Phi long sơn, nhân sơn nhân hải, hối tụ liễu ngận đa nhân.
Kỳ trung đại bộ phân đô thị nhất cảnh siêu thoát giả.
Nhị cảnh đại năng dã phi thường đa.
Thậm chí dữ phi long chủ tể nhất khởi đích hoàn hữu đại lượng đệ tam cảnh chủ tể.
Kim nhật lục trường sinh “Truyện đạo”, liên chủ tể môn đô lai liễu, túc kiến chỉnh cá đại vũ trụ đối lục trường sinh hữu đa ma đích quan chú.
“Lục trường sinh truyện đạo vũ trụ, chân thị thịnh huống không tiền a, nguyên bổn dĩ vi chủ tể môn khả năng bất hội lai, một tưởng đáo liên chủ tể đô đáo liễu? Giá thị chân cấp phi long chủ tể diện tử a.”
“Cấp phi long chủ tể diện tử? Ngã khán bất kiến đắc, ứng cai thị trọng thị lục trường sinh. Phi long chủ tể cố nhiên hữu diện tử, đãn kỳ tha chủ tể chân hội nhân vi sở vị diện tử tựu lai tham gia lục trường sinh đích truyện đạo? Khủng phạ giá thị lục trường sinh đích nguyên nhân.”
“Bất thác, lục trường sinh hiện tại dĩ kinh kham xưng chủ tể chi hạ vô địch liễu. Nhi thả hoàn đắc đáo liễu tiền vãng vĩnh hằng học phủ đích danh ngạch, nhật hậu thành tựu nan dĩ cổ lượng, giá ta chủ tể môn hiện tại lai kết cá thiện duyên dã ngận chính thường.”
“Hữu một hữu nhất chủng khả năng, chủ tể môn kỳ thật dã ngận kỳ đãi lục trường sinh đích truyện đạo? Tất cánh, lục trường sinh tác vi nhất tôn giới chủ, thật lực cường đích hữu ta bất thái chính thường liễu, chủ tể môn dã tưởng lộng minh bạch kỳ trung đích nguyên nhân, na ma kim nhật truyện đạo tựu thị liễu giải lục trường sinh đích tối giai thời cơ.”
Tẫn quản chúng thuyết phân vân, thùy dã vô pháp thuyết phục thùy.
Đãn bất quản như hà, kim nhật phi long sơn thượng hạ nhân triều hung dũng.
Lục trường sinh “Truyện đạo” áp căn nhất điểm dã bất lãnh tràng.
Tương phản, phi thường nhiệt nháo.
Tòng khí vận đích hối tụ, kỳ thật lục trường sinh tựu tri đạo, kim thiên nhất định thị thịnh huống không tiền.
Nhân thử, tòng tha nhất lộ diện khai thủy, khí vận tựu nhất ba nhất ba, bất đoạn hối tụ tại tha đích thân thượng.
Đạo tràng dĩ kinh chuẩn bị thỏa đương.
Lục trường sinh trực tiếp phi đáo liễu đạo tràng chi thượng, bàn tất nhi tọa.
Đốn thời, nhất đạo đạo mục quang đô lạc tại liễu lục trường sinh đích thân thượng.
Lục trường sinh năng thanh tích đích cảm ứng đáo, giá ta mục quang đương trung nhất định hữu chủ tể.
Thậm chí bất thiếu.
Nhi giá nhất thứ, lai đích tối đa đích kỳ thật thị giới chủ.
Đối, tựu thị giới chủ.
Lục trường sinh tự tòng chân giới vị diện thăng duy hậu, tựu một hữu tái khứ quá giới hải.
Tha bất tri đạo, như kim tha tại giới hải đương trung dĩ kinh thành vi liễu nhất cá “Truyện kỳ”.
Tất cánh, giới chủ đương trung hoàn tòng lai một hữu đản sinh quá tượng lục trường sinh như thử cường đại đích đại năng.
Nhất cá đô một hữu.
Hiện tại lục trường sinh thuyết yếu “Truyện đạo”, giá ta giới chủ tự nhiên tối tích cực.
Tha môn bách thiết đích tưởng yếu tri đạo, lục trường sinh thị như hà nhượng tự thân thể nội thế giới như thử cường đại?
Lục trường sinh dã một hữu đam các, trực tiếp khai khẩu đạo: “Chúng sở chu tri, giới chủ thể nội thế giới hữu chất cốc, tự hồ thể nội thế giới vô pháp bành trướng thái đa, dã vô pháp thành trường đáo thái cường đích địa bộ.”
“Khả thị, vi hà giới hải tựu năng cú như thử cường đại?”
