( cầu thôi tiến cầu thu tàng )
“Cáp?” Trần sơn tàng đích kiểm thượng lộ xuất ngạc nhiên đích thần sắc, lập khắc nữu đầu khán hướng tư cơ tiểu ca, nhất kiểm “Nhĩ bất thị thuyết tha tinh thần bệnh dĩ kinh hảo liễu mạ” đích biểu tình.
Tự hồ thị dĩ kinh tập quán liễu giá chủng tình huống, tôn ngộ không thán tức nhất thanh, tòng đâu lí mạc xuất nhất trương thân phân chứng đạo:
“Ngã sinh hạ lai tựu khiếu tôn ngộ không, ngã năng hữu thập ma bạn pháp? Ngã xuất sinh đích thời hầu na vị hoàn một thành danh ni hảo mạ?”
“A giá……” Trần sơn tàng đốn thời canh kinh nhạ liễu, nhân vi na vị cự ly hiện tại, hảo tượng dĩ kinh lưỡng tam bách niên liễu ba?
“Tôn tiên sinh hòa ngã phụ thân thị đồng bối đích nhân.” Tư cơ tiểu ca dã tiểu thanh giải thích liễu nhất cú, khước một tưởng đáo tịnh một hữu khởi đáo tha tưởng yếu đích hiệu quả, phản nhi đắc đáo liễu nhất cá “Nâm kim niên quý canh” đích nhãn thần.
“Biệt giá ma khán ngã, ngã dã tựu nhị thập đa tuế, ngã phụ thân thị thuấn bạch, đương niên cật quá na vị đích đằng long thất thập nhị diện hòa bàn đào, ngã toán thị phụ thân lão lai đắc tử liễu, bất tri đạo thị nhân vi bàn đào hòa đằng long tô đích ảnh hưởng, hoàn thị nhân vi ngã kháp hảo kế thừa liễu phụ thân đích thiên phú, tổng chi xuất sinh dĩ hậu tựu hữu phi thường mẫn duệ đích cảm tri, triệu ngọc tri đạo hậu tưởng yếu nhượng ngã nhập chuế tha triệu gia, ngã bất nguyện ý, nhạ nộ liễu na vị triệu gia đích chưởng thượng minh châu ( nộ hỏa trung thiêu giản xưng hỏa thiêu ), kết quả tựu chỉ năng tại tiểu nha môn lí cấp nhân đương tư cơ lạc, thuyết khởi lai đương sơ dư luận nháo đắc bất tiểu lai trứ, hiện tại khán lai ngã hoàn thị bất cú hữu danh……”
Tư cơ tiểu ca lược hữu ta dam giới đích đích cô nhất cú, tâm lí khước thị tương đương vô ngữ, tha bổn dĩ vi giá tiểu quang đầu nhất lộ thượng một vấn tự kỷ danh tự thị nhân vi nhận xuất tự kỷ liễu, hợp trứ tha áp căn tựu bất tri đạo?
“Nga, ngã tưởng khởi lai liễu, tựu thị kỉ niên tiền hữu sư huynh thảo luận quá na cá cảm tra triệu gia đích tiểu long vương thuấn liệt?”
“Thập ma tra nam? Na triệu vạn sanh thị quyển tử lí hữu danh đích huân tố bất kỵ, tại thiên cung thị xuất môn mãi cá thái đô năng bính đáo tam cá hòa tha thượng quá thuyền ( thông giả ) đích nam nhân! Đương thời sao dư luận chỉ thị vi liễu bả sự tình nháo đại, dĩ miễn triệu ngọc hạ hắc thủ nhi dĩ!” Thuấn liệt tượng thị bị thải liễu vĩ ba đích miêu nhất bàn khiêu liễu khởi lai, nhất kiểm phẫn phẫn đích củ chính trứ trần sơn tàng đích thuyết pháp.
Trần sơn tàng hiển nhiên thị bất lý giải giá chủng câu tâm đấu giác đích, tha chỉ thị oai oai đầu đạo:
“Sở dĩ, nhĩ chân thị ‘ tiểu long vương ’?”
“Một hữu đích sự, chỉ thị tối cụ ‘ long vương ’ tiềm lực đích mỹ thực gia nhi dĩ, như quả một hữu na đương tử sự, ngã ứng cai hội tham gia khứ niên đích phẩm giám bình định, thông quá hậu hữu khả năng nã đáo long vương đầu hàm.”
