Toái nguyệt
Toái nguyệt
Tác giả: Khúc triều
Tô thừa nhan đệ nhất thứ ý thức đáo tự kỷ hòa tô ưu ngôn hữu khu biệt, thị tại tứ tuế đích thời hầu.
Quá niên đích thời hầu, trường bối cấp tiểu bối phát lễ vật, tô kính tùng diện đái tiếu dung, hòa ái khả thân địa mạc mạc tô ưu ngôn đích đầu, đệ cấp tha nhất bổn tự điển, chúc phù tha yếu hảo hảo học tập đích thời hầu.
Tô thừa nhan dã tượng chỉ tiểu cẩu nhất dạng, mãn hoài kỳ đãi địa tọa tại nguyên địa, hưng phấn địa khán trứ tô kính tùng, đẳng trứ gia gia lai cấp tự kỷ ái phủ hòa lễ vật, như quả tô thừa nhan chân thị tiểu cẩu, khán trứ tô kính tùng đích thời hầu nhất định thị bính mệnh diêu trứ tiểu vĩ ba đích.
Nhi tô ưu ngôn bình tĩnh địa bả tự điển giao cấp liễu thân hậu đích dong nhân, nhượng dong nhân bang mang nã trứ.
Tô thừa nhan hoàn tâm tưởng gia gia cấp lễ vật tựu thị hi vọng tha môn trân thị, ca ca giá dạng nhất điểm lễ mạo dã một hữu, thuyết bất định gia gia hoàn hội bất cao hưng.
Giá ma tưởng trứ, tô thừa nhan hựu tọa trực liễu nhất điểm, đẳng trứ tô kính tùng cấp tự kỷ nhất dạng đích lễ vật, tưởng trứ tự kỷ yếu canh lễ mạo canh đắc thể.
Nhiên nhi tô kính tùng chỉ thị thu khởi tiếu ý, tòng tha diện tiền tẩu quá, liên khán đô một hữu đa khán tha nhất nhãn.
Tẩu quá thời đái khởi đích phong phất quá tô thừa nhan trĩ nộn đích kiểm, tha kỳ phán đích nhãn thần trục tiệm biến thành bất cảm trí tín hòa thất lạc.
Nhi tha khứ trảo tự kỷ mụ mụ đích thời hầu, chu vi đích dong nhân tổng thị thiết thiết tư ngữ.
Na thị ký ức trung, tối tảo thính đáo tư sinh tử giá cá từ đích thuấn gian.
Tô thừa nhan đệ nhất thứ thâu tô ưu ngôn đích đông tây, thị na bổn tự điển.
Tha tưởng yếu, tưởng yếu gia gia đích quan chú, tưởng yếu lễ vật, vi thập ma tha một hữu, vi thập ma tô ưu ngôn na ma một lễ mạo đô hữu, tha khước một hữu?
Nhi thả tô ưu ngôn căn bổn bất trân tích, nã hồi lai tựu tùy thủ nhất đâu, tha hoàn thị tại thư giá đích tối để hạ trảo đáo giá bổn tự điển đích, nhiên hậu đông trương tây vọng, phóng tại tha đích tiểu thư bao lí, bối liễu xuất khứ.
Tha bính mệnh an úy tự kỷ, phản chính tô ưu ngôn dã bất yếu, tha phát hiện bất liễu đích.
Tô thừa nhan hồi đáo tự kỷ đích phòng gian lí, tỏa thượng phòng môn, đoan tọa tại sàng biên, tựu tượng đả khai nhất cá lễ vật nhất dạng kỳ đãi, tha phiên khai thư,
Phi hiệt thượng tả trứ, ngô tôn đương cần miễn.
Tô thừa nhan trĩ nộn đích tiểu kiểm thượng phù hiện xuất thu đáo lễ vật đích tiếu dung, tha mạc trứ na ngũ cá tự, bả hựu đại hựu hậu đích tự điển bão tiến hoài lí, kiểm thượng đích tiếu mãn túc hựu thiên chân.
