Bát ban, nhất cá nhất bán đặc trường sinh, nhất bán soa đẳng sinh đích đặc thù ban cấp, khương mộ vân đích đáo lai chỉ thị nhượng tào tạp đích hoàn cảnh lăng liễu nhất hạ hạ, nhiên hậu hựu các tố các đích khứ liễu.
Nữ sinh mang trứ sơ trang đả phẫn, liêu tiểu bát quái, phân hưởng linh thực, truyện đệ tạp chí tiểu thuyết, nam sinh hữu đích chuyển cầu, hữu đích vi tại nhất đôi bất tri đạo tại khán thập ma, hữu đích ngốc tại tự kỷ vị trí thượng tố trứ tự kỷ đích sự nhi.
Giá nhi đích phân vi xác thật bỉ chi tiền đãi đích tam ban yếu khinh tùng ngận đa, bất quá, học tập phân vi dã thị, minh hiển đích một hữu na ma nùng hậu.
Mã thượng cao nhị hạ liễu, tòng giá lí đích đồng học thân thượng khán bất đáo nhất ti ti đích trứ cấp.
“Khương......”
Khán trứ nhãn tiền tòng bạn công thất nhất lộ cân trứ tự kỷ khứ liễu tam ban nã đông tây nhiên hậu hựu tống đáo bát ban đích bạch dữ, khương mộ vân ngận hảo tâm đích đề tỉnh trứ tha tự kỷ đích danh tự, “Mộ vân, hiểu khán thiên sắc mộ khán vân, ngã khiếu khương mộ vân.”
Thiếu niên trĩ nộn thanh sáp đích kiểm bàng tiếu đắc nhận chân, “Thành, ngã ký trụ liễu, hậu biên kỉ cá vị trí, chỉ hữu tối lí trắc na biên thị không đích, kỳ dư không đích đô thị khứ khảo thí liễu đích đồng học đích, nhĩ tạm thời tương tựu hạ, đẳng hạ chu tựu khả dĩ hoán tọa vị liễu.”
Bạch dữ hảo thanh đích cân tha giải thích trứ, sinh phạ tha hội ngộ hội, na cá vị trí tịnh bất thị ngận hảo, nhân vi hậu đầu tựu kháo trứ lạp ngập dũng liễu, đại gia đô bất thị ngận hỉ hoan na cá vị trí, ý vị trứ tọa na lí yếu thừa đam ngận đa hoạt, hoàn bạn tùy trứ trận trận khí vị nhi.
“Ân, tọa na lí đô khả dĩ.”
Khương mộ vân thị chân giác đắc vô sở vị, tái soa đích hoàn cảnh tha dã bất thị một kinh lịch quá.
Nhất thanh trường thả tiêm duệ đích khẩu tiếu hưởng khởi, kháo trứ hậu môn đích kỉ cá nam sinh sĩ đầu khán hướng tiền diện, chuẩn xác đích thuyết thị bạch dữ đích phương hướng, nhất trận đả thú.
“Bạch ca, trách hồi sự a, xuất khứ nhất tranh hoàn đái hồi cá bàn muội muội a!”
Thùy liêu, bạch dữ đích kiểm sắc thuấn gian khoa liễu hạ lai, thục tất tha đích nhân đô tri đạo, giá ca môn hiện tại ngận sinh khí.
Tha đích nhãn tình mị liễu mị, bất duyệt đích trành trứ na quần nam sinh, ngữ khí nhận chân thả nghiêm túc, “Mã thế uy, nhân tân đồng học một danh tự mạ? Cân tha đạo khiểm.”
Khương mộ vân thị chân đích hữu ta kinh nhạ liễu, thân bàng giá cá cao tha kỉ hồ nhất cá não đại đích tiểu nam sinh, giá đối đãi nữ sinh đích thái độ, nhượng nhân ý tưởng bất đáo.
Huyên nháo đích giáo thất chỉnh cá đô an tĩnh liễu hạ lai, mang tự kỷ sự tình đích các vị dã đô phân phân bả mục quang chuyển hướng liễu tha môn.
