Bị nhất tằng mặc lục sắc lung tráo trứ, như đồng khảng tạng du thải hồ loạn đồ mạt trứ đích thiên mạc tại độc bất tử lãnh thanh thuyết xuất “Lão hắc long” hậu ngưng trệ liễu phiến khắc, toàn tức hựu thị du du nhất thanh thán tức tại chúng nhân nhĩ bạn hưởng khởi.
“Độc bất tử, nhất trực dĩ lai đô hữu hứa đa nhân tại điếm ký trứ nhĩ đích hành tung.”
“Đãn lão phu một tưởng đáo, dữ nhĩ tương hội cánh thị giá dạng nhân sử lai khắc nhi khởi đích tràng hợp, nhi phi lưỡng quân trận tiền.”
Na đạo hồi ứng độc bất tử đích thanh âm thính khởi lai tịnh bất chẩm ma uy nghiêm, phản nhi ẩn ẩn đái trứ ta vô nại đích ý vị.
Kỉ hồ sở hữu nhân đô đối na minh hiển nhượng độc bất tử ngận thị kỵ đạn đích bị xưng vi “Lão hắc long” đích tồn tại nhất đầu vụ thủy, đãn liêu liêu tri hiểu nội tình đích sổ nhân thử thời tắc biểu tình tinh thải các dị.
Thân vi bổn thể tông tông chủ, thiên hồn đế quốc đích kình thiên chi trụ, độc bất tử dã toán thị danh thanh tại ngoại, liên phong diệp thành đích bình dân đô hữu tương đương nhất bộ phân thính thuyết quá tha đích danh hào; na ma năng nhượng tha giá bàn nhận chân thả kỵ đạn đích hựu hội thị hà đẳng tồn tại……
Hữu đích khán nhiệt nháo bất hiềm sự đại, khát cầu thành vi cường đại hồn sư giả kích động đắc hồn thân phát đẩu, liên tự kỷ hội bất hội thành vi cường giả giao thủ đích hi sinh phẩm đô hồn bất tại ý —— năng tại cửu thập bát cấp siêu cấp đấu la giao chiến đích dư ba trung hoạt hạ lai dĩ kinh toán thị trám đích, nhược năng thân nhãn kiến chứng thật lực canh cận nhất tằng đích nhân loại chí cường sinh tử tương đấu, na chân thị tử liễu dã năng hàm tiếu cửu tuyền, tự kỷ đích nhân sinh dĩ kinh bỉ tuyệt đại bộ phân lục lục vô vi đích dung nhân tinh thải thái đa liễu.
Huyền tử nhất cá nhân phát khởi phong lai tựu khả năng hủy điệu tinh la thành ( xuất tự đệ nhất thứ đại tái miêu thuật ), hiện tại chí thiếu hữu tứ cá hải thần các chủ cấp biệt đích cường giả vân tập vu thử, phong diệp thành đích bình dân cơ bổn khả dĩ bài trứ thủ chỉ tọa đẳng tự kỷ lão gia hóa vi nhất phiến phế khư, tự kỷ đại khái suất dã đắc bị nhất khởi đáp tiến khứ.
“A, lưỡng quân trận tiền tương kiến? Lão hắc long nhĩ tại thuyết thập ma tiếu thoại, nễ giá dạng xuất thân thiên hồn khước dữ tà hồn sư hãng dới nhất khí chi nhân, chúng mục khuê khuê chi hạ bất hội tu quý dục tử mạ?”
Phong diệp thành phảng phật tùy chi trầm tịch liễu phiến khắc, khẩn tiếp trứ hựu hưởng khởi liễu nhất thanh khinh tiếu: “Đích xác bất tất trận tiền tương kiến…… Nhân vi xác thật bất nhu yếu ngã.”
Bị nhiễm thành mặc lục sắc đích vân đoàn xuất hiện liễu nhất tiểu xử khuyết khẩu, đãn tha tịnh vị như độc bất tử nhất bàn áp đảo tính địa đoạt chiêm chỉnh phiến thiên không dĩ hiển thanh thế, nhi thị tùy trứ vị vu kỳ trung đích na đạo thân ảnh nhàn đình tín bộ địa hướng chiến tràng trung ương đạc bộ nhi lai.
