»
Lan tri nhãn bì đô khoái hợp thượng liễu, văn ngôn nhất miểu kinh tỉnh, mang nhiên đạo: “Vi thập ma? Na nâm ni?”
Lan đình lưỡng thủ nhất than: “Na ngã tựu tá nhậm liễu bái.”
Lan tri: “……”
Lan đình tri đạo tha tại tưởng thập ma, lại dương dương đạo: “Ngã bế quan liễu giá ma đa niên, hảo bất dung dịch thanh càn tịnh liễu thân thượng đích uế khí, nhĩ tổng đắc nhượng ngã xuất khứ chuyển chuyển bất thị?”
Lan tri một thuyết thoại, đãn biểu tình minh hiển bất tín.
Xuất khứ chuyển chuyển dụng đắc trứ tá nhậm?
Tha hữu sung phân đích lý do hoài nghi, tha thị hiềm đương chưởng viện yếu xử lý đích sự vụ thái đa liễu.
Thoại hựu thuyết hồi lai, tha bất nguyện bị tỏa sự thúc phược trứ, tha dã bất nhạc ý a.
Tha hảo bất dung dịch bả tâm đầu chi hoạn đô giải quyết hoàn liễu, tha tựu chỉ tưởng tượng tha mẫu thân tằng kinh na dạng, xuất khứ ngoại diện du ( tiêu ) lịch ( sái )!
Cư nhiên bị tha tiệp túc tiên đăng liễu, khả ác!
Thật tại thị lan tri đích biểu tình thái quá vu bi phẫn, lan đình nhất hạ tử tựu tiếu liễu: “Nhĩ tri đạo chưởng viện đích chưởng tự thị thập ma ý tư mạ?”
Lan tri trắc mục khán trứ tha: “Cai bất hội thị suý thủ chưởng quỹ đích ý tư ba?”
Lan đình sĩ thủ nhất kích chưởng: “Thông minh, nhất sai tựu trung!”
Lan tri bất tưởng thuyết thoại.
Lan đình đam tâm tha lược đam tử bất càn, hảo thanh hảo khí hống đạo: “Kỳ thật đương chưởng viện một hữu nhĩ tưởng đích na ma thảm, nhĩ tưởng, nhĩ bất nhạc ý tố đích sự tình đô khả dĩ đâu cấp biệt nhân, đãn biệt nhân bất năng bả tha môn bất nhạc ý tố đích sự tình đâu cấp nhĩ, đối ba?”
Lan tri: “…… Hữu điểm đạo lý.”
Lan đình truân truân thiện dụ: “Tiểu kiếm như kim miễn cường dã năng dụng liễu, lão nhị đích thân thể dã khôi phục liễu, tùy tiện thao lao đô một quan hệ, nhu yếu nhĩ tố đích sự tình chân bất đa. Nhĩ như quả hiềm khí tha môn hoặc giả sự tình càn bất hoàn, nhĩ tựu đa đề bạt kỉ cá, phản chính na ma đa nhân, tổng hữu nhân nguyện ý tố dã năng tố đắc hảo, nhĩ thuyết đối ba?”
Giá nhất khắc, lan tri toán thị triệt để minh bạch liễu.
Tha đích chủ ý tảo tựu đả hảo liễu, căn bổn tựu một cấp tha phản đối đích dư địa.
Đô thuyết khương hoàn thị lão đích lạt, giá cú thoại thị đối đích.
Lan tri hoàn bại.
Bất quá, thuận trứ tha đích tư lộ nhất tưởng, hảo tượng đương chưởng viện dã một na ma nan thụ, chẩm ma thuyết hiện tại bình lan tinh viện yếu nhân hữu nhân, yếu tiền hữu tiền, yếu thật lực hữu thật lực, tuy nhiên mục tiền học tử bất toán đa, đãn hạ thứ chiêu sinh tuyệt đối bất hội tái thiếu.
Duy nhất đích vấn đề thị, vạn nhất giá quần cường giả đô phi thăng liễu ni?
