»
Đề tỉnh: Nội hàm đại lượng kịch thấu
Tưởng liễu ngận đa, tối hậu hoàn thị dĩ đại gia sở khán đáo đích phương thức kết vĩ liễu.
Nguyên bổn kế hoa lí, thị chuẩn bị tại đệ tứ quyển tái điền bổ nhất ta tế tiết đích.
Bỉ như, mẫu thể thị như hà vận chuyển đích, thị như hà thôn phệ sinh súc, tái tương kỳ chuyển hóa vi “Vệ binh” đích, khuẩn thú hựu thị như hà tư thái bách biến, biên giới tuyến na biên hựu phát sinh liễu như hà đích chiến tranh, ngoại diện đích thế giới đáo để biến thành liễu thập ma dạng tử, tam niên hậu đích nhân loại hựu thị như hà tại giá phiến thổ địa thượng sinh tồn, tha môn đối “Hải lạp” hựu tiến hành liễu hà đẳng đích thật nghiệm.
Đãn tối chung nhân vi ngã cá nhân hành trình thượng đích nhất ta an bài, thủ tiêu liễu.
Biên kịch lí thuyết, đương nhất cá phiến đoạn san điệu đối kịch tình hào vô ảnh hưởng đích thời hầu, na ma tha tựu thị vô hiệu phiến đoạn.
Tưởng quá hậu, dã giác đắc một hữu tất yếu tái tả, tất cánh giá bổn thư đích trung tâm thị “Nhân”, nhi bất thị “Thế giới quan”.
Nhất khai thủy, chỉnh cá cố sự khuông giá tựu thị án điện ảnh đích cố sự khuông giá thiết kế đích, sở dĩ tối hậu dã án chiếu điện ảnh kịch bổn đích tiêu chuẩn, bất thiêm gia đa dư đích nhũng tạp kịch tình.
Quan vu khuông giá, tiền tam quyển kỳ thật thị án điện ảnh đích “Tam mạc thức” kết cấu thiết kế đích.
“Đệ nhất mạc” nhận thức chủ giác, chủ giác chiến thắng tiểu bộ phân đích khốn nan ( tịnh phi chân chính đích khốn nan ), thủ đắc nhất định đích thành công.
“Đệ nhị mạc”, chủ giác ngộ kiến chân chính đích nan đề, ngộ thượng tỏa bại, thất khứ chi tiền sở ủng hữu đích đông tây, đãn kinh lịch liễu “Sự kiện” hậu, thủ hồi lực lượng, đắc đáo tân đích bang trợ.
“Đệ tam mạc”, kịch tình tại giá lí yếu cầu loa toàn thượng thăng, chỉnh cá cố sự đích cao triều bộ phân, yếu cầu liệt độ, tịnh thả yếu xuất hiện chí thiếu lưỡng thứ ý ngoại, nhiên hậu dĩ nhất chủng ý liêu chi ngoại, tình lý chi trung đích phương thức, giải quyết nan đề.
Chi hậu hội hữu nhất cá tình tự lạc địa đích hoàn tiết, nhất bàn chiêm kịch bổn đích 5％, tựu thị đệ tứ quyển đích nội dung liễu.
Tổng thể thượng, chỉnh bổn thư thị án chiếu giá cá tiết tấu thiết kế đích.
Ứng cai minh hiển năng cảm giác đắc đáo đệ tam quyển đích tiết tấu ngận khoái, đệ nhị quyển tương đối áp ức, đệ nhất quyển tương đối khinh tùng.
Đệ tam quyển ngã nhận vi thị tối hảo khán tối tinh thải đích nhất quyển, hoàn kết hậu, bả chỉnh bổn thư xuyến khởi lai, nhất thứ tính độc hoàn, quan cảm ứng cai bỉ truy độc hảo ngận đa, tất cánh bổn thân thị án chiếu điện ảnh thức đích kết cấu thiết kế đích, ngận đa đích phục bút, yếu khán hoàn tài năng đổng.
Tuy nhiên tự sổ bất đa, đãn cố sự thị ngận hoàn chỉnh đích.
Kỉ hồ mỗi cá nhân vật ngã đô vi tha môn chuẩn bị liễu “Trực diện nội tâm đích tránh trát”.
Kinh nguyên thị “Nhân tính” hòa “Ái”, tha chân chính đích nguyện vọng, kỳ thật bất thị đương nhất cá nhân, nhi thị ủng hữu “Ái”, mỗi nhất thứ diện lâm “Nhân tính” hòa “Ái” đích quyết trạch, tha đô tuyển trạch liễu “Ái”, na phạ yếu thất khứ “Nhân tính”, yếu diện lâm thống khổ đích “Tránh trát”.
