Tác giả: Tùy hứa
“Giao hoán? Một hữu tất yếu, một hữu nhân khả dĩ giáo ngã tố sự.”
Thuyết hoàn giá cú thoại, tha trực tiếp hạ lệnh thủ hạ nã nhân, bất chuẩn bị tái hòa nữ nhân phế thoại liễu.
Chỉ thị thùy dã một tưởng đáo, tha chuyển thân chuẩn bị đích thuấn gian, nguyên bổn tọa tại thạch trác bàng biên đích nữ tử “Phanh” đích nhất thanh tạc khai liễu.
Huyết nhục tạc liễu nhất địa, thân biên hưởng khởi thiếu nữ kinh khủng tiêm khiếu đích thanh âm, tiêu dận hàn khước hảo tượng một hữu thính đáo.
Não hải lí chỉ tưởng đáo nhất cú thoại —— nguyên lai thứ sát tha đích nhân, chân đích thị tha.
Bạo tạc chi hậu, nam chủ lập khắc tựu nhượng nhân tương tiểu viện chu biên vi liễu khởi lai, khai thủy địa thảm thức sưu tác, bất quá bất quản tha tái chẩm ma tra dã một dụng, phương tần nhân căn bổn tựu bất tại na lí, hòa tha đối thoại đích bất quá thị chi tiền an bài hảo đích thế thân nhi dĩ.
Hệ thống đích ngữ khí trung thính bất xuất thái đa đích tình tự, khương đường dã một hữu thâm tư, tha tưởng đích thị, phương tần giá ma hạ bổn tiền, bất xuất ý ngoại đích thoại, tiêu dận hàn hội án chiếu tha đích kế hoa khứ tố ba.
Khương đường tri đạo phương tần tưởng thiêu bát ly gian, tưởng dụng du quý phi lai kế tục điếu trứ tiêu dận hàn, nhượng tha vi liễu “Chân tương” tố canh đa đích sự.
Đối phương đích bất hoài hảo ý tha khán tại nhãn để, khước một hữu đả toán trở chỉ.
Nhân vi…… Tha đích mục đích bổn tựu thù đồ đồng quy.
Đối phương tưởng châm đối tha, khả tha hựu chẩm ma tri đạo tha đích châm đối bất thị tha tưởng yếu đích ni?
Chỉ thị khương đường tố hảo liễu tâm lý chuẩn bị, khước phát hiện bổn cai “Tích cực tiến thủ” đích na nhân, hốt nhiên tựu lược thiêu tử liễu.
Tha:???
“Luy liễu mạ? Yếu bất yếu hồi khứ hưu tức?”
Tứ giác đình huyền quải thượng liễu hậu hậu đích duy mạc già đáng hàn phong, trung gian thiêu khởi liễu tiểu tiểu đích hỏa lô thủ noãn.
Thính đáo nam nhân đích thanh âm, khương đường sĩ đầu đối thượng nhất trương thục tất tuấn mỹ đích kiểm bàng, tha hữu phiến khắc đích hoảng hốt.
Ly chẩn tai tiễu phỉ na thiên dĩ kinh quá khứ tứ thiên liễu, nguyên dĩ vi nhất đắc đáo tiêu tức tựu hội lập khắc tố xuất hành động đích nam nhân, giá ta nhật tử lai khước một hữu nhất điểm phản ứng.
Trừ liễu sưu tầm phương tần tung tích đích nhân hoàn tại ngoại diện, tha tự kỷ thị thập ma đô một tố, nhất thiên thiên đích tựu thủ trứ tha, thủ trứ tha.
Nhãn khán trứ thời gian nhất nhật nhật quá khứ liễu, khương đường đô hữu ta nại bất trụ tính tử liễu, tha hoàn thị một hữu nhất điểm chuẩn bị tố sự ý tư.
Túc chủ yếu vấn vấn mạ?
Sát giác đáo khương đường tâm trung đích phiền táo, hệ thống tiểu thanh vấn.
“Bất vấn.”
Khương đường thùy hạ nhãn liêm, giá chủng thời hầu, tha tất nhiên bất hội tố na cá tối tiên khai khẩu đích nhân, bất quản đối phương tại tưởng thập ma.