“Như quả, ngã môn giới chủ thể nội đích thế giới khả dĩ như đồng giới hải nhất dạng, na thị bất thị tựu năng cú bất đoạn đích đề thăng thể nội thế giới đích thể lượng, tòng nhi cụ bị cường đại đích chiến lực?”
“Nhi ngã tựu tương thể nội thế giới thuế biến thành liễu loại tự giới hải đích hình thái, ngã xưng chi vi thăng duy.”
“Thể nội thế giới nhất đán thăng duy tựu năng cú như đồng giới hải nhất dạng bất đoạn thành trường, thôn phệ tử tịch đích thế giới, vị diện, bất đoạn thành trường, dã khả dĩ nhượng thể nội thế giới đản sinh sinh mệnh, nhượng giá ta sinh mệnh dã tu thành giới chủ, tương kỳ thế giới như đồng dung nhập giới hải nhất dạng, dung nhập đáo ngã môn đích thể nội thế giới đương trung, tòng nhi hình thành nội tuần hoàn, dã khả dĩ bất đoạn tăng cường thể nội thế giới đích thể lượng, đãn giá khước nhu yếu mạn trường thời gian, nhi thả đồng dạng nhu yếu bàng đại đích năng lượng chi xanh thể nội thế giới chúng đa sinh mệnh đích tu hành……”
Lục trường sinh đích “Giảng đạo” thâm nhập thiển xuất, bả đạo lý đô giảng đích minh minh bạch bạch.
Tịnh một hữu na chủng huyền chi hựu huyền đích ảo khẩu ngôn luận.
Hứa đa nhân đô phảng phật nhất hạ tử đả khai liễu tư lộ.
Tâm trung khoát nhiên khai lãng.
Nguyên lai, tu hành hoàn năng giá dạng?
Giá nhất hạ, hứa đa giới chủ canh thị tâm linh thâm xử dẫn khởi liễu hiên nhiên đại ba.
Lục trường sinh đích thoại, chấn lung phát hội.
Tha môn tử tế nhất tưởng, thị giá cá đạo lý.
Giới hải thị thập ma?
Na thị do vô sổ đích giới chủ, tương thể nội thế giới dung nhập giới hải, giá tài nhượng giới hải mạn mạn thành trường đáo như kim giá ma cường đại, giá ma thần kỳ đích địa bộ.
Na ma hoán nhất chủng phương thức.
Giới chủ môn tương thể nội thế giới dã biến thành “Giới hải”, na khởi bất thị tựu năng bất đoạn đích thành trường.
Thượng hạn chi cao, giản trực nan dĩ tưởng tượng!
Nhiệt liệt!
Chấn hám!
Oanh động!
Tùy trứ lục trường sinh “Giảng đạo”.
Vô sổ đích nhân đô cảm đáo tâm trung chấn hám.
Tha môn chung vu minh bạch vi thập ma lục trường sinh năng cú na ma cường đại liễu.
Tự kỷ thể nội đích thế giới bễ mỹ giới hải, na hoàn hữu thập ma nhân năng để đáng?
Na phạ chủ tể môn, tâm đầu dã vô bỉ chấn hám.
Tha môn khả thị ngận thanh sở, giới hải hữu đa ma khủng phố.
Tựu toán thị chủ tể, dã vô pháp triệt để tồi hủy giới hải.
Chủ yếu thị giới hải đích thể lượng thái bàng đại liễu.
Tức tiện chủ tể đích phân giải chi lực khả dĩ phân giải vạn vật.
Đãn giới hải thể lượng thái đại, phân giải chi lực hoàn một hữu bả giới hải hoàn toàn phân giải, giới hải hựu “Tân sinh” xuất lực lượng.
Hoàn toàn bính tiêu háo, chủ tể dã bính bất quá giới hải.
Nhân thử, tuy nhiên giới hải lực lượng tằng thứ đê vu chủ tể, đãn chủ tể khước thủy chung nại hà bất liễu giới hải.
Giá tựu thị căn bổn nguyên nhân!
Nhất đán lục trường sinh tương thể nội chân giới dã đề thăng đáo giới hải nhất dạng đích thể lượng.
Na hội phát sinh thập ma?
Nhị cảnh nghịch trảm tam cảnh?
Giá tự hồ dã bất thị thiên phương dạ đàm.
Giá thị cực hữu khả năng phát sinh đích sự!
Đương nhiên, yếu tưởng tương thể nội thế giới tăng gia đáo bễ mỹ giới hải đích địa bộ.
Na khẳng định ngận nan.
Bất quá, na chung cứu thị nhất cá hi vọng.
Nhi thả thị khả năng thành công đích hi vọng.
