Hoa trạch loại khiên trứ khương mộ vân đích thủ xuất hiện tại học giáo môn khẩu đích thời hầu, chu vi nghị luận phân phân, các chủng thần sắc đô hữu, thủ chưởng bị niết liễu niết.
Sĩ đầu khán khứ, thị hoa trạch loại đam tâm đích thần tình.
“Chẩm ma liễu?”
“Nhĩ hoàn hảo ba? Hạ thứ yếu bất nhiên ngã môn tựu tái vãn nhất ta lai.”
Tri đạo tha thị đam tâm tự kỷ thụ bất liễu giá ta đồng học đích mục quang dữ nghị luận, bất quá tha thị thùy, tha khả thị thân kinh bách chiến đích khương mộ vân a, tựu giá ta tiểu thí hài hoàn toàn một hữu bị tha phóng tại nhãn lí.
“Nhĩ phóng tâm hảo liễu, kí nhiên quyết định đáp ứng hòa nhĩ tại nhất khởi, giá ta ngã đô khảo lự quá, bỉ khởi nhĩ lai, kỳ tha đích đô biến đắc bất trọng yếu liễu.”
Giá dạng bị nhân phóng tại thủ vị đích cảm giác giản trực tựu thị thái hảo liễu, thiên tri đạo, tha tòng tiểu thị hữu đa ma khuyết phạp an toàn cảm, chính thị nhân vi giá dạng, sở dĩ tài hội như cứu mệnh đạo thảo bàn như thử y lại tương tha tòng độc cô đích thế giới lạp xuất lai đích đằng đường tĩnh.
Hoa trạch loại cử khởi khiên trứ đích thủ, tại thủ bối khinh khinh lạc hạ nhất vẫn.
Nhất quán tình tự nội liễm đích nhân, cánh nhiên hội hữu như thử ngoại lộ đích thời khắc.
“Nhĩ, tại ngã tâm trung diệc nhiên.”
Lưỡng nhân bàng nhược vô nhân, bỉ thử đối thị, tha môn đích thế giới chỉ thặng đối phương, hình thành liễu cách tuyệt thế nhân đích độc hữu khí tràng.
“Loại, tảo a!”
Đằng đường tĩnh đột nhiên đích xuất thanh, đả đoạn liễu giá dạng đích khí phân.
“Tĩnh học tỷ tảo.”
Khương mộ vân chỉ giác đắc tự kỷ đích thủ thượng đích lực khí gia trọng liễu ta, thậm chí tưởng yếu tương tha lạp đắc viễn ly ta, tha một hữu động, tác tính hoa trạch loại thượng tiền bán bộ, đáng trụ liễu đằng đường tĩnh đích mục quang.
“Tĩnh nhĩ hữu thập ma sự mạ?”
Đằng đường tĩnh tiếu liễu hạ, thượng tiền lý liễu hạ tha đích lĩnh tử, “Ngã kim thiên khả bất thị lai trảo nhĩ đích nga!”
Tha kính trực tẩu đáo liễu khương mộ vân diện tiền, “Khả dĩ hòa nhĩ thuyết thuyết thoại mạ?”
Tuy nhiên bất tri đạo tha vi thập ma yếu trảo tự kỷ, đãn thị khương mộ vân khả thị thập ma đô bất phạ nga, dụng nhãn thần an phủ liễu hạ hữu ta đam tâm đích hoa trạch loại, tiếu trứ triều trứ tha điểm liễu điểm đầu, đồng ý liễu.
“Phóng tâm, ngã khả bất hội cật liễu nhĩ đích nữ bằng hữu.”
Hoa trạch loại tịnh một hữu hồi ứng tha đích thoại, đại mẫu chỉ khinh khinh ma sa quá khương mộ vân đích thủ bối, “Ngã tựu tại giá biên đẳng nhĩ.”
“Ân, ngã ngận khoái tựu hội hồi lai.”
An toàn thông đạo xử, an tĩnh một hữu nhân đả nhiễu, ngoại diện chính đối trứ thao tràng ngẫu nhĩ hội hữu kỉ nhân lộ quá, thị cá đàm thoại đích hảo địa phương.
Đằng đường tĩnh thiếu vọng trứ viễn xử, đảo thị nhượng nhân khán bất xuất tha đích tâm tư.
