“Thẩm phó tương, thẩm thiếu khanh, gia ngu, tảo thượng hảo a, thị bất thị hoàn một dụng tảo thiện, cô phân phù ngự thiện phòng tố liễu ta bao tử hòa chúc đái lai liễu, nhất tịnh cật ta ba.”
Thái tử thị lai thủ chu đãi thỏ đích, quyết tâm yếu tiên yến tuy chi nhất bộ, đoan ngọ tiết đương nhật bất dụng thượng triều, tha đặc ý khởi liễu cá đại tảo, vi đích tựu thị giá nhất khắc, nhi yến tuy chi dã bất tri thị bị kỳ tha đích sự tình đam các liễu, hoàn thị vô tâm vô ý, cánh một xuất hiện.
Thẩm lăng vân bão quyền đạo: “Thái tử hữu tâm liễu, chỉ thị ngã môn phủ nội hữu tảo thượng cật hương tống đích tập quán, mẫu thân đề tiền nhất nhật tố liễu hà diệp tống, kê vị xướng hiểu thời tiện mệnh hạ nhân tống vãng các viện, đa niên tập tục vị biến, giá thời dĩ bão phúc, ngũ phúc hưởng dụng ngự thiện phòng đích mỹ thực liễu.”
“Vô phương.”
Thái tử dã bất não nộ, bổn tựu thị hữu bị vô hoạn, tha kỳ thật dã cật quá liễu, ý tư ý tư, thẩm lăng vân đích giá phiên thuyết từ canh chứng minh liễu thẩm gia ngu chi tiền vị tằng thuyết hoang, tha môn nhất gia đô cật thẩm phu nhân thân thủ tố đích hà diệp tống.
Thẩm gia ngu tòng cửu hoàn đích thủ trung tiếp quá nhất cá thực hạp, thượng tiền kỉ bộ đệ cấp thái tử: “Điện hạ, tảo tiền đáp ứng quá cấp nâm đích hà diệp tống.”
Hựu hoàn cố liễu nhất quyển: “Như nguyệt tỷ tỷ ni?”
Thái tử tâm hạ sá dị, tần như nguyệt tác vi cô nương, hựu chẩm hội hòa tha nhất giới nam tử đồng hành, thậm chí hữu ta hoài nghi thẩm gia ngu thị bất thị kiến tha môn tẩu đắc thái thân cận, nhất đồng hồi cung thập ma đích, sản sinh liễu ngộ hội, lý sở đương nhiên địa bả tha môn liên hệ tại nhất khởi.
“Tần cô nương tự nhiên thị yếu bồi tại thái phi thân biên đích.”
Đoan ngọ tiết thị cử quốc đồng khánh đích, ngũ nguyệt sơ ngũ giá nhật, hoàng thượng hòa hoàng hậu hội huề các cung phi tử xuất hành, tại thái hồ bàng quan khán tái long chu, nguyên tiên thị thái hậu dã hội đồng hành đích, thái hậu bệnh thệ hậu, tự nhiên tiện luân đáo liễu tần thái phi, tần như nguyệt tất nhiên thị yếu tùy thị đích.
“Gia ngu một hữu vong liễu đáp ứng cô đích sự tình ba.”
Thái tử thuyết liễu nhất cú, tựu nhạ lai liễu thẩm lăng phong hòa thẩm lăng vân đích chú thị, bất do giác đắc hữu ta hảo tiếu, giá lưỡng vị khả chân thị muội khống, việt thị giá dạng tựu đối tha việt hảo, bả thẩm gia ngu phiến đáo thủ, tha đích huynh trường hòa phụ thân hoàn bất thị quai quai thính thoại.
“Tự nhiên một vong.”
Thẩm gia ngu hòa thái tử thuyết thoại tổng thị hữu điểm nhi đoan trứ đích, thẩm thị huynh đệ kiến muội muội như thử chính kinh hoàn hữu ta bất tập quán, bất quá thái tử giá chủng nhân thị yếu sơ viễn nhất ta.
“Na gia ngu khả yếu thừa cô đích cung niện?”
Kim nhật đại nhai tiểu hạng thượng đô thị nhân, gia gia hộ hộ đô hội huề lão bão tiểu khứ quan khán nhất niên nhất độ đích long chu đại tái, thẩm gia ngu chúng mục khuê khuê chi hạ tòng thái tử đích cung niện thượng hạ lai khả tựu giải thích bất thanh liễu.
Thẩm lăng phong liên mang đạo: “Phủ thượng dĩ kinh chuẩn bị hảo liễu mã xa, gia ngu dữ mẫu thân đồng tọa, ngã hòa lăng phong hội kỵ mã hầu tại lưỡng biên, tha tọa cung niện bất hợp quy củ.”
Tha kỳ thật tưởng thuyết thái tử thử cử bất thái thỏa đương, hựu phạ thuyết thoại thái trực nhạ nộ liễu thái tử, tài hoán liễu nhất chủng thuyết pháp.
Thái tử tư mã chiêu chi tâm lộ nhân giai tri, thị nhất điểm dã bất yểm sức liễu, đảm cảm dụng tiểu ngư nhi đích danh dự tố trù mã liễu, thẩm thị huynh đệ lưỡng đối thái tử đích quan cảm việt phát bất hảo.
“Thẩm huynh thuyết đắc thị, cô đường đột liễu.”
Nhĩ lai ngã vãng gian, ngu thủy dao hòa thẩm hưng triều huề thủ tẩu liễu xuất lai, kiến liễu thái tử tiên thị hành liễu lễ, quy củ bất năng vong, khẩn tiếp trứ ngu thủy dao tiện khiên trứ thẩm gia ngu đích thủ thượng liễu thẩm phủ đích mã xa, thái tử dã thượng liễu cung niện, nhất hành nhân vãng thái hồ nhi khứ.
“Chủ tử, hựu nhượng thái tử thưởng liễu tiên.”
Tạ lĩnh pha hữu ta hận thiết bất thành cương, tha thôi xúc trứ chủ tử khoái điểm nhi tẩy sấu, thiên sinh chủ tử mạn điều tư lý, hoàn thuyết bất cấp, hảo liễu ba, một tiếp đáo nhân, liên diện đô một kiến thượng.
“Cấp thập ma, thái tử dã một đắc sính.”
Yến tuy chi một kỵ mã, tạ lĩnh giá trứ xa cân tại thẩm phủ đích mã xa hòa thái tử đích cung niện hậu diện, tâm tưởng nhân đô bị thái tử tiếp tẩu liễu, hoàn một đắc sính ni, chủ tử toàn thân thượng hạ chủy tối ngạnh.
“Nhĩ tiều trứ ba, nhất hội nhi đáo liễu quải nhập thái hồ đích na điều nhai, tha môn khẳng định tẩu đích bất đồng phương hướng, thẩm gia nhân tâm lí minh bạch trứ ni.”
Tuy nhiên thẩm gia ngu một tọa thái tử đích mã xa, khả chúng nhân hoàn thị năng khán đáo tha môn hòa thái tử thị nhất đạo đích, nhân thị tưởng tượng lực phong phú đích vật chủng, chỉ yếu nhượng tha môn khán đáo thùy hòa thùy nhất khởi, bất dụng thuyết, tha môn tự nhiên hội phù tưởng liên phiên, biên tạo xuất bất đồng bản bổn đích cố sự lai.
Thẩm gia nhân linh đắc thanh.
Thẩm gia ngu canh thị bất nguyện hòa thái tử nhất đồng bị nhân nghị luận.