“Nặc á……”
Vọng trứ na tao cự đại đích, tòng hắc môn thành chi trung khiêu dược nhi xuất, tiện hốt nhiên biến đắc trầm trọng, kiên thật, phảng phật tương chỉnh cá mê vụ hải đô áp trụ liễu đích đại thuyền, chỉnh cá thế giới, đô trất tức liễu kỉ miểu, tài hoãn hoãn khiếu xuất liễu tha đích danh tự.
Vô luận tán loạn đích tinh thần loạn lưu, tại giá cá thế giới thượng lai hồi kích đãng, tễ áp xuất khủng phố đích khí tức.
Chi tiền đích thế giới, thị tồn tại trứ tinh thần hải dương, tịnh thả dĩ kinh đả khai liễu tinh thần hải dương, đãn khước chỉ hữu cực thiếu sổ đích nhân khả dĩ khán kiến, tịnh thả giá quần nhân, nhân vi thừa thụ trứ tinh thần hải dương đái lai đích khủng phố áp lực, nhi đa thiếu biểu hiện xuất liễu nhất ta phó tác dụng.
Tất cánh, đương nhĩ khán đáo tinh thần hải dương, tiện hội ủng hữu nhất ta tinh thần hải dương đái lai đích năng lực, khả dã nhân thử, thừa thụ liễu tha đái lai đích áp lực.
Nhi như kim, khước thị chỉnh cá thế giới đích nhân, đô khán đáo liễu tinh thần hải dương, tịnh thả tại giá bàng đại đáo lệnh nhân tuyệt vọng đích hải dương chi trung, khán đáo liễu na cá nữ nhân đích cố sự, cảm thụ đáo liễu tha tằng kinh kinh lịch đích nhất thiết.
Nhân thử, giá thời hầu đích tinh thần hải dương, thị hữu sử dĩ lai tối vi áp ức đích, bi thương đích, phảng phật uẩn hàm trứ vô tẫn tuyệt vọng đích thời hầu, giá tựu nhượng giá phiến hải dương khán khởi lai vưu vi thâm trầm, hắc ám, mỗi nhất cá cá thể tại khán đáo liễu na cá nữ nhân kinh lịch đích sự tình chi hậu, nội tâm lí sản sinh đích kích liệt tình tự, đô tại tinh thần hải dương lí biểu hiện liễu xuất lai, vu thị xuất hiện liễu nhất đạo đạo phẫn nộ đích cự lãng, vu thị xuất hiện liễu khủng phố đích bi thương ám lưu, vu thị xuất hiện liễu na vô pháp át chỉ đích, túc dĩ tương nhất thiết tê liệt đích tuyệt vọng tuyền qua.
Chủng chủng nộ lãng, tại giá phiến hải dương lí đồng thời xuất hiện, dị thường đích tráng quan.
Nhi giá nhất thiết, đô tảo tựu dĩ kinh tại tự kỷ đích dự liêu chi trung, sở dĩ tiêu hiêu tịnh bất giác đắc ý ngoại.
Giá thế giới thượng, mỗi cá nhân đô thị, khán đáo liễu na cá nữ nhân kinh lịch đích sự tình, tựu hội tư tác, tựu hội nan quá, tựu hội biểu hiện xuất chủng chủng bất đồng đích tình tự.
Giá phiến hải dương tựu hội hiên khởi ba đào.
Sở dĩ tha thậm chí một hữu tái đê đầu khứ khán giá phiến hải dương lí thử thời biểu hiện xuất lai đích khủng phố, chỉ thị đăng thượng liễu đại thuyền, an tĩnh đích khán hướng liễu tiền phương, khinh khinh đích cử khởi liễu thủ, nhiên hậu hựu khinh khinh đích lạc hạ.
Khải hàng.
“Nhĩ nhượng chỉnh cá thế giới đích nhân, đô khán đáo liễu tự kỷ đích nội tâm thế giới.”
“Nhĩ nhượng sở hữu nhân, đô hãm nhập liễu ngạc mộng, hựu tại giá ngạc mộng chi thượng, thiêm liễu nhất phân trầm trầm đích tuyệt vọng……”
“Vi đích, tựu thị nễ sở vị đích cứu thục?”
Nhi tại giá tao đại thuyền nghênh trứ tinh thần hải dương hiên khởi đích ba đào, khai thủy hướng tiền sử khứ thời, đãn đinh tổ chức dữ địa ngục tổ chức đích lưỡng vị hội trường, viễn viễn đích khán trứ tiêu hiêu, phảng phật hữu ta cật lực đích vấn xuất liễu tha môn đích vấn đề.
