Lập vi thị tại học sinh thác ban lí thượng ban đích, hữu đích học sinh thị báo đích thị toàn thác ban, hữu đích thị ngọ thác ban, hữu đích thị vãn thác ban, hiện tại hoàn toán thị quá niên kỳ gian, đại gia đô hoàn tại gia lí quá niên ni, tha tựu toán trọng phản cương vị liễu, dã bất hội thái mang đích.
“Bất tưởng khứ thượng ban liễu.” Bạch tần sơn tương lập vi bão thượng thân, “Xá bất đắc ly khai lão bà.”
Lập vi song thủ tha liễu tha bạch tần sơn đích kiểm giáp, hảo tiếu trứ thuyết đạo, “Hữu giá ma khoa trương mạ? Tòng thị lí hồi lai dã tựu nhất cá đa tiểu thời đích thời gian nhi dĩ, nhĩ chu mạt hoặc giả phóng giả tựu hồi lai bất tựu hảo liễu mạ?”
Kỳ thật lập vi ba bất đắc tha nhất cá nguyệt hồi lai nhất thứ ni, giá dạng tự kỷ hạ ban đích thời gian, tựu khả dĩ chuyên tâm đích khai trực bá liễu, thu nhập việt cao, tha tựu việt an tâm, khả thị bạch tần sơn tại gia, tha chân đích bất hảo ý tư trực bá.
“Diện lâm trứ phân biệt, nhĩ tự hồ đặc biệt đích cao hưng?” Khán trứ mi vũ gian ẩn tàng trứ đắc sắt đích lập vi, bạch tần sơn nhất cá phiên thân, tương tha áp hạ, “Kí nhiên như thử, na ngã tựu tại thượng ban chi tiền cấp nhĩ lưu hạ khắc cốt minh tâm đích ký ức……”
Đệ nhị thiên tảo thượng, bạch tần sơn thu thập hảo tự kỷ, tẩu đáo sàng biên đê đầu tại lập vi đích ngạch đầu thượng lạc hạ nhất cá khinh nhu đích vẫn, chi hậu tương tha thủ cơ thượng đích nháo linh thời gian điều chỉnh liễu nhất hạ, tựu xuất phát liễu.
Bạch phụ bạch mẫu tri đạo bạch tần sơn kim thiên tựu yếu hồi thị lí thượng ban liễu, đô trạm tại môn khẩu đẳng tha, khán đáo tha xuất lai liễu, bạch mẫu đinh chúc đạo, “Tần sơn, khai xa mạn nhất điểm a, bất yếu bì lao giá sử, hoàn hữu, nhất cá nhân trụ tại thị lí, bất yếu cảo na ta loạn thất bát tao đích sự tình tri đạo mạ? Vi vi bất khứ tra cương, ngã môn dã hội quá khứ tra cương đích.”
“Mụ, nhĩ giác đắc ngã thị na dạng đích nhân mạ? Ngã yếu thị na dạng đích nhân, ngã hội tha đáo hiện tại tài năng kết hôn mạ?” Tha cân tả vân thanh thị tiểu học đồng học, tả vân thanh đích nhi tử đô độc tiểu học liễu, tha tài cương kết hôn, giá hoàn bất năng khán xuất lai tha đích vi nhân mạ?
Tha tựu bất thị na chủng thiện vu cân nữ nhân lai vãng đích nhân, tha tính tử muộn thoại thiếu, cân nữ nhân đô bất tri đạo thuyết thập ma thoại hảo, năng trảo đáo lão bà, đô thị nhân vi đa phương diện đích nỗ lực, đương nhiên, tối ly bất khai đích hoàn thị tiểu di đích toát hợp.
Bạch tần sơn bái biệt liễu phụ mẫu, nhất cước du môn, xa tử vãng tiền sử khứ, tại lộ khẩu, bạch tần sơn do dự liễu phiến khắc, tựu một hữu thượng cao tốc liễu, nhi thị quải đáo liễu khứ cao thiết trạm đích na điều lộ, thượng cao tốc tha nhu yếu khai nhất cá đa tiểu thời đích xa tài năng đáo, đãn tọa cao thiết đích thoại, lộ thượng khai xa đích thời gian tái gia thượng tọa cao thiết đích thời gian, chỉ nhu yếu ngũ thập phân chung tả hữu, năng tỉnh hạ bất thiếu đích thời gian ni!
