Huyền huyễn ma pháp
Thư mê chính tại duyệt độc:,,,,,,,,,
Lý duy diêu diêu đầu: “Tạm thời bất cấp, như kim đại tuyết phong lộ, ngã môn dã bất thanh sở giá thị bất thị dã trư bang thiết hạ đích quyển sáo, lão thác bỉ thị dã trư kỵ sĩ trọng thị đích nhân tài, dã bất thị na chủng trung thành chi bối, tha vi liễu bảo toàn tính mệnh, khẳng định hội thuận tòng dã trư kỵ sĩ, cấp tha bạn sự. Sở dĩ đoản thời gian nội, tính mệnh ứng cai vô ưu, tiên phái nhân bả tiểu thác bỉ an phủ hảo. Giá đoạn thời gian, nhĩ phái nhân tiên đả tham nhất hạ dã trư bang đích tình báo, ngã môn tái tố đả toán.”
“A, ngã phụ thân khứ thế dĩ hậu, thập ma a miêu a cẩu, đô tưởng thải tại ngã môn hắc xà gia tộc đầu thượng liễu, hoàn chân thị đầu đông a.”
“Phật lôi đức các hạ, nhĩ tiên thối hạ hưu tức ba, minh thiên giáo đạo ngã chân chính đích kiếm kỹ, ngã dã chính hảo thí nhất hạ tiểu thiết tượng mễ lan đả tạo đích na bính hảo kiếm.”
Lý duy phù trứ ngạch đầu, hôn hoàng đích chúc quang hạ, tha đích đồng khổng tán phát trứ nhất chủng nhiếp nhân tâm phách đích uy nghiêm, na bất thị quý tộc lĩnh chủ đích uy nghiêm, nhi thị nhất chủng siêu việt liễu phàm tục, tự hồ thị lai tự dao viễn đích truyện thuyết thời đại đích truyện kỳ sinh vật đích uy áp.
Phật lôi đức kỵ sĩ vọng trứ lý duy đích nhãn thần, cư nhiên hữu chủng bị khủng phố mãnh thú trành thượng đích thác giác.
Tha vọng trứ lý duy bối hậu đích quải trứ đích du họa, họa diện trung, nhất điều hoàn nhiễu chỉnh tọa thành bảo đích hắc xà khẩu hàm minh chúc, thần bí trang nghiêm, nhãn thần ngoan lệ.
“Khán lai thiếu gia thiên phú hoàn bất thác a, giá chủng khí thế, hô hấp pháp ứng cai thị hữu sở đột phá.” Phật lôi đức tâm trung nam nam tự ngữ, hữu ta chấn kinh, tòng lý duy đích nhãn thần trung, tha khán đáo liễu đương niên hắc xà kỵ sĩ đích nhất ta phong thải.
Tha ký đắc hắc xà nam tước tại sơ bộ chưởng ác hô hấp pháp chi hậu, dụng liễu tam cá nguyệt tài đạt đáo trì kiếm thị tòng, nhi hậu nhất niên đạt đáo chuẩn kỵ sĩ, lưỡng niên kỵ sĩ, bát niên đại kỵ sĩ.
Thiếu gia giá tài tiếp xúc hô hấp pháp lưỡng cá nguyệt, giá kỳ trung, quang thị sơ bộ chưởng ác hô hấp pháp tựu dụng liễu bán cá nguyệt, giá chủng thiên phú tịnh bất thị ngận ưu tú, khả thị một tưởng đáo tha tu luyện việt lai việt khoái, cư nhiên hữu chủng hậu lai cư thượng đích giá thế.
Phật lôi đức dã tưởng bất minh bạch, tối hậu chỉ năng quy công vu thiếu gia thái khắc khổ nỗ lực liễu, quá khứ đích lưỡng cá nguyệt, đối vu lý duy đích nỗ lực, tha đô khán tại nhãn lí, dã thị chân tâm bội phục đích, biệt thuyết thị quý tộc liễu, tựu toán thị bình dân, năng cú giá dạng nỗ lực đích nhân, dã ngận thiếu kiến liễu.
“Thiếu gia, kỵ sĩ tu hành nhu yếu trương thỉ hữu độ, bất yếu cấp tự kỷ áp lực thái đại.” Tha thuyết hoàn hậu, hoãn hoãn thối hạ, tiêu thất tại âm ảnh trung.
Lý duy mạc trứ trường kiếm, vọng trứ não hải đích thục luyện độ diện bản, nội tâm thán tức.
“Ngã chỉ tưởng mặc mặc vô văn đích tu hành, đương cá tự cấp tự túc đích tiểu lĩnh chủ, quá thượng nội tâm bình tĩnh đích sinh hoạt, khả thị, một hữu thật lực, giá nhất thiết, đô thị xa vọng.”
Tân niên đệ nhị thiên, lăng thần tứ điểm, trường dạ thời tiết, thiên hoàn một hữu lượng.