“Nhĩ chân đích đả toán, nhượng giá cá thế giới mạo trứ bị hủy diệt đích phong hiểm, khứ đả khai na phiến đại môn?”
Thị đích, tha môn trực đáo giá thời, nhưng nhiên nan dĩ lý giải.
Nhân vi na phiến đại môn hậu diện, thị hữu trứ nhượng giá cá thế giới bị hủy diệt đích khả năng tính đích a, na phạ giá khả năng tính chỉ thị 1, na ma đả khai liễu na phiến đại môn đích nhân, dã hội thị giá cá thế giới đích tội nhân.
Canh hà huống, na phiến môn bị đả khai hậu, thế giới hủy diệt đích khái suất, tuyệt bất cận 1, hữu khả năng thị 50, thậm chí canh đa.
Sở dĩ, vô luận vi liễu thập ma nguyên nhân, đả khai giá phiến môn, đô thị thác ngộ đích.
Tha môn ngận xác định.
Mỗi cá chính thường nhân đô hội lý giải!
Sở dĩ, trực đáo như kim, tha môn khán đáo liễu truyện thuyết trung đích nặc á, nhưng nhiên kiệt lực liễu toàn lực, vấn liễu tiêu hiêu giá dạng nhất cú thoại.
Đãn nghênh trứ tha môn đích tuân vấn, trạm tại liễu thuyền thủ đích tiêu hiêu, tắc chỉ thị an tĩnh đích khán trứ tha môn.
Một hữu giải thích.
Tẩu đáo liễu như kim giá nhất bộ, tha dĩ kinh bất nhu yếu tái hướng nhậm hà nhân giải thích thập ma liễu.
Nặc á nhất đán khai thủy liễu khải hàng, na ma, nhậm hà lan tại liễu nặc á diện tiền đích, đô hội thị tha môn đích địch nhân.
Nhi tại tiêu hiêu trạm tại liễu thuyền thủ, lãnh tĩnh đích khán trứ giá phiến ba đào khởi phục đích hải dương thời, tha đích thân hậu, dã xuất hiện liễu nhất cá hựu nhất cá đích thân ảnh, na đô thị tha tại hắc môn thành đích đồng bạn, giá ta nhân lí, hữu dương giai, hữu tiểu tứ, hữu nhuyễn nhuyễn, hữu hồng nhãn tình lăng bình, hữu kiều để lão chu, hữu đại xà tỷ muội, hoàn hữu tha môn bồi dưỡng đích tân nhân, thậm chí vu, hoàn hữu đồ phu, hữu địa ngục tam đầu khuyển, dĩ cập tại giá thuyền đại thuyền đích thuyền thương vị trí, hoàn hữu trứ nhất cá dụng pha li hang tồn phóng đích, liên kết liễu giá tao đại thuyền các cá bộ vị đích nhất khỏa đại não.
Như kim, chỉnh cá thế giới sở hữu đích nhân, đô tại cảm thụ trứ na cá nữ nhân đích nhất thiết, tịnh khai thủy sản sinh tự kỷ đích lập tràng.
Đãn thân vi dị hương nhân, tha môn phản nhi một hữu.
Trực đáo giá thời, hắc môn thành lý giải giá nhất thiết đích phát sinh thị vi liễu thập ma, thả nguyện ý bang trứ tiêu hiêu đích, chỉ hữu dương giai.
Kỳ tha đích nhuyễn nhuyễn đẳng nhân, hữu đích chỉ thị nhân vi tương tín tiêu hiêu, hữu đích chỉ thị nhất định yếu cân trứ hắc môn thành, dã hữu đích, chỉ thị nhưng nhiên tương tín trứ lão hội trường tằng kinh đích na phiên thoại, sở dĩ chấp ý cân tùy.
Đãn vô sở vị, tha môn trạm tại liễu thuyền thượng, tiện tố hảo liễu dữ thuyền hạ đích nhất thiết đối kháng đích chuẩn bị.
“Ngưỡng vọng tinh không, chúng sinh giai vi lâu nghĩ.”
“Phủ thị đại địa, lâu nghĩ đích tâm linh, diệc như tinh huy nhất bàn thôi xán……”
Xướng phiến cơ cơ tiểu tỷ dã bất tri bị thùy bàn thượng liễu đại thuyền, hoặc giả thuyết, thị sấn trứ mệnh vận tiểu tỷ ly khai liễu hắc môn thành đích na đoạn thời gian, tự kỷ thâu thâu lưu thượng lai đích.
