Bách tính môn mỗi niên giá cá thời hầu dã hội chuẩn bị ta thủ công chế phẩm, ngoại lai đích thương nhân như quả hữu khán thượng đích tựu hội đại phê lượng cấu mãi đái hồi tự kỷ đích quốc gia, tha môn tựu năng trám thượng bất thiếu đích tiền, năng quá cá bất thác đích hảo niên.
Nhi thả lục lục tục tục hữu quốc gia đích sử thần đáo liễu, trận trượng dã bất tiểu, thái tử hòa thất hoàng tử hoàn hữu lễ bộ quan viên nhu đáo thành môn khẩu nghênh tiếp, tái bả tha môn an đốn tại dịch quán trú trát.
Yến tuy chi hòa thẩm gia ngu thượng nhai đích thời hầu chính hảo ngộ đáo liễu nam hạ đích sử thần, nam hạ địa xử viêm nhiệt địa đái, tứ quý bất phân minh, sở dĩ trường niên đô xuyên trứ hạ nhật đích đoản y đoản quần, thả dân phong khai phóng, các chủng vãng yêu nhiêu đích phương hướng trang sức.
Hảo tại đại triều hội sự khúc dương quốc cương nhập thu quý, hoàn hữu hạ quý đích dư ôn, tha môn dã đô năng thích ứng, nam hạ đích nghi trượng hoãn hoãn tiến lai, tựu kiến cá ngũ thải ban lan đích hoa xa lí oai oai tà tà đích tọa trứ cá y sam đại sưởng, lưỡng cá mỹ mạo nữ tử bát tại tha thân thượng đáo xử phủ mạc đích nam nhân.
A, giá dã thái……
Yến tuy chi thân xuất liễu thủ ô trụ liễu thẩm gia ngu đích nhãn tình, tha một tái kế tục khán đáo, đãn hoàn thị quật cường địa bổ túc liễu tự kỷ đích tưởng pháp.
Phóng đãng liễu.
Hữu điểm nhi hương diễm.
Thẩm gia ngu bái trứ yến tuy chi đích thủ hoàn tưởng tái khán, tát kiều đạo: “Điện hạ, nhượng ngã khán khán ma, ngã bảo chứng nhãn tình tuyệt bất loạn phiêu, chỉ khán cai khán đích địa phương, hảo bất hảo nha.”
Yến tuy chi đại phương đích phóng khai liễu tha, thẩm gia ngu chính yếu tham xuất song hộ khứ khán, tựu kiến hoa xa tức tương yếu thoát ly tha đích thị tuyến phạm vi, bất do khí hống hống địa trừng liễu yến tuy chi nhất nhãn: “Hanh, nhĩ cố ý đích.”
Yến tuy chi cánh nhiên hoàn điểm liễu điểm đầu: “Tha phóng lãng hình hài, bất thủ nam đức, nhập liễu ngã khúc dương quốc, cánh nhiên hoàn tùy ý hiệp kỹ cô nương, nhượng bách tính môn quan thưởng, canh bất dụng thuyết nhai thượng hoàn hữu vị xuất các đích cô nương hòa niên linh thượng tiểu đích hài tử.”
“Ảnh hưởng bất hảo.”
Thẩm gia ngu đô liễu đô chủy, khước một pháp phản bác, kỳ thật tha tựu thị hữu nhất điểm tiểu tiểu đích hảo kỳ, đãn đối giá nam hạ nhân đích tác phong thị bất hỉ đích.
“Nam hạ lai đích thị tha môn đích tam hoàng tử, quốc chủ sở xuất, bị thụ sủng ái, hành sự quá vu hiêu trương liễu nhất ta, thính thuyết chỉnh nhật lí hoang dâm vô độ, nam hạ đích mỹ nhân giai vi tha sở thu.”
Yến tuy chi đối tha môn đích tín tức liễu như chỉ chưởng.
“A, na khởi bất thị hòa cảnh vương gia soa bất đa, tha môn lưỡng tại nhất khởi khẳng định chí đồng đạo hợp, ngã một hữu thuyết cảnh vương gia bất hảo đích ý tư.”