Hắc thủy cốc lĩnh địa nội, vô luận thị cư dân, hoàn thị sĩ binh, đô trầm tẩm tại mộng hương trung.
Huấn luyện tràng thượng, lý duy xuyên đái hảo trầm trọng đích khải giáp, thủ trung ác trứ “Sương chi ai thương”, giá thị tha cấp tân đắc đáo đích kỵ sĩ kiếm thủ đích danh tự, dụng lai hoài niệm tha tái dã hồi bất khứ đích na cá thế giới.
Phật lôi đức kỵ sĩ bạt xuất tự kỷ đích trường kiếm “Phá hiểu”, nhi hậu thuyết đạo: “Kim thiên ngã giáo nhĩ đích kiếm kỹ, nãi thị ngã tảo niên gian du lịch vương quốc thời, ngẫu nhiên gian đắc đáo đích nhất chủng kiếm kỹ, giá kiếm kỹ một hữu danh tự, ngã tương kỳ xưng chi vi [ hoàng kim thập tự trảm ].”
“Hoàng kim thập tự trảm, bổn chất thượng tựu thị lợi dụng nhất chủng cực kỳ huyền áo tinh diệu đích phát lực kỹ xảo, huy xuất siêu xuất nhĩ tưởng tượng đích thập tự trảm kích chi lực, bất cận cận thị kiếm, tựu toán thị trọng chuy, diệc hoặc giả đao, trường thương, thậm chí thị nhất bính thảo xoa, như quả nhĩ đích cảnh giới lĩnh ngộ túc cú cao, đô khả dĩ dung hội quán thông, tương kỳ sử dụng xuất lai.”
“Hoàng kim thập tự trảm nhất cộng hữu tam cá cảnh giới, chấn động thập tự trảm, ba văn thập tự trảm, dĩ cập hồi toàn thập tự trảm, việt vãng hậu việt nan dĩ lĩnh ngộ.”
“Giá lí diện hội vận dụng đáo tam chủng phát lực kỹ xảo, tối giản đan đích thị chấn động chi lực, tái đáo tiến giai đích ba văn chi lực, dĩ cập tối cao cảnh giới đích hồi toàn chi lực!”
“Ngã tu luyện giá môn kiếm kỹ dĩ kinh hữu nhị thập dư niên, đáo mục tiền vi chỉ, dã cận cận thị hoàn toàn chưởng ác liễu ba văn chi lực nhi dĩ, đãn kỳ uy lực, dĩ kinh kham bỉ tối hảo đích tinh diệu cấp biệt đích kiếm kỹ liễu, sở dĩ thuyết, giá môn kiếm kỹ đích phẩm chất, hoàn toàn thủ quyết vu sử dụng giả đích lĩnh ngộ cảnh giới, như quả nhĩ thiên tư nhất bàn, chỉ năng lĩnh ngộ đáo chấn động thập tự kiếm, na giá tựu thị nhất môn bỉ giác hảo đích thô thiển cấp biệt đích kiếm kỹ, đãn như quả nhĩ thiên tư trác việt, lĩnh ngộ đáo liễu chí cao đích hồi toàn thập tự trảm, giá tương thị nhất môn hoàn mỹ thậm chí khả năng thị truyện kỳ cấp biệt đích kiếm kỹ.”
Phật lôi đức kỵ sĩ thuyết hoàn, lý duy nhẫn bất trụ khổ tiếu đạo: “Tựu liên nhĩ đô tài lĩnh ngộ đáo ba văn giai đoạn, na giá môn kiếm pháp, trừ liễu khai sang giả chi ngoại, chân đích hữu nhân khả dĩ tu luyện đáo chí cao đích hồi toàn cảnh giới mạ”
Phật lôi đức kỵ sĩ vi vi nhất tiếu, “Thiếu gia, biệt hôi tâm, chỉ yếu nhĩ lĩnh ngộ đáo đệ nhị giai đoạn, chưởng ác ba văn thập tự trảm, dĩ kinh túc cú liễu, nhĩ phụ thân đương sơ dã cận cận thị chưởng ác liễu ba văn chi lực, tại đại kỵ sĩ chi trung, kỳ thật lực tựu dĩ kinh thị đỉnh cấp thủy chuẩn liễu.”
Lý duy điểm điểm đầu, tha đương nhiên bất hội hôi tâm, hữu thục luyện độ diện bản tại, tha trì tảo khả dĩ bả giá môn kiếm kỹ can đáo tối cao cảnh giới.
Nhi hậu phật lôi đức kỵ sĩ thủ ác phá hiểu, chỉ kiến tha tán phát trứ nhất cổ cường đại đích khí thế, hồn thân dĩ nhất chủng kỉ hồ huyễn ảnh đích phương thức chấn động, nhi hậu giá cổ chấn động chi lực truyện đạo chí kỵ sĩ trường kiếm thượng.