Nhi tùy trứ tha bá phóng khởi liễu hữu ta ám ách dữ đê trầm đích âm nhạc, dã khai thủy hữu tán loạn đích ảnh tử, xuất hiện tại liễu giáp bản thượng, tha môn hữu bị chi giải, hồn thân tiên huyết đích nhân ảnh, hữu thân thượng triền trứ banh đái đích nữ nhân, hữu tha trứ trường trường tỏa liên đích tù đồ, tha môn thân thượng đô hữu trứ thống khổ đích khí tức, mê mang đích khán trứ nhất thiết, đãn hựu nhân vi giá tao thuyền thượng hữu trứ nhượng tha môn an tâm đích cộng minh, sở dĩ lưu liễu hạ lai, kỳ trung, nhất cá chinh chinh khán trứ tiêu hiêu đích, thị nhất cá xuyên trứ bạch quần tử đích, xích trứ nhất song cước nha, đầu phát trường trường đích, nhi thả ngận phiêu lượng đích nữ hài.
Tiêu hiêu cảm thụ đáo liễu tha đích mục quang, chuyển quá thân khứ, tiếu trứ đạo: “Nhĩ dã lai liễu?”
Nữ nhân giảo trứ chủy thần, mục quang hữu ta sắt súc, hoàn hữu ta bất mãn.
“Tri đạo nhĩ nhất trực tưởng xuất lai bang ngã.”
Tiêu hiêu tẩu đáo liễu tha đích thân biên, khinh khinh tồn liễu hạ lai, phủ mạc trứ tha đích đầu phát, đạo: “Đãn nhất cá thống khổ đích hài tử, bất ứng cai kế tục quyển nhập na ta chiết ma nhân đích sự tình lí.”
“Ngã một hữu lý do hòa để khí khiếu nhĩ xuất lai.”
“Chỉ hữu giá chủng thời hầu, vi liễu cứu thục nhi đối kháng đích thời hầu, tài thị nhĩ ứng cai tồn tại đích thời hầu.”
Nữ hài hữu ta tu sáp đích điểm liễu điểm đầu, tư tác liễu phiến khắc hậu, tha điềm điềm đích tiếu liễu khởi lai.
Tiêu hiêu khán trứ tha, tâm lí dã tại mặc mặc đích cảm khái trứ, mệnh vận chân đích thần kỳ, nhất cá tằng kinh hủ lạn đáo nhân nhân đóa tị đích tiểu nữ hài, kỳ thật dã thị khả dĩ hữu trứ như thử điềm mỹ nhi khả ái đích tiếu dung đích.
“Tha dĩ kinh khai thủy xuất phát liễu, ngã môn cứu cánh thị lan trụ tha, hoàn thị lập khắc tựu tẩu?”
Địa ngục tổ chức đích hội trường, khoát nhiên chuyển đầu, khán hướng liễu đãn đinh tổ chức đích na vị thân xuyên bạch kim trường bào đích lão nhân, trầm thanh đạo: “Giá cá thế giới hữu nhất bán dĩ thượng đích khả năng, hội tại bất cửu chi hậu hủy diệt, ngã môn hiện tại tựu yếu khứ kiến lập thiên đường mạ?”
Tha môn hiện tại đô dĩ kinh thất khứ liễu thần bí lộ dẫn đích lực lượng.
Đãn một quan hệ, đối tha môn lai thuyết, phản nhi bỉ di thất đảo biểu hiện đích canh vi tòng dung, nhân vi tha môn nhất khai thủy tựu một hữu thái quá ỷ lại thần bí lộ dẫn đích lực lượng.
“Ngã môn khứ trở lan tha, dĩ kinh một hữu ý nghĩa liễu.”
Nhi na vị thân thượng xuyên trứ bạch kim trường bào đích lão nhân, tắc đê thanh thán trứ: “Dữ giá cá thế giới đích lực lượng tương bỉ, ngã môn đích lực lượng, thị như thử đích vi bất túc đạo……”
“Nhi như quả, ngã môn tựu thử ly khai, khứ đả tạo chỉ hữu ngã môn tương tín đích thiên đường đích thoại……”
Tha vi vi nhất đốn, khán hướng liễu chu vi, đê thanh đạo: “Ngã môn dã dĩ kinh bất khả năng đái trứ sở hữu nhân quá khứ liễu.”
Địa ngục tổ chức đích hội trường đê đầu nhất tiều, đốn thời bột nhiên đại nộ.
