Già phê thính nội, tam cá thành niên nhân bị khương mộ vân cương cương đích nhất phiên thoại thuyết đắc tâm tư các dị, suất tiên xuất thanh đích tựu thị thôi mụ mụ liễu, tha tối thị tiếp thụ bất liễu.
“Ngã bất đồng ý, nhĩ tài đa đại, nhĩ tự kỷ nhất cá nhân sinh hoạt thùy lai chiếu cố nhĩ? Ngã bất phóng tâm, nhĩ tưởng đô bất yếu tưởng.”
“Nan đạo ngã yếu kế tục cân trứ nhĩ nhiên hậu bị thôi anh hùng đả tử mạ?”
Khương mộ vân đích thoại đỗi đắc thôi mụ mụ ách khẩu vô ngôn.
“Nhi thả, mụ mụ nhĩ thị vong liễu mạ? Ngã hội tố phạn tẩy y tha địa, sở hữu đích hoạt ngã đô hội càn, giá hoàn đắc đa tạ nhĩ ni!”
Doãn ba ba tiều trứ diện tiền tự kỷ đích thân sinh nữ nhi, minh minh hòa ân hi nhất dạng đại, khước cật liễu như thử đa đích khổ nan, yếu tri đạo ân hi tại gia bị tha môn sủng đắc liên oản đô bất tằng tẩy quá nhất cá đích.
Tha đích tâm để ẩn ẩn tác thống.
“Nhĩ chân đích bất nguyện ý hồi đáo ngã môn thân biên mạ?”
Khương mộ vân đả lượng trứ nhãn tiền đích nhân doãn gia phu thê, tha đương nhiên khán đắc xuất doãn ba ba thị chân tâm hữu ta tâm đông tha liễu, sở dĩ tài khai khẩu giá ma vấn.
Đãn thị doãn mụ mụ khước thị mi đầu khẩn trứu,, tha khả thị đả tâm để bất nguyện thôi tâm ái hồi tha môn gia đích.
“Ngã nhược thị hồi khứ liễu, nhĩ môn chẩm ma đối doãn ân hi giải thích? Cân tha thuyết ngã tài thị nhĩ môn chân chính đích nữ nhi, tha bất quá thị bão thác liễu đích? Ngã hồi khứ, na tha ni hựu yếu chẩm ma tự xử? Chi hậu đích nhật tử thị ngã khán trứ nhĩ môn nhất gia hòa mục hoàn thị ngã hòa nhĩ môn nhất gia hòa mục tha tác vi bàng quan giả?”
“Bất, bất khả năng, ngã tuyệt đối bất hội nhượng ân hi ly khai ngã môn gia đích, tuyệt đối bất hội, tha thị ngã đích nữ nhi, vĩnh viễn đô thị ngã đích nữ nhi!”
Doãn mụ mụ kích động đắc thanh âm đô bạt cao liễu kỉ phân, hoàn trạm liễu khởi lai, giá ma đại đích động tĩnh dẫn đắc bàng nhân trắc mục.
Doãn ba ba lạp liễu tha hạ, tha tài ý thức đáo tự kỷ thất thái liễu.
“Khán lai doãn phu nhân thị phi thường phản đối ngã hồi khứ liễu, sở dĩ ngã tự kỷ nhất cá nhân sinh hoạt đối nhĩ môn lưỡng gia lai thuyết đô thị tối hảo đích quyết định liễu, nhĩ môn thuyết ni?”
Tối hậu nhất cú thoại tha thị khán trứ doãn phu nhân thuyết đích, tha tài thị tối hi vọng khương mộ vân nhất cá nhân sinh hoạt đích nhân liễu.
“Ngã môn đồng ý, nhĩ nhất cá nhân sinh hoạt, ngã môn hồi phụ đam nhĩ sở hữu đích sinh hoạt phí hòa học phí, nhất trực đáo nhĩ thành niên.”
Doãn ba ba đô một lai đắc cập thuyết thoại, doãn mụ mụ tựu nhất chuy định âm quyết định liễu hạ lai.
Bất quá, vi liễu xác bảo tha môn bất hội phản hối, khương mộ vân hoàn thị khứ tiền đài nã liễu trương bạch chỉ khai thủy tự hành nghĩ định hiệp nghị thư.
Tương tha môn thương nghị đích điều khoản nhất nhất tả liễu thượng khứ, bút tiêm cương cương tả đáo thiệm dưỡng phụ mẫu giá kỉ cá tự đích thời hầu doãn mụ mụ hựu khai khẩu liễu.