Bạch tần sơn tương xa tử đình tại cao thiết trạm phụ cận đích nhất xử công viên đích đình xa tràng lí, chi hậu đáo cao thiết trạm mãi liễu nhất trương phiếu, hồi đáo thị lí, tiên khứ gia lí nã liễu niên tiền phóng hảo đích hỉ đường, tiện khứ công tư thượng ban liễu.
Bạch tần sơn thượng ban đích địa điểm tại nhất đống tả tự lâu lí, thị nhất chỉnh tằng, diện tích ngận đại, bất quá viên công sổ lượng bất đa, sở dĩ hiện tại bỉ giác không khoáng, giá lí thải quang hảo, thị dã dã ngận khai khoát, ngận bất thác đích nhất cá lâu tằng.
Thượng ban thời gian đáo liễu, viên công môn đô quá lai liễu, bạch tần sơn tương kết hôn đích hỉ đường nã quá khứ phát cấp đại gia, khán đáo thôi văn trúc đích thời hầu, bạch tần sơn hữu điểm bất thái tưởng cấp tha cật, nhân vi tha cương kết hôn đích thời hầu, tha tựu cố ý nhất thứ thứ đả điện thoại.
Khai ngoạn tiếu dã bất thị giá dạng khai đích.
Tại nhân gia tân hôn thời kỳ loạn đả điện thoại, giá bất thị cố ý tưởng nhượng nhân gia phu thê nháo mâu thuẫn đích mạ?
Đãn tối hậu bạch tần sơn hoàn thị tương hỉ đường cấp tha liễu.
Thôi văn trúc tương hỉ đường tiếp liễu quá khứ, chủy giác dương khởi nhất mạt khinh miệt đích tiếu, “Tần sơn ca, thính thuyết nhĩ lão bà thị nhị hôn đích thị ba?” “Thị nhị hôn đích hựu chẩm ma dạng ni? Chỉ yếu ngã hỉ hoan tựu hảo liễu, tái thuyết liễu na thị ngã lão bà, hựu bất thị nhĩ lão bà, nan đạo nhĩ năng bảo chứng nhĩ giá bối tử tựu bất hội ly hôn? Tựu nhĩ giá dạng đích nhân, cảo bất hảo hội ly nhất thứ lưỡng thứ tam thứ……” Bạch tần sơn nã trứ không đại tử, chuyển thân tựu tẩu, nhân vi sinh khí đích duyên cố, nã đại tử đích thời hầu phát xuất bất tiểu đích thanh âm lai, tẩu liễu lưỡng bộ, bạch tần sơn đình hạ cước bộ lai, đầu dã bất hồi đích thuyết đạo, “Hoàn hữu, dĩ hậu bất yếu khiếu ngã tần sơn ca, dã bất yếu tùy tùy tiện tiện đích khiếu nam nhân ‘ ca ’, ngận tiện đích.”
Yếu thuyết hỉ hoan, thôi văn trúc dã bất thị hỉ hoan tha, thôi văn trúc nhãn cao thủ đê tâm khí ngạo, căn bổn tựu khán bất thượng tha, thiên thiên tha nhất kết hôn, tha đích thái độ tựu chuyển biến liễu, hựu thị đả điện thoại hựu thị hảm ca đích, giá phân minh tựu thị tưởng cảo sự a!
Sái tâm cơ sái đáo tha giá lí lai liễu, na tha tựu bất dụng khách khí liễu.
Tha tối phản cảm đích tựu thị giá chủng tâm cơ thâm trọng đích nhân.
Bạch tần sơn đích thoại, nhượng đại gia toàn đô lăng tại na lí, dã nhượng thôi văn trúc nhất chỉnh cá xã tử trụ liễu, tha tựu na dạng phỉ di sở tư đích trực lăng lăng đích khán trứ bạch tần sơn, bạch tần sơn bất ứng cai cân tha tố khổ, nhiên hậu thuyết lão bà đích bất thị đích mạ?