Bất luận thị huyền tử đích thổ hoàng sắc, chung ly ô đích tử hắc sắc, hoàn thị độc bất tử đích mặc lục sắc, đô đối na đạo thân ảnh tị chi bất cập, sảo sảo tiếp cận kỳ thân thể tiện hội tự hành hội tán, căn bổn vô pháp xuất hiện tại kỳ diện tiền.
Tự bán không trung đột ngột xuất hiện đích liệt phùng đạp bộ nhi lai đích thân tài cao đại đích lão giả chung vu xuất hiện tại liễu nhượng chúng nhân khán thanh liễu tha đích thân ảnh, nhất đầu ngân phát sơ long đắc nhất ti bất cẩu, diện bộ hồng nhuận kiện khang, trường trường đích mi mao thùy vu lưỡng trắc.
Tòng cá nhân hình tượng lai khán, tha hòa huyền tử hoàn toàn tựu thị lưỡng chủng cực đoan.
Tương sử lai khắc chúng nhân hộ chí thân hậu đích huyền tử đồng khổng kịch chấn, cự đại đích thao thiết thần ngưu nhục nhãn khả biện địa tại phát chiến.
“Long tiêu dao…… Nâm…… Nhĩ cánh nhiên hoàn hoạt trứ?! Giá ma đa niên quá khứ, bổn dĩ vi nhĩ tức sử vị tằng vẫn lạc chí thiếu dã dĩ quy ẩn, bất tằng tưởng như kim khước đọa lạc đáo hòa tà hồn sư vi hổ tác trành đích địa bộ……”
Long tiêu dao đích mục quang tòng độc bất tử na đáo huyền tử thân thượng, trầm mặc địa dữ kỳ đối thị phiến khắc.
Tụ tại huyền tử thân hậu đích sử lai khắc chúng học viên diện diện tương thứ, nhãn tiền đích lão giả hiển nhiên bất cận dẫn đắc độc bất tử kỵ đạn, nhi thả tại bối phân thượng khán lai dã do tại huyền lão chi thượng.
Na khởi bất thị hòa mục lão nhất cá bối phân đích lão quái?
Long tiêu dao đạm xuất hồn sư giới thị tuyến bỉ mục ân hoàn yếu tảo đắc đa, nhược phi tằng kinh thân tự kinh lịch quá hắc bạch song thánh long na cá niên đại đích hồn sư, kỉ hồ một kỉ cá nhân hoàn năng tưởng đắc khởi giá cá danh hào.
Kiến đa thức quảng đích ngũ mính tại thử thời dã bất do đắc tâm loạn như ma, hiện tại đích hình thế hoàn toàn siêu xuất liễu tha nhất khai thủy đích dự tưởng:
Bổn dĩ vi huyền lão dĩ kinh thiên hạ vô địch liễu, một tưởng đáo hữu nhân bỉ tha hoàn dũng mãnh.
Giam sát đoàn bất thận thâm hãm tà hồn sư vi công nhãn khán trứ tức tương toàn quân phúc một, bất tưởng khước đắc đáo bổn thể tông tông chủ thân tự lai cứu.
Kết quả…… Đại đích cánh nhiên hoàn tại hậu diện?!
Sử lai khắc chúng nhân hướng các cá phương hướng bất đoạn đầu khứ mục quang, độc bất tử phát xuất đích “Khoái bào” đề tỉnh tha môn tự nhiên thị thính tiến khứ liễu, đãn tại huyền lão diện tiền phao hạ đội hữu các tự phi giá chủng sự chẩm ma khán đô thái quá nguy hiểm, trảo tử hòa đẳng tử đại gia hoàn thị năng phân đắc thanh đích……
Hiện tại xử vu huyền lão đích tí hộ chi hạ chí thiếu hoàn toán an toàn, đãn độc bất tử tiền bối tự hồ ngận nan bang đắc thượng mang, vạn nhất huyền lão bị na chung ly giáo chủ nhị độ phá công, tổng đắc đề tiền trảo hảo đào bào lộ tuyến a……
“Lão hắc long, nan bất thành nhĩ hiện tại dĩ kinh bất mãn túc vu đương tà hồn sư đích tẩu cẩu, dĩ nhĩ đích bối phân liên thân tự đối giá ta hài tử hạ độc thủ đô bất kỵ đạn liễu mạ?!”
