Khoa huyễn tiểu thuyết
Thư mê chính tại duyệt độc:,,,,,,,,,
Thân hậu thục tất đích thanh âm truyện lai nhượng bách hợp bất khả trí tín đích chuyển quá liễu não đại, na viện tử lí trạm trứ đích chính thị hứa cửu hứa cửu đô một hữu kiến diện đích phụ thân dữ mẫu thân.
Tha cương cương đô thuyết liễu ta thập ma đông tây?!
Đãn thị, giá đô bất trọng yếu.
Nhãn lệ hoa hoa tựu lạc liễu hạ lai, bách hợp song thối nhất nhuyễn, đối trứ nhị lão chỉnh cá tựu thị nhất cá quỵ hạ.
“Ba, mụ!”
Bách mẫu dã hồng liễu nhãn khuông, đãn nhất tưởng đáo tự kỷ giá cá nữ nhi cánh nhiên giá ma bất tranh khí, vị hôn sinh tử, giản trực tựu thị đâu tử nhân liễu, nhất thời gian dã thị nộ thượng tâm đầu, phiết quá kiểm bất tưởng đáp lý tha.
Bách phụ vu tâm bất nhẫn hoàn thị thân thủ phù khởi liễu quỵ tại địa thượng đích nữ nhi.
“Khoái khởi lai khoái khởi lai, địa thượng lương.”
“Nữ nhi đối bất trụ nhĩ môn, nhượng nhĩ môn đam tâm liễu.”
Bách hợp thanh lệ câu hạ, nhượng nhân thính đắc tâm trung toan sáp tất cánh thị tự kỷ thân thượng điệu hạ lai đích nhất khối nhục, bách mẫu chung cứu hoàn thị tâm nhuyễn liễu.
“Giá đô hoàn một xuất nguyệt tử ni, quỵ tại giá nhi, nhĩ thị tưởng nhượng ngã môn bạch phát nhân tống hắc phát nhân nột!”
Tòng tiểu tựu phạ tự kỷ mẫu thân đích bách hợp thính trứ dã trạm liễu khởi lai, thối đáo liễu nhất biên, “Ba mụ, nhĩ môn tiến lai, tiến lai tọa ba.”
“Ân, ngã khứ khán khán ngã ngoại tôn.”
Tống tha môn quá lai đích thôn trường thôn dân môn kiến nhân đô tiến khứ liễu, dã bất hảo khứ đả nhiễu liễu nhân gia giá nhân đoàn tụ, phân phân thụ trường liễu nhĩ đóa triệt ly liễu giá cá tri thanh viện tử.
Thục thụy đích anh nhi hoàn tại sàng thượng thụy đắc chính hương, bách mẫu khán liễu hựu khán, cách đại thân, tha thị hỉ hoan đắc bất đắc liễu, cấp bảo bảo đích bị tử chiết liễu chiết, khinh khinh phách liễu phách, tài tọa ly liễu sàng tháp.
Bách hợp cấp lưỡng nhân đảo liễu oản thủy, “Ba mụ, nhất lộ lai tân khổ liễu, hát khẩu thủy hiết hiết ba.”
Bách mẫu đích nộ khí chung cứu hoàn thị tại diện đối tự kỷ nữ nhi hòa khả ái đích ngoại tôn đích thời hầu tiêu liễu hạ khứ.
“Nhĩ chuẩn bị chẩm ma bạn? Hài tử hoàn tiểu, nhĩ dã một đái quá hài tử, thân biên dã một hữu cá tri lãnh tri nhiệt đích nhân, bất khả năng phóng tại giá nhi cật khổ, nhĩ thuyết ni?”
“Ngã......” Bách hợp đương nhiên bất tưởng nhượng nhi tử hòa tự kỷ phân ly đích, giá thị tha cửu tử nhất sinh sinh hạ lai đích hài tử a, chẩm ma xá đắc ni!
Một đẳng bách hợp đích thoại kế tục thuyết hoàn, cường thế đích bách mẫu trực tiếp đả đoạn liễu tha đích thoại, “Ngã cáo tố nhĩ, giá kiện sự, trình kiến minh tha môn gia tuyệt đối yếu phụ trách nhậm, một đạo lý khi phụ liễu nhĩ hoàn năng quang minh chính đại đích tại gia quá hảo nhật tử, một môn!”
Thính đáo tự gia mẫu thân tương hài tử xả đáo trình kiến minh thân thượng chi thời, tha chỉnh cá nhân đô chinh trụ liễu, tha môn chẩm ma hội?