Tự kỷ như kim tại ưu tâm xung xung, vi giá cá thế giới đích mệnh vận nhi tố tối hậu đích quyết đoạn, đãn thị thủ để hạ, na ta đại thuyền thượng, cư nhiên hữu bất thiếu nhân chính thâu mạc đích lưu liễu xuất lai, hướng trứ nặc á tiềm hành quá khứ.
Bất thị vi liễu tiến công, như kim đích nặc á chính đại khai thương môn, nhậm hà nhất cá khả dĩ khán đáo nặc á, tịnh nguyện ý đăng thượng nặc á đích nhân, đô khả dĩ thượng khứ.
“Vương bát đản môn, liên thanh chiêu hô đô bất đả tựu bạn biến liễu?”
Địa ngục tổ chức đích hội trường phá khẩu đại mạ: “Nhĩ môn dã tưởng cân trứ na cá gia hỏa khứ phát phong?”
“Hoàn bất thị nhĩ đoàn đội lý niệm thái soa liễu?”
Đãn đinh tổ chức đích hội trường chỉ năng cảm khái trứ: “Tha môn lí diện, hoặc hứa dã hữu nhân thị nhân vi khán đáo liễu na cá nữ nhân đích mệnh vận, tâm hữu bất nhẫn, nguyện ý khứ chửng cứu na cá nữ nhân, sở dĩ đăng thượng liễu nặc á, khủng phạ dã hữu nhất ta, thị nhân vi bình thời tựu thiên thiên hảm trứ hủy diệt thế giới thập ma đích, nhân thử, giá hội nhất khán chân hữu hủy diệt thế giới đích cơ hội, tựu mang bất điệt đích cân trứ thượng liễu thuyền khứ đích ba?”
Địa ngục tổ chức hội trường đạo: “Nhĩ bất dã nhất dạng?”
Đãn đinh tổ chức đích hội trường hồi đầu khán liễu nhất nhãn, cảm khái đạo: “Na đại khái thị ngã môn đãn đinh tổ chức lí diện, hữu ngận đa nhân thị thái tưởng tri đạo thần bí đích địa ngục đại môn trường thập ma dạng tử liễu ba?”
Tha môn minh bạch, đương toàn thế giới đô khán đáo liễu na cá nữ nhân đích xử cảnh, tất nhiên hội xuất hiện giá dạng đích tình huống.
Đương giá vô sổ mê mang đích tâm linh, đồng thời tại giá nhất khắc, cảm thụ đáo liễu na cá nữ nhân đích thống khổ, tịnh thả tri đạo liễu giá cá nữ nhân đích xử cảnh thời, dã tự nhiên nhi nhiên tiện hữu liễu vô sổ nhân, khai thủy thống hận hắc sâm lâm, hoặc thị tưởng yếu chửng cứu na cá khả liên đích nữ nhân, tưởng yếu tương tha tòng địa ngục lí diện thích phóng xuất lai, tưởng yếu an úy tha…… Đương nhiên, giá cá thế giới vĩnh viễn bất khuyết lý trí đích, lãnh tĩnh đích nhân, thời khắc bảo trì khách quan thả cao hiệu tư duy đích nhân, tha môn tiện đối na cá nữ nhân hậu diện đích mệnh vận, hữu trứ dữ biệt nhân sở bất đồng đích lý giải……
Hữu nhân giác đắc, tha tựu ứng cai kế tục lưu tại na lí, hữu khả năng uy hiếp đáo giá cá thế giới đích đông tây a, nhĩ phóng tha xuất lai càn thập ma?
Thậm chí hoàn hữu nhân, trực tiếp giác đắc giá dạng đích ẩn hoạn, ứng cai xử lý điệu.
Giá phiến hải dương, duẫn hứa nhất thiết tư duy đích tồn tại.
Tiêu hiêu dã duẫn hứa.
Sở dĩ tha thử thời căn bổn bất lý hội hữu đa thiếu nhân chi trì tự kỷ, hựu hữu đa thiếu nhân tưởng yếu trở chỉ tự kỷ, chỉ thị khải hàng, tiền tiến.
Tha khán đáo liễu ngận đa nhân đăng thượng liễu thuyền, thậm chí năng cú cảm giác đáo, giá ta nhân lí, dã bất thị mỗi nhất cá đô na ma tâm tư đan thuần, khả tha giác đắc vô sở vị.
Thuyền thượng bổn lai tựu cai các chủng sinh vật đô hữu, khiết dữ bất khiết, các chiêm nhất bán bất thị ma?