Khán trứ thiếu nữ quai xảo an tĩnh đích mạc dạng, tiêu dận hàn nhãn mâu động liễu động, tương nhân hựu vãng hoài trung lâu liễu lâu, nhượng tha năng canh thảng đích thư phục ta: “Nhược thị giác đắc sảo, ngã khả dĩ tương tha môn cản tẩu.”
Khương đường động liễu nhất hạ, liễm diễm động nhân đích nhãn mâu khán hướng vọng trứ tự kỷ đích nam nhân: “Vương gia tưởng tố thập ma đô khả dĩ, ngã đô thính nhĩ đích.”
Minh minh tri đạo giá thị tại thuyết na lưỡng nhân đích quy chúc, khả tiêu dận hàn bất tri đạo tưởng đáo ta thập ma kỳ quái đích đông tây, nhãn thần đô biến liễu biến: “Ngã tri đạo liễu.”
Tha dĩ kinh tố xuất liễu quyết định, dung hứa đa dư đích nhân tại phủ trung đãi thượng kỉ thiên dĩ kinh thị cực hạn liễu.
Chỉ thị tha một tưởng đáo, tự kỷ hoàn một khai khẩu cản nhân ni, hữu đích nhân tiên trầm bất trụ khí trảo thượng liễu tha.
Giá nhất nhật, ẩn nhẫn hứa cửu đích bạch mộ chi chung vu trảo đáo nam nhân lạc không đích cơ hội lan trụ liễu tha:
“Nhĩ, tựu một hữu thập ma thoại yếu vấn ngã mạ?”
“Nhượng khai.” Tiêu dận hàn bất nại phiền địa khai khẩu, nhãn thần thậm chí đô một hữu khứ khán tha.
Giá cá lãnh đạm đích thái độ nhượng tha đích tâm hảo tượng bị thập ma thứ đông liễu nhất hạ.
“Tha đích thoại chỉ hòa ngã nhất cá nhân thuyết liễu, nhược nhĩ bất tưởng tri đạo na ngã tẩu tựu thị liễu!”
Thuyết hoàn giá cú thoại, tha tự hồ ngận thị thương tâm, chuyển thân tựu yếu ly khai.
Bất quá cương tài liễu lưỡng bộ, thân hậu tựu hưởng khởi liễu nam nhân băng lãnh đích thanh âm: “Trạm trụ.”
Minh minh thị nhất điểm tình tự đô một hữu đích băng lãnh thanh tuyến, khả bất tri vi thập ma, tha khước khống chế bất trụ đích hữu ta kích động: “Nhĩ chung vu tưởng vấn?”
Bạch mộ chi hồi quá đầu lai, mục quang trung đái trứ tự kỷ một phát hiện đích tinh lượng dữ kỳ đãi.
Tiêu dận hàn lãnh lãnh câu liễu nhất hạ chủy giác: “Ngã tưởng thuyết, nhĩ kí nhiên đãi bất hạ khứ tựu tảo điểm……” “Cổn hồi kinh sư” tứ cá tự hoàn một thuyết xuất khẩu, tha đích thanh âm tựu hốt nhiên đốn trụ, thị tuyến tượng thị hốt nhiên bị thập ma hấp dẫn liễu tự đích, tử tử trành trứ tha thân hậu đích phương hướng một hữu động.
Bạch mộ chi vi trứu liễu nhất hạ mi, cương yếu vấn tha tại khán thập ma, tựu cảm giác thân biên nhất trận lãnh phong quát quá, nam nhân trực tiếp tòng tha thân biên sát quá, hướng hậu nhi khứ.
“Bất thị tại thụy giác mạ? Chẩm ma xuất lai liễu?”
Tiêu dận hàn tam lưỡng bộ tẩu đáo nguyệt lượng môn xử, sĩ thủ tựu tương trạm tại na lí đích thiếu nữ lãm nhập liễu hoài trung.
Khương đường bị bách tương mục quang tòng na biên thu hồi lai, ngưỡng đầu khán trứ tha: “Thụy tỉnh liễu, tưởng xuất lai tẩu tẩu.”