Đường tuyết diệc nhiên, tha dĩ vi tự kỷ phạ tử, kỳ thật phạ đích bất thị tử, đối tha lai thuyết, hữu bỉ tử canh khả phạ đích đông tây, sở dĩ tha tuyển trạch liễu uy hiếp tô uyển thanh, độc tự giá xa, khứ hắc ám đích, sung xích quái vật đích phế khư đương trung, tầm trảo na vi hồ kỳ vi đích khả năng tính, tử vong đích khủng cụ đối trực diện nội tâm đích tha lai thuyết dĩ kinh bất trọng yếu liễu.
Tiểu bạch, dã hữu giá dạng đích kinh lịch, đương chủ nhân suất đảo thời, tha tuyển trạch dẫn tẩu thi quần, na phạ tha bình thời thính đáo nhất điểm thanh âm đô yếu đóa khởi lai.
Tiểu vân nhi, tha đích tính cách thị tối hảo đổng đích, tha tuyệt bất hội bối bạn tha sở tuyển trạch đích, nhậm hà ngoại tại đích sự vật, đô vô pháp ảnh hưởng tha đích tự ngã, yếu thường thí trứ cải biến tha, thị nhất cá phi thường khốn nan đích quá trình, nhu yếu trường cửu đích nỗ lực hòa kiên trì, nhi thả tha đại khái suất bất hội lý hội nhĩ, tối hảo cải biến tha đích bạn pháp thị bồi bạn, ngũ niên, thập niên đích bồi bạn, nhượng tha tập quán liễu nhất dạng đông tây, tha tựu bất hội nguyện ý cải biến liễu.
Tô uyển thanh, tha biểu diện thượng thị nhất cá “Vi nhân loại phụng hiến đích khoa học gia”, sự thật thượng, tha thị nhất cá phục cừu giả, tha tối khai thủy sở tố đích nhất thiết, đô thị vi liễu hướng môi khuẩn phục cừu, nhân vi môi khuẩn đoạt tẩu liễu tha đích nhất thiết, tha cường bách tự kỷ bất miên bất hưu địa khứ hòa môi khuẩn tố kháng tranh, trực đáo tha đái thượng giới chỉ tài thích hoài, thành vi chân chính vô tư đích khoa học công tác giả.
Đại vân nhi, tha thị nhất cá một hữu “Tự ngã” đích giác sắc, tha thị tiểu vân nhi “Bổn năng” hòa “Quái vật” nhất diện đích hỗn hợp thể, đãn thị bị tiểu vân nhi lao lao chưởng khống trứ, nhất cá loại tự “Anh nhi” đích giác sắc, trực đáo tối hậu, tha dã đản sinh liễu xuất liễu “Tự ngã”, tha thị nhất cá tân sinh nhi, đối vu thế giới sung mãn liễu hảo kỳ.
Tối đặc thù đích giác sắc yếu sổ quý thủ liễu, tha kỉ hồ nhất trực dĩ trắc diện tồn tại, tha thị chỉnh cá thư trung tối hoàn mỹ đích giác sắc, tối khai thủy, tha tựu bất tồn tại nội tâm đích khuyết hãm, sở dĩ tha hào bất do dự địa cách thức hóa tự kỷ đích tư duy, tha đích nội tâm sung mãn ái hòa lực lượng.
Văn trung tuyệt đại bộ phân đích bút mặc đô phóng tại kinh nguyên thượng, “Gian mạc” dĩ ngoại đích chương tiết, bả “Tha” thế hoán thành “Ngã”, dã năng lưu sướng địa độc hạ khứ, chỉnh bổn thư, kỳ thật thị đệ nhất thị giác tự sự, một hữu kỳ tha nhân đích tâm lý miêu tả.
Giá đối ngã lai thuyết, thị nhất chủng toàn tân đích tả tác phương thức.
Đệ nhất thị giác hữu ngận đa đích đông tây một bạn pháp biểu đạt thanh sở, lệ như đường tuyết, tha đích cố sự, tại tha xuất hiện thời, tựu dĩ kinh thiết định hảo liễu đích, quan vu tha đích bối cảnh, tha như hà luân lạc đáo na cá địa bộ, đãn thị ngã vô pháp tá do thượng đế thị giác thuyết xuất, nhân vi tha thị nhất cá “Hoang thoại liên thiên” đích nữ nhân, chỉ năng tại chỉnh bổn thư đích tối hậu, tá tha đích khẩu, thuyết xuất tha đích cố sự.