Thẩm gia ngu nhất hạ tử tựu bả lưỡng cá nhân liên tưởng tại nhất khởi.
Yến tuy chi tiếu đạo: “Phản chính lão ngũ dã bất tại giá lí, nhĩ bất dụng giải thích, cổ kế hòa lão tứ dã ngận hữu thoại liêu, tất cánh giá nam hạ hoàng tử huân tố bất kỵ, chỉ yếu thị tha nhận định đích mỹ nhân, vô luận nam nữ, đô hội bị tha đái tẩu.”
“Nga, hoàn hữu đoạn tụ đích phích hảo, ngoạn nhi đắc đĩnh hoa.”
Thẩm gia ngu bình phán.
Yến tuy chi giác đắc năng tòng thẩm gia ngu đích khẩu trung thính đáo giá chủng bình giới dã thị đĩnh tân kỳ đích, tiểu cô nương hảo tượng bất tri bất giác trung hữu na lí bất thái nhất dạng liễu, khả chân yếu nhượng tha khứ thuyết, hựu thuyết bất thượng lai, hốt nhi nhất mạt linh cảm phù hiện tại tha đích não hải lí.
“Nhĩ khán đáo đích na ta nhân thị bất thị thuyết thoại phương thức hòa ngã môn bất thái nhất dạng, bị tha môn đái bào thiên liễu.”
“A?”
Thẩm gia ngu hoàn hữu ta trì độn, nhất thời đô một minh bạch thoại đề khiêu dược đắc chẩm ma giá ma khoái, tha hậu tri hậu giác địa tưởng liễu tưởng tự kỷ thuyết đích na cú thoại, trì nghi đạo: “Khả năng ba, tha môn thuyết thoại khả hữu thú liễu, ngã thời thường bị đậu tiếu.”
“Nhi thả tha môn hòa ngã môn đồng cừu địch hi, mỗi thứ mạ na vị hòa thái tử đô đặc biệt đáo vị.”
Tất cánh thị tại tửu lâu lí, ngư long hỗn tạp đích, thẩm gia ngu tiện dụng na vị đại thế liễu hoàng đế, đạn mạc nhân nhi bất cận thuyết thoại phong cách bất nhất dạng, tựu liên triều đại đô bất thị đồng nhất cá ni.
“Giá thứ nam hạ chẩm ma lai đắc giá bàn tảo, ký đắc dĩ vãng tha môn đô tối hậu nhất cá.”
Thẩm gia ngu nghi vấn.
“Tác vi chiến bại quốc, tự nhiên yếu biểu minh tự kỷ đích thái độ, như quả đương sơ bất thị tha môn chủ động cầu hòa, cổ kế tuyên uy quân tựu hội nhất cổ tác khí, đạp thượng tha môn đích quốc thổ, phúc diệt liễu tha môn.”
Yến tuy chi vi tha giải hoặc.
Thẩm gia ngu hoảng nhiên đại ngộ, tha tựu thuyết cương cương thính đáo nam hạ giá ma nhĩ thục, tha đa đa tựu suất quân xuất chiến, nam hạ tại lưỡng niên tiền chủ động phát khởi chiến tranh, hoàn đắc đáo liễu tây ninh đích chi trì, yếu bất nhiên bất khả năng chi xanh giá ma cửu, nhi tây ninh tại nam hạ chiến bại hậu tiện hữu như am thuần.
“Đương thời nam hạ cầu hòa, triều đình vi thập ma hội đồng ý a?”
“Nhân vi chinh chiến lưỡng niên, khúc dương quốc đích lương thảo dã khoái cung ứng bất thượng liễu, đình chiến thị tối hảo đích kết quả, nhi thả nam hạ đương thời ứng cai thị bị thôi xuất lai đích, hậu diện bất chỉ hữu tây ninh thoán xuyết, cổ mông phạ dã thị kỳ trung đích nhất phân tử.”
Cử tam quốc chi lực chinh chiến khúc dương quốc, tựu toán khúc dương quốc quốc phú lực cường, dã tổng quy thị bất thái năng cật đắc tiêu đích, thả tam quốc cận kỉ niên phát triển đích bất thác, tịnh một hữu thái nhược.