Hắc y nhân nhân sổ chúng đa, phong úc ly võ công cao cường, đoản thời gian nội nan phân bá trọng.
Nhiên nhi nhãn hạ hiển nhiên bất thị đả đấu đích hảo thời cơ.
Ôn mạt ngôn kiến trạng đại hảm đạo: “Cú liễu, biệt đả liễu, kí nhiên đại gia đô thị lai cầu dược đích, hà bất tạm thời đồng hành? Năng huyết tẩy thần y cốc đích nhất định bất thị phổ thông nhân, ngã môn nhược thị hợp tác, thắng toán canh đại ta!”
Phong úc ly thính đáo giá thoại, câu thần nhất tiếu, đương tức phi thân hồi đáo tha thân biên, khai khẩu đạo: “Nhĩ thuyết thập ma tựu thị thập ma, ngã đô thính nhĩ đích.”
Lánh ngoại nhất biên già lam trần dã một hữu nhượng hắc y nhân kế tục động thủ.
Chính như ôn mạt ngôn sở thuyết nhất bàn, tha môn đích mục đích bất thị lai cân giá mao đầu tiểu tử đả giá, nhi thị yếu tẫn khoái trảo đáo long cốt ngọc tủy cao.
Già lam trần khán hướng thẩm vọng thư, lãnh thanh đạo: “Ngã môn năng bất năng các đắc sở nhu, tựu yếu khán giá vị tiểu công tử, khẳng bất khẳng đái lộ liễu.”
“Sư phụ, nhĩ chân đích thị nam chiếu quốc sư mạ? Nhĩ bất thị thuyết…… Nhĩ bất thị thuyết nhĩ thị tu đạo chi nhân, phương ngoại nhân sĩ mạ?” Nhất bàng đích sương nguyên tu hoàn thị giác đắc giá kiện sự nan dĩ trí tín.
Quan kiện thị giá cá tiêu tức nhược thị truyện hồi kinh thành, truyện đáo tha phụ hoàng nhĩ trung, na tha hoàn hữu hoạt lộ mạ?
Bổn lai tuyên võ đế tựu đa nghi, như kim tha tương nam chiếu quốc sư thị vi sư phụ, tuyên võ đế hoàn bất đắc bả tha thị tác gian tế, nhất nộ chi hạ, phế liễu tha, hoặc giả sát liễu tha đô hữu khả năng a!
Già lam trần thính đáo giá thoại, xuy tiếu nhất thanh: “Tử hằng, tố nhĩ sư phụ, hòa tố nam chiếu quốc sư, tịnh bất mâu thuẫn, ngã tòng vị hại quá nhĩ, bất thị ma?”
“Nhĩ tương ngã đông chu hoàng thất ám đạo, cáo tri cấp bắc sở nhân, nan đạo hoàn bất toán gia hại?” Sương phi thần khai khẩu phản bác già lam trần.
Già lam trần khán hướng sương phi thần lãnh tiếu đạo: “Chẩm ma? Nhĩ dĩ vi na kiện sự thị ngã tố đích?”
Sương phi thần vi vi túc mi, thính già lam trần giá cá ngữ khí, nan đạo bất thị tha?
Tha khai khẩu tuân vấn: “Trừ liễu nhĩ hoàn năng hữu thùy, nhĩ tựu thị nhất trực tiềm phục tại kinh thành đích gian tế!”
Già lam trần vi vi diêu đầu đạo: “Ngã thị gian tế một thác, khả ngã yếu đích bất thị nhĩ môn lão hoàng đế đích tính mệnh. Thảng nhược ngã tưởng sát tha, na ma tảo hữu vô sổ đích cơ hội, dịch như phản chưởng.”
Sương nguyên tu tử tế tưởng liễu tưởng, giác đắc dã một thác, tha chi tiền tần phồn đái già lam trần tiến cung, nhi thả già lam trần hòa tuyên võ đế hoàn đan độc hạ quá kỳ.
Thảng nhược già lam trần đích mục đích thị thủ tuyên võ đế đích tính mệnh, xác thật hữu ngận đa cơ hội.
