Giá thứ ủy thác giả đích cố sự chân thị nhượng tha đại vi chấn hám, chấn hám nhất bách niên, tương tha đích tam quan hoàn toàn chấn toái.
Muội muội khương tử lăng ái thượng tự kỷ tỷ tỷ đích nam hữu sở liên, tỷ tỷ thị cá ba lôi vũ giả, sấn trứ tỷ tỷ trùng kích vũ đạo tái đích thời gian khương tử lăng hòa sở liên câu đáp tại liễu nhất khởi, lưỡng nhân hỗ biểu tình trung, ước định hảo liễu đẳng tỷ tỷ bỉ tái kết thúc tựu than bài phân thủ.
Kết quả nhất tràng xa họa cải biến liễu nhất thiết, tỷ tỷ đích thối đoạn liễu, giá dạng đích tình huống hạ tha một pháp cân tỷ tỷ, nhi thả hoàn cầu hôn liễu.
Bị mông tại cổ lí đích tỷ tỷ diện đối giá dạng bất ly bất khí đích nam hữu, hân hỉ đích đáp ứng liễu.
Muội muội tử lăng thụ bất liễu, vu thị quyết định hòa nhất cá bỉ tha đại tam thập tuế đích lão nam nhân phí thiên tường kết hôn, khứ liễu pháp quốc, đào ly giá lí.
Nhất thiết đích ngạc mộng tựu giá dạng khai thủy liễu.
Kết hôn hậu đích sở liên y cựu vong bất liễu muội muội tử lăng, thậm chí liên vãn thượng tố mộng hảm đắc đô thị sở liên đích danh tự, tỷ tỷ đương nhiên hữu sở sát giác, khả thị khước bị tra nam dụng tha thần kinh chất ái sai nghi hồ lộng liễu quá khứ.
Chỉ thị bao bất trụ hỏa đích, tỷ tỷ hoàn thị phát hiện liễu tha môn đích sự tình, thị tần chiếu phiến liêu thiên ký lục, nguyên lai tha môn tại chi tiền tựu cảo tại liễu nhất khởi.
Tỷ tỷ thị triệt để hắc hóa liễu, khai thủy nháo đắc sở gia kê khuyển bất ninh.
Lánh nhất biên tự kỷ đích phụ thân bất cận xuất quỹ hoàn hữu liễu tư sinh nữ, nháo trứ yếu hòa mẫu thân ly hôn, gia lí nháo thành giá dạng, tại pháp quốc đích tử lăng dã tọa bất trụ liễu liên mang cản hồi lai, hậu diện sự thái phát triển việt phát ma huyễn.
Bị tỷ tỷ yết xuyên nhất thiết chân tương dĩ hậu tử lăng phản nhi quá đắc canh hạnh phúc liễu, phụ thân, phí thiên tường, sở liên đô duy hộ trứ tha, đái ngôn hóa trang phẩm thành liễu tri danh nhân sĩ, bị hãm hại hòa sở liên hữu nhất thối dã năng khinh tùng hóa giải.
Nhi tỷ tỷ ni, tiên thị bị phí thiên tường chỉ trách bất quá thị đâu liễu nhất điều thối, nhi tử lăng khả thị thất khứ liễu ái tình, hậu thị sở liên thuyết hòa tha một hữu liễu ái tình, nháo trứ hòa tha ly hôn, giác đắc bị toàn thế giới phao khí liễu đích tỷ tỷ, tối hậu tuyển trạch liễu cát oản.
Khả tích một tử thành, bị cứu liễu hồi lai, tại chúng nhân đích đạo đức tiên sách hạ, tại tư sinh nữ hòa thân muội muội đích liên phiên oanh tạc hạ, khán trứ lão lệ túng hoành đích mẫu thân, tha bất đắc dĩ tuyển trạch liễu nguyên lượng.
Hòa sở liên ly liễu hôn, phụ thân dã hòa mẫu thân phân khai liễu, muội muội song thủ nhất tát hòa phí thiên tường hựu khứ liễu quốc ngoại.
Khương mộ vân thính đắc thị tưởng nã đao sát nhân, khán trứ diện tiền đích nữ tử, tòng không đãng đích khố thối tha tựu tri đạo tha ứng cai thị tỷ tỷ liễu.
“Nhĩ đích tâm nguyện thị thập ma?”