Nỗ lực khi phiến tự kỷ thị nhất chủng thiên sinh đích bổn năng, xí đồ nhượng tự kỷ đích đại não nhận vi tự kỷ dã thị bị ái đích.
Mỗi thứ gia gia đích nghiêm lệ, tha đô khả dĩ khán tác thị nhân vi ký dư hậu vọng sở dĩ nghiêm hà bồi dưỡng, nhân vi nhất ti bất cẩu địa đối đãi, bả tự kỷ đương thành bị sủng ái trọng thị đích tôn tử.
Bả tự kỷ,
Đương thành tô ưu ngôn.
Đãn bả tự kỷ đương thành tô ưu ngôn, tựu chân đích thị tô ưu ngôn liễu mạ?
Dong nhân đích thiết thiết tư ngữ, biệt dạng đích mục quang, minh hiển khu biệt đích đối đãi.
Đại gia thuyết tha cai quản tịch thị khiếu mụ mụ, tha tựu thí điên thí điên khứ thải liễu nhất thúc hoa viên đích hoa, dụng lực đệ cao đáo tha diện tiền.
Đãn tha khiếu tha mụ mụ đích thời hầu, tha ưu úc nhi sơ ly đích thanh âm khước hưởng khởi: “Ngã thị tô ưu ngôn đích mụ mụ, bất thị nhĩ đích mụ mụ, nhĩ chỉ thị tạm thời ký tại ngã danh hạ.”
Tô thừa nhan bất đổng tự kỷ giá chủng hành vi ngận thảo nhân hiềm, dã bất tri đạo tô ưu ngôn đích tâm tạng bệnh dã thị tự kỷ thân sinh mẫu thân hại đích, tha giá chủng hành vi tựu tượng tại thương ba thượng mạt diêm, tựu tượng thị xưng thắng giả đích huyễn diệu, tha nã trứ hoa đích thủ mạn mạn thùy liễu hạ lai, tiểu kiểm thượng đích biểu tình bất giải hựu thất lạc.
Mỗi mỗi ngộ đáo tịch thị, tha đô nỗ lực lộ xuất thảo nhân hỉ hoan đích tiếu, khả thị tịch thị chỉ thị bình đạm địa nhượng tha hồi tha mụ mụ na lí khứ.
Hạnh hảo, lão thiên một hữu nhượng tha tô thừa nhan nhất như kí vãng đích ảm đạm.
Tô ưu ngôn đích tâm tạng bệnh gia trọng liễu, tha đột nhiên vựng đảo, hách đắc tô gia thượng hạ đô thủ tại y viện lí, đắc xuất đích kết quả thị, dã hứa hoạt bất đáo nhị thập tuế, hoàn toàn trị liệu đích cơ hội vi hồ kỳ vi.
Tô thừa nhan hòa tô ưu ngôn đích đãi ngộ tự hồ điệu liễu cá cá, tô thừa nhan đích vị trí bị dong nhân bãi đắc việt lai việt tiền, chúng nhân đối tha việt lai việt cung kính, bàng chi thân thích môn dã hội tồn hạ lai thân thiết địa phủng trứ tha đích tiểu kiểm thuyết ngã môn thừa nhan trường đắc chân soái.
Na ta nhân, na ta siểm mị ba kết đích tiếu dung, dĩ tiền đô thị đối chuẩn tô ưu ngôn đích.
Tô thừa nhan bất giải, khán hướng tọa tại nhất bàng biểu tình lãnh mạc đích tô ưu ngôn, tha hoàn thị na phó cao cao tại thượng đích dạng tử, phảng phật giá ta nhân cấp tha đề hài đô bất phối.
Đệ nhất thứ, tha hòa tô ưu ngôn phát sinh tranh chấp song song suất đảo đích thời hầu, dong nhân đệ nhất cá bào lai phù khởi đích, thị tha, bất thị tô ưu ngôn.