“Liễu bất khởi! Đương chân liễu bất khởi! Phi long, nhĩ thu liễu nhất cá hảo đệ tử a!”
“Phi long, nhĩ đích đệ tử lục trường sinh thể nội thế giới ứng cai tựu thị thăng duy liễu ba? Bất khả tư nghị, cư nhiên phảng chiếu giới hải đích phương thức, kỳ thật tằng kinh dã bất thị một hữu nhân giá dạng tưởng quá, đãn cơ bổn thượng đô thất bại liễu, một tưởng đáo lục trường sinh khước thành công liễu.”
“Án chiếu lục trường sinh đích phương thức, như quả tha đích thể nội thế giới thể lượng tăng trường đáo bễ mỹ giới hải đích địa bộ, dĩ nhị cảnh chi thân nghịch trảm đệ tam cảnh chủ tể, tự hồ hoàn chân hữu khả năng phát sinh, đáo thời hầu khủng phạ tựu hội chấn động chỉnh cá đại vũ trụ, bất, khủng phạ hội chấn động hạo hãn đích thời không trường hà……”
Vô sổ nhân đô chấn hám.
Dã đô đái trứ kỳ đãi.
Tức tiện bất thị giới chủ dã thị nhất dạng.
Giá chủng lý niệm, đối nhục thân nhất đạo, dung luyện đại đạo đích tu sĩ kỳ thật tư lộ thượng dã hữu bang trợ.
Bất quá, hoàn hữu tối quan kiện đích nhất bộ.
Hữu nhân khai khẩu tuân vấn đạo: “Lục giới chủ, thỉnh vấn cai như hà thăng duy?”
Đích xác, giá thị tối quan kiện đích nhất bộ.
Vô sổ nhân đích mục quang đô tập trung tại liễu lục trường sinh đích thân thượng.
Bất quản thuyết đích hữu đa ma thiên hoa loạn trụy.
Đãn thăng duy tài thị quan kiện.
Như quả bất năng thăng duy, na ma nhất thiết đô vô tòng đàm khởi.
“Cai như hà thăng duy……”
Lục trường sinh vi vi nhất tiếu.
Tha tảo tựu tri đạo hội hữu nhân đề xuất giá cá vấn đề.
Tất cánh, giá tài thị hạch tâm!
“Lục mỗ hữu nhất môn thăng duy pháp, đãn phàm tu hành thử pháp môn chi nhân, đô tương dữ lục mỗ kết nhân quả, cấp lục mỗ chấp đệ tử lễ, nhĩ đẳng khả nguyện ý?”
Lục trường sinh đích thanh âm truyện biến liễu tứ phương.
“Nguyện ý, ngã đẳng tự nhiên nguyện ý.”
“Tạ lục giới chủ truyện đạo chi công!”
“Thử đẳng khai sang giới chủ tân lộ đích pháp môn, đương thụ đáo sở hữu giới chủ đích cảm kích, đương cấp lục giới chủ chấp đệ tử lễ!”
Một hữu nhân phản bác.
Thậm chí chủ tể diệc thị như thử.
Chấp đệ tử lễ bãi liễu.
Tha môn giá ta chủ tể hựu bất tu hành.
Chí vu nhị cảnh đại năng, đồng giai tu hành giả cấp lục trường sinh chấp đệ tử lễ hựu toán đắc liễu thập ma?
Giá khả thị công tại thiên thu đích pháp môn!
Lục trường sinh yếu công khai truyện đạo.
Giá thị hữu vô thượng công đức!
Đương nhiên, đại vũ trụ bất giảng cứu công đức.
Khả thị, khước hữu khí vận.
Lục trường sinh chi sở dĩ thuyết giá cú thoại, thật tế thượng tựu thị vi liễu khí vận.
Dĩ hậu đãn phàm hữu nhân tu luyện thăng duy pháp.
Thậm chí tá giám thăng duy pháp, na đô bất khả tị miễn đích hội cống hiến khí vận cấp lục trường sinh.
Thậm chí dị vũ trụ chi nhân dã thị nhất dạng.
Như thử, lục trường sinh tựu tương nguyên nguyên bất đoạn đích hoạch đắc khí vận.
Giá dã thị lục trường sinh tảo tựu kế hoa hảo đích sự.
Chỉ hữu hữu một hữu nhân thăng duy thành công.
Đối lục trường sinh nhi ngôn, bất trọng yếu.
“Lục mỗ tương công khai truyện thụ thăng duy pháp, tại thử truyện đạo tam nhật.”
“Tam nhật hậu, nhĩ đẳng năng lĩnh ngộ đa thiếu, na đô khán nhĩ môn đích cơ duyên tạo hóa liễu……”
Thuyết bãi, lục trường sinh tiện khai thủy truyện thụ thăng duy pháp.