Diện sắc trầm trọng đích độc bất tử đối trứ long tiêu dao cách không hảm thoại, đãn hậu giả chỉ thị hựu miết liễu tha nhất nhãn, tùy tức tại chung ly ô cung kính địa nhượng tại nhất bàng hậu trọng tân khán hướng sử lai khắc chúng nhân.
“Huyền tử, niệm cập cố nhân chi nghị, nhĩ thả thối khứ ba, kim nhật ngã bất sát nhĩ.”
Long tiêu dao diện sắc bình đạm, hảo tượng tại thuyết “Kim thiên bất cật vãn phạn” giá dạng đích tầm thường tiểu sự.
Nhất bàng đích chung ly ô kiểm thượng đích biểu tình vi vi nhất biến, tối chung hoàn thị nhất cú thoại đô một thuyết.
Huyền tử nhãn thần thiểm thước, sổ tức hậu sảo sảo thu liễm võ hồn chân thân, trầm thanh vấn đạo: “Long tiêu dao, nhĩ đáo để hữu thập ma xí đồ?”
“Xí đồ?” Long tiêu dao bất do đắc thất tiếu, “Ngã dã tằng mông sử lai khắc học viện ân huệ, bất nhẫn kiến cố nhân nhất phiến tâm huyết nhân nhĩ nhất thời chi quá hóa vi ô hữu nhi dĩ.”
“Nhĩ nhược chấp ý yếu hòa độc bất tử nhất khởi dữ ngã tại thử đấu thượng nhất đấu, dã vô phương, chỉ thị nhĩ môn nhị nhân nhược thị nhân giá đẳng duyên cố khách tử tha hương, trứ thật bất trị.”
Độc bất tử kiểm sắc âm trầm, đại tụ nhất huy: “Lão hắc long, nhĩ mạc yếu dĩ vi mục ân nhất tẩu, thiên hạ nhân tiện chân đích chỉ năng tọa thị nhĩ sính uy liễu!”
Long tiêu dao ti hào bất khí, a a nhất tiếu đạo: “Độc bất tử, huyền tử bất viễn thiên lí đáo biệt nhân đích địa bàn tát dã khước bị chủ nhân tiệt hoạch, như hà tiện thành liễu ngã sính uy phong liễu?”
“Thí đích chủ nhân, bất quá thị nhất quần thiết cư thiên hồn đế quốc quốc thổ đích tặc!”
“Tùy nhĩ chẩm ma thuyết ba…… Nhược ngã bất gia trở chỉ, huyền tử tha môn kim thiên khủng phạ yếu tẫn sổ mai cốt vu thử.”
“Dụng bất trứ nhĩ, hữu lão tử tại, giá giáo chủ đắc bất liễu thủ!”
Long hoàng đấu la đích danh hào như kim dĩ kinh tiên hữu nhân tri, đãn long tiêu dao như thử tương huyền tử dữ độc bất tử thị nhược đẳng nhàn đích thái độ hòa nhị nhân đích phản ứng vô nghi chứng minh liễu tha đích xác cụ hữu dĩ nhất địch nhị đích thật lực.
Hoán cú thoại thuyết……
“Cực hạn đấu la” giá cá từ tại vô sổ nhân não hải trung tương kế hồi đãng khởi lai.
Nhi cá biệt bỉ giác thanh sở giá cá từ ý nghĩa đích phi thánh linh giáo hồn sư lập tức trứ cấp thượng hỏa liễu khởi lai, cực hạn đấu la tựu thị “Vô địch” đích đại danh từ, căn cư hồn sư giới đích cộng thức, trừ phi thị song sinh võ hồn hoặc cực trí võ hồn, phủ tắc năng đối kháng cực hạn đấu la đích dã duy hữu cực hạn đấu la.