“Nhĩ tri đạo mạ? Ngã tòng lai một hữu kiến quá na cá dạng tử đích loại, ngã môn tòng tiểu tựu nhận thức, đệ nhất thứ kiến tha đích thời hầu, tha nhất cá nhân cô linh linh đích tọa tại nhất cá giác lạc, bất đáp lý biệt nhân, dã bất nhượng biệt nhân đáp lý tha, tựu tượng thị cấp tự kỷ khấu thượng liễu nhất cá thấu minh đích bảo hộ tráo.”
Tưởng khởi ấu niên tổng thị hội giác đắc hữu ta khả ái, tha tiếu liễu khởi lai, “Ngã hoàn thị hoa phí liễu hảo đại đích công phu tài nhượng tha chủ động tẩu xuất lai, hiện tại tưởng tưởng chân thị bất dung dịch a!”
Khương mộ vân mi mao vi vi nhất thiêu, hiện tại thuyết giá ta đích ý tư thị thập ma? Một hữu tha tựu một hữu hiện tại đích hoa trạch loại mạ?
“Thị a, tha ứng cai tạ tạ học tỷ ni, hữu giá dạng đích hảo tỷ tỷ, tha tài năng tượng như kim giá dạng, bất quá dĩ hậu đô bất hội liễu, hữu ngã, ngã hội nhất trực bồi bạn tại tha tả hữu đích.”
“Thuyết thật thoại, tha dã cải biến liễu ngã ngận đa, hoặc giả khả dĩ thuyết, ngã môn lưỡng cá tại nhất khởi vi đối phương tố xuất cải biến ba! Bất quá tương ái đích nhân, bất tựu thị giá dạng đích mạ?”
Tha đích thoại âm cương lạc, đằng đường tĩnh nữu đầu nhận chân đích khán trứ tha, hốt đích tài thích hoài đích tiếu tiếu, “Ngận hảo, tha hiện tại chung vu dã trảo đáo liễu tự kỷ hỉ hoan đích nhân liễu.”
Thuyết trứ tha tòng bao bao lí nã xuất liễu lưỡng trương tinh trí đích yêu thỉnh tạp đệ cấp liễu tha, “Hạ chu hữu ngã đích sinh nhật yến hội, thị tại tự gia cử bạn đích khinh tùng yến hội, thỉnh nhĩ nhất định yếu lai, thuận tiện bả giá trương đái cấp loại, ngã tựu tiên tẩu liễu.”
“Đối liễu, hòa nhĩ liêu thiên ngận hữu thú, hạ chu kiến.”
Tối hậu cấp liễu tha nhất mạt vi tiếu, đằng đường tĩnh tựu tòng lánh nhất biên đích lâu thê tẩu liễu xuất khứ.
Khán trứ thủ trung đích yêu thỉnh hàm, khương mộ vân tri đạo, tha yếu tẩu liễu, bất quá giá thứ, hoa trạch loại khả bất hội tái viễn độ trọng dương khứ truy tha liễu.
Đằng đường thương hội đích độc nữ sinh nhật yến hội chẩm ma khả năng thị phổ phổ thông thông đích gia yến, giá tràng yến hội bất cận thịnh đại, hoàn yêu thỉnh liễu các giới đích danh lưu, khương mộ vân vãn trứ hoa trạch loại xuất hiện đích thời hầu, viện tử trung dĩ kinh tụ tập liễu hứa đa khách nhân liễu.
Nhất tưởng đáo đãi hội yếu phát sinh đích sự nhi, giá đằng đường tĩnh đích phụ mẫu phạ thị yếu khí thảm liễu.
“Loại, mộ vân, giá biên!”
Mỹ tác nhãn tiêm tiều kiến liễu tha môn, chủ động huy thủ kỳ ý tha môn quá khứ, sam thái hòa tha đích bằng hữu dã lai liễu, bất quá tựu thị đả phẫn đắc hữu ta, ân, nhất nhãn nan tẫn.
Tây môn chính tại dữ tha đích bằng hữu đàm tiếu, nhi đạo minh tự dữ sam thái chi gian đích phân vi tự hồ hữu điểm kỳ quái.
Đa bán thị lưỡng cá nhân chi gian hựu phát sinh liễu ta thập ma, một hữu liễu hoa trạch loại giá cá thôi hóa tề, dã bất tri đạo lưỡng cá nhân hậu tục đích phát triển hội thị chẩm dạng.