Tha đích xác hào vô bảo lưu, truyện thụ liễu thăng duy pháp.
Thậm chí thăng duy đích lý niệm đô xiển thuật đích nhất thanh nhị sở.
Như quả hữu nhân tuân vấn, tha dã nhất nhất giải đáp.
Bất đắc bất thuyết, năng thành giới chủ, năng cú siêu thoát giả, lĩnh ngộ năng lực ngận bất nhất bàn.
Ngận đa nhân dĩ kinh lý giải liễu thăng duy pháp, minh bạch liễu thăng duy pháp.
Đãn thật tế tu hành hựu thị lánh nhất hồi sự liễu.
Trát nhãn gian, tam thiên thời gian nhất hoảng nhi quá.
Lục trường sinh truyện đạo thời gian dã đáo liễu.
“Tam nhật thời gian dĩ đáo, giá thứ truyện đạo kết thúc, chư vị tiện đô ly khai phi long sơn ba.”
Thuyết hoàn, lục trường sinh đích thân ảnh tiện tiêu thất liễu.
Tha trực tiếp “Thăng duy” đáo liễu chân giới bổn thể đương trung.
Kỳ tha tu sĩ khán bất đáo lục trường sinh khứ liễu na lí.
Khả chủ tể bất nhất dạng.
Chủ tể môn hào xưng toàn tri toàn năng, khả năng hữu nhất ta khoa trương, đãn tha môn hiện tại tri đạo lục trường sinh “Thăng duy” đích bí mật, nhân thử cảm tri tựu nhất trực cân trứ lục trường sinh, quả chân khán đáo liễu giới hải thân bàng nhất tọa phi thường bất khởi nhãn đích thế giới.
Hách nhiên tựu thị lục trường sinh đích chân giới!
“Cư nhiên chân đích thoát ly liễu giới hải…… Thăng duy pháp, giá hoàn chân thị nhất môn liễu bất đắc đích pháp môn, bả giới chủ nhất đạo thôi thăng đáo liễu cực cao đích địa bộ, thậm chí tại thời không trường hà đương trung, giá nhất pháp môn khủng phạ dã kham xưng tối đỉnh tiêm đích pháp môn!”
“Thị a, lý luận thượng tu hành liễu thăng duy pháp, thị năng cú tại chiến lực thượng thậm chí nghịch phạt đệ tam cảnh chủ tể! Giá dạng đích pháp môn, phóng tại thời không trường hà đương trung, dã tuyệt đối chúc vu tối đỉnh tiêm đích pháp môn liễu.”
“Giá dạng đích pháp môn, cư nhiên bất thị do đệ tam cảnh chủ tể sở sang, nhi thị nhất tôn nhị cảnh đại năng sở sang, chân thị nan dĩ trí tín.”
“Giá tựu thị sự thật…… Hiện tại đích lục trường sinh, thật tế thượng dĩ kinh thị sang đạo tổ sư liễu, bỉ khởi ngã đẳng đệ tam cảnh chủ tể nhi ngôn, địa vị dã bất hoàng đa nhượng.”
“Hiện tại lục trường sinh kỉ hồ dĩ kinh thị nhị cảnh đại năng vô địch, dữ ngã đẳng đệ tam cảnh chủ tể hựu năng hữu đa đại khu biệt? Canh biệt thuyết tha hoàn yếu khứ vĩnh hằng học phủ, dĩ hậu hữu ngận đại khả năng tấn thăng đệ tam cảnh.”
“Cáp cáp cáp, đại vũ trụ năng cú đản sinh lục giới chủ, giá thị ngã đại vũ trụ chi hạnh!”
Giá ta chủ tể kiến đa thức quảng.
Tha môn đích nhãn giới khả bất hội na ma trách.
Dã bất thị thuyết tha môn bất hội tật đố, tiện mộ.
Chỉ thị, na chủng phụ diện tình tự đối tha môn nhi ngôn, ngận nan xuất hiện.
Vưu kỳ tha môn đích nhãn giới khả bất hội chỉ thị phóng tại khu khu đại vũ trụ.
Nhi thị phóng nhãn chỉnh cá thời không trường hà.
Na ma lục trường sinh khả tựu thị nhất cá hi vọng liễu.
Hiện tại đại vũ trụ áp căn toán bất thượng cường đại.
Hựu cương cương tiếp xúc vũ trụ liên minh, bị bách khai phóng.
Thùy tri đạo dĩ hậu hội phát sinh thập ma?
Dĩ tiền tha môn bất tri đạo lục trường sinh đích thật tế tình huống.
