Yến tuy chi ba bất đắc thẩm gia ngu đa cật tha đậu hủ ni, hận bất năng lưỡng nhân tái thân cận ta, thậm chí vu thẩm gia ngu hữu giá dạng đích niệm đầu tha đô cảm đáo vạn hạnh, thuyết minh tha đích tiểu cô nương chung vu thị trường đại liễu.
“Giá dã một thập ma nan đích ma.”
Thẩm gia ngu thâu thâu mạc liễu nhất bả yến tuy chi đích yêu, tiện bả yêu đái cấp khấu thượng liễu, tương trường đích na nhất đoan tòng yêu đái đích hữu hậu phương nhiễu tiến khứ, sảo vi hậu thối liễu lưỡng bộ, đoan trứ hạ ba tương yến tuy chi đích trang thúc tòng đầu đáo vĩ đoan tường liễu nhất biến, ngận mãn ý tự kỷ đích kiệt tác.
“Ma ma, nâm giác đắc chẩm ma dạng?”
Giáo tập ma ma dã bất chỉ vọng tha nhất khẩu năng cật thành cá đại bàn tử, chí thiếu yếu lĩnh đô chưởng ác liễu, tục thoại thuyết đắc hảo, thục năng sinh xảo, đa thượng thủ lưỡng hồi tựu hành liễu, tại cẩn vương uy hiếp đích mục quang trung, tha dã bất cảm đa giáo huấn giá vị tiểu tổ tông a.
“Đĩnh hảo đích, thẩm cô nương đệ nhất thứ tựu năng hữu mô hữu dạng đích, thị lão nô giáo quá đích cô nương lí học tập tối khoái đích.”
Giáo tập ma ma trang tác một hữu khán đáo oai oai nữu nữu đích yêu đái, hòa cẩn vương đại thối biên thượng điếu khởi lai đích y bãi, tiến hành liễu cổ lệ thức bình giới.
Tý hầu tự gia phu quân đương nhiên bất chỉ thị canh y giá ma giản đan, kiến thẩm gia ngu tự kỷ học tập dục vọng cường liệt, giáo tập ma ma sấn nhiệt đả thiết, mệnh nhân đoan lai liễu trà cụ, giáo tha như hà chử trà phụng trà.
“Chử trà ngã hội.”
Thẩm gia ngu hòa tha nhị ca học quá ngận quá thứ, chử xuất lai đích trà ngận bất thác, tha đoan tọa tại trà bàn tiền, yểu nhất biều chuẩn bị hảo đích thanh tuyền thủy vãng trà hồ lí gia, hựu dụng giáp tử tòng trà hạp lí giáp xuất ta thượng hảo đích trà diệp, tha tại phương phỉ yến thượng tố quá trà, quá trình đô ngận thục.
“Thác liễu.”
Giáo tập ma ma sậu nhiên thuyết đạo.
“A?”
Thẩm gia ngu sĩ đầu vọng liễu vọng giáo tập ma ma, hựu đê đầu khán liễu khán diện tiền đích các chủng công cụ, chử trà thị giá dạng đích, một thác a.
Yến tuy chi dã lãnh mạc địa vọng liễu quá lai, giáo tập ma ma đỉnh trứ áp lực thuyết đạo: “Lão nô bất thị giáo thẩm cô nương chử trà đích, nhĩ xuất thân danh môn, tòng tiểu đô thị học tập giá ta đích, nhĩ nhu mục nhiễm, thủ nghệ khẳng định bất soa, lão nô giáo đích thị thị phụng đích quy củ.”
“Sở dĩ, thẩm cô nương đệ nhất bộ ứng cai thị khinh thanh tuân vấn vương gia đích hỉ hảo, quan sát vương gia đích tâm tình, yếu án chiếu vương gia đích yếu cầu chử trà.”
Giá ma ma phiền đích mạ?
“Khả thị, điện hạ hỉ hoan vụ trà, ngã thị tri đạo đích nha, vương gia na lí đích vụ trà đô thị ngã đại biểu ca tống khứ đích, mỗi thứ chử trà tiền đô yếu vấn mạ?”
“Điện hạ dã hội hiềm phiền đích ba.”