Khẩu trung nhất biên hảm trứ: “Tiểu thiếu gia nâm một sự ba.” Nhất biên tiểu tâm dực dực cấp tô thừa nhan sát càn tịnh kiểm thượng đích hôi.
Nhi tô ưu ngôn tắc thị lãnh nhãn khán trứ, nhiên hậu tự kỷ trạm liễu khởi lai, miệt thị tha nhất nhãn, chuyển thân tựu tẩu.
Tô thừa nhan bị na nhất nhãn thẩm thị áp tiến nê lí, ti khiếp vô sở độn hình.
Bất cửu chi hậu, dã thị đệ nhất thứ, gia gia cấp tha chuẩn bị liễu lễ vật, thị điền hoàng ấn chương.
Tô thừa nhan bất tri đạo thị thập ma, chỉ khán kiến nhất khối kỳ mạo bất dương đích thạch đầu, nhi tô ưu ngôn nã đáo đích thị nhất khối gia gia thân tự thiết kế đích thủ biểu.
Tô thừa nhan tâm lí toan sáp bất dĩ.
Trực đáo biệt nhân nã khởi tha thủ lí đích điền hoàng xưng tán: “Ai u, giá thị thọ sơn thạch a.”
Chúng nhân diện diện tương thứ, nhất phó húy mạc như thâm đích dạng tử, nhiên hậu liên liên đối tô thừa nhan cung hạ, mãn kiểm đái tiếu.
Tô thừa nhan hoàn dĩ vi thị giá khối thạch đầu kỳ thật ngận danh quý, thị cổ đổng chi loại đích.
Hậu lai, tha thính thuyết thọ sơn thạch bị xác định vi “Quốc thạch” hầu tuyển thạch, tương đương vu kế thừa nhân đích ý tư, cấp đáo liễu tô thừa nhan thủ lí, vô nghi thị nhất chủng quyền lực giao phó.
Chỉ thị tô thừa nhan tri đạo giá nhất thiết, tri đạo tự kỷ nguyên lai một na ma đê tiện, nguyên lai dã hữu cơ hội hòa tô ưu ngôn nhất bính đích thời hầu, tịch thị dĩ kinh tử liễu.
Tại na chi tiền, tô thừa nhan nhất trực giác đắc tự kỷ đê nhân nhất đẳng, tô ưu ngôn đích mẫu thân xuất thân cao quý, cử chỉ ưu nhã, tô thừa nhan thủy chung thị bất cảm đối tô ưu ngôn như hà đại mạo phạm đích, nhân nhân đô tri đạo giá cá gia thùy thị đích tử thùy thị tư sinh tử.
Tha tiện mộ năng đại đại phương phương trạm tại nhân tiền đích tô ưu ngôn, dã tiện mộ tha xuất thân cao quý đích mẫu thân.
Tô thừa nhan đệ nhị thứ thâu tẩu tô ưu ngôn đích đông tây tựu hòa tịch thị hữu quan, chuẩn xác địa thuyết, thị tịch thị đích đông tây.
Tịch thị đích nhất mai trân châu phát giáp.
Úc bạch trân châu quang hoa viên nhuận, ưu nhã điển trí, bất tượng tha đích mụ mụ, hỉ hoan đái na ta tục khí đích đại hồng đại lục đích ngang quý bảo thạch, nhan sắc việt diễm tựu đại biểu trứ việt quý, vạn bích tựu việt hỉ hoan, nhất điểm đô bất tượng tịch thị, tịch thị đích khí chất ôn uyển nhàn tĩnh, nhất nhãn tựu tri đạo thị phúc hữu thi thư, xuất thân đại gia đích khuê tú, tòng lai bất tranh bất thưởng, đãn một hữu nhân cảm hốt thị tha, tha bất thượng trác, hòa tha bình bối đích nhân một nhất cá cảm động khoái tử, na phạ thị cương khai thủy đích tô đào diệc nhiên.