Nữ nhân tự hồ hữu ta mê mang, nhãn thần một hữu tiêu điểm, nội tâm hảo tự tại tránh trát nhất bàn, quá liễu hảo nhất trận tài hoãn hoãn khai khẩu.
“Ngã bất tưởng thất khứ ngã đích thối, dã bất tưởng tái giá cấp sở liên, ngã tưởng kế tục bả na chi vũ đạo khiêu hoàn, trạm tại tối đại đích vũ đài, hi vọng mụ mụ năng dĩ ngã vi vinh.”
Khương mộ vân điểm đầu đáp ứng hậu, nữ nhân tài hoãn hoãn tiêu thất tại phòng gian trung.
Hoặc hứa thị đối na cá thế giới sở phát sinh đích nhất thiết đô thái thất vọng liễu ba, tha nguyện vọng thái giản đan liễu.
“Hệ thống khai thủy ba!”
Truyện tống khai thủy......
Truyện tống thành công.
Nhất trận huyễn vựng quá hậu, khương mộ vân hồi quá thần lai tài phát hiện tự kỷ thử thời thử khắc chính tại lượng tật trì đích xa trung, thân biên giá sử vị đích nam nhân chính thị tha đích nam hữu sở liên.
Tha mãn phúc tâm sự đích mô dạng, nhượng khương mộ vân thuấn gian tri đạo liễu hiện tại xử vu na cá tiết điểm liễu!
Giá bất tựu thị tha vũ đạo bỉ tái hoạch tưởng chi hậu, tha chuẩn bị đái tự kỷ xuất khứ than phái kết quả xuất xa họa liễu đích thời gian điểm ma!
Thiên nột, tha tài cương tiến lai a! Giá tựu yếu đoạn thối liễu mạ?
Bất hành!
“Ẩu — ẩu ——” khương mộ vân nhất trận phản vị, nhãn lệ hoa đô kích xuất lai liễu, liên mang hảm trụ thân biên đích nhân, “Sở liên, kháo biên đình, khoái kháo biên!”
Bổn lai hảo hảo đích nhân đột nhiên tựu giá dạng, bả sở liên dã hách đắc bất khinh, xa đầu mang điệu chuyển đình tại liễu lộ biên thượng.
“Mộ vân, nhĩ chẩm ma liễu? Na lí bất thư phục mạ? Ngã môn hoàn thị trực tiếp khứ y viện ba, nhĩ giá dạng tử ngã hữu ta đam tâm!”
Khương mộ vân một thuyết thoại, động tác ngận khoái đích hạ liễu xa, song cước thải thượng địa thượng đích na nhất khắc tâm tài toán thị lạc hạ.
“Mộ vân nhĩ chẩm ma dạng? Hoàn hảo mạ?”
Hạ xa hậu đích khương mộ vân yêu bất toan thối bất đông, liên hô hấp đô thị sướng khoái đích, na lí hoàn hữu thập ma tưởng thổ đích ý tư.
“Sở liên, ngã ngận hảo, khả năng thị tối cận thính thuyết đích nhất cá sự tình nhượng ngã ác tâm đáo liễu ba.”
Kiến tha thuyết một sự, tâm trung trang trứ sự đích sở liên na lí thính tha thuyết liễu thập ma, chỉ tưởng khai xa đáo mục đích địa bả sự tình thuyết thanh sở, vô sở vị đích điểm điểm đầu, tựu yếu vãng xa lí toản, na thành tưởng khương mộ vân hựu hảm trụ liễu tha.
“Sở liên, nhĩ bất tưởng tri đạo ngã tối cận thính thuyết đích giá cá sự tình thị thập ma sự mạ?” Khương mộ vân tẩu đáo tha đích diện tiền, sĩ đầu tự tiếu phi tiếu địa khán trứ tha.
Bất đắc bất thuyết, giá cá sở liên xác thật thị hữu kỉ phân tư sắc đích, thanh sấu loại hình đích nãi du tiểu sinh, tiếu khởi lai hựu hữu ta hứa nho nhã, quái bất đắc năng tương giá lưỡng tỷ muội đô mê đảo.
“Tiên thượng xa ba, xa thượng thuyết.”
Tha chân thị nhất điểm nại tâm đô bất hội lưu cấp tự kỷ a!
Khả thị tha bất tưởng thính, khương mộ vân thiên thiên yếu thuyết cấp tha thính.