Thẩm gia ngu đề xuất dị nghị, hoài nghi đích mục quang trực trực địa xạ hướng giáo tập ma ma, ngận tượng tại khán nhất cá ký bất trụ sự đích nhân, tha hoán vị tư khảo, minh minh nhân gia đô cáo tố quá nhĩ tự kỷ hỉ hoan hát thập ma trà liễu, thiên thiên hoàn yếu tái vấn, hữu nhân thị trà như mệnh đích thoại, khởi bất thị đồng nhất nhật yếu vấn hảo kỉ biến.
Giáo tập ma ma: Thiên toán vạn toán, một tưởng đáo thẩm cô nương tảo tựu chưởng ác liễu điện hạ đích hỉ hảo.
Na xác thật giá nhất bộ thị khả dĩ tỉnh khứ đích, tri đạo đích tựu một tất yếu tái vấn, bất nhiên hội hiển đắc nhân ngận sỏa, hoàn hội trảo lai yếm phiền.
Giáo tập ma ma vô ngữ ngưng ế: “Nâm chử ba.”
Yến tuy chi lão thần tại tại địa tọa tại nhất biên, hốt nhi tưởng đáo, tựu toán thị tha bất tham dữ, tiểu cô nương tại giáo tập ma ma giá lí dã bất hội thái cật khuy, giá bất tựu hảo kỉ thứ đô ế đáo liễu giáo tập ma ma, cảm đáo biệt muộn đích ứng cai chỉ hội thị ma ma.
“Nhân dữ nhân chi gian tựu bất năng đa nhất điểm chân thành, thiếu nhất điểm sáo lộ ma, ngã khẳng định chỉ hội hòa ngã hỉ hoan đích nhân nhất khởi hát trà, nhất khởi ngoạn sái, na tương thục đích nhân chi gian khẳng định thị ngận tùy ý đích a, đô giá ma ma phiền đích thoại hoàn đàm thập ma cảm tình.”
Thẩm gia ngu nhất biên chử trà nhất biên đô nang.
“Sở dĩ ngã thuyết, nhĩ bất dụng học giá ta, đô thị vô dụng đích ngoạn ý nhi, cát oánh oánh nhật nhật thảo hảo nhị hoàng huynh, dã một đắc đáo tha đích thanh lãi hòa tôn trọng, hữu ta nhân thiên sinh hưởng thụ biệt nhân đối tha đích hảo, tập quán liễu hữu nhân tý hầu phụng thừa, tịnh bất hội giác đắc hữu thập ma vấn đề, canh bất dụng thuyết hồi quỹ liễu.”
“Giá bất thị nữ nhân học hội nhất ta quy củ tựu năng cải biến đích.”
Yến tuy chi học giá ta thị nhân vi tưởng thế thẩm gia ngu miêu mi oản phát, thị xuất vu tự nguyện đích, thẩm gia ngu nhất khai thủy thị bị hoàng đế an bài hảo đích, khả tha khán đáo điện hạ tịnh bất bài xích, dã chân tâm nguyện ý hồi quỹ đồng đẳng đích hảo, tại hôn hậu vi điện hạ tố ta lực sở năng cập đích sự tình.
“Na điện hạ giác đắc chân chính đích vấn đề thị thập ma?”
Thẩm gia ngu trắc đầu vấn đạo.
“Thị hoàng quyền, hoàng quyền đích tồn tại, tiện cấp nhân phân liễu tam lục cửu đẳng, hoàng đế vạn nhân chi nhân, khả dĩ thuyết thị nhân gian đích chủ tể, thủ trung đích quyền lực ngận đại, nhiên hậu thị tha đích nhi tử nữ nhi môn, sinh hạ lai tựu thị thiên hoàng quý trụ, kim chi ngọc diệp, hưởng thụ liễu biệt nhân nhất bối tử đô hưởng bất tẫn đích vinh hoa phú quý.”
“Đồng dạng đích, tha môn dã thừa đam liễu bị tàn hại đích phong hiểm, ngận hữu khả năng hoạt bất hạ lai, tảo yêu hựu hoặc giả bị hại tử, bị hoàng đế tứ tử.”
Thẩm gia ngu ác trụ liễu yến tuy chi đích thủ.
Điện hạ bất tựu thị hoàng quyền đích thụ hại giả mạ?
Tha bị thái tử tàn hại, hựu hà thường bất thị như thử ni?