Chỉ yếu tha tại nhất thiên, tô đào đô bất cảm bả vạn bích phóng đáo lão trạch lí lai, chỉ cảm viễn viễn kiến khởi nhất đống tiểu nhị tằng biệt thự, nhượng vạn bích tại na trụ trứ.
Tịch thị tòng lai đô một thuyết quá đệ tam giả đích sự tình, đãn bất đại biểu tô đào quá đắc khứ.
Chính thị nhân vi tha bất vấn bất đề, tựu hiển đắc tượng thị bất tiết, đối tô đào thị nhất chủng miệt thị, vu thị tô đào tưởng tẫn bạn pháp chiết ma tha.
Thời gian việt trường, tô đào phát hiện tịch thị bất hội phản kháng dã bất hội hòa nương gia thuyết, tha tựu việt hiêu trương, nhất khai thủy xuất quỹ bị phát hiện, thị quỵ tại tịch thị bệnh sàng tiền, tả nhất ba chưởng hữu nhất ba chưởng phiến tha tự kỷ, hậu lai thị bất đoạn thí tham, việt lai việt não hỏa tha đích vô động vu trung, hậu lai, thị tứ vô kỵ đạn địa đối tha bách hại.
Đối tịch thị động thủ, bả vạn bích tiếp đáo lão trạch lí, cường bách tịch thị hát vạn bích kính đích trà, cường bách tịch thị bả truyện gia đích ngọc trạc tống cấp tịch thị.
Tha thú liễu nhất vị diệu nhãn cao quý đích bạch trân châu, khước đái trứ nam tính đích liệt căn tính, yếu bả tha thải tại cước để niễn toái, dĩ thử chứng minh tự kỷ chinh phục liễu tha.
Khả tịch thị thị chân đích bất tại ý mạ, tha chỉ thị tưởng duy trì trụ tha đích cao quý hòa thể diện nhi dĩ, phủ tắc căn bổn bất khả năng úc úc nhi chung.
Tô thừa nhan vô bỉ hướng vãng đích quang phong tễ nguyệt, quang minh chính đại, bị tha đích phụ thân thân thủ niễn toái.
Tịch thị tử liễu.
Tử tại tô thừa nhan thâu na mai phát giáp đích đệ tam thiên.
Ngận nan thuyết tha thị úc úc nhi chung hoàn thị hữu ý tự tẫn, tất cánh một hữu nhân cảm đề cập, giá thành liễu giá tằng thâm trạch lí đích bí mật.
Khả tô thừa nhan thính đáo liễu, tịch thị thị bị tô đào hoạt sinh sinh khí tử đích, huyết quản phá liệt, tâm thất bích công năng tính chướng ngại đạo trí thốt tử.
Tô thừa nhan tài tri đạo, nhân, thị chân đích khả dĩ khí tử đích.
Nhi tô đào, chân đích khả dĩ vô sỉ ti bỉ đáo bả hào vô quá thác đích phát thê khí đáo ly thế.
Tô thừa nhan thị hận tô đào đích, tô thừa nhan đối tô đào biểu diện thượng kính úy, thật tế thượng tòng lai một hữu khán đắc khởi quá tha, tô đào tựu tượng thị thị tỉnh đích hỗn hỗn, tố bất xuất thập ma thượng đài diện đích sự tình, việt đại việt năng minh hiển địa cảm giác đáo, kinh thường cấp công tư cảo xuất ma phiền, tối hậu thị gia gia lai sát thí cổ.
Tô đào tổng thị khán khinh tha thuyết nhĩ đổng thập ma, ba giá ma tố tài thị đối đích.
Bất đối, bất đối, bất đối.
Tô thừa nhan tại tâm lí nột hảm vô sổ biến.
Khả thị biểu hiện xuất lai đích, chỉ thị đê mi thuận nhãn đích thuận tòng.
Gia gia na dạng, tài thị đối đích.