“Ngã tối cận thính thuyết liễu nhất kiện sự, vô bỉ đích hoang đản, thuyết thị tỷ muội lưỡng, tỷ tỷ bỉ muội muội đại ngũ tuế, tỷ tỷ ngận ưu tú hữu tự kỷ đích sự nghiệp dã mang vu tự kỷ đích sự nghiệp, kết quả muội muội tựu hòa tỷ tỷ đích nam bằng hữu cảo tại liễu nhất khởi, cấp tỷ tỷ đái liễu lục mạo tử, giá xuất quỹ đích lưỡng nhân hoàn giác đắc tự kỷ đích ái tình vô bỉ cao thượng, phản nhi tỷ tỷ thị na cá trở đáng tha môn đích ác nhân liễu.”
Tha mỗi thuyết nhất cú thoại, tựu khán trứ diện tiền đích sở liên đích biểu tình việt thị nan khán kỉ phân, cố tác trấn định đích diện thượng nhãn thần trung thị sung mãn thị hoảng loạn.
“Nhĩ tại thuyết thập ma, nhĩ đích tư tưởng chẩm ma hội giá ma ác xúc, ngã nhất trực bả tử lăng đương thành muội muội nhất dạng khán đãi!”
Khí cấp bại phôi đích giải thích nhượng khương mộ vân chỉ tưởng tiếu, nam nhân a, tổng thị hỉ hoan tiên trạm tại đạo đức đích chế cao điểm khứ chỉ trách nữ nhân, đại đề tiểu tác, đại kinh tiểu quái, kỳ thật tha môn đích tâm lí toàn thị quỷ.
“Ngã hựu một thuyết nhĩ hòa tử lăng hữu thập ma, nhĩ giá ma kích động, mạc phi nhĩ môn chi gian chân đích hữu thập ma?”
Bị trạc trung liễu tâm sự đích sở liên việt phát khí cấp bại phôi liễu, nhất quyền đầu tạp tại liễu xa đỉnh thượng, sung mãn bỉ di đích khán hướng tha.
“Khương mộ vân, nhĩ hiện tại chẩm ma hội biến thành giá dạng, nhĩ giản trực thái quá phân liễu, thành thiên nghi thần nghi quỷ đích, hoài nghi giá hoài nghi na đích, nhĩ giá dạng ngã chân đích hảo luy, ngã tưởng ngã môn hoàn thị cấp bỉ thử nhất cá không gian, ngã môn các tự lãnh tĩnh nhất hạ ba.”
“Bất dụng liễu.” Tưởng phân thủ tựu phân thủ, na lí trảo lai đích giá ma đa quan miện đường hoàng đích tá khẩu, hoàn hội bả sở hữu thác đô thôi đáo nữ sinh thân thượng, quả nhiên thiên hạ ô nha nhất bàn hắc.
“Ngã môn phân thủ ba, sở liên, ngã ngận nhận chân địa tưởng quá liễu, ngã đích vũ đạo sự nghiệp đoản thời gian nội ngã thị bất đả toán phóng khí đích, nhi nhĩ tắc nhu yếu nhất cá cố gia đích hiền thê lương mẫu, ngã môn vô pháp thỏa hiệp, na tối hậu đích kết quả bất ngoại hồ đô thị phân khai, dữ kỳ giá dạng đam ngộ nhĩ, hoàn bất như hoàn nhĩ tự do.”
“Mộ vân, nhĩ...”
Khương mộ vân đề xuất đích phân thủ trứ thật nhượng tha kinh trụ liễu, minh minh nhất cá tiểu thời chi tiền tha môn tại hậu đài đích thời hầu hoàn thị tiểu tình lữ đích mô dạng, chẩm ma hiện tại tựu phân thủ liễu?
Tha hiện tại thậm chí hữu ta mộng, tha nhất khai thủy thị hòa tử lăng thương lượng hảo liễu đích yếu hòa mộ vân than bài đích, một tưởng đáo cánh nhiên hội bị tha thưởng tiên thuyết liễu.
Chân đích phân thủ liễu, tha đích nội tâm bất tri đạo vi hà hữu điểm bất thích tư vị.
Khương mộ vân tài một tâm tư quản tha chẩm ma tưởng đích, hiện tại tha hữu canh trọng yếu đích sự yếu tố! Khổ độc thư