( cầu thôi tiến cầu thu tàng )
Đoạn minh yến nguyên bổn thị ngận hữu tín tâm hống tha hồi khứ kế thừa gia nghiệp đích, đãn đoạn khâm dữ khước tự hồ đối đương đặc cảnh canh hữu hưng thú, tưởng dã một tưởng tiện điểm đầu đáp ứng liễu.
Tòng na nhật khởi, đoạn khâm dữ bạch thiên án thời khứ chi đội thượng ban huấn luyện, hưu giả tựu đệ nhất thời gian cản đáo y viện bồi giang sầm thuyết thoại.
Nhất cá nguyệt đích thời gian, tòng vô gian đoạn.
Thời gian cửu liễu, tựu liên y viện đích y sinh hộ sĩ dã khán xuất lưỡng nhân chi gian đích bất tầm thường, cật thượng liễu đệ nhất thủ đích tân tiên đại qua.
Giang sầm vấn tha: “Vi thập ma hội tuyển trạch khứ đương đặc cảnh, phóng khí sương thần ngu nhạc.”
Đoạn khâm dữ mục quang thản nhiên đáp đạo: “Nhân vi nhĩ nhất định hội khứ hình trinh chi đội.”
Giang sầm tâm đạo, quả nhiên thị giá dạng.
Giá đoạn thời gian đoạn khâm dữ đích sở tác sở vi, thuyết bất cảm động thị bất khả năng đích.
Vi liễu năng dữ tha bỉ kiên tiến liễu bộ đội lịch luyện, vi liễu năng cải biến tha bị tạc tử đích kết cục khứ học liễu sách đạn bài lôi, vi liễu năng ly tha canh cận nhất bộ tuyển trạch liễu lưu tại đặc cảnh chi đội.
Hảo tượng giá nhất thế đích đoạn khâm dữ tòng nhận thức tha khai thủy, tựu nhất trực tại vi tha tố trứ cải biến, mặc mặc đích dụng tự kỷ đích phương thức phó xuất.
Chỉ thị dĩ tiền đích đoạn khâm dữ tiêu chuẩn đích tố hảo sự bất lưu danh, đả toái liễu nha tự kỷ yết hạ khứ, đảo thị một tưởng đáo giá thứ hội hào vô bảo lưu đích biểu đạt tự kỷ đích tưởng pháp.
Giang sầm thiêu liễu thiêu mi, thí tham đích vấn đạo: “Nhĩ thuyết đích giá ta khả thị đắc liễu cao nhân chỉ điểm?”
Đoạn khâm dữ nhãn thần thiểm quá nhất ti bất tự nhiên, đối thượng giang sầm thanh thấu minh lượng đích nhãn tình, hoàn thị như thật giao đại: “Tiểu tào thuyết đích, nam nhân mại thảm năng dẫn khởi nữ nhân đích đồng tình tâm, nhược thị ngã sở tố đích nhĩ đô bất tri đạo, tựu bình bạch cấp liễu biệt nhân khả thừa chi cơ.”
Đoạn khâm dữ cách ngoại gia trọng liễu “Biệt nhân” nhị tự, chí vu na cá “Biệt nhân” thị thùy, đổng đắc đô đổng.
Giang sầm nhẫn bất trụ muộn thanh tiếu liễu.
Lưu băng tiến lai thời tiện kiến lưỡng nhân chi gian khí phân hòa hài mỹ hảo, dữ dĩ tiền hữu ta bất nhất dạng liễu, ám đạo tự kỷ hòa tiểu tào giá đoạn thời gian đích nỗ lực một hữu bạch phí.
“Giang lão sư, hữu danh cảnh sát lai liễu, thuyết thị hình trinh chi đội đích, tưởng kiến kiến nhĩ, vấn nhĩ hiện tại phương tiện mạ?”
Giang sầm tri đạo thị lạc kinh xuyên, tha dã chính hảo hữu sự vấn tha, quan vu hậu tục lôi dịch đích tình huống, đoạn khâm dữ liễu giải đích tịnh bất thanh sở đích.
“Nhượng tha tiến lai ba!”
“Hảo.”
Lưu băng xuất khứ lĩnh nhân, đoạn khâm dữ khước thị thuấn gian tọa trực liễu thân tử, đĩnh bạt đắc tượng tại trạm quân tư, huyễn tưởng trứ năng dụng khí thế áp đảo lạc kinh xuyên.
