Đệ 645 chương 641: Trảo đáo chân hung đệ tam thiên liễu
Đệ 645 chương 641: Trảo đáo chân hung đệ tam thiên liễu
Giáo y đích đương án bình bình vô kỳ.
Yếu thuyết hữu thập ma đặc biệt đích, khả năng tựu thị tông giáo tín ngưỡng na thị hữu tín ngưỡng đích.
Giá cá thị bỉ giác thiếu, nhất bàn tình huống hạ, ngận đa nhân cầu thần bái phật, đô thị giai đoạn tính đích, thượng thăng bất đáo mỗi nhật cật trai niệm phật đích trình độ, dã tựu bất hội tả đương án đích thời hầu tả cá tín ngưỡng, nhân vi xác thật đạt bất đáo.
Giáo y niên kỷ khinh khinh, thị hữu tín ngưỡng đích.
Bất quá thị cơ đốc, khả năng thị gia tộc ảnh hưởng dã thuyết bất định.
Phản chính cân phật tượng bất tượng thị hữu quan hệ……
Đãn giá cá phật tượng hựu bất thị chính kinh phật tượng, giá toán na môn tử thần phật, sở dĩ dã bất hảo thuyết.
Na ma hiện tại, nhất thiết tự hồ dã một hữu thập ma kế tục tham tác hạ khứ đích đông tây liễu.
Chỉ yếu đẳng đáo minh thiên tựu hảo liễu.
Bạch trà dã xác thật khốn liễu, tha đả liễu cá cáp khiếm.
“Đô hưu tức hội ba, giáo trường bạn công thất đích sa phát dã năng thụy, minh thiên kiến, đáo để chẩm ma dạng, tựu khán minh thiên liễu.”
Tha đô giá dạng thuyết liễu, lánh ngoại lưỡng nhân tự nhiên bất hảo thuyết thập ma.
Tiểu nhu thị bất khốn liễu, tha một khứ thụy, nhi thị tọa tại ngoại diện phiên thủ cơ.
Tuy nhiên một hữu võng lạc, đãn chi tiền hạ tái đích hữu ngận đa điện tử thư, dã bất chí vu vô liêu.
Bạch trà miễn cường thụy liễu nhất giác, hựu hoặc giả thuyết thị hảo kỉ giác, nhân vi đoạn đoạn tục tục đích.
Tỉnh lai chi hậu đầu canh đông liễu, cảm giác hảo tượng hạ nhất khắc não tử tựu yếu tạc liễu nhất dạng.
Giá chủng trạng thái thị tối ứng cai hưu tức đích, đãn thị kim thiên đệ tam thiên liễu.
Bạch trà khởi thân, đả toán khứ cật điểm đông tây, xuất khứ tựu khán đáo bát tại trác tử thượng thụy trứ liễu đích tiểu nhu.
Do dự liễu nhất hạ, bạch trà hoàn thị bả nhân khiếu tỉnh liễu.
“Tẩu liễu, khứ cật phạn.”
Tiểu nhu khốn quyện đích đả liễu cá cáp khiếm, ngận tưởng thuyết tha bất cật, nhân vi tưởng thụy giác, tha khán liễu nhất dạ đích tiểu thuyết, cương thụy trứ một đa cửu.
“Bất cật phạn đích thoại kim thiên tựu một hữu lực khí, kim thiên hội phát sinh ngận đa sự, nhi thả kim thiên như quả sự tình giải quyết bất liễu đích thoại, học giáo đích thực vật ứng cai dã bất đa liễu.”
Nhất thính giá thoại, tiểu nhu liên mang khởi thân, quyết định nhất hội tiên càn tha cá nhất oản phạn.
Ngoại diện đích vũ hạ đích tiểu đa liễu, dĩ kinh thị mao mao tế vũ liễu.
Đãn thị thiên hoàn thị ngận âm, dĩ chí vu hiện tại minh minh đô dĩ kinh bát điểm đa liễu, khả thị cảm giác phảng phật tài tứ ngũ điểm nhất dạng.
Nhi thả tuy nhiên vũ tiểu liễu, đãn ôn độ khước bỉ chi tiền canh đê liễu nhất ta, vưu kỳ thị hoàn khởi liễu phong, phong nhất xuy quá lai đặc biệt lãnh.
Tiểu nhu khẩn liễu khẩn thân thượng đích y phục, hựu khán liễu nhất nhãn bạch trà.