Vi thập ma thị tha bị phóng tại tô đào thủ hạ học giá ta? Vi thập ma tha bất năng dã cân trứ gia gia học quản lý công tư?
Gia gia tài thị chân chính đích đại năng, năng vãn cứu JH vu thủy hỏa, năng bả dĩ kinh phá bại đích tô thị phù đáo quốc tế nhất tuyến, năng tại vô sổ cá lãng triều trung lập trụ cước cân, huy hoàng đáo kim thiên.
Tô thừa nhan bính mệnh bất nhượng tự kỷ tiếp thu đáo tô đào thân thượng đích bán điểm khí tức, bính mệnh học tập thương nghiệp tri thức, như quả biệt nhân nhất thiên dụng lưỡng cá tiểu thời đích công, tha tựu yếu dụng bát cá tiểu thời, tha bách thiết tưởng yếu kháo nỗ lực vãng thượng ba.
Đãn thị mỗi mỗi yếu hòa gia gia hối báo tự kỷ học liễu thập ma đích thời hầu, nhất xuất khứ tựu khán kiến tô kính tùng hòa tô ưu ngôn tử tôn hòa mục.
Tha hận bất đắc hữu tâm tạng bệnh đích thị tha tự kỷ, nhân vi thiên ái nhi đắc đáo quyền lực đích dã thị tự kỷ.
Ca ca, giá cá thế giới bằng thập ma thùy nhược thùy hữu lý?
Ngã dã tưởng tòng tịch thị mụ mụ đích đỗ tử lí ba xuất lai, ngã dã tưởng thị nhĩ đích đích thân huynh đệ, vi thập ma ngã thị giá dạng khảng tạng đích xuất thân, thiên sinh bất năng trạm đáo nhĩ đích thân biên, hòa nhĩ tịnh kiên trạm tại dương quang hạ, đắc đáo chúng nhân thuyết ngã môn huynh hữu đệ cung, thông tuệ ổn trọng đích tán dương.
Tô thừa nhan hận, hận đắc nhãn tình đô khoái yếu khóc hạt liễu.
Hận đắc ác bất trụ bút.
Tô thừa nhan thâu tẩu đích đệ tam dạng đông tây, thị tô ưu ngôn đích miêu.
Na chỉ miêu thật tại khả ái, bạch bạch đích, nhuyễn nhuyễn đích.
Tô thừa nhan nhất khai thủy bất tri đạo thị tô ưu ngôn đích miêu, thị na chỉ miêu bào đáo tô thừa nhan diện tiền đích, tô thừa nhan phát hiện hữu đông tây tại nạo tha đích hài tử, tha tồn hạ lai nhất khán, phát hiện thị chỉ tiểu miêu mễ, tha cao hưng địa bão khởi lai.
Hạ nhất miểu, tha khán kiến liễu tại ngũ bộ chi ngoại lãnh lãnh trành trứ tha đích tô ưu ngôn.
Tiểu miêu nhất trực tại miêu miêu khiếu, tô thừa nhan hoàn dĩ vi thị tha phạ tô ưu ngôn, liên mang bão trứ tha khinh khinh an phủ: “Bất phạ bất phạ nga, phôi nhân bất hội lai.”
Khả thị giá chủng thoại tại tô ưu ngôn nhĩ trung thật tại phúng thứ, thùy thị hại nhân bất thiển đích phôi nhân, thùy thị hảo nhân, cánh tại tô thừa nhan quan miện đường hoàng đích chủy lí điệu liễu cá cá.
Tô ưu ngôn chung vu nhẫn bất trụ, lãnh thanh đạo: “Tạp chủng dã phối điên đảo hắc bạch, nhĩ tạng đắc nhượng nhân ác tâm.”
Tô thừa nhan tối thính bất đắc tạp chủng giá nhất loại đích từ, kỉ hồ thị ứng kích, song mục tinh hồng: “Nhĩ thuyết thùy thị tạp chủng?”