Tiêu dận hàn khán trứ tha đích nhãn tình: “Thị mạ?” Nhất chỉ thủ dĩ kinh ác trụ liễu thiếu nữ nhu nhược vô cốt đích tiểu thủ nhu liễu nhu, xác định tha thủ chưởng ôn noãn, tài phóng liễu tâm.
“Vương gia, thị hữu sự tại mang mạ?”
Khương đường khán liễu nhất nhãn na tượng thị đại thụ đả kích đích thiếu nữ, hựu khán hướng tha.
Tâm thuyết, như quả nhĩ thuyết thị đích thoại, ngã hội lập khắc “Thức thú” đích ly khai.
Tiêu dận hàn khước căn bổn một hữu hồi đầu: “Vô sự, bổn lai tựu đả toán hồi khứ trảo nhĩ.”
Nhất biên thuyết trứ, nhẫn bất trụ hựu niết liễu niết thiếu nữ nhu nộn đích kiểm đản.
Khương đường dĩ kinh phát hiện tịnh thả trục tiệm tập quán tha đích “Động thủ động cước” liễu, kỉ hồ tòng trọng phùng khai thủy, tha tổng thị động bất động yếu thân thân bão bão tha, hảo tượng tại tá thử chứng minh tha đích tồn tại tự đích.
“Yếu khứ na lí? Ngã bồi nhĩ khứ.”
Thuyết hoàn giá cú, tha lan trứ tha đích tiêm bạc đích kiên bàng kế tục vãng tha cương cương yếu khứ đích phương hướng nhi khứ, chí vu thân hậu nguyên bổn tại thuyết thoại đích nữ nhân, trực tiếp bị tha vong liễu.
Tác vi tri đạo lưỡng nhân đối thoại nội dung đích khương đường, dã một tưởng đáo tiêu dận hàn như thử dung dịch tựu bị tha “Câu” tẩu liễu.
Nguyên bổn lai giá lí thời, tha thị bão trứ “Khán hảo hí” đích tâm lý lai đích.
Dĩ tha đối tiêu dận hàn đích liễu giải, chỉ yếu sự quan tha mẫu phi, tha hướng lai trùng động một thập ma lý trí.
Phương tần đích chiêu sổ tuy nhiên phôi, đãn thị hoàn đĩnh sử dụng đích.
Phản chính tại dĩ tiền, chỉ yếu bàn xuất tha nương, tha đô hội thượng đầu.
Khả thị giá thứ……
Tình huống hữu điểm hòa tưởng tượng đích bất nhất dạng.
Tẩu liễu hảo nhất hội nhi, đáo liễu trường lang biên, khương đường chung vu hoàn thị khai liễu khẩu: “Bạch tiểu tỷ hòa vương gia, tại thuyết thập ma?”
Thiếu nữ nhu nhuyễn đích thanh âm truyện nhập nhĩ trung, tiêu dận hàn chinh liễu nhất hạ, tha dĩ vi…… Đường đường bất hội quan tâm giá ta đích.
Tuy nhiên tha nhất trực biểu hiện địa hòa dĩ tiền nhất dạng, khả đối tình tự mẫn cảm đích tha, tảo tại mỗi nhật đích tương xử trung cảm thụ đáo tha đích lãnh đạm phu diễn liễu.
Tha hi vọng tha năng đa quan tâm quan tâm tha, khả thị tha bất khẳng, tha hựu bất năng cường bách tha, diệc bất cảm đối tha sinh khí, chỉ năng tượng cá khát vọng đường quả đích tiểu hài nhãn ba ba địa đẳng đãi trứ tha đích thùy liên.
“Thuyết nhất ta, hữu quan ngã mẫu phi đích sự.”
Nhi khương đường dã một tưởng đáo đích sự, tha nguyên bổn chỉ thị thí tham đích nhất vấn, tiêu dận hàn kỉ hồ một hữu nhất điểm ẩn man đích tựu toàn bộ cáo tố liễu tha.
Cáo tố liễu tha phương tần đích kế hoa, hoàn hữu bạch mộ chi hội tác vi tín tức “Truyện đệ giả” nhi tồn tại.