Nan bất thành…… Giá tà hồn sư hoàn chân yếu tịch quyển thiên hạ liễu? Dĩ hậu tưởng thâu độ đô một địa phương bào liễu?!
Nhi bán không trung duy trì trứ võ hồn chân thân đích huyền tử chung vu đối trứ long tiêu dao bão liễu bão quyền: “Lão phu tại thử tiên hành tạ quá……”
“Hài tử môn, ngã môn hồi gia!”
Tại trương bằng hòa ô vân cực lực áp ức trứ nộ hỏa đích nhãn thần hạ, huyền tử nhất biên phân phù sử lai khắc giam sát đoàn chúng nhân, nhất biên bối đối long tiêu dao thuyết đạo:
“Long tiêu dao, kí nhiên nhĩ lương tâm vị mẫn, hà khổ dữ tà hồn sư hãng dới nhất khí, ô liễu thân hậu danh?”
Cô thân chí thử đích độc bất tử lãnh nhãn khán trứ huyền tử, hựu tương mục quang đầu hướng liễu dữ tự kỷ đối trì trứ đích long tiêu dao.
Xuất vu trực giác hòa thường thức, tha bất tín huyền tử đái nhân đáo tây cương vương quốc phúc địa đại nháo nhất phiên hậu năng như thử khinh dịch địa an nhiên ly khai.
Chân dĩ vi sử lai khắc đích vinh diệu năng đương miễn tử kim bài dụng mạ?
Thính đáo huyền tử đích “Truân truân giáo hối”, bối trứ thủ đích long tiêu dao bất do đắc tiếu liễu:
“Huyền tử, nhĩ tự hồ đa tưởng liễu, ngã thuyết đích chỉ thị kim nhật bất sát nhĩ.”
Huyền tử hồn trọc đích nhãn tình thuấn gian tiện trừng đại liễu, kiên bàng dã do vu phẫn nộ hòa chấn kinh bất đoạn phát đẩu.
Cung kính địa hầu tại long tiêu dao thân bàng đích chung ly ô thân thể dã chỉ bất trụ địa đẩu động, tha tại nỗ lực biệt tiếu.
“Niệm tại mục ân đương niên tình nghị, kim nhật khả nhậm nhĩ ly khứ, dã chỉ hữu nhĩ.”
Huyền tử dụng lệnh vô sổ bình dân tâm quý đích thanh âm đê hống: “Long tiêu dao, nhĩ cánh yếu đối hài tử môn xuất thủ, khả hoàn tri liêm sỉ vi hà vật! Liên sử lai khắc đương niên đối nhĩ đích ân tình đô vong liễu mạ!”
Vô sổ chiến chiến căng căng hoặc hảo kỳ, sùng bái đích mục quang trung, long tiêu dao vi vi diêu đầu, y nhiên hào bất động nộ: “Ngã hoàn một đâu phân đáo giá cá địa bộ, đãn nhược thị biệt nhân đối nhĩ môn giam sát đoàn động thủ, ngã bất hội trở lan.”
“Huyền tử, phàm tố sự tất hữu đại giới. Sử lai khắc khả dĩ phản phục tổ kiến giam sát đoàn, hải thần các khước một nhân hữu thật lực tiếp thế nhĩ đích vị trí. Thục khinh thục trọng nhĩ ứng phân đắc thanh, nhĩ na nhân trung long phượng đích học viên môn tổng bất chí vu nhất cá dã tẩu bất thoát, ngã đối sử lai khắc dĩ túc cú khoan hoành.”
Long tiêu dao thoại âm lạc hạ, thiên địa gian thử thời phảng phật chỉ thặng hạ liễu huyền tử thô trọng đích hô hấp thanh.