Đường tuyết, thị tối lập thể phục tạp đích nhất cá nữ giác sắc.
Đáo tối hậu, tha dã một hữu hoàn toàn thuyết xuất thật thoại.
Ngã bất tri đạo hữu một hữu độc giả khán xuất lai, hoặc giả thuyết tưởng đáo na cá điểm, tha thuyết liễu nhất cá ngận cửu đích hoang thoại, tha đích chân danh tịnh bất khiếu “Đường tuyết”.
“Đường tuyết” giá cá danh tự, thị tha lâm thời đỗ soạn xuất lai đích, nguyên nhân tựu thị tha tỉnh lai đích đệ nhất nhãn khán đáo liễu tuyết.
Đãn tối hậu tha bất tái nhận vi giá thị hoang thoại liễu, tha tòng thử dĩ hậu, tựu chỉ dụng “Đường tuyết” giá cá danh tự.
Giá cá giác sắc nhất khai thủy, tựu thị yếu nhượng nhân thảo yếm đích.
Như quả một hữu dụng đệ nhất thị giác, nhi thị tại đường tuyết xuất tràng tiền, bả tha đích cố sự bối cảnh, bả tha đích khả liên chi xử, bả tha na cá cô đan đích tuyết dạ miêu tả xuất lai, bả tha hòa kinh nguyên đích tâm lý kháng tranh tả xuất lai, na ma ngã tưởng, ngận đa nhân đô bất hội thảo yếm tha, thậm chí thuyết thị khả liên tha, đồng tình tha.
Ngã châm chước quá, yếu bất yếu giá dạng tả, đãn tối hậu tuyển trạch liễu đại gia khán đáo đích tả pháp, ngã bảo chứng trứ “Đệ nhất thị giác”, tại kết vĩ thời, tái thế độc giả phẩu tích tha đích sở tác sở vi, bất tri đạo hữu một hữu độc giả tại tha tự thuật na cá tuyết dạ chi tiền, y nhiên năng vô tư địa, chỉ bả tha đương tố nhất cá nhu yếu cứu trợ đích nhân khán đãi, như quả năng tố đáo đích thoại, na ma nhĩ nhất định dã năng thành vi tha đích cứu thục.
Tha bất tưởng yếu biệt nhân đích đồng tình, tha yếu đích thị cứu thục, tại thư lí, duy hữu kinh nguyên năng cấp tha đích cứu thục.
Tha đích nguyên hình, kỳ thật thị EVA đích “Minh nhật hương”, đãn thị minh nhật hương một hữu đắc đáo chân tự đích ủng bão, tha đắc đáo liễu kinh nguyên vô tư đích “Ái”, bất thị nam nữ chi gian đích “Tình ái”, thị bất phân vật chủng hòa tính biệt đích “Đại ái”.
Chỉnh bổn thư, hi sinh tối đại đích, thị kinh nguyên.
Mỗi nhất thứ nguy cơ, mỗi nhất thứ khả năng hội hữu phôi sự phát sinh đích thời hầu, chỉ yếu tha, nguyện ý hi sinh tự kỷ đích “Nhân tính”, na ma tựu hội triều trứ hảo đích phương hướng phát triển.
Bỉ như đệ nhất thứ cấp đường tuyết tẩy huyết, khứ dụng liễu tự kỷ tồn liễu ngận cửu đô bất cảm dụng đích “Tiến hóa tố tài”, hòa đường tuyết tiểu bạch phân khai hậu, bất tái duy trì nhân loại đích thực vật chuẩn tắc, cật hạ liễu đệ nhất khẩu quái vật nhục.
Giá ta đô thị đại biểu tha phao khí nhân tính, tuyển trạch liễu tha đích ái.
Sở dĩ tha biến đắc việt lai bất việt bất tượng nhất cá nhân, đệ tam quyển hoàn toàn hi sinh điệu tự ngã, biến thành liễu nhất cá trình tự.
Tha đích thân biên kỳ thật một hữu bi kịch, sở hữu đích bi kịch đô tại tha xuất hiện chi tiền tựu phát sinh liễu, lệ như đường tuyết hòa tỷ tỷ, tô uyển thanh hòa quý thủ, tiểu vân nhi hòa tha đích phụ mẫu, giá ta đô thị tại tha xuất hiện chi tiền phát sinh đích sự tình.
Tha chỉ yếu nguyện ý hi sinh, tha đích thân biên tựu bất hội hữu bi kịch phát sinh.
