Hảo xuẩn a.
Lệ phi nương nương tưởng trứ, hoàng hậu giá ma đa niên hoàn thị nhất như kí vãng địa đoản thiển, nhược bất thị tha đích nương gia thái cường thịnh, hựu hòa hoàng đế thị kết phát phu thê, tại hoàng đế hoàn thị thái tử đích thời hầu tựu bị phong vi thái tử phi, ứng đương thị tọa bất thượng giá cá vị trí đích ba.
Liên hồ li vĩ ba dã tàng bất hảo.
“Nga, hoàng hậu nương nương khả hữu chứng cư chứng minh thanh phi trung đao thị bổn cung sở vi, hựu hữu chứng cư năng chứng minh thị ngã thoán xuyết đích liễu phi mạ?”
Lệ phi lưỡng liên vấn tựu thị tưởng yếu khán khán hoàng hậu hội bất hội tự bạo.
Yến tuy chi tòng nhất cá tiểu đại tử lí đào xuất liễu nhất bả tùng tử, bất động thanh sắc địa phóng tại thẩm gia ngu đích thủ tâm lí, thị tha môn cuống nhai đích thời hầu, thẩm gia ngu tưởng cật, yến tuy chi tựu mãi liễu ta, tại thân thượng bị liễu nhất bả, bổn lai thị yếu tha tại mã xa thượng cật đích.
Kết quả cương tài hỏa cấp hỏa liệu đích, dã đô cố bất thượng, kỳ tha đông tây đô nhưng tại liễu môn khẩu, tựu giá bả tùng tử lưu liễu hạ lai, chính hảo phái thượng dụng tràng.
Tha thuyết đạo: “Chứng hữu bất chứng vô, kí nhiên hoàng hậu nương nương tưởng yếu cấp mẫu phi gia thượng cá tội danh, mẫu phi tựu yếu tha nã xuất chứng cư lai chứng minh tha tố quá giá kiện sự, na ma tiêu đầu lạn ngạch khứ sưu tập la liệt chứng cư đích tựu hội biến thành hoàng hậu, khí cấp bại phôi đích dã thị tha, mẫu phi tựu chiêm cư liễu chủ động quyền.”
“Mẫu phi vô tu khứ chứng minh tự kỷ đích thanh bạch, chứng minh tự kỷ một hữu tố quá giá kiện sự, ngận thông minh đích tố pháp.”
Yến tuy chi tổng giác đắc tiểu cô nương hữu thời hầu dịch thấu linh lung tâm, hữu thời hầu tựu sỏa hồ hồ địa, vưu kỳ tượng hiện tại, tha vi liễu bất phát xuất minh hiển đích thanh âm, lưỡng tam khỏa tùng tử đô khỏa tại khẩu khang lí, tượng chỉ độn hóa đích tiểu tùng thử, tha tựu đương cá xưng chức đích giảng giải viên, cấp tha giảng cục thế.
“Ngã đắc cân nương nương hảo hảo học học.”
Thẩm gia ngu cổ trứ tai bang tử thuyết.
“Học giá cá càn ma, nhĩ thị vương phủ lí duy nhất đích nữ chủ nhân, trừ liễu nhĩ hòa nhĩ đích cung nữ, hoàn hữu tạ miểu, đô bất hội hữu nữ tính sinh vật, mẫu phi dã bất tiết hòa tha tranh biện.”
Hoàng hậu một tưởng đáo lệ phi hoàn lý trực khí tráng địa vấn tha yếu chứng cư, tha đương tức tựu xuất ly liễu phẫn nộ, đãn hoàn thị ký đắc bất năng bả tự kỷ đích cung nữ tha xuất lai yếu tha phục thuật nhất biến tha đích thân nhãn sở kiến, nhi thị hảm lai liễu thanh phi thân biên đích cung nữ.
Cung nữ kiến giá ma đa nhân tụ tại nhất khởi, sắt sắt phát đẩu, quỵ tại địa thượng, tha hiện tại hoàn ký đắc lệ phi duệ trụ tự gia chủ tử thời lãnh liệt đích nhãn thần, bất cảm khán tha, đa sách trứ thuyết đạo: “Ngã gia chủ tử tri đạo lệ phi nương nương yếu bàn hồi thần hi cung, hảo tâm hảo ý vi tha khánh chúc, hoàn đặc ý thân tự bào lai liễu lãnh cung tương yêu.”