“Cáp…… Khoan hoành? Quả liêm tiên sỉ cánh chí vu thử, long tiêu dao, nhĩ chân thị nhượng ngã khai liễu nhãn giới!” Huyền tử tái vô nghiêu hạnh chi niệm, cương cương sảo hữu thu liễm đích thao thiết thần ngưu thể hình tái độ phi tốc bành trướng khởi lai.
Huyền tử hoàn tại biến thân, độc bất tử dĩ kinh suất tiên công suất toàn khai, hóa tác lục sắc cự nhân trùng hướng long tiêu dao.
“Huyền tử nhĩ hoàn tại phế thập ma thoại, khoái lai trợ trận! Nhĩ ngã kim nhật hòa giá lão hắc long hảo hảo đấu thượng nhất đấu!”
Dữ thử đồng thời, độc bất tử đích nộ hống thanh tái độ hồi đãng tại sử lai khắc học viên môn nhĩ bạn, “Khoái bào! Bất trạch thủ đoạn địa bào!”
Nguyên bổn bị huyền tử bảo hộ tại thân hậu đích sử lai khắc chúng học viên lập tức tạc khai oanh nhiên trận hình, hướng các tự tuyển định đích phương hướng dụng tẫn bình sinh thủ đoạn đào độn nhi khứ.
Tàng thân dân cư đích bình dân môn khán trứ thiên không trung tán thị mãn thiên tinh đích nhất mạc, nhất cổ bi lương chi cảm dũng thượng tâm đầu.
Sử lai khắc bại liễu! Sử lai khắc bại liễu!
Liên bị tam quốc thị vi ỷ trượng, hải thần các chủ bị thị vi đấu la liên minh định hải thần châm đích sử lai khắc đô bại liễu! Tại tha môn nhãn tiền đại bại khuy thâu, đại nan lâm đầu các tự phi liễu!
Nhi bổn thể tông tông chủ tự kỷ đô thừa nhận yếu hòa hải thần các chủ liên thủ tài năng đối kháng na bị xưng vi “Long tiêu dao” đích lão giả, giá tây cương vương quốc khán dạng tử thị vô nhân năng diệt liễu, tà hồn sư trị hạ ám vô thiên nhật đích nhật tử bất hội hữu tẫn đầu liễu!
Nhi nguyên bổn tại long tiêu dao hiện thân hậu tiện thất khứ tồn tại cảm đích chung ly ô mại bộ thượng tiền, kỵ trứ cốt long vương hướng huyền tử cao tốc tiếp cận.
“Dĩ đa đả thiếu, vị miễn điếm ô liễu bổn thể miện hạ đích uy danh…… Giá lão thao thiết tiện giao cấp tiểu ô ngã liễu, long thúc an tâm pháo chế giá cẩu nã háo tử đích gia hỏa tiện thị.”
Tâm cấp như phần đích huyền tử bính mệnh tưởng yếu kích hội trương bằng hòa ô vân cấp học viên môn khai lộ, đãn khước chung cứu bị chung ly ô tiên nhất bộ triền thượng, hãm nhập khổ chiến trừu thân bất đắc.
Tuy nhiên học viện đích khóa trình tòng lai đô bất bao quát đả bất quá thời như hà cao hiệu địa đào bào, đãn học viên môn tại giá nhất khắc khước thị vô sư tự thông, trừ liễu đại thể thượng hướng trứ tinh la đế quốc sở tại đích nam phương đào bào ngoại, toàn bộ dĩ cá nhân vi đan vị tứ tán trứ phi ly.
Độc bất tử dữ long tiêu dao, chung ly ô dữ huyền tử tại phong diệp thành thượng không đích chiến đấu bạo phát xuất liễu hãi nhân đích năng lượng, như thử liệt độ đích chiến đấu tức sử túng quan hồn sư giới cận bách niên đích chiến sự dã nan hữu dữ chi thất địch giả.