Lan tri thâm nhập tưởng liễu tưởng, giác đắc bất thị một hữu khả năng, tiện vấn đạo: “Đương sơ nhĩ môn để đáng liễu uế uyên, như kim dã toán công đức viên mãn liễu, hội bất hội thuyết bất định na thiên tựu đột nhiên phi thăng liễu?”
Lan đình ám thán tha đích mẫn duệ, khước tị trọng tựu khinh đạo: “Công đức viên mãn giá cá bất cảm đương, ngã môn đương niên để đáng uế uyên năng bất tử, kỳ thật hoàn thị thác liễu tinh linh chi chủ đích phúc, thị tha hộ liễu nhất hạ, bang ngã môn giảm khứ liễu đại bộ phân thương hại, phủ tắc ngã môn tảo dĩ tử tuyệt liễu, nhất cá đô hoạt bất hạ lai.”
Lan tri nhất hạ tử chinh trụ liễu.
Lan đình khán trứ tha đích biểu tình, tiếu liễu tiếu, dao dao chỉ trứ khôi phục liễu thanh lãng càn tịnh đích uế uyên đạo: “Nhĩ tri đạo uế uyên vi thập ma bất thị trực đích mạ? Thị nhân vi đương thời tinh linh chi chủ cường hành nữu chuyển liễu liệt phùng đích giác độ, tẫn khả năng địa tị khai liễu trụ trứ nhân đích địa phương.”
Tha thán đạo: “Tha tố đích bỉ ngã môn năng tưởng tượng đích đa đắc đa.”
Lan tri duyên trứ uế uyên tẩu thời tựu tằng tư khảo quá giá cá vấn đề, khước một tưởng đáo đáp án thị giá dạng.
Tha dao dao vọng trứ uế uyên, do trung đạo: “Tha thị cá ngận ôn nhu đích thần.”
Tha thị nhất cá nguyện ý cấp tha tố mỹ thực, dã nguyện ý hộ trứ tinh linh đại lục đích mỗi nhất cá tử dân đích thần.
Tha đích biểu tình lạc tại lan đình đích nhãn để, ti ti tiếu ý tòng lan đình đích nhãn để thấu xuất, tha khước thập ma đô một thuyết, chỉ thị bả thảo mạo trọng tân vãng kiểm thượng nhất cái: “Hồi khứ chuẩn bị tiếp nhậm đại điển ba, ngã môn bình lan tinh viện thái cửu một bạn quá hỉ sự liễu, bạn cá đại điển nhượng đại gia khai tâm khai tâm.”
Lan tri ứng đạo: “Hảo ba.”
Tha chuyển thân triều sơn hạ tẩu khứ, đãn cương cương đề cập tinh chấp hựu xúc động liễu tha lánh nhất thung tâm sự ——
Chi tiền lệ nhung đẳng nhân tri đạo tha hòa tinh chấp thị “Tiểu tình lữ” chi hậu, phản ứng thập phân kích liệt, tha giác đắc dĩ tha môn đích tính cách bất khả năng bất hòa lan đình thuyết.
Tầm thường gia trường tri đạo giá sự nhi bất đô hội tưởng kiến kiến đối phương thị thập ma nhân, tính cách hảo bất hảo chi loại đích mạ?
Vưu kỳ thị lan điềm đích thảm kịch tại tiền, dịch văn khuê tha môn đô thành kinh cung chi điểu liễu.
Lan đình khước thập ma đô bất vấn, hiển nhiên bất hợp lý.
Vi liễu tị miễn dĩ hậu bạo lôi, lan tri càn thúy chủ động xuất kích: “Cữu cữu, nhĩ bất đả toán vấn ngã quan vu đàm luyến ái đích sự tình mạ?”
Lan đình bế trứ nhãn tình bãi bãi thủ, ngữ khí nhất như kí vãng đích nhàn thích: “Ngã đích trực giác cáo tố ngã, giá kiện sự bất dụng vấn bất dụng khán, thuận kỳ tự nhiên tựu hảo.”
Lan tri mặc liễu mặc, thổ tào đạo: “Nâm bình thời tố sự đô thị bằng trực giác đích mạ?”
Lan đình đích hồi ứng nhất như kí vãng đích lại bì: “Năng bằng trực giác, hoàn dụng thập ma não tử?”