“Học tỷ nhĩ hoàn hảo ba, nhĩ thiêu thối liễu mạ?”
“Thối liễu, nhất hội nhi tái cật điểm dược, một sự.”
Bạch trà kim thiên đích thanh âm đái trứ tị âm, ứng cai thị cảm mạo liễu.
Năng xanh đáo kim thiên tài cảm mạo, dĩ kinh ngận bất thác liễu.
Cật hoàn phạn dĩ hậu, bạch trà nhượng đại gia tại giáo y vụ thất na biên tập hợp liễu nhất hạ.
Tha bả tự kỷ đắc đáo đích nhất ta tín tức cân đại gia cộng hưởng liễu.
Đương nhiên đồng thời dã bao quát tạc thiên vãn thượng phách đáo đích thị tần.
“Bất xuất ý ngoại đích thoại, ngã kim thiên ứng cai hội tử thượng nhất thứ, đãn ngã ứng cai bất hội trực tiếp tử điệu, sở dĩ giá cá thị tần tối khai thủy tựu bất tất nã xuất lai, trực đáo ngã tái thứ xuất hiện đích thời hầu, tái nã.”
“Khả thị…… Chân đích một vấn đề mạ?” Tử vong giá cá đông tây đáo để hoàn thị nhượng nhân đam ưu đích.
“Thí thí ba, nhĩ môn kim thiên bất yếu lan trứ tha môn, bất yếu tăng thiêm vô vị đích thương hại, ngã bất xác định thị phủ mỗi cá nhân thụ thương chi hậu đô hoàn năng tái hoạt quá lai, chí thiếu ngã dĩ kinh hoạt quá ngận đa thứ liễu, ứng cai bỉ nhĩ môn sinh hoàn đích khái suất đại nhất ta, nhĩ môn hoàn thị bất yếu nã tự kỷ đích tính mệnh tố đổ chú, sở dĩ như quả hữu nhân tưởng sát ngã, nhĩ môn bất yếu lan trứ, tha môn thủ lí hữu võ khí, hội thương đáo nhân đích.”
Nhất quần học sinh thính đích thập phân động dung.
“Na ngã môn dã bất năng nhãn tranh tranh khán trứ học tỷ nhĩ xuất sự a? Vạn nhất yếu thị……”
“Thính ngã đích, bất yếu ngạnh bính ngạnh, cai phát sinh đích đô hội phát sinh, hữu ta đông tây hoặc hứa chỉ hữu phát sinh liễu, tài năng cú tri đạo đáo để thị chẩm ma hồi sự.”
Tha nhu yếu tri đạo thời không toại đạo đáo để chẩm ma hồi sự.
Nhi thả kim thiên dĩ kinh đệ tam thiên liễu, thời gian tuyến dĩ kinh trọng hợp đáo giá cá địa bộ liễu, na tiếp hạ lai hựu hội phát sinh thập ma.
Hoặc hứa chỉ hữu tái tử điệu nhất thứ tài năng cú trảo đáo từ sanh sanh.
Chúng nhân hoàn thị giác đắc hữu ta bất thái hảo, khả thị tha môn hựu tưởng bất xuất thập ma biệt đích bạn pháp.
Cửu điểm đích thời hầu, thiên không khai thủy phiêu khởi liễu quyển tử, đại phiến đại phiến đích quyển tử bị phong quyển khởi, xuy đắc mãn giáo viên đô thị, ngận đa đô điệu tiến liễu thủy lí.
Bả quyển tử kiểm khởi lai hậu, thượng diện ấn khắc trứ đích quả nhiên hòa sinh vật lão sư thuyết đích nhất mô nhất dạng, na thị dụng mã khắc bút tả đích thô đại đích oai oai nữu nữu đích nhất hành tự.
Bạch trà thân biên đích nhân đô ngận phẫn nộ, nhân vi đại gia đô tri đạo giá thị thùy càn đích.
“Na cá lưu khải đông dã thái quá phân liễu ba, minh minh thị tha tự kỷ hại liễu tự kỷ, bất khứ quái vị lai đích tự kỷ, phản nhi quái đáo học tỷ thân thượng!”
Như quả lưu khải đông bất xuyên việt hồi lai đích thoại, na tha tựu bất hội xuất hiện hiện tại đích cảnh địa.
Minh minh ứng cai thị tha tự kỷ đích vấn đề.