Tô ưu ngôn nhất tự nhất cú đạo: “Giá chỉ miêu đô bỉ nhĩ thuần, nhĩ tựu thị chỉ tạp chủng.”
Tô thừa nhan kết khởi miêu đích bột tử, nhất bả ấn tại khê lưu lí, song mâu huyết hồng địa bả miêu yêm tử, suất tại địa thượng, ngoan thanh đạo: “Nhĩ thuyết thùy thị tạp chủng, nhĩ tái thuyết nhất biến!”
Tô ưu ngôn tĩnh tĩnh khán trứ tha, hốt nhiên nhất hành nhãn lệ lạc liễu hạ lai.
Tô thừa nhan nhất thuấn gian lăng trụ liễu, kế nhi vô bỉ hoảng loạn khởi lai.
Tô ưu ngôn chỉ thị khán liễu tha nhất nhãn, như tịch thị nhất bàn, vô luận như hà lang bái đô y cựu cao ngạo địa dương khởi kiểm, bối tích đĩnh bạt địa chuyển thân ly khứ.
Tô thừa nhan truy thượng khứ: “Ca, ngã thác liễu, đối bất khởi, ngã hữu bệnh, ngã bất cai na dạng đích, ngã thị tạp chủng, ngã tựu thị tạp chủng, cầu cầu nhĩ biệt khóc, ngã bất thị đông tây, ngã bất thị đông tây.”
Tô ưu ngôn thủy chung bất thuyết nhất cú thoại, đáo liễu phòng gian tiền, phanh đích nhất thanh bả môn quan thượng.
Na thiên tô thừa nhan tại môn khẩu thủ liễu ngận cửu tài thất hồn lạc phách địa hồi khứ.
Hồi khứ chi hậu ngẫu nhiên thính dong nhân thuyết bát quái, tô thừa nhan tài kinh giác.
Thị vạn bích hòa tô đào, nhất khởi khí tử đích tịch thị.
Nguyên lai bất thị tô đào nhất cá nhân.
Nguyên lai tô ưu ngôn hòa tha mụ mụ đích bi kịch, đô thị nhân vi tha, nhân vi tha khả sỉ đích đản sinh, bất tri liêm sỉ đích tiếp cận, hào vô phân thốn đích kỳ hảo.
Tha thiên sinh tựu thị gia hại giả.
Tô thừa nhan sắt sắt phát đẩu, hồn thân băng lương, tha tưởng khởi cương cương na chỉ miêu, liên mang hồi khứ tra khán, khước phát hiện đình viện lí, vi vũ chi trung, tô ưu ngôn nhượng nhân chi khởi liễu đài bản, tha chính tại nhất đao nhất đao địa thiết cát trứ ái miêu đích thi thể, vũ thủy thuận trứ tha đích kiểm hòa đầu phát hoạt lạc, bất tri kỳ trung thị phủ hữu tha đích nhãn lệ.
Nhi tha đích thần tình ma mộc đắc hách nhân, tượng thị quyết định liễu tòng kim chi hậu, đô yếu thủ nhiễm tiên huyết.
Tô thừa nhan thân nhãn khán trứ tha bả ái miêu tố thành tiêu bổn, thống khổ đắc hựu tượng thị tiếu hựu tượng thị khóc.
Hốt nhiên, tha chuyển quá thân lai, khán trứ tô thừa nhan.
Tô thừa nhan hách liễu nhất khiêu, suất đảo tại thảo địa thượng.
Tô ưu ngôn nhãn quyển thông hồng, vũ thủy tòng tha đích hạ ba hoạt lạc, tha khước tại tiếu, tượng thị bị bức phong liễu: “Nhĩ thập ma đô tại thâu, ngã thập ma đô lưu bất trụ, khả ngã đích đông tây, ngã tựu toán thị tử liễu, dã bất hội cấp nhĩ, tòng kim thiên khai thủy, na phạ tử liễu, dã thị ngã đích.”