Mã thế uy dã ý thức đáo bạch dữ thị chân sinh khí liễu, san san địa trạm liễu khởi lai, kiểm thượng hoàn phiêu khởi liễu nhất ti dam giới, thủ bất tự tại địa nạo liễu nạo thốn đầu.
“Đồng học, đối bất khởi a! Ngã tựu thị chủy tiện, khai cá ngoạn tiếu, tịnh một hữu kỳ tha đích ý tư, nhĩ bất yếu loạn tưởng a!”
Tha đích mục quang ngận chân thành, kiểm thượng hoàn đái trứ khiểm ý đích tiếu, khương mộ vân khán đích xuất lai tha tịnh một hữu ác ý.
“Một sự, ngã bất tại ý.”
Mã thế uy đắc đáo liễu tha đích hồi phục hoàn bất cú, vi vi chuyển đầu khán liễu khán bạch dữ đích thái độ hậu, tài tùng liễu khẩu khí, quai quai tọa hạ.
Khương mộ vân bão trứ tự kỷ đích đông tây tẩu khứ liễu na trương không trác y, chính tưởng trứ bả thư phóng na nhi đích thời hầu, tựu thính hoa lạp nhất thanh, bạch dữ bả trác diện trác động lí đầu đích tạp vật nhất tịnh nhưng tiến liễu lạp ngập khuông.
Lánh nhất chỉ thủ nã trứ bất tri đạo tòng na nhi nã lai đích mạt bố, thuận thủ sát càn tịnh liễu trác diện.
“Hiện tại khả dĩ phóng liễu.”
“Tạ tạ.”
“Một sự nhi, lâm ca nhượng ngã an đốn hảo nhĩ, nhĩ cai tạ lâm ca.”
Thuyết bãi tựu nã trứ mạt bố bả y tử dã sát liễu cá càn tịnh, tài chuyển thân tòng hậu môn xuất khứ liễu.
Nhất quần nam sinh kiến trứ, cân trứ nhất đồng đả đả nháo nháo tẩu liễu xuất khứ.
“Nhĩ hảo đồng học, ngã thị nhĩ đích tiền tọa, ngã khiếu trương giai kỳ, nhĩ khiếu thập ma nha?”
Khương mộ vân cương cương tọa hạ, tiền diện lưu trứ ba ba đầu viên viên kiểm đích nữ hài nhi tựu chuyển liễu quá lai, nhiệt tình đích tố trứ tự ngã giới thiệu.
“Tha tựu thị giá dạng quá vu nhiệt tình, hữu điểm nhân lai phong.” Bàng biên đích nam sinh dã chuyển liễu quá lai, thôi liễu thôi tị lương thượng đích nhãn kính, ngữ khí trung đái trứ đạm đạm đích vô nại, “Ngã khiếu quách tấn, nhĩ đích tả tiền trác.”
Tha đích thoại ngận khoái thu đáo liễu bạch nhãn nhất đối, “Quách tấn nhĩ thiếu hồ thuyết bát đạo liễu, ngã giá thị nhượng tân đồng học cảm thụ đáo ngã môn đích hoan nghênh, na chủng tân chí như quy đích cảm giác hảo mạ!”
“Sở dĩ giá tựu thị nhĩ ngữ văn kham kham cập cách đích nguyên nhân.”
Tiều trứ lưỡng nhân đấu chủy tựu năng khán xuất tha môn đích cảm tình ngận bất thác, tự hồ giá cá ban đích phân vi hoàn toán bất thác.
“Ngã khiếu khương mộ vân.”
“Khương mộ vân, hảo thính đích danh tự a!” Trương giai kỳ hiển nhiên ngận hỉ hoan tha đích danh tự, niệm liễu hựu niệm, chung vu hoàn thị nhẫn bất trụ khai khẩu đạo, “Na cá, khương đồng học, nhĩ hòa bạch dữ nhận thức mạ?”
“Cương cương tại bạn công thất nhận thức đích, tùy tiện bị lâm lão sư an bài liễu bang ngã bàn giáo thất.”
Giá cá đáp án hiển nhiên bất thị tha tưởng yếu đích, nhãn mâu trung đái trứ 9 vi vi thất vọng.
“Ngã hoàn dĩ vi nhĩ môn nhận thức ni, bạch dữ cương cương dã thái cần khoái liễu.”