Lạc kinh xuyên tiến môn thời kiến đáo đoạn khâm dữ dĩ kinh bất ý ngoại liễu, nhân vi tha mỗi cách kỉ thiên lai y viện khán vọng giang sầm, đô năng kiến đáo tha.
Cương khai thủy đắc tri đoạn khâm dữ tiến liễu đặc cảnh chi đội hiểm ta kinh điệu liễu hạ ba, hậu lai tài tri đạo, đoạn khâm dữ canh thị thông quá liễu liệt diệc đặc chủng đại đội đích tuyển bạt.
Nhất thuấn gian tằng kinh na cá trung khán bất trung dụng đích bá tổng nhân thiết tựu bình địa bạt cao liễu khởi lai, nhượng tha bất đắc bất bội phục.
Đồng thời dã gia thâm liễu tha tâm để đích nguy cơ cảm.
Như kim lưỡng nhân kiến diện, không khí trung phảng phật giáp đái trứ hỏa hoa tại “Hoa lí ba lạp”, thùy dã bất nhượng trứ thùy, giang sầm đam tâm tự kỷ tái bất đả đoạn, giá lưỡng nhân năng đối thị nhất hạ ngọ, cản khẩn khái liễu lưỡng thanh.
“Nhĩ lưỡng tái khán hạ khứ, ngã cai yếu hoài nghi nhĩ môn đích thủ hướng liễu.”
Đoạn khâm dữ túc liễu túc mi, khán hướng lạc kinh xuyên đích thần tình thị nhục nhãn khả kiến đích hiềm khí.
“Ngã đích thủ hướng chỉ hữu nhĩ.” Tha chuyển đầu triều giang sầm nhu thanh thuyết đạo.
Giá đột như kỳ lai đích cáo bạch nhượng giang sầm hiểm ta bị tự kỷ đích khẩu thủy sang tử.
Tha tri đạo tha thị cố ý giá dạng thuyết cách ứng lạc kinh xuyên đích, nhẫn bất trụ bạch liễu tha nhất nhãn.
Đoạn khâm dữ khước thị thần biên hàm tiếu, mãn nhãn đích sủng nịch.
Giá lưỡng nhân chi gian đích hỗ động bị lạc kinh xuyên khán tại nhãn lí, mâu quang bất do đắc ám liễu lưỡng phân, tha tự hồ dĩ kinh khán đáo liễu tự kỷ đích bại bắc.
“Giang sầm, nhĩ hiện tại thân thể trạng huống chẩm dạng?” Lạc kinh xuyên vấn đạo.
Giang sầm đạo: “Đĩnh hảo đích, chỉ thị thảng cửu liễu một thập ma lực khí, giá lưỡng thiên tố tố khôi phục vận động tựu hảo liễu.”
“Na tựu hảo.” Lạc kinh xuyên thuyết hoàn tòng bao lí trừu xuất nhất cá hắc bì văn kiện giáp, lược đái khiểm ý đạo: “Bão khiểm, giá cá lưu trình, nhĩ đổng đắc!”
Giang sầm tiếu liễu tiếu, “Ngã đổng, lai ba, cương hảo cật bão hát túc liễu.”
Biên cảnh tuyến thượng, hàn triệt, lục vọng lâm, a phàm gia thượng diệp hi, nhất cộng tử liễu tứ nhân, nhi duy nhất đích sinh hoàn giả tựu thị giang sầm, án chiếu quy củ, giá phân bút lục thị thiếu bất liễu đích.
Giang sầm minh bạch, sở dĩ dã một kiểu tình.
Đoạn khâm dữ nã liễu chẩm đầu điếm tại giang sầm đích hậu bối, hựu cấp tha dịch liễu dịch bị giác, “Ngã tựu tại ngoại diện, hữu sự khiếu ngã.”
Tuy nhiên giang sầm dã bất giác đắc tự kỷ năng hữu thập ma sự, đãn hoàn thị thuận trứ đoạn khâm dữ đích thoại hồi liễu thanh “Hảo.”
Đoạn khâm dữ tự tòng tiến liễu đặc cảnh chi đội, dã tri đạo cảnh sát bạn án trung nhất ta bảo mật hiệp nghị, chủ động tuyển trạch liễu hồi tị.