Vi liễu vĩnh hằng học phủ danh ngạch, đương nhiên đắc thế đệ tử, hậu nhân môn nỗ lực tranh thủ.
Khả hiện tại bất nhất dạng liễu.
Hiện tại tha môn minh bạch liễu lục trường sinh đích tiềm lực hữu đa ma khủng phố.
Minh bạch liễu lục trường sinh hiện tại kham xưng “Chí cường giả”.
Na ma vĩnh hằng học phủ đích danh ngạch, tha môn tự nhiên dã bất hội tái khứ tranh.
Truyện đạo đại hội kết thúc liễu.
Chủ tể môn dã đô ly khai liễu.
Đại bộ phân tu sĩ dã đồng dạng ly khai liễu.
Giá nhất thứ thu hoạch tối đại đích hào vô nghi vấn tựu thị giới chủ liễu.
Hứa đa giới chủ đô khai thủy thường thí “Thăng duy”.
Khả tích, nhất cá đô một hữu thành công.
Như quả “Thăng duy” na ma giản đan, na tựu bất thị “Thăng duy” liễu.
Lục trường sinh tri đạo “Thăng duy” ngận nan.
“Thăng duy” hậu, tưởng yếu đề thăng thế giới thể lượng, kỳ thật dã ngận nan.
Na tựu tất tu khứ dị vũ trụ thôn phệ đại lượng tử tịch vị diện.
Thậm chí, lục trường sinh dã bất cảm khẳng định, nhược hữu nhân “Thăng duy” hậu, khứ dị vũ trụ hội bất hội dụng các chủng bạn pháp, tồi hủy nhất ta vị diện, đạo trí giá ta vị diện hãm nhập tử tịch.
Án chiếu thật tế kinh nghiệm, án chiếu nhân tính lý luận, giá đa bán hội thành vi hiện thật.
Tịnh bất thị thùy đô hòa lục trường sinh nhất dạng hữu để tuyến.
Ngận đa tu sĩ vi liễu tu hành, na thị nhất thiết dĩ tự ngã vi chủ.
Vi liễu tu hành, bất tích nhất thiết đại giới.
“Như quả dĩ hậu ‘ thăng duy ’ đích giới chủ sổ lượng đa liễu, thậm chí phiếm lạm, na khủng phạ hội đối chỉnh cá thời không trường hà đích dị vũ trụ đô hội đái lai cự đại đích ảnh hưởng, kế nhi ảnh hưởng đáo đại vũ trụ……”
Lục trường sinh tại động phủ chi trung, não hải trung thiểm quá liễu nhất cá hựu nhất cá niệm đầu.
“Thăng duy pháp” khả năng thị nhất cá phan đa lạp ma hạp.
Đả khai tha, cứu cánh thị đối hoàn thị thác, lục trường sinh dã bất thanh sở.
Bất quá đối tha cá nhân nhi ngôn, truyện bá “Thăng duy pháp” khẳng định thị hữu cự đại đích hảo xử.
Tựu bỉ như hiện tại, lục trường sinh truyện đạo tam thiên kết thúc, kim tính linh hồn thuấn gian trướng liễu 1, đạt đáo liễu 3.
Nhi thả giá hoàn một hữu kết thúc.
Tùy trứ thời gian thôi di, lục trường sinh thời thời khắc khắc đô hữu đại lượng khí vận hối tụ tại tha đích thân thượng.
Đoản đoản nhất cá nguyệt thời gian, kim tính linh hồn cư nhiên hựu trướng liễu 1, đạt đáo liễu 4.
Đoản thời gian nội, khí vận căn bổn một hữu suy giảm đích xu thế.
Thậm chí hãm nhập liễu ổn định đích trạng thái.
Nhất trực đô hữu na ma đa khí vận tại hối tụ.
Giá hoàn chân thị bất khả tư nghị.
Như quả dĩ hậu giá môn pháp môn truyện bá đáo liễu dị vũ trụ.
Na ma tha thu hoạch đích khí vận tất định canh đa.
“Bãi liễu, tựu toán thị phan đa lạp ma hạp, dã hữu năng cú át chế đích lực lượng.”
“Đệ tam cảnh chủ tể tựu năng phân giải thăng duy hậu đích thế giới, bất quản thăng duy thế giới chẩm ma bàng đại, lực lượng bổn chất thượng thị bất như đệ tam cảnh chủ tể đích phân giải chi lực.”
“Nhân thử, đương vụ chi cấp, tu hành đích căn bổn hoàn thị yếu tẫn khoái đản sinh bất hủ chân ý, tấn thăng đệ tam cảnh!”
Lục trường sinh một hữu vong hồ sở dĩ.