Tha đích na ta cá đồng học đô thị giá dạng tử đích a, tổng thị cân tha thuyết, lão bà bất hảo, bất hỉ hoan lão bà, kết hôn đô thị gia lí bức đích, bất thị tha môn tự nguyện đích.
Bạch tần sơn giá ma đại niên kỷ tài kết hôn, khẳng định dã thị thông quá tương thân tài nhận thức đích a, nhất cá tha đô bất nguyện ý giới thiệu cấp đại gia nhận thức đích nữ nhân, tha hội hỉ hoan mạ? Ứng cai chỉ thị vi liễu hoàn thành nhân sinh trung đích nhậm vụ ba!
Khán trứ bạch tần sơn tẩu khai đích bối ảnh, thôi văn trúc khí đích bào hao liễu nhất cú, “Ngã chỉ bất quá thị tưởng cân nhĩ thuyết nhất cú thoại, kết hôn bất thú ly dị nữ, nhân vi tiền nhậm nhất khóc, hiện nhậm tất thâu, ngã tựu đẳng trứ khán nhĩ thâu.”
“Đa quản nhàn sự, nhân gia lão bà thị kỉ hôn cân nhĩ hữu thập ma quan hệ ni? Tựu toán nhĩ thị đầu hôn na hựu chẩm ma dạng ni? Tần sơn hoàn bất thị khán bất thượng nhĩ mạ?” Nhất vị đồng sự bỉ di đích khai liễu khẩu.
Thượng liễu niên kỷ đích nhân tựu năng khán xuất lai thôi văn trúc vô phi thị tưởng sáp nhất cước bãi liễu!
Đãn khả bất thị mỗi cá nam nhân đô năng na ma khinh dịch đích cân tha ái muội, lai mãn túc tha na khả liên đích hư vinh tâm.
“Tha khán bất thượng ngã? Ngã hoàn khán bất thượng tha ni? Trường đắc na ma ải, ngã phạ sinh nhất cá ải đông qua xuất lai.” Thôi văn trúc bạch nhãn nhất phiên, đắc sắt đích thuyết đạo, thả bất thuyết bạch tần sơn cá tử đích vấn đề, tha hoàn thị nông thôn đích, tha tài bất yếu giá cấp nông thôn nhân, nhiên hậu lưu tại nông thôn đương lưu thủ phụ nữ.
“Khán bất thượng tha nhĩ quản giá ta nhàn sự càn thập ma? Ngã khán nhĩ thị hạ thủy đạo dương liễu khiếm thống liễu thị ba?” Na nhân thuyết thoại thanh âm hữu ta đại, giá nhất cú thoại chi hậu, đại gia đích mục quang tái nhất thứ tề xoát xoát đích đầu hướng thôi văn trúc.
“Nhĩ……” Thôi văn trúc ác ngoan ngoan đích trừng liễu nhất nhãn na cá bang bạch tần sơn thuyết thoại đích nhân, khí hô hô đích khởi thân ly khai, lai đáo tẩy thủ gian, tương bạch tần sơn cấp đích hỉ đường trực tiếp nhưng tiến liễu lạp ngập dũng lí, phát xuất ‘ phanh ’ đích nhất thanh cự hưởng lai.
Bạch tần sơn lai đáo lão bản đích bạn công thất lí, tương hỉ đường phóng tại lão bản đích trác tử thượng.
Lão bản khiếu phó cảnh thiên, thị bạch tần sơn đích đại học giáo hữu, tảo ngũ giới tất nghiệp, tất nghiệp hậu hồi lão gia thị lí chú sách liễu giá gia công tư, nhân vi tha gia lí bổn lai tựu đĩnh hữu tư sản đích, sở dĩ tha tự kỷ tựu khai liễu công tư.
Bạch tần sơn tựu thị chính thường đích ứng sính, nhiên hậu tiến nhập giá gia công tư, dã thị tiến liễu giá gia công tư tài tri đạo, phó cảnh thiên tựu thị nhân vi tha môn thị lai tự đồng nhất cá học giáo đồng nhất cá chuyên nghiệp đích, tài lục thủ đích tha.