Giá ta quyển tử tại tối sơ đích thời hầu, khẳng định một thập ma học sinh động.
Hoàn thị yếu đẳng đích.
Bạch trà sấn trứ giá cá thời gian cật liễu điểm cảm mạo dược, dược hiệu thượng lai đích thời hầu hữu điểm khốn, tha đả liễu cá cáp khiếm, đãn hoàn tại trành trứ biểu.
9:50 liễu, học giáo đích linh thanh hưởng khởi liễu.
Hựu thị na chủng phảng phật biến liễu âm nhất bàn đích linh thanh.
Vu thị dã tại thử thời, tọa tại y vụ thất lí đích bạch trà, cảm giác đáo chu vi đích không gian biến hóa liễu kỉ phân.
Tựu tượng phát sinh liễu mỗ chủng trọng điệp nhất dạng.
Ngận khoái, tha bàng biên bằng không xuất hiện liễu giáo y đích thân ảnh.
Giáo y hữu ta thác ngạc đích khán trứ tha môn.
“Nhĩ môn chẩm ma giá ma đa nhân lai ngã giá nhi liễu?”
“Kim thiên thị kỉ hào?” Bạch trà trực tiếp vấn đạo.
“Kim thiên thị cửu hào nha, chân kỳ quái, cương cương hoàn một kiến hữu nhân ni, chẩm ma nhất sĩ đầu lai liễu giá ma đa nhân a, thập ma thời hầu lai đích?”
Cửu hào thị đệ nhất thiên đích thời gian.
Sở dĩ thử thời thử khắc, nhất thiết hồi đáo liễu đệ nhất thiên mạ?
Bạch trà hựu khán liễu nhất nhãn thủ cơ, tha thủ cơ thượng đích thời gian hoàn thị thập nhất hào, thuyết minh hiện tại tựu ứng cai thị đệ tam thiên tài đối.
Giáo y đích xuất hiện đáo để thị vi thập ma? Bạch trà mạc liễu nhất hạ đâu lí diện đích na cá phật tượng, nã liễu xuất lai.
“Thỉnh vấn nâm kiến quá giá cá mạ?”
Giáo y lăng liễu nhất hạ, nhiên hậu tòng tự kỷ đích bột tử thượng thủ hạ liễu nhất cá quải trụy, na thị nhất cá canh súc tiểu bản đích phật tượng.
“Thị giá cá mạ?”
Bạch trà tiếp liễu quá lai.
“Ngã ký đắc nâm thị bất thị tín cơ đốc, vi thập ma hội đái giá cá?”
“Ách……” Giáo y hữu ta dam giới đích tiếu liễu tiếu, “Bằng hữu tống đích, ngã dã tựu lưu trứ liễu, ngã chủ yếu thị cân trứ gia lí diện tín, ngã kỳ thật hoàn hảo.”
Bạch trà chính tưởng yếu vấn nhất hạ na cá bằng hữu thị thùy, tựu tại giá thời, ngoại diện hưởng khởi liễu bảo an đích thanh âm.
“Đô tại giá càn thập ma ni? Cản khẩn hồi khứ thượng khóa, nhĩ môn lão sư chính trảo nhĩ môn ni!”
Tảo tựu dĩ kinh đắc đáo tiêu tức đích chúng nhân tri đạo thử thời thử khắc đích bảo an khả năng thị ý đồ bất quỹ.
Học sinh môn hữu ta bất an đích khán liễu nhất nhãn bạch trà, bạch trà bình tĩnh đích đối tha môn điểm điểm đầu.
“Hồi khứ thượng khóa ba.”
Chúng nhân trứu khởi mi lai, hựu khán liễu nhất nhãn bảo an, chỉ hảo triều trứ ngoại diện nhi khứ.
Lưu khải đông tại giá cá thời hầu tiến lai, tha môn lưỡng cá nhân quan thượng liễu môn, nã xuất liễu đao, na đao ứng cai thị tòng học giáo trù phòng nã đích.
Giáo y hữu ta chấn kinh đích thượng tiền, bả bạch trà lạp tại liễu thân hậu.
“Nhĩ môn tại giá càn thập ma?”
“Nhĩ biệt lan lộ, nhĩ lan liễu nhĩ tất tử, nhĩ nhượng khai!”
Xuy liễu nhất thiên phong, hiện tại đầu dĩ kinh đông đích yếu tạc liễu.
( bổn chương hoàn )