Ưu mỹ đích âm nhạc kiết nhiên nhi chỉ, thân trứ định chế lễ phục, trang phẫn tinh mỹ đích đằng đường tĩnh tẩu thượng liễu đài, nã trứ thoại đồng bả sở hữu nhân đích thị tuyến đô lạp liễu quá lai.
“Hoan nghênh các vị lai tham gia ngã đích sinh nhật yến hội, ngã dĩ kinh nhị thập tuế liễu, ngận đa thời gian dã hạ định liễu quyết tâm liễu, kỳ trung nhất kiện sự, tương tại thử cáo tri các vị.”
Đằng đường tĩnh mục quang kiên định, “Ngã đằng đường tĩnh, hạ cá nguyệt hoàn hội hồi ba lê! Nhi thả một hữu hồi quốc đích đả toán.”
Giá nhất quyết định nhượng đằng đường tĩnh đích phụ mẫu đại cật nhất kinh, tha môn kiểm thượng tẫn thị bất khả tư nghị, “Nhĩ tại hội thuyết thập ma? Nhĩ bất thị tài hồi lai mạ?”
“Ba ba mụ mụ, thỉnh nguyên lượng ngã đích nhậm tính, tựu đương tố ngã dĩ kinh xuất giá liễu ba!”
Đằng đường tĩnh đích mẫu thân đô dĩ kinh bị hách xuất liễu nhãn lệ hoa, bất cảm trí tín đích ô trứ chủy, tha phụ thân nhất trương lão kiểm đô dĩ kinh khí đắc trướng thành liễu trư can sắc.
“Nhĩ thị ngã đích kế thừa nhân, nhĩ giá dạng tố đằng đường thương hội yếu chẩm ma bạn?”
Nhi dĩ kinh tố hảo liễu quyết định đích đằng đường tĩnh phi thường kiên định, một hữu nhậm hà do dự, biên thuyết biên giải khai tự kỷ thân thượng đích châu bảo thủ sức, “Ngã yếu thành vi bang trợ cùng nhân đích luật sư, sở dĩ giá hoa lệ đích y thường, ngang quý đích châu bảo, đối ngã lai thuyết đô dĩ kinh bất nhu yếu liễu.”
“Ngã yếu xá khí đằng đường giá cá tính thị.”
Như thử bạo tạc tính đích tân văn bả tại tràng chúng nhân đô khoái tạc phiên liễu, sở hữu nhân đích tâm lí đô chỉ hữu nhất cá từ, phong liễu ba!
“Tĩnh chân cảm tố a!”
Tây môn mạc liễu mạc tự cá nhi đích thủ tí, hồi ứng trứ mỹ tác đích thoại, “Thị a, chân bất thị nhất bàn đích nữ nhân, ngã đô khởi kê bì ngật đáp liễu.”
Khương mộ vân khinh khinh lạp liễu lạp thân bàng dã bị kinh đáo liễu đích hoa trạch loại.
“Loại, nhĩ hoàn hảo ba?” Diện thượng hựu thăng khởi cố tác khinh tùng đích biểu tình, “Ngã tri đạo, nhĩ môn tòng tiểu nhất khởi trường đại đích, cảm tình khẳng định thị bất nhất dạng đích, nhi thả giá dạng trọng đại đích quyết định nhất đán tố hạ, hội ảnh hưởng ngận đa ngận đa......”
Hoa trạch loại khinh khinh niết liễu hạ tha đích tị tử, hữu ta hảo tiếu, “Càn ma giá ma khẩn trương?”
“Ngã một hữu, ngã chỉ thị đam tâm nhĩ nhi dĩ.”
“Tha nha, bất quản thùy thuyết thập ma, tha sở quyết định đích sự tình thị tuyệt đối bất hội nhượng bộ đích, tòng tiểu thời hầu khởi tựu giá dạng liễu, hảo thắng hựu chấp trứ, thậm chí, bất cố nhất thiết.”
Thuyết trứ hựu lâu trụ liễu khương mộ vân đích kiên bàng, khẩn khẩn đích, “Phóng tâm, tác vi đệ đệ ngã chi trì tha đích quyết định tựu hảo!”