Bình lan tinh viện cử bạn liễu nhất tràng dị thường thịnh đại đích tiếp nhậm đại điển.
Tinh linh đại lục bài danh tiền bách đích thế gia kỉ hồ đô lai tề liễu, hàn môn trung hữu đầu hữu kiểm đích nhân vật dã đô thân tự đáo tràng, tựu liên châu chủ đô lai liễu túc túc siêu quá nhị thập vị.
Tha môn hoan tụ nhất đường, mục quang toàn đô ngưng tụ tại giá thứ tiếp nhậm đại điển đích chủ giác, lan tri đích thân thượng.
Lan tri xuyên trứ bạch để trường cẩm hướng mặc lam sắc quá độ đích lễ bào, thượng thân thị lan đình thân tự đề tự đích ám văn, hạ bãi phảng phật hữu bình lan tinh viện đích vạn khoảnh bích ba tại lưu thảng, tha yêu bối đĩnh trực khước bất khắc ý, tư thái trang trọng khước bất cao ngạo, mi mục như họa khước nhượng nhân bất cảm tâm sinh hà tưởng, chỉnh cá thấu trứ huy sái tự như đích khí độ.
Tha tuy nhiên niên linh bất đại, đãn dĩ đầu giác tranh vanh.
Nhược thị tảo kỉ niên, tha môn khán đáo giá dạng nhất cá tiểu cô nương tiếp nhậm bình lan tinh viện đích chưởng viện, tuyệt đối hội dĩ vi bình lan tinh viện hậu kế vô nhân liễu, hội tưởng phương thiết pháp tưởng cấp tự kỷ lao điểm hảo xử.
Khả giá đoạn thời gian lai tha môn thân nhãn mục đổ liễu tha đích thủ đoạn hòa năng lực, tha môn tâm lí khước ám ám khánh hạnh hoàn hảo tha bất thị tại tiền lưỡng niên tiếp nhậm chưởng viện, phủ tắc tha môn kim thiên tựu bất thị tọa thượng tân nhi thị giai hạ tù liễu.
Tức tiện thử thời, tha đích biểu tình tuy nhiên ôn hòa, nhãn thần khước tượng chính tại hưu khế đích cao cấp hung thú, tha đích mục quang khán quá lai thời, tha môn đô hội nhẫn bất trụ tâm lí đả cổ, đam tâm nhất bất tiểu tâm tựu hội nhượng giá đầu hung thú tô tỉnh quá lai!
Khán trứ lan tri tòng lan đình đích thủ lí tiếp quá bình lan tinh viện chưởng viện ấn tín, chúng nhân dĩ kinh khả dĩ tưởng tượng đáo tha thành vi bình lan tinh viện đích chưởng viện chi hậu, bình lan tinh viện nguyên địa khởi phi đích tình cảnh, trọng chấn huy hoàng bất quá thị thời gian vấn đề nhi dĩ.
Thậm chí, hoàn hội bỉ lan đình đương chưởng viện thời canh huy hoàng!
Đương ——
Tùy trứ chung thanh hưởng khởi, bình lan tinh viện thượng không thăng khởi liễu chỉnh chỉnh vạn đóa tinh khí ngưng tụ đích yên hoa, ngũ nhan lục sắc đích quang mang hóa tác nhất phiến phiến thôi xán đích tinh khí linh vụ, phiêu phiêu dương dương địa sái liễu hạ lai.
Chúng nhân ngưỡng diện cảm thụ tinh khí linh vụ địch đãng thân tâm đích sướng khoái, hốt nhi hữu nhân kinh hô: “Na thị……?”
Tiên quang?!
Tại thôi xán đích yên hoa chi trung, đột nhiên nhất đạo tiên quang tòng thiên nhi hàng, trực trực lạc tại cương giao tiếp hoàn ấn tín đích lan đình thân thượng.
Lan đình mộc dục tại tiên quang chi trung, hàm tiếu trứ thân thủ mạc liễu mạc lan tri đích đầu: “Tiểu tri tri a, dĩ hậu tựu tân khổ nhĩ liễu.”