Tha tương na nhất nhật phát sinh đích sự, phương tần thuyết đích sở hữu thoại, hoàn hữu tha tự kỷ đích nhất ta sai trắc, hào vô bảo lưu đích cáo tố liễu tha.
Mạt liễu, nhất cú thoại tổng kết:
“Tha tưởng dụng ngã mẫu phi đích sự lai dụ hoặc ngã.”
Khương đường lăng liễu nhất nhãn, khán trứ nam nhân thục tất đích nhãn tình, hữu phiến khắc đích mang nhiên.
Tựu giá dạng cáo tố ngã mạ?
Nhĩ đô bất tàng nhất hạ mạ?
Phảng phật khán xuyên tha đích khốn hoặc, tiêu dận hàn tiếu liễu nhất hạ: “Ngã thuyết quá, chỉ yếu nhĩ tưởng tri đạo đích, ngã đô hội cáo tố nhĩ, bất hội man nhĩ.”
Khương đường chủy thần trương liễu trương, tưởng thuyết ta thập ma hựu bế thượng.
Chung vu, tha hoàn thị vấn xuất liễu tâm trung đích nghi hoặc: “Vương gia tựu giá ma cự tuyệt mạ? Vạn nhất tha thuyết đích thị chân đích ni?”
Tiêu dận hàn phản vấn tha: “Thị chân đích hựu như hà?”
Khương đường nhất hạ tử bị vấn trụ, hữu điểm bất tri đạo chẩm ma đáp.
“Tha bổn lai tựu bất hoài hảo ý, minh tri đạo ngã thân biên dĩ kinh hữu liễu nhĩ liễu, hoàn tưởng nhượng ngã khứ hòa bạch mộ chi củ triền,”
Nam nhân nhãn trung thiểm thước trứ ki phúng đích quang mang: “Tha giá thị tưởng thiêu bát ly gian.”
Chí vu thiêu bát đích thị thùy, bất ngôn nhi dụ.
Khả thị khương đường đối vu giá cá đáp án khước tịnh bất tiếp thụ, mi đầu thậm chí vi vi trứu khởi, thanh âm áp đê liễu nhất ta: “Bất quản tha đích mục đích thị thập ma, khả thị chỉ yếu án trứ tha thuyết đích tố, dã hứa chân đích năng đắc đáo ‘ chân tương ’.”
“Khả ngã bất tại ý liễu,”
Tiêu dận hàn chỉ dụng nhất cú thoại tựu đổ trụ liễu khương đường đích chủy: “Dĩ kinh tuyển thác quá nhất thứ liễu, bất hội tái hữu đệ nhị thứ liễu.”
Nhất biên thuyết trứ, tượng thị phạ tha bất đổng tự đích, tha khinh khinh sĩ khởi liễu tha đích hạ ba, vi lương đích thần ấn thượng tha đích: “Chỉ yếu nhĩ tại ngã thân biên, biệt đích ngã đô khả dĩ bất yếu.”
Khương đường giá thứ thị chân đích lăng trụ liễu.
Tha hảo tượng thính đổng liễu tha đích ý tư……
“Chẩm ma hồi sự? Chẩm ma nhất điểm động tĩnh đô một hữu? Tha tựu chân đích bất tưởng tri đạo chân tương mạ?”
Tiêu dận hàn na biên nhất trực một hữu phản ứng, đẳng trứ khán tha hảo hí đích phương tần khước việt phát phiền táo khởi lai.
“Tha bất thị tối thính tha mẫu phi thoại đích mạ? Vi hà ngã tương ‘ chân tương ’ bãi đáo tha diện tiền liễu, tha hại năng vô động vu trung?”
Minh minh chi tiền tại na cá nữ nhân một hữu xuất hiện chi tiền, tha bính trứ thái tử chi vị bất yếu, đô yếu hòa cẩu hoàng đế đối thượng đích!
Giá tài quá khứ đa cửu a?
Vi liễu nhất cá nữ nhân, liên tha nương đô bất yếu liễu!
Phương tần việt tưởng việt khí, khí cấp liễu tương thân biên phóng trứ đích từ khí đô cấp tạp liễu.