Tha tri đạo tu hành đích căn bổn.
Bất hội nhất trực trầm mê vu tăng trường chân giới thể lượng.
Đại vũ trụ đích sự dĩ liễu, lục trường sinh đối vĩnh hằng học phủ hoàn thị phi thường sung cảnh.
Tất cánh, na lí hối tụ liễu vũ trụ liên minh huy hạ vô sổ vũ trụ đích đỉnh tiêm thiên tài.
Nhi thả hoàn hữu vô cùng tư nguyên.
Thậm chí cư truyện vĩnh hằng học phủ hoàn năng đề cao vũ trụ đại năng đản sinh bất hủ chân ý đích kỉ suất đích thủ đoạn.
Lục trường sinh hoàn chân thị hữu ta kỳ đãi.
Tha chuẩn bị tiền vãng vĩnh hằng học phủ liễu.
Lục trường sinh vu thị ly khai liễu động phủ, tái nhất thứ bái kiến sư tôn phi long chủ tể.
“Sư tôn, đệ tử vĩnh hằng học phủ đích danh ngạch như hà liễu?”
Lục trường sinh vấn đạo.
Lý luận thượng, hiện tại vĩnh hằng học phủ danh ngạch chi tranh hoàn một hữu kết thúc.
Bất quá, hiện tại giá chủng tình huống hạ, thùy hoàn tranh đắc quá lục trường sinh?
Nhân thử, lý luận quy lý luận.
Thật tế tình huống tựu thị giá cá vĩnh hằng học phủ đích danh ngạch, chỉ năng thị lục trường sinh đích.
Phi long chủ tể tiếu trứ thuyết đạo: “Cơ bổn thượng một vấn đề liễu, kỳ tha chủ tể đô phóng khí liễu tranh đoạt giá nhất danh ngạch, cơ bổn thượng nhĩ hiện tại dĩ kinh danh ngạch đáo thủ liễu. Chẩm ma, nhĩ tưởng khứ vĩnh hằng học phủ liễu?”
“Thị, đệ tử tưởng tẫn khoái tiền vãng vĩnh hằng học phủ.”
Lục trường sinh điểm liễu điểm đầu.
“Tảo điểm khứ vĩnh hằng học phủ dã hành, tất cánh nhĩ dã nhu yếu tranh đoạt chân truyện đệ tử, thính thuyết vĩnh hằng học phủ chân truyện đệ tử đích danh ngạch cạnh tranh phi thường kích liệt, đáo thời hầu nhĩ diện đối đích tựu thị vũ trụ liên minh đương trung đích vô sổ thiên tài.”
“Bất quá, dĩ nhĩ mục tiền đích thủ đoạn, ứng cai bất cụ phạ đồng giai đích nhậm hà cạnh tranh.”
“Nhĩ hiện tại đích thật lực ngận cường, kỉ hồ chủ tể chi hạ vô địch. Chân giới thể lượng tự hồ hoàn năng kế tục tăng trường, đãn vô luận như hà nhĩ dã yếu ký trụ, tu hành đích căn bổn thị cảnh giới, vô luận như hà tấn thăng đệ tam cảnh tài thị nhĩ đích mục tiêu. Tựu toán nhĩ năng nghịch trảm đệ tam cảnh hữu năng như hà? Đệ tam cảnh trung hoàn hữu đỉnh tiêm chủ tể, na tài kham xưng vô địch. Nhĩ đích chân giới thể lượng tái chẩm ma tăng trường, dã vô pháp kháng hành đỉnh tiêm chủ tể, na thị lánh nhất tằng diện đích cường giả.
“Đệ tử minh bạch.”
Lục trường sinh tâm lí phi thường thanh tỉnh.
Cảnh giới tài thị nhất thiết đích căn bổn.
Nhi chân giới chiến lực tái cường, na dã chỉ thị hộ đạo thủ đoạn bãi liễu.
“Nhĩ năng minh bạch tựu hảo.”
“Giá thị vĩnh hằng học phủ ấn ký, đả nhập nhĩ đích thể nội, trực tiếp tiền vãng vĩnh hằng học phủ tức khả.”
Phi long chủ tể nhất huy thủ, nhất đạo kim quang một nhập liễu lục trường sinh đích thể nội.
Lục trường sinh sảo vi cảm tri liễu nhất phiên, giá đích xác tựu thị nhất đạo ấn ký, chúc vu tín vật, đối tha bất hội tạo thành nhậm hà ảnh hưởng.
Thậm chí sảo vi cảm ứng nhất phiên, vĩnh hằng học phủ đích vị trí đẳng đẳng tựu đô phù hiện tại não hải trung liễu, phi thường phương tiện.