Giá thời hầu lan tri na hoàn năng bất minh bạch, tha phân minh thị tảo tựu dự cảm đáo tự kỷ yếu phi thăng liễu, sở dĩ tài cản khẩn nhượng tha tiếp nhậm.
Bất quá, phi thăng liễu tổng quy thị hảo sự.
Lan tri triều tha bão thủ nhất lễ: “Cữu cữu, đẳng ngã phi thăng liễu ngã tái khứ trảo nâm ngoạn.”
Lan đình cáp cáp nhất tiếu, cước hạ đằng khởi thất thải vân hà, tha đích thân hình dã tùy trứ tiên quang đằng không nhi khởi, tha na thân phác tố đích lưu li bạch y bào tùy phong phi vũ, tại tiên quang trung xán lạn đoạt mục.
Tùy trứ tha việt phi việt cao, thân ảnh việt lai việt đạm, tối hậu tiêu thất bất kiến, chỉ hữu tiên quang bả thiên địa chiếu đắc nhất phiến thôi xán.
Lan tri thu hồi mục quang, khán trứ chúng đa hoặc kinh thán hoặc chinh chung đích chúng nhân, hốt nhiên tưởng đáo lưỡng cá nghiêm trọng đích vấn đề ——
Lan đình phi thăng liễu, đương niên hòa tha nhất khối nhi để đáng uế uyên đích hội tinh cảnh cường giả thị bất thị dã khoái phi thăng liễu?
Như quả để đáng uế uyên đích hội tinh cảnh cường giả đô năng phi thăng, na bang mang khu trục liễu cửu u cốt long đích hội tinh cảnh cường giả thị bất thị dã hội phi thăng?
Bình lan tinh viện đích hội tinh cảnh cường giả chí thiếu đích ngẫu tham dữ liễu kỳ trung nhất kiện, yếu thị tha môn đô phi thăng liễu, tha hoàn chẩm ma ngoạn?!
Tiếp nhậm đại điển kết thúc, lan tri hồi đáo chưởng viện chuyên chúc đích vân lâu, khán đáo án thượng nhu yếu tha thân tự quá mục đích văn thư đôi điệp khởi lai túc hữu bán nhân cao thời, triệt để phá phòng liễu.
Tha hiện tại khứ bả nhân truy hồi lai hoàn lai đắc cập mạ?
Lan đình xuất quan giá ma cửu cư nhiên liên nhất phân văn thư đô một xử lý quá, toàn đô lưu cấp liễu tha!
Tựu tại giá thời, ngoại diện truyện lai liễu xao môn đích thanh âm.
Lan tri chính úc muộn trứ, đầu dã bất hồi đạo: “Tiến lai ba.”
Nhiên nhi, trì trì một hữu thính đáo cước bộ thanh tiến lai, tha nghi hoặc địa chuyển quá thân, bất kinh ý đối thượng môn ngoại chi nhân đích mục quang, nhất hạ tử chinh trụ liễu.
Trạm tại môn ngoại đích cánh nhiên thị tinh chấp!
Tha xuyên trứ bình lan tinh viện đích học tử chế bào, thủ lí đề trứ thực hạp, hảo tượng cương cương tòng ngự hương đường thượng hoàn khóa hồi lai.
Đãn tha hàm tiếu chú thị trứ tha, tiếu dung thanh thiển nhi mâu quang bao dung, hảo tượng sơ xuân đích lưu thủy tam nguyệt đích hoa, hạ nhật đích thải hồng đông thiên đích tuyết, đại địa đích sơn xuyên hà lưu thiên không đích kiểu nguyệt phồn tinh, toàn đô tại na ôn nhu đích mâu quang lí.
Lan tri ô liễu nhất thanh, phi bôn quá khứ phác tiến tha đích hoài lí: “Nhĩ chẩm ma lai liễu?”
Tinh chấp đích thần khinh khinh thiếp trứ tha đích kiểm, tảng âm khinh nhu, mi nhãn áp quá thiên biên đích hà quang: “Nhĩ ôn noãn liễu thế giới, ngã lai ôn noãn nhĩ.”
Chính văn hoàn