Chính văn
Chính văn
Hà hạ xuyên nhất ế, một tưởng đáo quý như phong hội bả vấn đề phao cấp tha, tha hạ ý thức đích sĩ đầu khán liễu nhất nhãn tựu toán đĩnh trứ đại đỗ tử y cựu mạo mỹ như hoa đích tống hi, tiểu thanh đạo, “Ngộ đáo quá, chỉ bất quá phóng hạ liễu.”
Bất phóng hạ hựu năng chẩm ma bạn ni?
Nan bất thành tha năng cân chu nghĩa tranh mạ?
Tựu toán tha cân chu nghĩa tranh đoạt, tống hi dã bất hội khán tha.
Quý như phong chú ý đáo hà hạ xuyên đích nhãn thần thuấn gian tựu minh bạch liễu, tùy hậu phách liễu phách tha đích kiên bàng, “Tương phùng hà tất tằng tương thức, đồng thị thiên nhai luân lạc nhân a!”
Biệt nhân khả năng nhân vi tống hi đích trường tương tòng nhi hỉ hoan tha, đãn như quả tha một hữu giá dạng đích mỹ mạo, hoặc hứa tựu bất hội hỉ hoan tha liễu.
Đãn tha bất nhất dạng tha hỉ hoan đích thị tống hi đích khí chất, phách lực hòa năng lực na phạ tống hi một hữu giá dạng đích mỹ mạo, tha y cựu hỉ hoan.
Chỉ bất quá hiện tại bất năng hỉ hoan liễu nhân vi tha thành liễu tống hi đích biểu đệ liễu, tha môn thành liễu nhất gia nhân liễu, bất quá giá dạng đích quan hệ canh gia lao kháo, tha môn hội thị nhất bối tử đích gia nhân.
Như quả thị luyến nhân hoặc giả phu thê, khả năng na nhất thiên tựu hội phân khai, đãn thị nhất gia nhân tắc bất đồng, bất quản phát sinh thập ma sự tình, tha môn đô thị nhất gia nhân.
Đại gia cật bão hát túc hậu, cân chu nghĩa nhất khởi tương sự tình càn hoàn liễu, tài đáo tống hi diện tiền lai đạo biệt, nhiên hậu các tự hồi khứ liễu.
Tưởng gia di hòa chu bình đái trứ chu tự cẩm hòa chu tự việt đáo tống hi diện tiền lai đạo biệt, tống hi hảo kỳ đích vấn đạo, “Gia di tỷ, đẳng tiểu việt mãn bán tuế liễu, nhĩ thị bất thị yếu tương tha phóng tại dục nhi sở nhiên hậu tại thôn lí công?”
“Thị a!” Tưởng gia di liên liên điểm đầu tha thị cá hiết bất trụ đích nhân, tha tài bất tưởng nhất trực tại gia lí đái hài tử, na phạ thị công tha đô nguyện ý, nhân vi công phân dã khả dĩ đoái hoán thành tiền a!
Giá niên đầu, thùy hội hiềm khí tiền đa ni?
“Gia di tỷ, nhĩ biệt cấp trứ công, tiên tại gia lí đa đái kỉ cá nguyệt tiểu việt, đẳng đáo niên hậu ngã sinh liễu hài tử xuất liễu nguyệt tử, nhĩ cân trứ ngã tố sự, cấp ngã đương bí thư, chẩm ma dạng? Chí vu công tư ngã hiện tại một bạn pháp bảo chứng năng cấp đa thiếu, yếu đẳng đáo na cá thời hầu tài tri đạo.” Tống hi cấp mang thuyết đạo.
Niên để đích thời hầu, tiền vi dân tựu yếu an bài nhân tiên khứ tương na bách mẫu hoang địa đích tạp thảo cấp trừ điệu liễu, đẳng đáo niên hậu, tha đích công tác tựu đắc an bài khởi lai liễu.
Tưởng gia di thính liễu, liên liên điểm đầu, “Hảo a, năng cân tiểu hi nhất khởi tố sự, na thị cầu chi bất đắc ni!”
Tống hi đích năng lực tha thị tảo hữu nhĩ văn, như quả năng cân trứ tống hi tố sự, tha ứng cai dã năng học đáo ngận đa đông tây.