“Giá bất quan kiến minh đích sự, hài tử bất thị tha đích.”
“Na nhĩ thuyết, hài tử thị thùy đích! Bất thị tha trình kiến minh hoàn hữu thùy đích?” Bách hợp thử khắc đương nhiên thị một hữu biệt đích thuyết từ liễu, nhân vi một hữu trảo đáo tiếp bàn đích nhân, chỉ năng trầm mặc đích tọa tại na lí, bách mẫu hận thiết bất thành cương, thực chỉ ngoan ngoan địa trạc liễu hảo kỉ hạ tha đích não đại, “Nhĩ a nhĩ a, ngã chẩm ma sinh xuất cá nhĩ giá ma một xuất tức đích nữ nhi a!”
Lão hảo nhân bách phụ cản mang xuất lai đả viên tràng, “Hảo liễu hảo liễu, tiên biệt sảo sảo liễu, đãi hội bả hài tử cấp sảo tỉnh liễu, bất thị thuyết hảo liễu lai khán hài tử đích ma, bách hợp dã thụ liễu bất thiếu khổ liễu, cha môn tựu biệt tái chỉ trách tha liễu, sự tình đô dĩ kinh phát sinh liễu, tái đa thuyết dã vô ý liễu, hoàn thị mạn mạn tư tác chi hậu chẩm ma bạn ba!”
Bách mẫu một bạn pháp, chỉ hảo nộ trừng xướng bạch kiểm đích nhân nhất nhãn, “Tựu nhĩ thị hảo nhân thị ba!”
Tựu tại giá nhất gia nhân tái tư tác chẩm ma khuyến thuyết bách hợp tương hài tử nhượng tha môn đái hồi khứ dưỡng đích thời hầu, thượng đầu phát bố liễu nhất kiện đại sự.
Sở hữu hạ hương đích tri thanh đô khả đả báo cáo hồi thành liễu, giá nhất hạ đổng gia trang đích tri thanh môn đô nhạc phôi liễu, bất cận cận thị tha môn, bách hợp dã bị giá đột như kỳ lai đích kinh hỉ tạp đắc bất tri sở thố liễu, giá cá tiêu tức đồng dạng đích dã nhượng đại sơn kinh nhạ bất dĩ.
Tha một tưởng đáo phân biệt đích thời hầu hội lai đắc giá dạng đích khoái.
Đại sơn lai trảo khương mộ vân đích thời hầu tha hoàn tại tả báo cáo.
“Nhĩ lai lạp! Khoái lai tọa.” Khương mộ vân ti hào một hữu già yểm, đối tha đích đáo lai hoàn thị ngận khai tâm đích mô dạng, đại đại phương phương đích dữ tha đối thị.
Đại sơn na hoảng loạn đích tâm nhất thuấn gian trấn định liễu hứa đa, quai quai tọa tại liễu tha đích thân biên, chỉ liễu chỉ trác tử thượng đích báo cáo.
“Nhĩ tri đạo liễu ba, hiện tại tri thanh đô khả dĩ đả báo cáo hồi thành liễu, ngã chính tại tả hồi thành đích báo cáo.”
Tuy nhiên dĩ kinh tri đạo liễu đáp án, đãn thị tòng tha chủy lí tái thứ đắc đáo nghiệm chứng, đại sơn đích kiểm thượng hoàn thị lộ xuất liễu thụ thương đích biểu tình.
Khương mộ vân tiếu trứ nhu liễu nhu tha đích não đại, “Càn ma, nhĩ dĩ vi ngã hồi thành tựu yếu phao khí nhĩ liễu mạ? Sỏa, ngã yếu hồi thành tố hảo chuẩn bị công tác, đáo thời hầu tài hảo tiếp nhĩ quá lai nha, nhĩ đích thanh đái thụ tổn liễu đãn thị bất đại biểu bất năng thuyết thoại, tại nông thôn một hữu hảo đích y liệu thiết bị, đối nhĩ đích một hữu nhậm hà hảo xử.”
Đại sơn y cựu lăng lăng đích trành trứ trác diện, một hữu nhậm hà động tác.
Khương mộ vân kế tục tuần tuần thiện dụ, “Nhi thả, nhĩ đích nê tố dã nhu yếu tại canh đại đích thiên địa tài năng triển kỳ xuất lai, thành thị ngã thị nhất định hội hồi khứ đích, nhĩ, ngã dã hội đái hồi khứ đích, sở dĩ, hi vọng nhĩ năng tương tín ngã, hảo mạ?”