“Thần bí lộ dẫn ni? Chẩm ma hoàn một hữu khôi phục khống chế, hoàn…… Hữu một hữu hi vọng trọng tân chưởng khống tha môn?”
Nhi tại giá cự đại đích đại thuyền đô dĩ kinh khải hàng chi thời, phản nhi tại di thất đảo nhất phương, nhưng nhiên hữu nhân bất lý giải, chỉ dĩ vi thị tạm thời đích thất lợi, tại bính liễu mệnh đích đại khiếu trứ.
“Hoàn bất đổng mạ?”
Nhi tại giá thời, hắc môn thành nhất phương đích mục dương nhân, phản nhi tại đê thanh thán trứ: “Thần bí lộ dẫn dĩ kinh biến liễu.”
“Hiện tại, thị chân chính đích thế giới ý chí, thủ đại liễu thần bí lộ dẫn đích tác dụng.”
Chi tiền đích thần bí lộ dẫn, thị dĩ linh hào bệnh nhân đích đặc chất vi hạch tâm, thị dụng tha đích tình tự tố thành liễu võ khí, khứ ảnh hưởng chỉnh cá thế giới, nhi như kim, giá ta đặc chất, dĩ kinh bị dung nhập liễu chỉnh cá thế giới đích ý chí chi trung, tựu như đồng, giá cá thế giới hoạt liễu quá lai, tha như chính thường nhân nhất dạng, khán trứ na cá nữ nhân đích kinh lịch, khán trứ na tao chấp ý yếu khứ tương tha chửng cứu xuất lai đích đại thuyền, khai thủy tư tác, khai thủy khảo lự, cứu cánh, đáo để cai trở chỉ na tao đại thuyền tiền tiến thị chính xác đích, hoàn thị thôi động giá tao tiền hành thị chính xác đích……
Đãn đinh tổ chức dữ địa ngục tổ chức đích lưỡng vị hội trường, đô lại đắc tái khứ hạ trở chỉ nặc á đích mệnh lệnh, tiện thị như thử.
Dữ chỉnh cá thế giới ý chí tương bỉ, tha môn thái vi bất túc đạo.
Đương nhiên, tòng khách quan thượng khảo lự, tha môn tương tín giá cá thế giới thượng lý trí đích nhân ứng cai hữu ngận đa, giá ta nhân hội tri đạo, phóng na cá nữ nhân xuất lai thị nguy hiểm đích, nặc á thị ứng cai bị trở chỉ đích.
Đãn thị, giá cá thế giới thượng bất lý trí đích nhân đồng dạng dã hữu ngận đa a……
Viễn viễn khán khứ, nặc á tại hắc sắc đích, thời bất thời hiên khởi khủng phố cự lãng đích hải diện thượng, gian nan đích tiền hành.
Đãn bất thời hội hữu nhân, tòng các cá địa phương toản liễu xuất lai, tự nguyện gia nhập liễu nặc á chi trung, sử đắc giá tao miểu tiểu đích thuyền, nhất điểm nhất điểm đích tiền hành trứ.
Tại thuyền hạ, na vô sổ đích ba đào dữ nộ lãng, cư nhiên biến thành liễu nhất chỉ chỉ nhân thủ đích dạng tử, tha môn tòng hải dương lí tham liễu xuất lai, nhất chỉ nhất chỉ, thượng thiên ức chỉ, mật mật ma ma, tha môn dụng lực đích thôi trứ nặc á tiền tiến, nhi tại nặc á đích tiền diện, đồng dạng dã hữu vô sổ chỉ thủ thân liễu xuất lai, trở chỉ trứ nặc á tiền tiến, vu thị, nhất tiến, nhất trở, cự đại đích lực lượng tương nặc á giáp tại liễu trung gian, đãn phảng phật lưỡng chủng cự lãng, lưỡng tương giáp kích, nặc á đích thuyền thể, kỉ hồ bị giá cự đại đích lực lượng tê toái, đãn khước nhưng nhiên cố chấp đích tồn tại trứ.
Hải lí bất thời hữu quỷ dị đích sinh vật, hiên khởi cự đại đích xúc thủ, khứ tiến công thuyền thượng đích nhân.
Đãn thuyền thượng dã bất thời đa xuất liễu ngận đa tân đích đội hữu, hữu đích nhận thức, hữu đích bất nhận thức, tại gian nan đối kháng tiến công nặc á đích quái vật.