Tưởng gia di tiếu trứ thuyết, “Tiểu hi nhĩ dã biệt tiêu cấp, ngã bất trứ cấp, ngã tiên đái tiểu cẩm hòa tiểu việt, đẳng nhĩ na biên đô an bài hảo liễu tái khiếu ngã, nhĩ hiện tại nguyệt phân giá ma đại liễu, nhĩ thiên vạn biệt trứ cấp a!”
“Phóng tâm ba, ngã tri đạo.” Tống hi vi tiếu trứ điểm điểm đầu, “Gia di tỷ, chi tiền thính thuyết nhĩ mẫu thân dĩ tiền thành tích đặc biệt hảo, như quả bất thị kết hôn tảo, ứng cai thị giá niên đầu thiếu hữu đích đại học sinh?”
“Đối a! Tha dĩ tiền tại học giáo lí thành tích đô thị sổ nhất sổ nhị đích, tựu thị nhân vi ngã ba tài bị đam ngộ liễu, sở dĩ ngã ngoại công ngoại bà đương sơ đô khí tử liễu.” Thuyết đáo giá lí, tưởng gia di tựu khí phẫn đích bất hành.
Nam nhân chân đích thái đam ngộ sự tình liễu.
Như quả một hữu tha ba, na ma tha mụ hiện tại khẳng định thị cá ngận lệ hại đích nhân vật liễu.
Tống hi vi bất khả văn đích thán liễu khẩu khí, “Tiên khán khán nhĩ mẫu thân đích biểu hiện ba! Như quả tha hoàn năng hướng tòng tiền na dạng tinh minh năng càn đích thoại, dĩ hậu khả dĩ nhượng tha cân ngã tố sự.”
Chỉ yếu hữu năng lực, tam quan chính, bất hội bối bạn tha đích nhân, tha giá biên đô nhu yếu.
Nhân vi niên hậu tha giá lí chân đích nhu yếu ngận đa nhân, tiên tự kỷ chiêu thu nhất điểm, thặng hạ đích tựu bả danh ngạch cấp các cá thôn tử phân phối hạ khứ.
“Hảo, tiểu hi, tạ tạ nhĩ.” Tưởng gia di cảm động đích bất hành, giá thế hội khảo lự tha đích chỉ hữu ngoại công ngoại bà, chu bình hoàn hữu tống hi, giá bối tử năng hữu giá ta đối tự kỷ hảo đích nhân, tha chân đích giác đắc đặc biệt đích hạnh phúc.
“Giá ma khách khí càn thập ma? Ngã bổn lai tựu nhu yếu chiêu nhân a, như quả năng trực tiếp trảo đáo hợp thích đích nhân, ngã dã tựu bất dụng đa thao tâm liễu, đối ba?” Tống hi xán lạn nhất tiếu.
Niên hậu xử lý na nhất bách đa mẫu đích hoang địa, nhu yếu đại lượng đích nhân thủ, nhi thả tương lai kháo giá khối địa sang thu, hựu nhu yếu nhất cá trung tâm cảnh cảnh đích đoàn đội, giản nhi ngôn chi, tựu thị tha nhu yếu đại lượng đích nhân thủ.
Hựu quá liễu kỉ thiên, chu bảo quyên hồi thôn liễu, tha môn một hữu tại thành lí mãi phòng tử, đề tiền khứ thành lí thị trụ tại chiêu đãi sở đích, hài tử sinh liễu, đại nhân hài tử đô một hữu vấn đề, tựu xuất viện hồi gia liễu.
Chu bảo quyên đích nhị thai sinh đích dã thị nhất cá nam hài, tha hiện tại dã thị nhi nữ song toàn thấu thành nhất cá hảo tự liễu.
Hiện tại tiểu đào cân trứ kỳ đại phu học y, bất chẩm ma nhu yếu tha thao tâm, quan thắng huy đối tha dã hảo, tha hiện tại dã thị nhất cá ngận hạnh phúc đích nữ nhân.
Khả dĩ thuyết, tiền sở vị hữu đích hạnh phúc.