Nhất danh cực hạn đấu la, tam danh cửu thập bát cấp siêu cấp đấu la, kỳ trung nhất danh thậm chí dữ cực hạn chi gian chỉ hữu nhất tuyến chi soa, tức sử long tiêu dao tịnh vị dụng xuất toàn lực, tại kỳ dư tam nhân đô hào bất cố kỵ địa bính mệnh chiến đấu đích tình huống hạ, thiên không thượng kích khởi đích dư ba dã nhượng chỉnh cá phong diệp thành đô trình hiện nhất phiến mạt nhật chi cảnh, nhất phiến phiến dân phòng tại tịch quyển đích năng lượng phong bạo trung đảo tháp.
“A!!!”
“Huyền lão!!!”
Kỉ thanh tê tâm liệt phế đích ai hào tòng thiên biên viễn viễn truyện lai, tức sử sử lai khắc học viên môn tuyển trạch liễu tổng thể thượng tối năng bảo toàn quần thể đích phương thức, nhưng nhiên vô pháp tị miễn tất nhiên đích thảm trọng hi sinh.
Huyền tử song nhãn nhất phiến huyết hồng, mục thử dục liệt địa tưởng yếu bôn hướng trương bằng hòa ô vân truy sát học viên môn đích phương hướng, đãn thể hình cự đại đích thao thiết thần ngưu khước thủy chung vô pháp bãi thoát túc túc bỉ kỳ súc thủy liễu lưỡng quyển đích cốt long vương đích củ triền.
Dữ chung ly ô đích giao chiến việt thị kích liệt, huyền tử đích tâm để việt thị nhất phiến băng hàn. Tha phát hiện tự kỷ đích vấn đề dĩ kinh bất cận tại vu vô pháp tốc thắng đối phương, nhi thị thử khắc đích tha dĩ kinh căn bổn một hữu tự tín năng cú tương kỳ chiến nhi thắng chi!
Đồng vi cửu thập bát cấp, tại nhất phương hữu ý đào bào đích tình huống hạ, lánh nhất phương ngận nan đương tràng kích sát tiền giả; đãn hải thần các chủ liên chiến thắng thánh linh giáo chủ đô vô pháp tố đáo, bổn thân tựu ý vị trứ vấn đề dĩ kinh cực kỳ nghiêm trọng liễu.
Tại chiến tràng thượng thoát thân bất đắc đích huyền tử bi thống địa tọa thị nhất danh danh thân vi sử lai khắc kiêu ngạo đích học viên tương kế thân vẫn, duy nhất năng nhượng tha sảo cảm an úy đích thị viễn phương truyện lai đích giao chiến đích năng lượng ba động hòa thảm khiếu thanh gian cách việt lai việt trường, dã bất tri thị hài tử môn dĩ kinh triệt để phân tán khai lai nhượng na nhị nhân phân thân phạp thuật, hoàn thị cự ly thái viễn nhượng tha dĩ kinh vô pháp cảm tri……
“Lão hắc long!” Bị long tiêu dao chỉ dụng nhất chỉ thủ tiện tử tử áp chế trụ vô pháp chi viện huyền tử đích độc bất tử nộ a, “Kim nhật dĩ hậu, toàn đại lục đích mục quang tiện yếu chân chính tập trung đáo nhĩ môn thân thượng liễu, na phạ thị nhật nguyệt đế quốc đích nhất quần xuẩn hóa, dã cai tri đạo bất khả tái phóng túng nhĩ môn!”
“Nhĩ đảo thị đĩnh vi biệt nhân phí tâm.” Long tiêu dao diêu liễu diêu đầu, “Tựu toán tha môn thị xuẩn hóa, chỉ yếu bột tử thượng quải trứ đích đông tây bất thị bãi thiết, dã bất cảm hồ loạn tố thập ma.”
Chỉ yếu một bị nhất muộn côn đả tử, ẩn tàng khởi lai tứ xử phát động tập kích báo phục đích cực hạn đấu la tiện thị nhậm hà nhất cá quốc gia đích ngạc mộng, uy nhiếp lực bỉ nguyên trứ trung hoắc quải đái trứ tứ xử công thành đích đường môn hồn đạo sư đoàn hoàn yếu khủng phố —— hồn đạo sư đoàn chí thiếu hoàn nhu yếu nhất định hậu cần chi trì, cực hạn đấu la cô thân nhất nhân căn bổn phòng vô khả phòng.
