —— nhi nhĩ như kim, thúc hốt thành tựu ‘ thần thượng hoàn nhân ’, dĩ hoàn nhân chi thân, ủng hữu liễu sát tử lệ quỷ đích năng lực.
Tại vạn thiên lệ quỷ nhãn trung, nhĩ dĩ thị bỉ tha môn canh gia hung phố đích tồn tại liễu.
Nhĩ thuyết đích phương pháp, xác thật hữu dụng.” Đại thiên hướng tô ngọ thuyết đạo, “Đãn giá dạng phương pháp, nhi kim chỉ nhĩ nhất nhân đắc dụng nhi dĩ.
Thiên hạ chi nhân, vô tòng vận dụng giá cá phương pháp.
Độc nhĩ nhất cá, năng sát tử vạn thiên chi quỷ, trảm tuyệt ngô sở hữu đích sử thần ma?”
Tô ngọ văn thính đại thiên sở ngôn, chỉ thị lãnh tiếu kỉ thanh, tịnh bất tác nhậm hà hồi ứng.
Đại thiên chuyển nhi khán hướng tô ngọ thân trắc đích ‘ tiên ’, tha hướng ‘ tiên ’ xuất thanh vấn đạo: “Ngô tứ nhĩ dĩ hồng mông kim tọa đại vị, dữ nhĩ cộng phân thiên địa vũ trụ, hoa nguyên hà nhi trị.
Nhĩ hựu như hà báo đáp vu ngô?”
Nhất trực bị lãnh lạc tại bàng đích ‘ tiên ’ văn thanh, chu thân ngũ sắc tiên quang nhất thời bành trướng, nội lí trường xuất liễu nhất trương cự đại đích huyến lạn tiếu kiểm, tha hướng đại thiên trường ấp cập địa, xuất thanh hồi đạo: “Quân phụ nhược dĩ thiên địa chủ chi tôn vị tứ ngã, ngã nguyện hiến thượng ‘ phong áp hoàn nhân ’ chi pháp, dĩ giải quân phụ phúc tâm đại hoạn!”
“Na tiên chi bất tử dược thị giả đích.
Mậu nhiên phục dụng chi, tất nhiên thân phụ trọng thương!” Thử thời, tô ngọ hốt nhiên dương thanh đạo xuất liễu kỉ cú thoại!
Tha tự thị cực vi kỵ đạn ‘ tiên ’ đích phong áp hoàn nhân chi pháp, thị dĩ xuất thử ngôn ngữ, hi vọng dĩ thử lai dẫn khởi đại thiên đối tiên sở vị ‘ phong áp hoàn nhân ’ chi pháp đích chất nghi!
Tha sở ngôn cú cú thị chân!
Vô đạn song tương quan
_