Đề khởi giá cá, thuấn liệt lập khắc hảo tượng bị khoa tưởng đích kiều ba nhất bàn kiều khởi liễu tị tử, tuy nhiên chủy lí thuyết đích đô thị khiêm hư đích thoại ngữ, đãn nhục nhãn khả kiến na nhất phó kiêu ngạo đích biểu tình.
“Nhĩ dã biệt khiêm hư liễu, tựu khứ niên na ta cá thập ma long vương nhất thủy đích oai qua liệt táo, trừ liễu niên linh tư lịch chi ngoại hoàn hữu xá? Ngã kỳ thật đô giác đắc triệu ngọc căn bổn tựu thị nhất thạch nhị điểu, nễ nhập chuế liễu, na tự nhiên thị triệu gia tài tuấn trảm hoạch tối niên khinh đích long vương, nhĩ bất nhập chuế tựu bả nhĩ cảo xú, danh chính ngôn thuận đích bác đoạt nhĩ khảo long vương đích tư cách. Thuyết đáo để tha dã tựu thị thủ đoạn cường điểm, yếu thị chân cảm hạ hắc thủ, thuyết bất định nhĩ đa trực tiếp tựu lai cầu ngã khứ sát nhân liễu.”
“Tôn ngộ không” than than thủ, nhất phó trường bối đích mô dạng khoan úy đạo, trần sơn tàng tâm để đích na nhất lũ bát quái chi hồn khước bị dẫn động, trát trứ tinh tinh nhãn đạo:
“Sở dĩ nhĩ hữu long vương thật lực đích mỹ thực gia? Dã tựu thị thuyết, nhĩ dã thị ngã đội ngũ đích nhất viên?”
Thính đáo tiểu quang đầu đích thoại, thuấn liệt chủy giác nhất trừu, đãn hoàn thị cố tác căng trì đạo:
“Giá cá hoàn thị đắc khảo nghiệm nhất hạ đích, tất cánh nhĩ man đầu thị tố đích bất thác, đãn tựu man đầu lai thuyết dĩ kinh đáo đỉnh liễu, ngã giá cá mỹ thực gia dã một xá……”
Thoại vị thuyết hoàn, thuấn liệt đích kiên bàng tiện bị tôn ngộ không nhất bả lâu trụ đạo: “Hành liễu, phản chính nhĩ lai tham gia giá cá hoạt động bổn thân dã tựu thị đả toán xuất khứ sấm sấm đích đối ba, ngã cân nhĩ thuyết, giá tiểu tử tiềm lực ngận bất thác, nhĩ yếu thị tín bất quá ngã, ngã khứ cấp nhĩ đa đả điện thoại!”
Thoại đô đáo giá phân thượng liễu, thuấn liệt dã tựu một tái cưỡng chủy, quai xảo đích điểm liễu điểm đầu.
Trần sơn tàng kiến thử tình cảnh dã thị tiếu liễu khởi lai, tự kỷ nã khởi nhất cá man đầu khẳng liễu nhất khẩu, nhiên hậu tài đạo:
“Đối liễu, cha môn đích đội ngũ hoàn soa kỉ cá nhân?”
“Ân, hoàn nhu yếu nhất cá tinh thông tạo thế đích, dĩ cập nhất cá năng cảo hậu cần đích, kí nhiên nhĩ năng đắc đáo tôn tiền bối đích nhận khả, na ngã tự nhiên hội đái nhĩ khứ trảo tối hảo đích.”
Thuấn liệt trực tiếp đào xuất thủ cơ, tương nan độ bảng đan hoa đáo tối đỉnh đoan, tôn ngộ không khước thị nhất phách tha đích kiên bàng đạo:
“Dĩ hậu đại gia đô thị nhất cá đội ngũ đích, tiền bối thập ma đích thái kiến ngoại liễu!”
“Na cá, tôn ngộ…… Tôn tiên sinh, kỳ thật chủ yếu thị nhĩ giá danh tự ngận dung dịch dẫn khởi ngộ hội a! Nhân thiếu dã tựu bãi liễu, yếu thị khiếu thuận chủy liễu, nhai thượng hảm nhĩ nhất thanh, mãn đại nhai đô đắc nữu đầu quá lai……” Trần sơn tàng tiểu thanh đề tỉnh trứ, tôn ngộ không dã thán liễu khẩu khí đạo:
“Na nhĩ tùy tiện cấp khởi cá đại hào hảo liễu, phản chính chi hậu dã thị cấp nhĩ tố bảo phiêu, nhĩ khiếu trứ thuận khẩu tựu hành!”