Na ma kí nhiên tha dĩ bất tại thử, tha chập phục tại kinh thành, hựu ý dục hà vi?
“Nhĩ đáo để tưởng yếu thập ma?” Sương nguyên tu lãnh thanh chất vấn.
Già lam trần sẩn tiếu nhất thanh, một hữu hồi đáp, nhi thị cử khởi trường kiếm, chỉ hướng thẩm vọng thư, lãnh thanh đạo: “Hảo liễu, tam sơn thất thập nhị động, đáo để na nhất cá tài thị tàng dược động, thuyết ba!”
Thẩm vọng thư khán trứ già lam trần, diêu đầu đạo: “Ngã bất tri đạo!”
“Nhĩ trảo tử!” Già lam trần ý dục động thủ.
Thẩm vọng thư cấp thanh đạo: “Ngã chân đích bất tri đạo, ngã thị thần y cốc khí đồ, sư phụ chẩm ma khả năng tương thần y cốc đích bí mật cáo tố ngã? Tòng cổ chí kim, chỉ hữu thần y cốc chủ hòa cốc chủ chỉ định đích truyện nhân, tài tri đạo na nhất cá thị tàng dược động. Ngoại nhân đô bất đắc nhi tri.”
Nhất bàng đích sương nguyên kỳ sáp thoại đạo: “Bất quá tựu thất thập nhị động nhi dĩ, ngã môn phân đầu trảo, tổng năng trảo đáo nhất cá.”
“Xuẩn hóa!” Già lam trần bạch liễu tha nhất nhãn, một hảo khí đích thuyết đạo: “Tam sơn thất thập nhị động, thả bất thuyết cự ly thập phân dao viễn, đan thuyết giá ta động nội, cơ quan trọng trọng, hữu ta thậm chí toàn thị hãm tịnh, mậu nhiên tiến nhập, chỉ hội biến đắc cân tha môn nhất dạng, tử vô táng thân chi địa.”
Già lam trần chỉ hướng địa thượng đích thần y cốc đệ tử thi thể.
Sương nguyên kỳ bổn lai tưởng phản bác lưỡng cú, khả khán đáo na ta thần y cốc đệ tử đích thi thể, cố nhiên trứu mi đạo: “Đáo để thị thùy sát liễu tha môn, hội bất hội dã thị lai cầu dược đích? Na tha môn hội bất hội dĩ kinh áp trứ thần y cốc chủ khứ tàng dược động liễu? Ngã môn hiện tại khứ, hội bất hội lai bất cập a?”
“Hội bất hội, hội bất hội, nhĩ trừ liễu thuyết giá ta một dụng đích vấn đề, hoàn hội tố thập ma?” Sương nguyên tu hiển đắc thập phân phiền táo.
Nhân vi thử thời thử khắc, bất cận cận địch nhân thành liễu tha đích uy hiếp, tự kỷ nhân dã thành liễu tha đích uy hiếp.
Mỗi nhất cá tri đạo già lam trần chân thật thân phân đích nhân, đô thành liễu tha đích uy hiếp.
Sương nguyên tu kiểm sắc âm trầm, tâm trung bất tri tại mưu toán trứ thập ma.
Nhất bàng đích sương nguyên tinh dã bất cố thượng tha, chỉ thị khán hướng sương phi thần, cấp thiết đích tuân vấn: “Thất ca, ngã môn chẩm ma bạn?”
Sương phi thần khai khẩu đạo: “Tiên tưởng bạn pháp cảo thanh sở, giá lí đáo để phát sinh liễu thập ma sự. Thanh lam thanh nhạc, đái nhân đáo xử khán khán, hữu một hữu hoạt khẩu, chú ý an toàn.”
Nhị nhân lĩnh mệnh, các tự đái đội ly khứ.
Sương phi thần khán hướng già lam trần, kế tục đạo: “Kí nhiên đại gia đô thị lai cầu dược đích, na tiện tạm thả phóng hạ bỉ thử đích thành kiến, cộng đồng tầm trảo thần y cốc chủ, bất tri các hạ khả nguyện ý?”