“Sư tôn, na đệ tử tựu cáo từ liễu!”
Lục trường sinh triều trứ phi long chủ tể cung kính đích hành lễ.
Vô luận như hà, lục trường sinh đích tu hành lộ thượng hữu liễu phi long chủ tể, đích xác yếu phương tiện liễu hứa đa.
Thiếu tẩu liễu hứa đa loan lộ.
Lục trường sinh đối sư tôn dã thị do trung đích cảm kích.
“Khứ ba.”
“Hi vọng hạ nhất thứ tái khán đáo nhĩ, năng cấp vi sư nhất cá kinh hỉ.”
Phi long chủ tể huy liễu huy thủ, lục trường sinh dã cung kính đích thối liễu hạ khứ.
Lục trường sinh hựu khứ kiến liễu phương xuyên, triệu dịch lưỡng vị sư huynh, cáo tri liễu tha đích quyết định.
Lưỡng vị sư huynh dã đô năng lý giải.
Tảo điểm khứ vĩnh hằng học phủ, dã tảo nhật tấn thăng đệ tam cảnh.
Hiện tại đích tha môn đối lục trường sinh đích tín tâm thị tối đại đích.
Tại tha môn khán lai, lục trường sinh nhất định năng tấn thăng đệ tam cảnh.
Như quả liên lục trường sinh đô bất năng tấn thăng đệ tam cảnh, na hoàn hữu thập ma nhân năng tấn thăng đệ tam cảnh?
“Lục sư đệ, nhất lộ thuận phong.”
Lục trường sinh điểm liễu điểm đầu.
Tha hựu kiến liễu lâm thanh loan.
Lâm thanh loan y cựu một hữu tấn thăng nhị cảnh đại năng.
Bất quá, giá nhất thứ lục trường sinh dĩ kinh hữu liễu đại lượng khí vận.
Khả dĩ trợ lâm thanh loan tu hành liễu.
Nhi thả thị ổn định đích tu hành.
Tất cánh, lục trường sinh truyện đạo đại vũ trụ hậu, dĩ hậu tựu hữu nguyên nguyên bất đoạn đích khí vận hối tụ.
Nhất trực đô bất hội đình chỉ.
Đáo thời hầu, tựu dụng hóa thân bang trợ lâm thanh loan tu hành.
Chí thiếu, trợ lâm thanh loan tu hành đáo đệ nhị cảnh ứng cai một hữu vấn đề.
“Thanh loan, nhĩ tựu ngốc tại đại vũ trụ, tiên tu hành đáo đệ nhị cảnh, hữu liễu nhất định đích tự bảo chi lực, đáo thời hầu ngã tái đái nhĩ khứ vĩnh hằng học phủ, hoặc giả kỳ tha dị vũ trụ. Tất cánh, nhất cảnh hoàn thị thái nguy hiểm liễu, nhất đán vẫn lạc đô một pháp khôi phục. Khả nhị cảnh bất nhất dạng, đáo thời hầu nhĩ tựu năng lưu hạ nhất cụ hóa thân, tức tiện chân thân vẫn lạc liễu dã khả dĩ mạn mạn khôi phục.”
Lâm thanh loan điểm liễu điểm đầu.
Tha tự nhiên tri đạo lục trường sinh như kim dĩ kinh tẩu đáo liễu na chủng địa bộ.
Tha giá cá nhất cảnh siêu thoát giả, đối lục trường sinh nhi ngôn, cự ly thái viễn liễu.
Chí thiếu dã đắc thị nhị cảnh tài hành.
Bất nhiên liên bồi bạn tại lục trường sinh thân biên đô một hữu tư cách.
“Nhĩ tại vĩnh hằng học phủ dã nhất định yếu tiểu tâm, tất cánh hạo hãn vũ trụ, hữu thái đa thiên tài. Nhân ngoại hữu nhân, thiên ngoại hữu thiên.”
Lâm thanh loan dã đinh chúc đạo.
Lục trường sinh dữ lâm thanh loan hựu ôn tồn liễu nhất đoạn thời gian.
Tùy hậu, lục trường sinh tựu cáo biệt liễu chúng nhân, tấn tốc ly khai liễu đại vũ trụ, triều trứ vĩnh hằng học phủ cản khứ.
Vĩnh hằng học phủ đích cụ thể vị trí, nhu yếu ấn ký chỉ dẫn.
Lục trường sinh tại ấn ký đích chỉ dẫn hạ, duyên trứ thời không trường hà bất đoạn xuyên toa.
Ngận khoái, lục trường sinh tựu lai đáo liễu ấn ký sở tại đích vị trí.
Giá thị nhất tọa cự đại đích vũ trụ.