“Kí nhiên thị bảo phiêu đích thoại…… Na tựu hành giả ba, tôn hành giả, nhĩ khán chẩm ma dạng?”
“Thuyết liễu tùy nhĩ, nhĩ tưởng chẩm ma khiếu đô thành!” Tôn hành giả ngận tùy ý đích bãi liễu bãi thủ, biểu kỳ nhận hạ liễu giá cá xưng hô, tam nhân tương thặng hạ đích man đầu cật hoàn, tiện thừa xa tiền vãng hạ nhất xử mục đích địa.
“Đối liễu, tuyên truyện khẩu nhĩ đả toán trảo thùy a?” Xa thượng tôn hành giả nhất biên xoát trứ thủ cơ, nhất biên tùy khẩu vấn liễu nhất cú, thuấn liệt nhãn giác miết liễu nhất nhãn hậu thị kính, nhiên hậu tài đạo:
“Tựu thị thượng thứ bàn đào hội hậu toàn võng xoát bình ‘ triệu ngọc một mã ’ đích na vị.”
“A?” Tôn hành giả vi vi nhất lăng, trần sơn tàng khước thị kinh nhạ đạo:
“Tựu thị na cá hào xưng thủ hạ thập vạn thủy quân đích chu bằng?”
“Đối, thị tha, bất quá đệ nhị thiên tựu bị tra thuế, nhiên hậu hựu thị sinh hoạt tác phong vấn đề, nhiên hậu tựu hạ cương liễu, hiện tại kinh doanh liễu kỉ cá tự môi thể trướng hào duy trì sinh hoạt đích dạng tử, cơ bổn thị cá nhân đô tri đạo thị trách hồi sự, hiện tại kháo trứ trực bá quá đắc dã đĩnh tư nhuận, tựu thị thời bất thời yếu bị cử cá báo tra cá thuế thập ma đích……”
Thuấn liệt đối vu giá ta phản triệu phái như sổ gia trân, bất quá tựu tại giá thời, tha đích thoại khước mãnh địa nhất đốn, tùy tức đạo:
“Hữu ý tư, cư nhiên hữu nhân cân tung?”
“Thập ma lai lộ?” Tôn hành giả lập khắc đả khởi tinh thần, hồi đầu khán liễu nhất nhãn, khước tịnh một hữu phát hiện hữu thập ma dị thường.
“Bất tri đạo, tuy nhiên cách nhất đoạn lộ khẩu hoán nhất thứ xa hòa tư cơ, đãn thị xa hậu tọa tố đích na cá nhân nhất trực một hoán quá, ngã đích ngũ cảm bỉ giác mẫn duệ, khán quá nhất thứ đích nhân tựu bất hội vong!”
Thuấn liệt thuyết trứ mạc xuất thủ cơ, tựu tưởng đả điện thoại vấn vấn tình huống, tọa tại phó giá sử đích tôn hành giả khước thị thân thủ chế chỉ đạo:
“Hảo bất dung dịch xuất sơn liễu, tựu giao cấp ngã ba!”
“Tôn tiền bối biệt……” Thuyết thoại gian, tôn hành giả thân hình nhất thiểm, thuấn liệt hoàn một lai đắc cập khai khẩu ứng hạ, đối phương tiện dĩ kinh một liễu ảnh tử……
“Giá hạ khả ma phiền liễu.” Thuấn liệt khán trứ dĩ kinh không không như dã đích phó giá sử, bất do đắc thán liễu khẩu khí, trực tiếp bát thông liễu nhất cá điện thoại ——
“Uy, ngã thị thuấn liệt, hiện tại tại tây hành tuyến đông, cự ly hắc phong sơn đại khái thập công lí đích dạng tử…… Đối, hữu nhân hạ sáo, tôn tiền bối dĩ kinh động thủ liễu, ngã tri đạo, đãn tha thái khoái liễu, thùy năng tưởng đáo hạ thủ giá ma khoái! Ngã dĩ kinh khán đáo lan lộ đích liễu…… Đối, văn kiện hòa thủ tục khoái điểm tống quá lai, ngã tẫn khả năng tha nhất hạ……”
( bổn chương hoàn )