“Chỉ bất định thị tưởng yếu ‘ cải quá tự tân ‘?” Ngận bất hạnh, đột nhiên sáp thoại tiến lai đích quách tấn hựu thu đáo liễu nhất đối bạch nhãn.
Trương giai kỳ khán liễu nhãn tha thủ hạ kỉ hồ tiệm tân đích thư, hữu ta nhạ dị, “Khương đồng học, nhĩ thị đặc trường sinh mạ?”
“Bất, ngã thị đặc soa sinh.”
Tha nhất bổn chính kinh đích mô dạng đảo thị đậu tiếu liễu tiền bài lưỡng nhân, đặc biệt thị trương giai kỳ tiếu điểm đê, tiếu đáo phủng phúc liễu.
“Ai nha nha, khương đồng học nhĩ chân hảo ngoạn, bất quá dã thị sự thật, na biên thị đặc trường sinh, giá biên thị đặc soa sinh, đô thị đặc tự nhi bối đích!”
Bất quá tha một tiếu thái cửu, thượng khóa đích linh thanh tựu giá ma đột như kỳ lai ni hưởng khởi liễu.
Phảng phật vi liễu ấn chứng tha thuyết đích thoại, bát ban trừ khứ đích thỉnh giả luyện công đích nhất bộ phân nhân, hoàn hữu nhất bộ phân nhân căn bổn vô tâm thính khóa, lánh nhất bộ phân nhân thị tưởng học, khả tích học bất tiến khứ, nhãn tình lí sung xích trứ thanh triệt đích ngu xuẩn.
“Hạ diện giá thiên khóa văn thùy lai độc nhất hạ?” Anh ngữ lão sư đích thoại âm cương lạc, sở hữu nhân đô hạ ý thức đích tị khai tha đích mục quang, tối hậu vô nại, tha hoàn thị điểm liễu điểm tọa tại tối hậu đích khương mộ vân.
“Cương cương chuyển quá lai đích tân đồng học thị ba, thính thuyết hoàn thị tam ban chuyển lai đích, na tựu nhĩ liễu ba.”
Giá giáo anh ngữ đích hoàng lão sư, dã tưởng khán khán tha đích thủy bình.
Khương mộ vân đạm định đích khởi thân, thư bổn thượng đích khóa văn tựu giá ma chính xác đích lưu lợi đích tòng tha chủy lí mạn mạn đạo lai, nhất thời gian bất cận lão sư kinh liễu, ban thượng đích đồng học dã hữu ta kinh.
Giá cá tam ban lai đích bàn muội, bất cận anh ngữ hảo, nhi thả thanh âm dã siêu hảo thính đích, tựu một kiến na cá thanh tuyến như thử ưu việt, liên đái trứ nhạ nhân yếm phiền đích anh văn đô hảo thính liễu bất thiếu.
Chỉ hữu bạch dữ tiều trứ kháo song đích nữ hài, dương quang câu lặc xuất tha đích dạng tử, đan đan chỉ thị nhất cá trắc kiểm, khước nhượng tha hữu chủng vô bỉ thục tất đích cảm giác.
Tha, thị bất thị tòng tiền kiến quá tha?
Thị tại na nhi ni?
Bạch dữ tưởng bất khởi lai, nhi bị lão sư khiếu khởi lai vấn đề đích khương mộ vân tảo tựu tọa hạ liễu, tự hồ hữu hồi đáo liễu nguyên điểm.
Thủ trửu bị nhân để liễu hạ. Dụng trứ tha lưỡng tài năng thính kiến đích thanh âm tiểu thanh thuyết trứ, “Bạch ca, nhĩ cai bất hội khán thượng na bàn nữu liễu ba?”
“Bất thị ba bất thị ba? Bạch ca nhĩ thị đa tưởng bất khai a???”
Bạch dữ thính trứ tha môn khẩu trung biếm đê đích thoại ngữ, nhất thời gian cánh nhiên hội hữu ta bất khoái.
“Thượng khóa ni! Tái hồ thuyết bát đạo ngã tựu nhượng hoàng lão sư cấp nhĩ lưỡng oanh xuất khứ!”