Sương phi thần nhân đa, tha môn nhân thiếu, nhi thả na cá phong úc ly võ công thâm bất khả trắc, tư lai tưởng khứ, tạm thời hợp tác, thị tối hảo đích tuyển trạch.
Tưởng đáo giá lí, già lam trần điểm đầu đạo: “Lão phu bổn lai dã vô ý dữ nhĩ môn vi địch, thử phiên tiền lai, chỉ vi liễu tầm dược.”
Sương phi thần bối tại thân hậu đích thủ vi vi toản khẩn, giá già lam trần yếu trảo đích thị long cốt ngọc tủy cao, cân tha môn đích mục đích nhất mô nhất dạng, khán lai thử phiên vi địch, thị bất khả tị miễn liễu.
Khán lai nhãn hạ bất cận cận yếu ẩn man sương nguyên tu hòa sương nguyên kỳ, nã hạ long cốt ngọc tủy cao.
Hoàn yếu bất trứ ngân tích đích, trừ điệu già lam trần nhất hành nhân, tài khả dĩ.
Sự tình biến đắc dũ phát phục tạp liễu.
Sương phi thần thâm hấp nhất khẩu khí đạo: “Như thử thậm hảo, na ngã môn tiên tầm trảo thần y cốc chủ tuân dũ đích hạ lạc.”
Sương phi thần khán hướng thẩm vọng thư, khai khẩu tuân vấn: “Thẩm thái y, thần y cốc khả dĩ hữu thập ma tị nan chi sở?”
Thẩm vọng thư tưởng liễu tưởng, khai khẩu đạo: “Trừ liễu tam sơn thất thập nhị động chi ngoại, tại cốc trung chỉ hữu luyện đan phòng bỉ giác ẩn tế, nhi thả thiết hữu cơ quan, sư phụ hữu khả năng hội tại na.”
“Na nhĩ hoàn lăng trứ tố thập ma, hoàn bất đái lộ!” Già lam trần lãnh thanh đạo.
Thẩm vọng thư một hữu cự tuyệt, suất tiên tẩu tại tiền diện.
Chúng nhân cân thượng đích chi hậu, sương phi thần hữu ta đam ưu đích khán hướng ôn mạt ngôn.
Ôn mạt ngôn nghi hoặc đích trát trát nhãn, tưởng vấn vấn chẩm ma liễu, khước hựu ký đắc tự kỷ bất năng tùy tiện khai khẩu thuyết thoại.
Sương phi thần kiến trạng đê thanh đạo: “Tảo tri như thử hung hiểm, tựu bất đái nhĩ lai liễu.” Tiền hữu lang hậu hữu hổ, ám trung hoàn hữu hung thủ, sương phi thần giác đắc tự kỷ hộ bất trụ ôn mạt ngôn.
Ôn mạt ngôn bất tại ý đích tiếu tiếu, tùy hậu đê hạ đầu đạo: “Nhĩ nhược bất đái ngã lai, cương cương thẩm thái y tựu dĩ kinh tử liễu, na nhĩ môn khả chân thị lưỡng nhãn nhất mạt hắc, thùy dã trảo bất đáo liễu.”
Hoàn chân thị giá ma hồi sự!
Ôn mạt ngôn kế tục đạo: “Giá lí tất cánh khiếu tố thần y cốc, ngã sai tưởng, tựu toán thị thiết hạ cơ quan hãm tịnh, đa bán dã thị cân y thuật hữu quan, vương gia phóng tâm, ngã nhất định năng bang thượng mang đích.”
Ôn mạt ngôn giá biên thoại âm cương lạc, viễn xử tựu truyện lai nhất thanh thảm khiếu: “A ——”
Thẩm vọng thư mãnh địa trừng đại nhãn tình, kinh hô đạo: “Thị sư phụ đích thanh âm, sư phụ quả nhiên tại luyện đan phòng!”
Thẩm vọng thư thoại âm vị lạc, nhân dĩ kinh triều trứ luyện đan phòng trùng quá khứ!
Tân thư,,,,,,,,