Thâu tẩu tha đích gia đình, thâu tẩu phụ thân, thâu tẩu mẫu thân đích mệnh, hiện tại hoàn yếu thâu tẩu tha duy nhất trân ái đích sủng vật.
Tô thừa nhan bất đoạn ba trứ vãng hậu thối, khước tại tưởng,
Nguyên lai tha tri đạo, nguyên lai tha cánh nhiên tri đạo.
Tô ưu ngôn hạ liễu tử lực bả tha thôi tiến hồ lí, nhậm do tha như hà phác đằng đô bất lý bất thải.
Tô ưu ngôn đích biểu tình ngận bi mẫn, tượng thị tại tiếu tượng thị tại khóc.
Trực đáo hữu nhân lai cứu tô thừa nhan, tô thừa nhan tài đắc dĩ thượng ngạn.
Na thiên chi hậu, tô ưu ngôn phản nhi đại bệnh liễu nhất tràng.
Đãn hiện tại, bất thị tô thừa nhan yếu khán tô ưu ngôn kiểm sắc cật phạn đích thời hầu liễu, nhi thị tô ưu ngôn yếu khán tha kiểm sắc.
Nhân vi tô đào bàn xuất lai trụ liễu, tô ưu ngôn hòa tô thừa nhan đương nhiên dã yếu cân trứ.
Tối cao hưng đích thị vạn bích, chung vu khả dĩ tha ma nguyên phối đích nhi tử liễu, hận bất đắc bả tòng tiền đích áp ức dữ bất mãn toàn bộ tuyên tiết tại giá cá hữu tâm tạng bệnh đích hài tử thân thượng.
Nhi tô thừa nhan tắc thị bị thiên ân vạn ái, hảo tượng chân đích thành liễu danh chính ngôn thuận đích đích xuất.
Tô thừa nhan trạm tại cao đích vị trí thượng liễu, tha chung vu cảm khứ hòa tô ưu ngôn ngoạn liễu, tha khán tô ưu ngôn hữu thời hội trành trứ địa thượng đích mã nghĩ hòa tiểu trùng tử phát ngốc, nhất khán tựu thị nhất hạ ngọ, tha linh cơ nhất động, trảo liễu kỉ chỉ tiểu trùng tử, dụng xan tráo tráo trụ, phóng tại tô ưu ngôn chúc oản bàng biên, khả thị thùy năng tưởng đắc đáo, tiểu trùng tử tự kỷ phi tiến chúc lí liễu, tô ưu ngôn thần kinh tính trung độc liễu, đương tràng tâm khiêu trực tiếp đình liễu.
Nhi na cá hộ công căn bổn tựu bất chuyên nghiệp, thị vạn bích hữu ý an bài đích, thủ mang cước loạn bất tri đạo chẩm ma bạn, hoàn thị tô thừa nhan xuất khứ ngoạn liễu nhất quyển hồi lai phát hiện, hách đắc bán tử, lập khắc cấp tô ưu ngôn tố đích tâm tạng phục tô.
Tô ưu ngôn hoạt liễu quá lai, tô thừa nhan soa điểm hách khóc liễu.
Tha vi liễu chứng minh tiểu trùng tử bất khả phạ, hậu lai nhất chỉ nhất chỉ tra quá hữu một hữu độc, tái phóng đáo tha thư lí hòa dược bình lí, tưởng bả giá cá ác tác kịch cảo thành công, thế tha tiêu trừ tâm lý âm ảnh, khước một tưởng đáo tô ưu ngôn bị hách đắc đại khiếu, nhưng điệu thủ lí đích đông tây, đóa tại giác lạc lí sắt sắt phát đẩu.
Ca ca việt lai việt sấu, tượng thị nhất bả cốt đầu, bệnh nhược đáo chủy thần vĩnh viễn thị bạch đích, bị hách đáo đích thời hầu, chỉnh trương kiểm bạch đắc tượng chỉ.