Đại sơn bất tri đạo cai thuyết thập ma, na phạ thị khương mộ vân chân đích hồi thành liễu tha dã một hữu nhậm hà tư cách khứ lưu hạ tha, tha bổn lai tựu thị thành thị lai đích, hiện tại tha hồi gia dã một hữu nhậm hà vấn đề.
Nhi tự kỷ chỉ thị nhất cá bần cùng đích ách ba, một hữu nhậm hà năng lực cấp tha canh hảo đích sinh hoạt, tha tựu toán một hữu nhậm hà thừa nặc, tha dã bất hội thuyết thập ma đích.
Mặc mặc đích điểm liễu điểm đầu, đại sơn chỉ liễu chỉ tự kỷ, hựu chỉ liễu chỉ tha, thủ chỉ tố liễu cá tẩu đích dạng tử.
“Nhĩ thị tưởng yếu tống ngã mạ? Khẳng định hội nhượng nhĩ tống ngã đích a! Tẩu ba, nhĩ bồi ngã nhất khởi khứ trảo thôn trường ba”
Xảo đích thị khương mộ vân lưỡng nhân lai đáo thôn trường gia đích thời hầu chính hảo ngộ đáo cái hoàn chương xuất lai đích bách hợp, bổn dục bất tưởng đáp lý đích, khả thị nhân gia tịnh bất đả toán phóng quá tha môn.
Bách hợp kính trực tẩu đáo đại sơn diện tiền, thần sắc chi trung đái trứ ta vi đích đắc ý thần sắc, “Đại sơn, ngã đương sơ thuyết nhượng nhĩ thú ngã, khả thị nhĩ khước do dự liễu, hiện tại, ngã đắc tạ tạ nhĩ môn, nhược bất thị nhĩ môn đích thoại ngã kim thiên dã bất năng hồi thành liễu.”
Tha nhãn thần phiết quá liễu khương mộ vân thủ thượng đích báo cáo, chủy giác quải thượng nhất mạt trào phúng đích tiếu, “Đại sơn, giá tựu thị thuyết yếu hòa nhĩ xử đối tượng đích nhân? Chẩm ma, hiện tại hoàn yếu hồi thành? A, nhĩ tựu hoạt cai bị phiến!”
“Ngã môn chẩm ma dạng, ngã môn tự hội giải quyết, bất lao nhĩ phí tâm, nhĩ hoàn thị hảo hảo tưởng trình kiến minh hòa ngô phán na biên chẩm ma giải quyết ba.”
“Giá thị ngã đích sự, bất lao nhĩ phí tâm!”
Kỉ nhân nháo đắc bất hoan nhi tán, thôn trường ngận thị sảng khoái đích cấp tha cải liễu chương, bất quá khán trứ khương mộ vân tha lưỡng hựu thị nhất phó thị dục ngôn hựu chỉ đích đích mô dạng.
“Thôn trường, nâm thị bất thị tưởng yếu thuyết thập ma? Nâm trực thuyết tựu thị.”
“Ngã, ai.” Thôn trường hựu diêu liễu diêu đầu, đốn liễu đốn tượng thị tại tổ chức ngữ ngôn, hựu tái thứ khai khẩu, “Tiểu khương a, ngã một hữu biệt đích ý tư, chỉ thị ngã tưởng trứ hoàn thị ứng cai tố vi quá lai nhân hòa nhĩ môn thuyết đạo thuyết đạo, nhĩ gia tại thành lí, hồi khứ nhĩ hữu canh hảo đích phát triển, đô thị vi nhân phụ mẫu đích, na cá bất tưởng tự kỷ đích tử nữ quá đắc canh hảo, đãn, đại sơn hòa nhĩ bất đồng, tha gia lí đích điều kiện nhĩ dã minh bạch, ngã chỉ hi vọng nhĩ môn năng cú hảo hảo thuyết thanh sở, kí nhiên hiện tại nhĩ yếu hồi khứ liễu, na tựu biệt lưu thập ma niệm tưởng liễu, cai đoạn tựu đoạn càn tịnh ba!”
“Thôn trường, ngã minh bạch nâm đích hảo ý, đãn thị ngã bất tán đồng!”
Lục nguyệt _ thư mê chính tại duyệt độc:,,,,,,,,,