Thẩm lăng phong tương giá lưỡng nhật đích sự thuyết liễu.
Thẩm lăng vân ma sa trứ hạ ba, mẫn duệ địa sát giác đáo đại ca đam tâm đích vấn đề: “Tiểu ngư nhi đối thái tử điện hạ hòa tam điện hạ đích thái độ phát sinh liễu phiên thiên phúc địa đích biến hóa, nhi ngã môn bất tri đạo nguyên nhân, tiểu ngư nhi dã bất nguyện khuynh tố, ngã môn chỉ năng hạt sai.”
“Tha tối cận phát ngốc đích thời gian đô biến trường liễu, dĩ tiền ngã môn hồi phủ, tha đô thị hưng cao thải liệt địa yếu cật đích, hiện tại đô yếu ngã hảm hảo kỉ thứ tha tài hội ứng đáp.”
Đối tha môn sủng trứ trường đại đích thẩm gia ngu, tha môn tối thị liễu giải tha đích mỗi nhất thứ tình tự biến hóa.
“Na tựu dĩ ngã môn đích phương thức bảo hộ tiểu ngư nhi hảo liễu.”
Thẩm gia ngu thượng thả bất tri đại ca hòa nhị ca chính tại chế định bảo vệ tiểu ngư nhi đích kế hoa, khứ viện lí trảo nương thân, ngu thủy dao chính tại chức phúc đại, kiến tha lai liễu tiện phóng hạ thủ trung đích hoạt kế triều tha chiêu liễu chiêu thủ.
“Nương thân, nhĩ hội bất hội tố bổ khí huyết đích dược thiện?”
Tại thẩm gia ngu đích tâm trung, nương thân tối thị tâm linh thủ xảo, tựu một hữu tha giá ngự bất liễu đích thực tài, tái kỳ quái đích tổ hợp quá liễu tha đích thủ đô năng biến thành mỹ vị giai hào, chi tiền đa đa thụ thương, nương thân tựu thường thường tố dược thiện cấp tha bổ thân tử.
Tự kỷ cảm nhiễm phong hàn phát nhiệt đích thời hầu, bất nguyện hát dược, nương thân tiện tố hảo cật đích dược thiện cấp tha.
Đại ca thuyết thụ đao kiếm thương đích nhân hội nhân thất huyết quá đa nhi khí huyết lưỡng khuy, tha tiện tưởng trứ cấp tam điện hạ bổ nhất bổ, khả tích tha thập chỉ bất triêm dương xuân thủy, mỗi thứ khứ trù phòng trừ liễu bả tự kỷ lộng thành cá đại hắc kiểm thập ma dã tố bất thành, tưởng khởi tha tao cao đích chử diện kinh lịch, tha tựu bất nguyện đạp tiến trù phòng bán bộ.
Chỉ hảo lai ương cầu nương thân.
Ngu thủy dao khẩn trương địa thượng hạ tảo lượng trứ thẩm gia ngu, kiến tha diện sắc hồng nhuận, tịnh vô bệnh tương, hoàn thị vấn đạo: “Khả thị thân thể bất thư phục?”
“Bất thị ngã.”
Thẩm gia ngu phạ nương thân ngộ hội, cản mang thuyết đạo.
Ngu thủy dao tiên thị tùng liễu khẩu khí thuyết đạo: “Bất thị nhĩ tựu hảo.”
Kế nhi nhất lăng, như quả bất thị tiểu ngư nhi tự kỷ yếu cật đích thoại, na thị cấp thùy đích, kết hợp tha tối cận đích biểu hiện, thụ thương đích tự hồ chỉ hữu tam điện hạ, tha nữ nhi đề trứ kim sang dược khứ tham vọng, hiện tại cánh hoàn yếu vãng tam điện hạ na lí tống dược thiện.
“Nhĩ hòa nương thuyết cú thật thoại, chi tiền nhĩ cự tuyệt thái tử, thị bất thị chân đích di tình biệt luyến, hỉ hoan thượng tam điện hạ liễu?”