“Ngã môn bất dụng nhĩ thiệm dưỡng, ngã hựu bất thị một hữu nhi nữ.”
Doãn ba ba dã dam giới địa điểm điểm đầu, “Tâm ái, ngã môn đô một chiếu cố nhĩ, chỉ thị xuất tiền, đối nhĩ chân đích thị hữu quý cứu, sở dĩ tựu án chiếu nhĩ mụ mụ thuyết đích ba.”
Khương mộ vân hoàn ba bất đắc ni, tha chân thị kỳ đãi doãn mụ mụ như kim giá ma khán trọng đích nhất song nhi nữ, dĩ hậu tại tha môn nhãn bì tử để hạ luyến ái bị tri đạo liễu hội thị thập ma dạng đích phản ứng ni!
Tha đích mâu quang hựu khán hướng nhất biên đích thôi mụ mụ, một đẳng tha khai khẩu, khương mộ vân tiên đổ trụ tha đích chủy.
“Mụ mụ ứng cai dã bất dụng ngã dưỡng ba, tất cánh nhĩ dã bất thị một hữu nhi tử liễu, nhi thả, nhĩ đích nữ nhi tại ngã thân sinh phụ mẫu thân biên quá đắc khả thị y thực vô ưu, hạnh phúc khoái nhạc đích sinh hoạt ni!”
Tha đích thoại ngữ tiêm duệ hựu phúng thứ, nhượng thôi mụ mụ hữu nhất thuấn gian đích vô ngôn, trương liễu trương chủy hoàn thị thập ma đô một thuyết, chỉ thị điểm liễu điểm đầu.
“Na kí nhiên nhĩ môn đô đồng ý liễu, na tựu tại giá phân hiệp nghị thư thượng thiêm tự ba!”
Doãn ba ba tiếp quá tha nghĩ định đích hiệp nghị thư, tâm trung đại vi chấn hám, khán trứ khương mộ vân đích nhãn thần đô biến liễu.
Nhược thị chi tiền thị quý cứu đích thoại, na ma hiện tại tựu thị khả tích liễu.
Giá hài tử cánh nhiên năng vô sư tự thông, tương giá phân hiệp nghị thư tố đắc như thử hoàn mỹ, khả dĩ thụy tha nhược thị tưởng trảo không tử đô trảo bất xuất, chân bất quý thị tha đích nữ nhi, thiên sinh cụ bị đích thương nghiệp đầu não, nhược thị năng hảo hảo bồi dưỡng, tha nhật……
“Chẩm ma liễu? Hữu thập ma vấn đề mạ?”
Khương mộ vân hữu ta nghi hoặc đích khán trứ diện tiền trì trì một hữu động bút đích doãn ba ba.
Bất ứng cai a, nghĩ định hợp đồng giá sự nhi tha dĩ kinh khinh xa thục lộ liễu, ứng cai bất hội phạm thập ma cơ bổn thác ngộ liễu ba!
“Một hữu, ngã chỉ thị tưởng đáo liễu nhất kiện sự, nhĩ dĩ hậu hữu một hữu hưng thú lai ngã đích công tư thượng ban?”
“Lão công!”
Doãn mụ mụ tiên khiếu liễu xuất lai, tha giác đắc tha lão công thị phong liễu mạ, công tư minh minh thị lưu cấp ân hi hòa tuấn hi đích, vi thập ma yếu nhượng biệt nhân lai hoành sáp nhất cước!
“Ngã một hưng thú.” Yếu càn công tư tha khương mộ vân tự kỷ dã năng tố khởi lai, hà tất khổ cáp cáp đích cấp nhân gia đả công hoàn yếu khán nhân gia kiểm sắc ni!
“Như quả một hữu vấn đề đích thoại tựu thiêm hạ giá cá hiệp nghị ba, thân huynh đệ dã yếu minh toán trướng, hà huống ngã dữ nhĩ môn tịnh bất thái thục, trừ liễu huyết duyên biến tựu một hữu kỳ tha tình phân liễu.”
Doãn ba ba vô thanh đích thán liễu khẩu khí, đại bút nhất huy thiêm hạ liễu tự kỷ đích danh tự, hạ nhất cá tựu thị thôi mụ mụ liễu, hàm trứ lệ, thiêm hạ liễu đích danh tự.
Giá dạng đích kết quả khương mộ vân mãn ý liễu, doãn mụ mụ dã mãn ý liễu.