Tiền vi dân hòa ngô trúc hoa tác vi chu bảo quyên đích tiền công bà hiện càn ba càn mụ, tại chu bảo quyên hồi lai đích đệ nhất thời gian tựu đề trứ lễ vật môn khán vọng.
Phạ đả nhiễu đại nhân hòa tiểu hài đích hưu tức, ngô trúc hoa tương tiểu đào tiếp hồi tự kỷ gia trụ, đẳng chu bảo quyên xuất nguyệt tử liễu, tái nhượng tha hồi gia trụ.
Tái thuyết liễu, giá lí nguyên bổn tựu thị tiểu đào đích gia, chi tiền một hữu phân gia đích thời hầu, tiểu đào tựu thị trụ tại giá lí đích, sở dĩ tiểu đào đối giá lí hữu quy chúc cảm, tự nhiên thị nguyện ý trụ tại giá lí đích.
Vãn, phòng gian chính trung gian đích tiểu trác tử điểm trứ nhất căn chá chúc, chỉnh cá phòng gian lí đô thị chá chúc na vi nhược đích quang mang, tiền vi dân hòa ngô trúc hoa tọa tại sàng.
Tuy nhiên lưỡng nhân tương cố vô ngôn, đãn tâm lí tưởng đích khước thị đồng nhất kiện sự tình.
Na tựu thị tha môn gia tiền tuyết tùng thị cá một hữu phúc khí đích nhân a, tiền tuyết tùng thị triệt để đích thất khứ liễu chu bảo quyên liễu.
Dĩ tiền tha môn hoàn huyễn tưởng trứ đẳng tiền tuyết tùng hồi lai liễu, nhượng tiền tuyết tùng bả chu bảo quyên truy hồi lai, giá dạng đại gia tựu hoàn thị nhất gia nhân.
Khả thị hiện tại……
“Nhĩ thuyết ngã môn gia tuyết tùng giá ma tựu phạm na dạng đích hồ đồ? Na cá tiêu nguyệt đáo để na lí hảo liễu? Bất tưởng càn hoạt, cố ý câu đáp tha nhượng tha bang mang càn hoạt, tha hoàn chân đích tựu thí điên thí điên đích khứ liễu, liên tự kỷ hữu tức phụ hữu nữ nhi đích sự tình đô cấp vong ký liễu.”
Ngô trúc hoa khí đích chủy hung đốn túc, đô quái giá cá tiêu nguyệt, nhượng tha môn gia bất thành gia.
“Tha tự kỷ tra, quái bất đắc biệt nhân, đãn na cá tiêu nguyệt dã bất thị thập ma hảo đông tây tựu thị liễu, thôn lí na ma đa đan thân nam đồng chí bất trảo, thiên thiên yếu trảo ngã môn gia tuyết tùng.”
Tiền vi dân dã ngận sinh khí, tha nhất tâm vi thôn, vi thôn dân, một tưởng đáo tự kỷ gia khước giá dạng chi ly phá toái.
Ngô trúc hoa giảo nha thiết xỉ đạo, “Đẳng tuyết tùng hòa tiêu nguyệt hồi lai liễu, ngã thị bất hội đồng ý tha môn tại nhất khởi đích, ngã yếu cấp ngã môn gia tuyết tùng trảo nhất cá hảo tức phụ.”
“Trảo thập ma trảo? Trảo bất thị hại liễu nhân gia hảo đồng chí mạ? Tựu nhượng tha môn lưỡng cá tại nhất khởi, bất tử bất hưu ba, ngã môn bất yếu cấp tha môn đề cung nhậm hà đích bang trợ, ngã khán tha môn kháo tự kỷ năng hỗn xuất thập ma danh đường lai.” Tiền vi dân trực tiếp phản bác liễu ngô trúc hoa đích thoại.
Cấp tiền tuyết tùng trảo tức phụ, bất thị hại liễu nhân gia hảo cô nương mạ?
Ngô trúc hoa chuyển niệm nhất tưởng, dã thị a, bất năng cấp tiền tuyết tùng trảo tức phụ, đãn tha dã bất năng nhượng tiền tuyết tùng cân tiêu nguyệt na cá họa hại tại nhất khởi a!
Thỉnh ký trụ bổn thư vực danh:
Chính văn võng chỉ phân hưởng: https:///73_73911/65533922.html