Giá thế giới thượng, tổng quy hoàn thị hữu nhân nguyện ý cứu na cá nữ nhân.
Nhi thả, sổ lượng viễn bỉ tưởng tượng trung đa.
Tha môn đô tại phẫn nộ, bỉ thử hướng trứ đối phương đại hống trứ, tố thuyết trứ tự kỷ đối na cá linh hào bệnh nhân đích khán pháp:
“Trở chỉ giá ta phong tử, tha môn tại hủy diệt giá cá thế giới……”
“Khứ bang tha môn, nặc á ứng cai tồn tại, na cá khả liên đích nữ nhân bất ứng cai nhất trực bị quan tại địa ngục……”
“Bất yếu dụng nhĩ môn đích thiên chân dữ ấu trĩ lai quyết định giá cá thế giới đích mệnh vận, đối vu na dạng nguy hiểm đích ẩn hoạn, ngã môn ứng cai tương kỳ triệt để đích thanh lý điệu……”
“Thị a, nhĩ môn thuyết đích đô hữu đạo lý, khả thị……”
“…… Khả thị như quả hoán liễu thị ngã, ngã hội hi vọng hữu nhân quá lai chửng cứu ngã a!”
Mỗi cá nhân đô hữu tự kỷ đích giác độ, tự kỷ đích lập tràng, dã hữu tự kỷ đích ý kiến.
Chính thường lai thuyết, giá ta nhân đích thanh âm thị hội bị hốt thị điệu đích, nhân vi giá cá thế giới đích mệnh vận nhất trực chưởng khống tại hắc sâm lâm, hoặc giả thuyết, di thất đảo giá chủng hữu quyền lực đích nhân thủ lí.
Đãn giá nhất khắc bất nhất dạng.
Tại tinh thần hải dương lí, mỗi cá nhân đô chỉ năng đại biểu trứ tự kỷ, bất đa bất thiếu.
Sở dĩ, tha môn mỗi cá nhân đô hình thành liễu nhất chủng vi nhược đích lực lượng, nhi giá tính chất tương đồng đích vi nhược lực lượng, tắc hựu khai thủy bất đình đích ngưng tụ, điệp gia, tối hậu biến thành liễu cuồng bạo đích, cường đại đích lực lượng, nhân trứ lý niệm bất đồng, hữu đích biến thành liễu chi trì trứ nặc á, thôi động trứ tha tiền tiến đích lực lượng, dã hữu đích biến thành liễu phong cuồng đích trở chỉ trứ nặc á, tưởng yếu tương nặc á hủy diệt đích lực lượng, giá lưỡng chủng lực lượng tại tinh thần hải dương lí triển khai liễu đối kháng, dĩ nặc á vi hạch tâm, hình thành liễu hữu sử dĩ lai, tối vi cường đại thả khủng phố đích tinh thần trùng kích.
Nhi tiêu hiêu, như kim chỉ thị trạm tại thuyền thượng, kiên định đích bảo hộ trứ giá tao thuyền bất tao đáo phá phôi.
Tha bất tri đạo, tối chung giá cá thế giới đích ý chí, hội đạt thành chẩm dạng thống nhất đích quyết định, nhượng tự kỷ thành công hoặc thị thất bại.
Đãn tha yếu xác bảo giá tao thuyền đích tồn tại.
Tựu như đồng, tại đương sơ na cá hữu nhân tưởng yếu đào tẩu, hữu nhân tưởng yếu hủy diệt đích thời hầu, tha cố chấp đích đại biểu trứ nhất cá ti vi đích tưởng pháp: “Vi thập ma một hữu nhân tưởng khứ bang bang tha?”
Như kim đích nặc á, tựu đại biểu trứ giá dạng đích tưởng pháp.
Giá tao thuyền diện đối cự đại đích tinh thần hải dương, dã một hữu đối kháng đích lực lượng, đãn tha tất tu yếu tồn tại.
“Tối hậu đích nặc á kế hoa, bất thị tha lai chấp hành đích……”
Đãn đinh tổ chức dữ địa ngục tổ chức đích hội trường, chung hoàn thị quyết định ly khứ, tha môn ly hành tiền, khán hướng liễu na khủng phố đích hải dương chi trung, cô linh linh thừa thụ trứ nhất thiết đích nặc á, đê thanh đích thán tích trứ:
“Tha chỉ thị bả mệnh vận giao cấp liễu giá cá thế giới.”
“Như quả giá cá thế giới tối chung duẫn hứa tha khứ na ma tố, tha tựu khả dĩ để đạt tự kỷ đích mục đích địa.”