Trường kiếm bổn thân phát xuất tranh tranh ông minh!
Phá hiểu kiếm đích kiếm quang nhất phân vi nhị, hình thành nhất đạo kịch liệt chấn động đích thập tự trảm kích!
Ca sát!
Phật lôi đức kỵ sĩ diện tiền oản khẩu thô đích kham bỉ bàn nham đích hắc long mộc thung nhất phân vi tứ.
Nhi hậu thu kiếm nhập sao, nhất khí a thành.
Lý duy tâm trung chấn hám, hắc long mộc tuy nhiên ngạnh độ bỉ bất thượng cương thiết, đãn bằng tá giá cá thế giới đích đoán tạo kỹ thuật tố xuất lai đích kỵ sĩ kiếm, nhượng nhất cá phổ thông nhân khứ phách khai, căn bổn bất khả năng.
Nhi phật lôi đức kỵ sĩ bằng tá đặc thù đích chấn động chi lực, truyện đạo cấp kỵ sĩ kiếm chi hậu, tựu khả dĩ tố đáo.
Giá tựu thị kỵ sĩ đích lực lượng, giá tựu thị kiếm kỹ đích lực lượng!
Thái cường liễu!
Lý duy tâm sinh hướng vãng, giá tựu thị ngã truy cầu đích.
Phật lôi đức kỵ sĩ lão kiểm thượng lược vi lộ xuất nhất ti đắc ý, tha cận cận thị dụng liễu tam thành lực đạo nhi dĩ.
Nhược thị tha toàn lực dĩ phó, động dụng ba văn chi lực, bằng tá thủ trung đích kỵ sĩ kiếm, tha thậm chí khả dĩ trảm phá kỵ sĩ đích bản giáp!
Đãn thị na dạng đối vu kỵ sĩ kiếm đích thương hại thái đại liễu, giản trực thị bại gia tử hành vi, chấn động chi lực dĩ kinh túc dĩ ứng phó đại đa sổ địch nhân liễu.
“Giá tiện thị phát lực kỹ xảo, nhĩ khả năng một hữu khán đổng, ngã tái cấp nhĩ diễn kỳ nhất biến.”
Phật lôi đức kỵ sĩ tri đạo, tựu toán thị kiếm đạo thiên tài, dã ngận nan đệ nhất thứ kiến tựu sơ bộ chưởng ác hoàng kim thập tự trảm đích phát lực kỹ xảo.
Lý duy điểm đầu, thái khoái liễu, tha hoàn toàn một hữu khán thanh sở.
Canh biệt đề tại thục luyện độ diện bản thượng xuất hiện liễu.
Thục luyện độ diện bản chỉ năng tại tha dĩ kinh sơ bộ chưởng ác đích tình huống hạ, nhượng tha nhất điểm điểm can kinh nghiệm, một bạn pháp nhượng tha thành vi nhất học tựu hội, nhất điểm tựu thông đích thiên tài.
Tựu giá dạng, tại cấp lý duy diễn kỳ liễu bất tri đạo đa thiếu biến chi hậu, lý duy trục tiệm khán minh bạch liễu cơ sở đích phát lực kỹ xảo.
Tựu khai thủy thường thí tự kỷ huy kiếm.
Luyện kiếm tựu thị nhất cá bất đoạn trọng phục, bất đoạn học tập, bất đoạn phạm thác, bất đoạn lĩnh ngộ đích quá trình.
Phát lực kỹ xảo lược vi thiên soa nhất phân, tựu một bạn pháp hình thành na cổ sở vị đích chấn động chi lực.
Phật lôi đức kỵ sĩ bất yếm kỳ phiền, nhất biến hựu nhất biến đích giáo trứ lý duy.
Lý duy giá kỉ thiên dã một cố thượng tu luyện hô hấp pháp, toàn thân tâm đầu nhập luyện kiếm, khởi mã đắc sơ bộ chưởng ác phù hiện tại thục luyện độ diện bản thượng tài hành.
Cơ vu tự kỷ na bình bình vô kỳ đích hô hấp pháp thiên phú, lý duy dĩ kinh tố hảo liễu trường kỳ huấn luyện đích chuẩn bị.
Đệ tam thiên đích thời hầu, lý duy chính thường luyện kiếm, hốt nhiên tha cảm giác đáo thủ trung đích sương chi ai thương hốt nhiên truyện lai nhất chủng vi nhược phú hữu quy luật đích chấn động, do như nhân chi hô hấp nhất dạng.
Tha diện sắc nhất hỉ, tha cảm giác đáo liễu.
“Chấn động chi lực! Tuy nhiên ngận vi nhược, đãn đích xác thị chấn động chi lực, ngã nhập môn liễu.”
Thục luyện độ diện bản thượng, tân đích kỹ năng dĩ nhiên phù hiện.
_ thư mê chính tại duyệt độc:,,,,,,,,,