Bất hành, bất năng tại giá dạng đẳng hạ khứ liễu.
Một hữu thời gian liễu.
Tha mãnh địa sĩ khởi đầu: “Nhĩ khứ cấp tha tống tín, kích tha khứ trảo bạch mộ chi!”
Thuyết đáo bạch mộ chi, phương tần dã thị nhất trận bất giải, vi thập ma hội hòa tha dự tưởng đích tương soa na ma viễn.
Minh minh “Tha” tài thị thượng thiên tuyển định đích na cá nhân bất thị mạ?
Nhiên nhi tha thuyết liễu bán thiên, tọa tại biên thượng đích thiếu niên khước hảo tượng nhất điểm một thính đáo, vô động vu trung đích dạng tử giản trực nhượng tha ẩu huyết.
“Nhĩ thính bất đáo ngã thuyết đích thoại thị bất thị?” Tha ác ngoan ngoan địa trừng hướng nam tinh.
Khả thị nhậm do tha phát nộ, thiếu niên bất lý tựu thị bất lý, hoặc giả thuyết, tha đích mệnh lệnh hoàn bất như tha thủ trung đích ngọc liên hoàn nhượng tha cảm hưng thú.
Thiếu niên lãnh mạc đích thái độ nhượng bị khí hôn đầu não đích phương tần tiệm tiệm lãnh tĩnh hạ lai.
Tha chẩm ma vong liễu, giá cá nghiệt chướng tảo tựu bất thính tha đích thoại liễu, tha chỉ thính na cá nữ nhân đích.
Na nhật nhược bất thị tha dụng na cá nữ nhân uy hiếp tha, tha căn bổn bất hội bang tha đái tẩu bạch mộ chi.
Khí quy khí, đãn chỉ yếu tha hoàn hữu nhuyễn lặc tựu hành.
Tha mạn mạn điều chỉnh hảo hô hấp, thần tình hòa thanh âm hựu khôi phục bình tĩnh: “Ly khai giá ma cửu liễu, nhĩ tựu bất tưởng kiến kiến khương đường? Tha tựu tại thành trung, chỉ yếu nhĩ khứ thế ngã tống phong tín, tựu khả dĩ kiến đáo đáo tha liễu.”
Thiếu niên tinh trí như họa đích kiểm thượng dĩ kinh diện vô biểu tình, khả tri đạo tha tri đạo, đương thính đáo na nhân đích danh tự thời, tha đích tâm tạng bất khả tị miễn đích lậu khiêu liễu nhất phách.
Một thác, tiêu dận hàn nhất trực tại tầm trảo đích nhân, khước thục luyện vận dụng liễu “Tối nguy hiểm đích địa phương tựu thị tối an toàn đích địa phương” giá điều nguyên tắc, trực tiếp trụ tiến liễu uyển bình thành trung nhất xử trạch viện, thậm chí ly tha môn trụ đích địa phương dã bất quá cách liễu lưỡng điều nhai.
Nhi mỗi nhất dạ, đương thiếu niên thụy bất trứ thời, đô hội độc tự nhất nhân đăng thượng cao cao đích phòng diêm, vọng trứ na nhân sở tại đích phương hướng, nhất đãi tựu thị nhất chỉnh dạ……
Như kim chung vu hữu liễu khả dĩ kiến tha đích cơ hội, tha, cai khứ mạ?
“Vương gia bất khứ khán khán mạ?”
Truyện thoại đích tì nữ tiền cước ly khai liễu, khương đường đê đầu khán hướng chẩm trứ tự kỷ đỗ tử thượng bế mục dưỡng thần đích nam nhân thuyết.
“Bất khứ.”
Tiêu dận hàn nhãn tình đô một hữu tranh khai, dã chỉ hữu đường đường hòa tha thuyết giá ta, tha tài hội hữu nại tâm hồi đáp, kỳ dư nhân, tha căn bổn bất hội lý hội.
Khương đường một hữu thuyết thoại, tế bạch đích thủ chỉ hữu nhất hạ một nhất hạ đắc quyển trứ nam nhân quang hoạt như ti trù đích trường phát tại ngoạn.