“Nhĩ đả toán kế tục tại giá lí thượng học mạ? Hoàn thị nhĩ hữu biệt đích đả toán? Chỉ yếu ba ba năng tố đáo đích đô hội bang nhĩ an bài thỏa đương.”
“Ân, ngã tưởng xuất quốc.”
Giá biên đích lão sư hiềm bần ái phú bất thuyết, tự kỷ kế tục lưu tại giá lí nhiên hậu kế tục bị thôi anh hùng lặc tác mạ? Na tố giá nhất thiết bất thị bạch đáp liễu ma!
“Ba ba mụ mụ, thôi tâm ái thị nhĩ môn đích nữ nhi?”
Hữu ta nan dĩ trí tín đích trĩ nộn nữ thanh tại tha môn thân hậu hưởng khởi, thị doãn ân hi hòa doãn tuấn hi!
Ân hi xuất liễu xa họa, tại y viện thảng đắc đô khoái phát môi liễu, chính hảo tuấn hi lai khán tha tựu đái tha xuất lai cật hảo cật đích, kết quả tại mã lộ đối diện khán trứ lưỡng cá nhân ảnh tượng thị tha môn phụ mẫu, vu thị tựu quá lai liễu.
Do vu cách liễu cá hoa giá, tha môn đảo thị một nhân phát giác giá đối huynh muội lưỡng, đàm thoại dã bị thính liễu cá đại khái khứ.
“Ân hi a ân hi, bất thị bất thị giá dạng đích!”
Sở dĩ thuyết lưỡng nhân đích chân thật thân phân hoàn thị bị thống phá liễu, giá dạng dã hảo.
Ân hi trùng quá lai nhất bả nã quá khương mộ vân thủ biên đích hiệp nghị thư, nội dung thanh thanh sở sở ánh nhập nhãn liêm, tha đích thế giới đô tại than tháp.
“Mụ mụ, ngã chân đích bất thị nhĩ đích nữ nhi mạ?”
Doãn ân hi bất quá thị lạc liễu kỉ tích lệ, doãn mụ mụ tựu cân đao tại giảo nhất dạng, tâm thống đắc nan dĩ hô hấp liễu.
Tha nhất bả bão trụ ân hi, mẫu nữ lưỡng lệ lưu mãn diện, “Bất thị đích, ân hi nhĩ vĩnh viễn thị mụ mụ đích nữ nhi, mụ mụ vĩnh viễn thị nhĩ đích mụ mụ, mụ mụ bất hội nhượng nhĩ ly khai ngã đích, bất hội đích!”
Doãn tuấn hi dã một tưởng đáo đông ái liễu thập kỉ niên đích muội muội nhất hạ tựu bất thị tự kỷ đích thân muội muội liễu, nhi tự kỷ đích thân muội muội tọa tại đối diện như đồng mạch sinh nhân nhất bàn.
Tha đích thần sắc phục tạp, tha dã bất tưởng ân hi ly khai.
“Khóc thập ma ni? Nhĩ bất thị khán liễu hiệp nghị thư mạ? Nhĩ hoàn thị tha môn đích nữ nhi, yếu ly khai đích bất quá thị ngã nhất cá nhân nhi dĩ, huống thả, nhĩ mụ tại giá nhi, bất nhận nhận?”
Doãn ân hi diện sắc phục tạp đích khán trứ na cá quyển phát đại thẩm, tha canh bất cảm tương tín đích thị, tự kỷ đích thân thân mẫu thân cánh nhiên thị giá dạng đích nhân.
Thôi mụ mụ nhãn thần trung hữu ta kỳ đãi đãn tùy tức bãi bãi thủ, khẩu trung thuyết trứ toán liễu toán liễu.
Khương mộ vân tài lại đắc đáp lý tha môn tưởng đích thị thập ma, đối trứ doãn ba ba cúc liễu nhất cung, hoãn hoãn khai khẩu đạo, “Na ma xuất quốc đích sự tựu bái thác nâm liễu.”
Chuyển thân hựu đối trứ thôi mụ mụ, “Giá thị ngã tối hậu nhất thứ khiếu nâm mụ mụ liễu, tiếp hạ lai ngã bất hội tái hồi khứ liễu, ngã hội tại y viện dưỡng hảo đầu thượng đích thương đích, nâm dã bất dụng tái quản ngã liễu, ngã phạ thôi anh hùng kế tục trảo đáo ngã, uy hiếp ngã, tựu nhượng ngã nhất cá nhiệt sinh hoạt ba, bái thác nâm liễu!” Khổ độc thư