Ngu thủy dao nguyên thị bất tín nữ nhi tại yến hội thượng đích na phiên thuyết từ đích, tam hoàng tử tài hồi lai nhất thứ, tha môn lưỡng tựu kiến quá nhất diện, chi tiền tịnh vô nhậm hà giao tập, như hà nữ nhi tựu thản ngôn thuyết hỉ hoan thượng tha, tịnh vi thử cự tuyệt liễu hữu hảo cảm đích thái tử.
Tri nữ mạc nhược mẫu, nữ nhi đích tình cảm biến hóa tha thị tối tiên sát giác đáo đích, tựu như lão phu nhân năng khán xuất tha trân tích thái tử tống đích thủ xuyến, tha dã năng thanh tích địa cảm tri đáo nữ nhi hữu liễu tiểu tâm tư, khả kết quả khước xuất hồ sở hữu nhân đích dự liêu.
“Bất thị, nữ nhi chỉ thị đắc tri tam niên tiền cứu ngã môn đích nhân chính thị hồi kinh đích tam điện hạ, nương thân nhất trực giáo đạo nữ nhi, tích thủy chi ân đương dũng tuyền tương báo, như kim tha thụ liễu thương, nữ nhi bất năng trí chi bất lý.”
Thẩm gia ngu bả tối hảo đích thuyết từ bàn liễu xuất lai.
Nhất hướng đạm nhiên đích ngu thủy dao dã nan yểm chấn kinh: “Thập ma? Xuất thủ tương cứu đích giang hồ thiếu niên lang cánh thị tam hoàng tử, giá ma nhất thuyết, na cổ phóng đãng bất ki đích khí chất hoàn chân hữu ta tượng, lộ xuất lai đích mi mục canh thành thục tuấn lãng liễu ta, ẩn ước thị đối đắc thượng đích.”
“Nhĩ thị nhân vi kiến liễu tam hoàng tử, tài tưởng khởi na đoạn vãng sự đích mạ?”
Thẩm gia ngu thuận thủy thôi chu đạo: “Thị nha, bất tri vi hà, nữ nhi nhất kiến tam hoàng tử tựu hữu tự tằng tương thức đích cảm giác, khả minh minh chi tiền đô một ngộ đáo quá, hữu nhất nhật, nữ nhi tố mộng cánh mộng đáo liễu giá đoạn vãng sự, lịch lịch tại mục, chân sự đắc khẩn, cố nhi vấn liễu nương thân.”
“Chân một tưởng đáo, nhĩ hòa tam điện hạ đích duyên phân na ma tảo, quái bất đắc nhĩ hội tuyển trạch tam điện hạ, nương thân giá tiện khứ tố dược thiện.”
Ngu thủy dao giá thoại phân minh thuyết đắc hữu kỳ nghĩa, thẩm gia ngu đảo dã bất đả toán củ chính, tùy nương thân chẩm ma tưởng ba, tha một giá thủ nghệ, đắc kháo nương thân ni.
“Nhĩ chẩm ma dã cân trứ lai liễu, trù phòng du yên đại, nhĩ hội thụ bất liễu đích.”
Thẩm gia ngu diệc bộ diệc xu địa cân tại ngu thủy dao thân hậu, thí đồ tái cấp tự kỷ nhất thứ chứng minh đích cơ hội, nhãn dã bất trát địa trành trứ nương thân chuẩn bị thực tài, thâu sư học tập, khả na hỏa nhất thiêu khởi lai, yên vị tiện phiêu liễu xuất lai, sang đắc tha trực khái thấu, lệ đô xuất lai liễu, toại quyết định phóng khí.
Tha quả nhiên bất thị giá khối liêu.
Ngu thủy dao tâm đông nữ nhi, tương nhân thôi xuất khứ, vãng oa lí phóng thực tài đích gian khích, hốt nhiên sát giác đáo bất đối, nữ nhi thuyết tha thị tố liễu nhất tràng mộng, tưởng khởi vãng sự đích, khả mộng lí đích thiếu niên lang dã thị mông trứ diện cân đích, nữ nhi hựu thị như hà xác nhận na nhân tiện thị tam điện hạ đích.
Quai quai, tha đích tiểu ngư nhi bất hội bị phiến liễu ba? Hoàn thị thuyết, tha bị tha đích quai nữ nhi phiến liễu?