Tưởng đích khước thị giá kỉ nhật đích sự, nhân vi na nhật tiễu phỉ, giá nhân tại uyển bình trấn trung đích danh thanh đại trướng.
Tùy trứ thanh vọng trị tăng gia, tha thí trứ dụng tích phân đoái hoán điều lý tha đích thân thể, hiệu quả…… Xác thật thị hữu điểm đích.
Ngự y khán quá hậu đô thuyết, vương gia đích thân thể biến hảo liễu nhất ta, nhượng tha kế tục hưu dưỡng.
Tiêu dận hàn ngận thính thoại, dã ngận hội khán nhãn sắc, tri đạo tha hỉ hoan tha tố “Hảo nhân hảo sự”, tha mỗi cách kỉ nhật tựu hội xuất khứ nhất tranh, tố nhất ta thập ma.
Bỉ như tiền nhật, tha xuất môn nhất tranh hồi lai, cẩu hệ thống tựu thông tri tha, thuyết thị tha an bài hảo liễu nhất vị bị lưu phóng đích đại lão quan viên, đối phương thị văn nhân nhất mạch đích lĩnh quân nhân vật, nhân vi triều đường thượng kích liệt phát ngôn đắc tội liễu chính địch, bị hãm hại lưu phóng chí thử.
Nhân vi thiệp cập đáo đích án kiện bỉ giác đặc thù, tha na nhất mạch đích thân hữu đô bất cảm xuất thủ bang trợ, sinh phạ xúc nộ long nhan.
Đối phương tại lưu phóng quá trình trung nhiễm liễu dịch bệnh, nhãn khán tựu yếu tử liễu, tiêu dận hàn giá nhất tranh xuất khứ, tống y tống dược tương tha cứu hạ liễu.
Đối phương vị lai mệnh vận cải biến, liên đái trứ đối tha đích thái độ dã biến liễu ( giá nhân tằng bất chỉ nhất thứ tại triều đường thượng kích liệt đạn hặc quá dung vương bạo ngược, thậm chí tha na nhất mạch đích quan viên đối dung vương đô phi thường bất mãn. )
Tiêu dận hàn giá nhất thủ “Dĩ đức báo oán”, gia thượng như kim đặc thù đích “Thiên thời địa lợi ( cứu thủy hoạn lự kính )” gia trì, na vị đại lão như kim đối dung vương đích hảo cảm giản trực bạo trướng, thậm chí giác đắc dĩ vãng đối dung vương đích khán pháp đô thị thiên kiến.
Duy nhất “Bất hảo” đích tựu thị, đối vu phương tần, đối vu bạch mộ chi, đối vu du quý phi đích “Bí mật”, tha chân đích tựu thuyết đáo tố đáo, thuyết bất vấn tựu bất vấn, khán đắc bàng nhân mạc danh trứ cấp.
Cương cương đích tì nữ, tựu thị tiêu dật trần khiển lai truyện thoại đích, tha chuẩn bị tả tín hồi kinh báo bình an liễu, vấn tứ ca hữu một hữu yếu đinh chúc đích.
Tha tại thành trung tửu lâu thiết hạ yến hội, yêu thỉnh tứ ca tham gia. Nhiên hậu bị hào bất lưu tình đích cự tuyệt liễu.
Khương đường tắc tri đạo, thuyết thị thỉnh khách, kỳ thật thị nhân vi giá lưỡng nhật nữ chủ sinh bệnh liễu, tiêu dận hàn khước một hữu khứ khát vọng, tiêu dật trần na điều thiểm cẩu cấp liễu, tài tưởng xuất đích bạn pháp.
“Vương gia, bất hảo liễu! Bạch tiểu tỷ na lí, trảo đáo liễu nhất danh thứ khách! Thất hoàng tử thỉnh vương gia quá khứ……”
Quản gia khẩn trương đích thanh âm đột nhiên tòng ngoại diện truyện lai, khương đường hạ ý thức khán hướng môn khẩu: “Thứ khách?”
Hệ thống: Ân…… Thị túc chủ nhận thức đích nhân.
Khương đường:?
( bổn chương hoàn )