“Thị bất thị nhĩ dã hòa ngã nhất dạng, thời thường tựu hội giác đắc hữu ta tràng cảnh mạc danh đích thục tất, tựu hảo tượng bất tri đạo thập ma thời hầu thân thân kinh lịch quá.”
Thẩm gia ngu bổn thị tùy khẩu nhất vấn, tự kỷ tịnh một hữu đương hồi sự, khả khán yến tuy chi đích nhãn thần, tự hồ tha dã hội giá dạng, đương tức tựu hưng phấn khởi lai.
Yến tuy chi đích mâu sắc ảm đạm liễu ta hứa, lược vi thất vọng, nữu quá thân tương thang bình bình ổn địa phóng tại trác tử thượng, tùy thủ nã liễu khối mạt tử sát thức tụ khẩu, hồi đáp đạo: “Mộng cảnh thị nhất chủng ngận kỳ đặc đích tồn tại, tha ngẫu nhĩ hội hữu mỗ chủng dự kiến tính, khả năng nhĩ vô ý thức địa tại mộng lí kiến quá, đương đồng dạng đích tràng cảnh phát sinh thời, nhĩ tựu hội tưởng khởi.”
“Ngã dã giác đắc giá nhất mạc ngận thục tất.”
Thẩm gia ngu giác đắc yến tuy chi đích tình tự một hữu chi tiền cao, mạch nhiên hữu ta tâm đổ, khả tha hựu thuyết bất thượng lai thị nhân vi thập ma, tự tòng hữu liễu đạn mạc, ngộ kiến yến tuy chi chi hậu, tha tài phát giác hữu nhất đại đoàn mê vụ thủy chung lung tráo trứ tự kỷ, tựu tượng nhất cá cự đại đích mê đề đẳng trứ tha khứ giải đáp.
“Giá thế gian hữu hứa đa nan giải đích sự tình, một hữu duyên do, đãn tựu thị thần kỳ địa phát sinh liễu.”
Thẩm gia ngu năng thanh sở địa cảm giác đáo, đa đa đích khánh công yến chi hậu, tha đích mệnh vận hữu liễu cự đại đích biến hóa, ngận đa một hữu bạn pháp giải thích đích sự tình tại trục bộ phát sinh, dạ thâm nhân tĩnh đích thời hầu, tha dã tưởng quá, tự kỷ hội bất hội thị giả đích, đông tha ái tha đích gia nhân thị bất thị chân đích.
“Bất quá một thập ma, nhân sinh tại thế, tựu thị cật hát ngoạn nhạc nhi dĩ, chỉ yếu cật đắc cú đa, tái đa đích phiền não dã hội tiêu nhị.”
Yến tuy chi thất tiếu: “Nhĩ thuyết đắc đối, na hạ thứ ngã thỉnh nhĩ cật hảo cật đích.”
“Hảo a.”
Thẩm gia ngu phóng hạ liễu thủ trung đích khí cụ, trà dĩ kinh chế tác hảo liễu, sắc trạch tiên bạch, thang hoa quân quân, thả trường thời gian khẩn thiếp trản tí nhi bất thối tán, tha ngận mãn ý.
“Gia ngu hảo thủ nghệ, giá nhất cục ngã môn doanh định liễu.”
Yến tuy chi tín thệ đán đán địa thuyết đạo.
Dữ thử đồng thời, kỳ tha nhân dã đô soa bất đa liễu, do tùy thị môn tương tha môn đích trà trản phóng vu trà thác chi thượng, đoan đáo trà sư diện tiền do tha môn điểm bình, nhi trà sư môn vi bảo chứng công bình, đô tại cách bích lạc tọa, tịnh bất tri giá trà xuất tự thùy chi thủ.
Nhi thị thông quá khán trà diện thang hoa đích sắc trạch hoàn hữu phẩm thường hậu đích vị đạo lai tiến hành bình phán.
“Tam đệ dã thái bất tri liên hương tích ngọc liễu, giá kích phất trà thang thị cá thể lực hoạt, bất quá nhất hội nhi tựu ca bạc toan thống, nhĩ cánh nhiên nhượng gia ngu thân tự lai, mạc bất thị tại ngoại dã dưỡng tôn xử ưu quán liễu, liên giá hoạt dã tố bất lai.”
Thái tử ý tại thể hiện tự kỷ đối cô nương ngận thị thiếp tâm, cương cương kỳ tha hoạt đô thị tần như nguyệt tố đích, duy hữu giá kích phất thị tha lãm quá lai đích, hoàn tá thử đối yến tuy chi phát nan.
Thùy tri yến tuy chi một hồi phục, thẩm gia ngu khước thị thuyết đạo: “Như quả thủ tí toan thống na thuyết minh thị dụng thác liễu lực, chỉ yếu thủ chỉ phóng tùng, đề cao chuyên chú độ, tựu bất hội xuất hiện giá chủng tình huống đích, ngã tại phủ trung thường điểm trà, ngận khinh tùng, đặc biệt giản đan.”
Thuyết trứ, thẩm gia ngu hoàn hoảng liễu hoảng tự kỷ đích thủ tí, kỳ ý ngận linh hoạt, tịnh bất luy.
“Hoàng huynh vi nhân nho nhã, thị giá kinh thành trung chúng đa nữ tử tâm nghi đích lang tế, hành sự chu đáo, đối mỗi cá nữ tử đô ngận quan chiếu, tưởng tất tần tiểu tỷ ngận cao hưng thái tử điện hạ như thử vi tha trứ tưởng, đảo thị thần đệ tự quý bất như, thật tại bỉ bất quá.”
Yến tuy chi giáp thương đái bổng, ý tại cáo tố thẩm gia ngu, kim nhật bất thị nhĩ, thị biệt đích nữ tử, thái tử nhưng nhiên hội giá ma thuyết, tất cánh tha cương cương chỉ thị dụng hảo cật đích yêu thỉnh tiểu cô nương, tiểu cô nương nhị thoại một thuyết tựu đáp ứng liễu, ngận nhượng tha đam tâm dĩ hậu hội bị nhân quải tẩu.
[ thái tử chi tiền tựu thị dụng giá chủng noãn nam đích hình tượng bả tiểu ngư nhi phiến đáo thủ đích, tựu liên tần như nguyệt dã bị phiến quá liễu, thật tế thượng tha đối thùy đô một hữu chân tâm, nhãn trung chỉ hữu quyền thế, đăng thượng liễu hoàng vị dã bất mãn túc, hại phạ ngoại thích càn chính, tựu trực tiếp trảm đoạn liễu tiểu ngư nhi hòa thẩm gia hoàn hữu ngu gia đích liên hệ. ]
“Tam đệ, nhĩ tựu phi yếu hòa cô tác đối mạ?”