Chi sở dĩ kiên trì dụng “Kinh nguyên dữ xxx” đích cách thức thủ tiêu đề, thị hữu nguyên nhân đích, nhân vi hữu “Kinh nguyên” giá lưỡng cá tự đích thời hầu, đại biểu tha hoàn hoạt trứ, đệ tam quyển đích mỗ nhất chương khai thủy, tựu một hữu diên tục giá cá tiêu đề liễu, nhân vi na thời hầu đích tha, dĩ kinh quyết định hi sinh tự kỷ, hoặc giả dĩ kinh hi sinh tự kỷ liễu.
Cố sự đích khai đầu, tha hữu ngận đa đích tưởng pháp, tha lao thao đích bất hành, tha tưởng giá lí tưởng na lí.
Na thị tha tối hữu tự ngã đích thời hầu, việt vãng hậu tẩu, tha đích tâm lý hoạt động tựu việt thiếu, nhân vi tha “Nhân” đích na bộ phân việt lai việt thiếu liễu, đương tiêu đề thất khứ “Kinh nguyên” lưỡng cá tự đích thời hầu, ngã hoán liễu nhất cá tả pháp, kỉ hồ bất tái đối tha cá nhân tiến hành tâm lý miêu tả, chỉ hữu đối thoại, hoặc giả dĩ kỳ tha giác sắc đích thị giác triển khai.
Cương cách thức hoàn đích tha hoàn hữu nhất ta ta tưởng pháp, đãn tam niên hậu, chỉ hữu kỳ tha nhân tại thuyết thoại, tha hoàn toàn biến thành nhất cá tại đối thoại trung tồn tại đích “Nhân” liễu.
Hữu tưởng quá đáo đệ tam quyển kết thúc, đãn ngã bổn thân bất thị nhất cá ngận hỉ hoan bi kịch đích nhân.
Sở dĩ, tối hậu nhất chương, tha hựu khai thủy tưởng liễu.
Tha tưởng đích một hữu dĩ tiền đa, tha một bạn pháp tượng dĩ tiền na dạng tưởng na ma đa.
Tha chỉ tưởng liễu nhất cú thoại, hoặc hứa ngận khoái giá cú thoại tựu hội tòng tha não hải lí tiêu thất.
Đãn thị, tương lai hữu ngận đa ngận đa thiên, tha tằng kinh thủ hộ hạ lai đích ái, đô hội tại tha đích chu vi.
Ngã môn hoặc hứa vô pháp đắc tri, na cá thế giới đích vị lai hội như hà phát triển.
Đãn thị, ngã tương tín, tha sở phó xuất sở chửng cứu đích, đô hội lai bang trợ tha.
Ngã thủy chung ký đắc kiệt lạc đặc thuyết quá đích thoại, hữu nhân vấn tha thị bất thị chính nghĩa nhất định năng chiến thắng tà ác.
Kiệt lạc đặc thuyết bất thị đích, hữu thời chính nghĩa chiến thắng tà ác, hữu thời phản quá lai, thông thường canh cường đại đích nhất phương tài hội thắng lợi.
“Na vi thập ma hoàn yếu tố hảo nhân?”
“Khán khán giá vị điện hạ ba, hội hấp dẫn đồng dạng phẩm đức chính trực đích nhân tại tha thân biên. Như quả tha nhu yếu ma phiền liễu, tha tựu khả dĩ y kháo na ta trị đắc tín lại đích nhân. Nhi na ta lưu manh ni? Lưu manh chỉ năng y kháo lưu manh.”
Hi vọng nhĩ môn hãm nhập khốn nan thời, dã hữu trị đắc tín lại đích nhân y kháo, đãn như quả tạm thời nhĩ môn hoàn tại độc tự tiền tiến, hoặc hứa nhĩ môn năng tưởng tưởng kinh nguyên, tưởng tưởng đường tuyết, tưởng tưởng tiểu vân nhi hòa tô uyển thanh, tưởng tưởng tiểu bạch hòa quý thủ, dã hứa, tha môn năng cấp nhĩ môn lực lượng.
Na ma cảm tạ đại hỏa đích bồi bạn, giá thứ chân đích kết thúc liễu, ngận cao hưng năng hòa đại hỏa phân hưởng giá cá cố sự, ngã môn hạ bổn thư tái kiến.
Dự kế hội tại lục nguyệt trung tuần phát tân thư, quần nội hội đề tiền thông tri, phát tân thư cảo tử cấp thư hữu môn khán khán, như quả hữu hưng thú đích thoại, khả dĩ gia nhất hạ quần ( vô môn hạm ).
Quần hào: 762241566