Đối, bất thị thế giới, nhi thị vũ trụ.
Thậm chí thị lục trường sinh tòng lai một hữu kiến đáo quá đích vũ trụ.
“Ông”.
Lục trường sinh nhất bộ khóa xuất, đáo liễu giá tọa vũ trụ đương trung.
Đốn thời, lục trường sinh cảm giác đáo liễu vũ trụ đích áp chế.
Giá cổ áp chế ngận đại.
Viễn viễn bỉ lục trường sinh khứ quá đích nhậm hà vũ trụ đô yếu đại.
Lục trường sinh hoài nghi, tức tiện thị bán bộ chủ tể tiến nhập giá tọa vũ trụ, đô hội bị áp chế nhất bán đích thật lực.
Giá nhất thứ lục trường sinh bất cảm đại ý, đái liễu chỉnh chỉnh lục bách bội đích chân giới thể lượng ngưng tụ thành liễu giá nhất cụ hóa thân.
Diện đối như thử khủng phố đích vũ trụ áp lực.
Lục trường sinh lục bách bội đích chân giới thể lượng, đô bị áp chế liễu soa bất đa lưỡng thành đích lực lượng.
Na khả thị nhất bách nhị thập bội đích thể lượng bị áp chế liễu.
Tương đương vu lục trường sinh năng cú phát huy xuất đích thật lực, cận cận chỉ hữu tứ bách bát thập bội thể lượng.
Bất quá, đối lục trường sinh nhi ngôn, ảnh hưởng bất đại.
Thật lực việt cường, bị áp chế đích tựu việt thiếu.
Kỳ tha vũ trụ đại năng, phổ biến đô bị áp chế nhất bán dĩ thượng đích thật lực.
Nhất đối bỉ khởi lai, lục trường sinh phản nhi chiêm cư liễu canh đại đích ưu thế.
“Bất tri đạo giá lí năng bất năng thăng duy?”
Lục trường sinh tưởng liễu tưởng, lập khắc khai thủy thường thí.
Giá thị tha mỗi nhất thứ đáo đạt dị vũ trụ thời đô yếu lưu đích hậu thủ.
Vô luận như hà tiên thăng duy.
Thăng duy hậu, cản lộ thái phương tiện liễu.
Nhi thả, dã năng phòng chỉ nhất ta ý ngoại biến cố.
Vu thị, lục trường sinh án chiếu dĩ tiền đích phương thức thăng duy.
Lục trường sinh đối thăng duy nhất điểm dã bất mạch sinh.
Giản trực giá khinh tựu thục.
Cận cận kỉ cá thời thần hậu, lục trường sinh tựu thành công thăng duy.
Hòa dĩ tiền một hữu nhậm hà khu biệt.
Vĩnh hằng học phủ sở tại đích vũ trụ, dã năng thăng duy.
Thăng duy hậu, lục trường sinh đệ nhất thời gian tiện “Cảm ứng” đáo liễu vĩnh hằng học phủ.
Tưởng bất cảm ứng đáo đô bất hành.
Vĩnh hằng học phủ thật tại thị thái hiển nhãn liễu.
Tựu vị vu giá tọa vũ trụ đích trung tâm.
Nhất tọa vô dữ luân bỉ đích bàng đại vị diện, xuất hiện tại vũ trụ đích trung tâm.
Nhi thả, giá tọa vị diện thị khai phóng đích.
Nhậm hà nhân đô năng tại giá tọa vũ trụ đương trung cảm ứng đáo giá tọa vị diện.
“Bá”.
Hạ nhất khắc, lục trường sinh tiện hàng lâm đáo liễu vĩnh hằng học phủ sở tại đích vị diện ngoại diện.
Nhất hàng lâm, lục trường sinh tựu khán đáo liễu lai lai vãng vãng, hữu vô sổ đích tu sĩ.
Cư nhiên vô nhất lệ ngoại, đô thị vũ trụ đại năng.
Tịnh thả nhất cá cá tán phát trứ cường đại đích khí tức.
Đại bộ phân đô thị đỉnh tiêm vũ trụ đại năng!
Nhi thả hoàn hữu nhất cá đặc điểm.
Nhất cá bán bộ chủ tể đô một hữu.
Cá cá đô hữu vọng trùng kích đệ tam cảnh!
“Di?”
“Tân lai đích vĩnh hằng học phủ ngoại vi học viên, lai, ngã thế nhĩ chỉ dẫn ba, toán ngã nhất phân chỉ dẫn nhậm vụ.”
Giá thời, nhất danh lam bào nam tử, diện đái tiếu dung đáo liễu lục trường sinh đích diện tiền.