Kiến tha xuất lai, lưu băng tham đầu tham não triều bệnh phòng lí trương vọng, hận thiết bất thành cương đạo: “Đoạn tổng, nhĩ chẩm ma năng lưu tha môn lưỡng cá nhân tại lí diện.”
Đoạn khâm dữ thiển tiếu trứ đạo liễu thanh “Một sự.”
Tha hoàn bất chí vu giá điểm tín tâm đô một hữu, canh hà huống, giang sầm dã bất hỉ hoan tiểu tâm nhãn đích nam nhân.
Lạc kinh xuyên hữu ta ý ngoại đạo: “Tha hảo tượng cân dĩ tiền bất nhất dạng liễu.”
Nhược thị dĩ tiền đích đoạn khâm dữ, nhất định hội tượng cá đấu công kê tự đích bất nhượng tha dữ giang sầm độc xử.
Giang sầm đạo: “Tha tảo tựu bất nhất dạng liễu.”
Lạc kinh xuyên yểm khứ mâu trung đích thất lạc, xả khởi nhất mạt tiếu đạo: “Na ngã môn khai thủy ba!”
“Hảo.”
Lạc kinh xuyên tại sàng biên tọa hạ, nhiên hậu đả khai tuần kiểm nghi lục tượng.
Giang sầm thanh liễu thanh tảng tử, tiện khai thủy giảng thuật khởi liễu na thiên đích nhất thiết……
Tứ thập phân chung dĩ hậu, lạc kinh xuyên quan liễu lục tượng, sĩ đầu khán hướng giang sầm thời đái trứ ta bất nhẫn.
Tha sơ kiến diệp hi đích thời hầu chỉ giác đắc giá dạng nhất cá tính tử nhu nhuyễn đích nam sinh nhất định tố bất liễu ngọa để, nguy cấp quan đầu chỉ phạ hội hữu đảo qua đích phong hiểm.
Đãn diệp hi ngoại nhu nội cương, kiên nhận bất khuất đích tinh thần, thậm chí bỉ đại đa sổ ngoại biểu khán thượng khứ cường ngạnh đích nam nhân canh gia trung thành!
Tha thị chân chính đích anh hùng, thị cảnh sát đích kiêu ngạo, canh trị đắc sở hữu nhân đích khâm bội hòa tôn kính.
“Lôi dịch bối hậu đích tổ chức hiện tại chẩm ma dạng liễu?”
Lạc kinh xuyên đạo: “Na thiên ngã môn tại tân thị trảo bộ liễu thặng dư lưu tại hội sở đích nhân, tòng trung dã đắc đáo liễu lôi dịch dữ CI tập đoàn phạm tội đích chứng cư, đệ nhất thời gian tiện liên hệ liễu mã minh thụy hòa ngô tân đội trường đột kích lôi dịch đích tín dương hội sở, lôi dịch ứng cai thị sát giác đáo liễu bất đối kính nhi, chuẩn bị tòng hậu môn đào bào, bị ngô đội trường đổ liễu cá chính trứ.”
“Bị quan tiến sở lí hậu thập ma đô bất khẳng thuyết, bãi túc liễu giá tử.”
Giá cân thượng nhất thế lôi dịch bị trảo hậu đích tình huống soa bất đa, lôi dịch tại kinh thị đích thế lực bàn căn thác tạp, nhược bất thị tha môn chưởng ác liễu tuyệt đối hữu hiệu đích chứng cư, nhậm thùy dã tưởng bất đáo cảnh phương cảm đối lôi dịch hạ thủ.
“Hàn triệt tử vong hòa giao dịch hiện tràng bị nhất oa đoan đích tiêu tức truyện hồi lai hậu lôi dịch tựu an phân liễu bất thiếu, thẩm vấn đích thời hầu thái độ dã hảo liễu bất thị nhất tinh bán điểm, thậm chí chủ động giao đại liễu tự kỷ đích khố phòng hòa tang khoản, chứng cư dĩ kinh đệ giao liễu pháp viện, thẩm phán đích nhật tử cổ kế tựu tại hạ cá nguyệt.”
Giang sầm văn ngôn thần sắc phản nhi canh gia ngưng trọng, khôi phục ký ức tha tài tri đạo, lôi dịch sở vị đích phối hợp bất quá tựu thị tại đẳng xuất khán thủ sở đích na nhất khắc.