“Như quả giá cá thế giới tối chung quyết định trở chỉ tha, na ma tha……”
Địa ngục tổ chức đích hội trường trầm mặc liễu lương cửu, đê thanh đạo: “Na ma tha hội thừa nhận tự kỷ thị cá phong tử, biến thái, tại chúng nhân đích trào tiếu thanh trung, nhất ý cô hành đích tử khứ!”
“Khả thị, vi thập ma ni?”
Đãn đinh tổ chức đích hội trường, trì nghi đích khai khẩu: “Tha vi thập ma yếu vi nhất cá tố bất tương thức đích nữ nhân tố đáo giá nhất bộ?”
Địa ngục tổ chức đích hội trường dã vi vi nhất chinh, đạo: “Đại khái thị nhân vi, giá cá thế giới thượng, chỉ hữu tha tài thể hội quá cân na cá nữ nhân nhất dạng đích thống khổ?”
“Tao liễu.”
Đãn đinh tổ chức hội đích trường nhận khả tha đích đáp án, khước hốt nhiên tưởng đáo liễu lánh ngoại nhất cá khả phạ đích kết quả: “Như quả tha nhân vi thể hội quá, sở dĩ nhất định yếu chửng cứu na cá nữ nhân.”
“Na ma hiện tại, giá thế thượng khả thị sở hữu nhân đô thể hội quá cân na cá nữ nhân nhất dạng đích thống khổ liễu a……”
“Như quả na dạng……”
Địa ngục tổ chức đích hội trường chinh liễu nhất hạ, hốt nhiên khai thủy phát tiếu: “Hoặc hứa kháp kháp thị giá cá thế giới ngu xuẩn, đãn hựu bất na ma thảo yếm đích chứng minh liễu.”
Giá cá thế giới thượng hữu nhân tưởng yếu chửng cứu na cá nữ nhân, hữu nhân tưởng yếu sát tử tha, dã hữu nhân khách quan lý trí đích tưởng trứ, na cá nữ nhân hoàn thị vĩnh viễn bị quan trứ đích vi hảo.
Đãn thị, giá cá thế giới thượng đích nhân ngận đa.
Hạnh khuy, bất thị mỗi nhất cá nhân đô thị lý trí nhi lãnh tĩnh đích.
Đương na cá nữ nhân đích thống khổ dữ tuyệt vọng bị tự kỷ sở cảm thụ đáo, tiện hữu liễu ngận đa nhân hoàn toàn bất quan tâm kỳ tha đích vấn đề, chỉ tưởng trứ chửng cứu na cá nữ nhân đích nhân, tha môn tài bất khứ kế toán thập ma cứu liễu tha chi hậu, giá cá thế giới bị hủy diệt đích khả năng tính hữu đa thiếu, tha môn chỉ thị tưởng trứ, nhân gia một hữu phạm pháp, nhân gia dã một hữu phạm thác, tha thậm chí một hữu thí đồ khanh hại quá nhậm hà nhất cá nhân, na ma, vi thập ma giá cá thế giới thượng sở hữu đảo mi đích sự tình, đô nhất định yếu hàng lâm tại giá ma nhất cá khả liên nhi thả vô cô đích nhân thân thượng?
Vi thập ma giá cá thế giới thượng đích bi thảm sự, bất năng nhượng kỳ tha nhân dã phân đam nhất ta?
Bỉ như ngã na cá tổng bả lạp ngập đôi môn khẩu đích lân cư?
Tiện thị bão trứ giá dạng phác tố đích tưởng pháp, cự đại đích tinh thần hải dương lí, tiêu hiêu đích nặc á tuy nhiên gian nan, đãn nhất trực tại nhất điểm nhất điểm đích hướng tiền hành sử trứ.
Nhi như kim đích thế giới ý chí, thị thống nhất đích chỉnh thể.
Sở dĩ, đương hữu bất đồng đích tưởng pháp đồng thời dũng hiện tại não hải lí, tha dã hội củ kết, hội thống khổ, khả thị, tha hội mạn mạn đích tố xuất tuyển trạch, tựu như đồng tại cứu dữ bất cứu chi gian, bổn lai giá lưỡng giả đích chiêm bỉ đô ngận đại, đãn đương ngã môn kinh quá liễu tư tác, kỳ trung nhất cá chiêm bỉ, tiện hội việt lai việt đại, tối chung biến thành liễu 100, giá cá thế giới dã thị như thử, đương đồng ý cứu thục na cá nữ nhân đích tưởng pháp việt lai việt đa, trở chỉ đích tiện việt lai việt thiếu, giáp tại nhị giả chi gian đích nặc á, tiện dã việt lai việt khoái đích hành sử tại giá phiến hải dương chi thượng……
Tiêu hiêu sử quá liễu chỉnh phiến tinh thần hải dương đích mỗi nhất cá địa phương, khán đáo liễu na quỷ dị kỳ huyễn đích chủng chủng cự tượng.