“Lệ phi nương nương nhất khai thủy tựu đối chủ tử một hữu hảo kiểm sắc, âm dương quái khí địa giác đắc chủ tử thị lai trảo tha ma phiền đích, phúng thứ liễu chủ tử hảo kỉ cú, chủ tử tịnh một hữu sinh khí, hựu bả lai ý thuyết liễu nhất biến, lệ phi nương nương bất tri vi hà tùng khẩu đồng ý liễu.”
Cung nữ quỵ phục tại địa thượng, chiến chiến căng căng địa kế tục đạo: “Bổn lai lưỡng nhân tẩu đắc hảo hảo đích, tựu yếu xuất lãnh cung đích thời hầu, liễu phi nương nương trùng liễu xuất lai, tha tự hồ thần chí bất thanh, khóc nháo trứ yếu tha đích hài tử, chủ tử bổn lai tại lệ phi nương nương đích thân hậu, đô đóa khai liễu, khước bị lệ phi nương nương nhất bả duệ liễu quá lai, đáng tại liễu tha đích thân tiền.”
Cung nữ chung vu sĩ khởi đầu lai, hiển lộ xuất nhãn trung đích phẫn hận: “Khẳng định thị lệ phi nương nương toán kế hảo đích, tha cải biến chủ ý tựu thị vi liễu yếu nhượng liễu phi thứ sát chủ tử, khả liên chủ tử trung liễu đao, chí kim hoàn hôn mê trứ.”
Tĩnh tư cung trung nhất thời hưởng khởi hảo kỉ chủng thanh âm, đô tại chỉ trách lệ phi tâm ngoan thủ lạt, tâm như độc hạt, lãnh huyết động vật, thảo gian nhân mệnh.
Thất chủy bát thiệt địa khống tố trứ tha, lệ phi nương nương khu liễu khu nhĩ đóa, bất đương hồi sự, hoàng đế tối tiên thụ bất liễu: “Bế chủy.”
Lập mã tịch tĩnh vô thanh, lạc châm khả văn.
Hoàng hậu sấn cơ vấn đạo: “Lệ phi, nhân chứng tại thử, nhĩ khả hữu hà yếu biện giải đích?”
“Tha toán na môn tử đích nhân chứng, hoàng hậu nương nương, biệt vong liễu tha khả thị thanh phi đích nhân, hộ chủ tổng thị ứng cai đích ba, luật pháp trung ngôn minh, thân cận chi nhân bất đắc thượng đường tác chứng, tha thân nhãn sở kiến, thân khẩu sở thuyết tựu thị sự thật mạ?”
Lệ phi vô cơ nhi băng lãnh đích mục quang lạc tại cung nữ đích thân thượng: “Na nhĩ chẩm ma bất thuyết ngã bổn lai đô đóa khai liễu, nhĩ khước tại bối hậu thôi liễu ngã nhất bả ni, tưởng yếu bả tự kỷ trích xuất khứ, nhượng nhĩ chủ tử thế nhĩ đỉnh tội, nhĩ hảo đại đích đảm tử!”
Cung nữ dĩ kinh bị hách bào liễu đảm, liên liên diêu đầu: “Bất thị giá dạng đích, thị chủ tử thối hậu đích quá trình trung sai đáo liễu nô tì, nô tì thân hình bất ổn, tài bính đáo lệ phi nương nương, bất thị cố ý đích.”
“Nga, nhĩ bất thị cố ý đích, thanh phi dã bất thị cố ý đích, bổn cung tựu thị cố ý đích, na bổn cung duệ thanh phi đích bổn ý thị yếu bảo hộ tha a, nhĩ chẩm ma thuyết bổn cung lạp tha đáng đao ni?”
“Bổn cung tựu thị lạp tha đáng đao, hựu như hà.”
Chúng nhân đô một tưởng đáo lệ phi nương nương cánh hội đại phương thừa nhận, nhất thời đô bất khả trí tín, canh giác đảm hàn, nhất cổ lãnh ý tòng bối hậu thăng khởi.
Thẩm gia ngu: Bất quý thị ngã bà bà, cường.