Chung vu, gia gia lai tiếp tha liễu, nhi thả xích trách liễu tô đào nhất phiên, khán tô thừa nhan đích nhãn thần lãnh đắc kết sương.
Tô thừa nhan hảo tượng hựu bị đả hồi na cá địa ngục, hựu hồi đáo na cá ti khiếp đê tiện đích hoàn cảnh lí.
Tái hậu lai, tô ưu ngôn bệnh đắc việt lai việt trọng, trực tiếp trụ tại y viện, đãn tha tại y viện tự hồ phản nhi sinh hoạt đắc bất thác, hoàn thác quản gia dưỡng liễu nhất chỉ tiểu tát ma gia, đả toán đẳng huấn hảo liễu đái đáo y viện khứ.
Tô thừa nhan hỉ hoan na điều tát ma gia hỉ hoan đắc khẩn, tha kinh thường khứ mạc, thâu thâu bão tẩu hồi khứ loát, cách nhất lưỡng thiên hựu tượng tặc nhất dạng thâu thâu mạc mạc hoàn hồi lai.
Khả thị tô ưu ngôn, tái dã dưỡng bất liễu na điều cẩu liễu.
Tha đích tâm tạng hựu nhất thứ đình liễu, như quả bất thị đoản thời gian nội hối tập sổ cá y viện đích thánh thủ, giá nhất thứ, căn bổn tựu một cơ hội tái hoạt.
Tô ưu ngôn thảng tại úc châu y viện lí đích thời hầu, hữu ngận đa thứ, tô thừa nhan khả dĩ hạ thủ sát liễu tha.
Nhân vi tô ưu ngôn dĩ kinh thị hoạt tử nhân trạng thái liễu, tha hãm nhập liễu trường trường đích hôn mê, y sinh thuyết tha hữu khả năng tỉnh bất lai liễu.
Vô do lai đích, tô thừa nhan tưởng khởi liễu tịch thị.
Quang minh đích, ưu nhã đích, cao quý đích.
Tha tương na mai trân châu phát giáp phóng tại tô ưu ngôn đích sàng biên, khinh khinh đạo: “Giá điều mệnh, toán thị ngã hoàn cấp nhĩ đích.”
Chi hậu đích tô thừa nhan tượng thị thần kinh bệnh nhất dạng, cầu biến na phạ chỉ thị truyện thuyết lí thị tối hảo tối hảo đích y sinh, tử mã đương hoạt mã y, thậm chí trảo nhân cấp tha khu tà, trảo nhân tố pháp tá mệnh cấp tô ưu ngôn.
Tha hảo tượng tại phát phong, khứ cứu nhất cá trở ngại tha đích nhân.
Khả thị tha bất cảm nhượng tha tử, tha nhất tưởng đáo tô ưu ngôn yếu tử, tha tựu lệ lưu mãn diện, hoảng loạn bất dĩ, tha hoàn một hữu hòa tô ưu ngôn xưng huynh đạo đệ quá nhất cú, hoàn một hữu đắc đáo quá tha đích nhận khả, nhân sinh đích mục tiêu hảo tượng nhất hạ tựu một hữu liễu.
Hạnh hảo, tô ưu ngôn tỉnh liễu, khả thị tô ưu ngôn trạm bất khởi lai, tha đích thối nhân vi tha thảng liễu nhất niên cơ nhục nuy súc.
Khả thị tỉnh liễu tựu hảo, tỉnh liễu tựu hành.
Tha tỉnh liễu chi hậu, tô thừa nhan nhất thứ dã bất cảm khứ khán tha, phản nhi nhất trực khứ tha tại quốc nội đích bệnh phòng lí, nhất tọa tựu thị nhất thiên.
Tha hoa tiền bảo lưu liễu na gian bệnh phòng, nhất điểm đô một động, nguyên lai đích đông tây toàn bộ hoàn tại nguyên vị.