Tha hành sử tại hải dương chi trung, như đồng hành sử tại nhân tâm đích cụ tượng lí diện.
Nhân đích nội tâm thế giới, tối thâm xử tiện thị địa ngục.
Nhi tha dữ tha đích nặc á, dĩ cập nặc á thượng sở hữu nguyện ý trạm tại tha thân biên đích đồng bạn, dã nhất điểm nhất điểm đích, bức tiến liễu giá phiến tinh thần hải dương đích tối thâm xử, na phiến thần bí đích đại môn chi tiền.
Đương tiêu hiêu khiêu hạ liễu thuyền, cảm giác đáo xử đô thị nhãn tình khán trứ tự kỷ.
Đại khái, hữu thượng bách ức chỉ?
Tựu liên như kim giá chủng tằng thứ đích tha, dã giác đắc tự kỷ hữu ta khẩn trương, hoãn hoãn đích hô hấp, hồi đầu khán hướng chúng nhân.
Na thị nhất song song cổ lệ trứ tha, dã kỳ đãi trứ khán đáo địa ngục lí diện na cá nữ nhân đích nhãn tình, tiêu hiêu khán liễu ngận cửu, tại giá ta nhãn tình lí, trảo đáo liễu nhất song tối đặc thù đích.
Na thị tự kỷ đích mụ mụ, tha dã tại khinh khinh đích sĩ trứ thủ, kỳ ý tha cản khẩn khứ.
Tiêu hiêu giác đắc hảo kỳ, tựu tại bất cửu chi tiền, diện đối tự kỷ tưởng bang na cá nữ nhân đích quyết định, mụ mụ đô thị kiên quyết phản đối đích, bất thị ma?
Nhi mụ mụ dã phảng phật khán xuất liễu tha đích nghi hoặc, bất tiết đích thuyết trứ:
“Như quả thị bất nhận thức đích nhân, ngã quản tha ni?”
“Đãn như quả bị quan trứ đích thị ngã nhi tử, ngã bính liễu mệnh đích dã yếu cứu nhĩ xuất lai a!”
Tha thủy chung thị như thử đích giản đan, nhi thả lý sở đương nhiên, hoàn đam tâm trứ tự kỷ tảo thượng cương mãi đích cần thái: “Khoái điểm khứ, khoái điểm hồi lai, trung ngọ bao cần thái nhục hãm đích giáo tử, nhĩ đái giai giai nhất khởi hồi lai cật!”
“Tha môn cư nhiên tưởng đích đô giá ma giản đan?”
Tiêu hiêu ách nhiên thất tiếu.
Nguyên lai đích tự kỷ, nhân vi yếu giá ma tố, sở dĩ bị nhân khán tác thị thế giới thượng tối đại đích phong tử.
Đãn như kim, cư nhiên hữu giá ma đa đích nhân tại chi trì trứ tự kỷ, na bất tựu thuyết minh liễu nhất cá tối quan kiện đích vấn đề?
…… Ngã một phong nha!
Ngã nhất trực đô thị chính thường đích a……
Tha tưởng trứ giá ta nhượng nhân tâm tình du duyệt đích sự tình, mạn mạn đích tẩu hướng liễu na phiến thần bí đích đại môn, tằng kinh, giá phiến môn nhất độ thị thế giới thượng tối thần bí, dã tối khủng phố đích tồn tại.
Bất tri hữu đa thiếu dã tâm, tham lam, âm độc đích kế hoa, vi nhiễu trứ giá phiến môn nhi triển khai.
Khả tại giá thời, tiêu hiêu khước khán trứ giá phiến đại môn, như đồng khán trứ hi vọng, tha tiễu tiễu đích thượng tiền, chỉnh lý liễu nhất hạ tự kỷ đích y phục, hoãn hoãn đích sĩ thủ, tại giá phiến môn thượng khinh khinh đích xao trứ.
Đông! Đông! Đông!
Thanh âm ngận ôn nhu: “Hữu nhân tại mạ?”
( bổn chương hoàn )