Từ thiên nhiên bố hạ sát trận vi sát long tiêu dao hòa diệp tịch thủy, tối hậu cánh nhiên thành công liễu chúc thật thị song hướng bôn phó đích xảo hợp kết quả, nhân vi diệp tịch thủy dã tại dụng thân hãm tử địa lai trắc thí long tiêu dao đối tha đích ái……
Đãn phàm phóng bào liễu nhị nhân trung đích nhất cá, nhật nguyệt đế quốc tựu khả dĩ đẳng trứ nhất cá cá thành thị bị báo phục thành nhất phiến bạch địa, hồn đạo sư đoàn tái đa nhất bội trú phòng toàn quốc đô bất cú dụng lai tứ xử diệt hỏa; na phạ cửu cấp định trang hồn đạo pháo đạn dã chỉ tương đương vu cực hạn đấu la toàn lực nhất kích, ly kích sát cực hạn đấu la hoàn soa đắc viễn ni.
Độc bất tử đích nhãn thần trầm liễu hạ lai, công hướng long tiêu dao đích tiết tấu trục tiệm giảm hoãn, đãn lực độ khước thị canh thượng nhất tằng.
Nhi long tiêu dao đối độc bất tử tịnh vô kích sát chi ý, đại bộ phân thời hầu chỉ thị bị động địa tiếp chiêu, chỉ yếu độc bất tử bất khứ kích sát huyền tử, tiện tượng cá mộc thung nhất dạng nhậm do độc bất tử đồ lao địa tuyên tiết.
“A!!!”
Hựu thị nhất thanh thảm khiếu truyện lai, đãn thanh nguyên khước ly phong diệp thành chỉ hữu nhất hà chi cách.
Tu vi cái thế đích tứ nhân giao chiến đích dư ba bất khả tị miễn địa ảnh hưởng đáo liễu nhật nguyệt đế quốc cảnh nội, vưu kỳ thị độc bất tử hòa long tiêu dao sảm hòa tiến lai hậu, liên nhật nguyệt đế quốc nhất trắc đích thiên không đô biến liễu nhan sắc.
Nhi nguyên bổn căng căng nghiệp nghiệp địa tại cao không dụng vọng viễn kính quan sát phong diệp thành nhất trắc tình huống đích quan sát viên, đột nhiên gian cảm đáo cước hạ nhất hoạt, tùy tức hựu thị nhất trận kịch liệt đích thất trọng cảm —— tứ nhân bính chàng đích cường liệt dư ba chung vu ương cập liễu tha thừa tọa đích khí cầu, cao không quan sát khí cầu mãnh nhiên bạo liệt, nhục thể phàm thai đích quan sát viên hồ loạn huy vũ trứ tứ chi, khước hoàn thị gia tốc trứ hướng địa diện trụy khứ.
“Phanh!”
Cự đại đích hưởng thanh truyện nhập nhĩ bạn, quan sát viên chỉ giác đắc tự kỷ bối hậu đích cơ nhục đô khoái suất thành nhất biện biện toái nhục.
Ai…… Giá ma cao suất hạ lai…… Hoàn một tử? Toàn thân đích cốt đầu đô một đoạn?
“Tiểu tâm điểm, mạn mạn lạp hạ lai!” Nhĩ biên truyện lai kỉ đạo nhân thanh, quan sát viên giá tài chú ý đáo đê không xử bất tri hà thời trương khai liễu kỉ đạo hồn lực hộ thuẫn, tiệm tiến thức địa vi tha trục cấp tá liễu lực.
Kỉ danh trú phòng sĩ binh thất thủ bát cước địa bả quan sát viên sĩ thượng đam giá đái tẩu, cương cương phát hiện dị thường hậu đái trứ hoàng long hồn đạo sư đoàn khẩn cấp hành quân, kết điểm cứu nhân đích từ thiên nguyên tắc trường thư nhất khẩu khí, hữu ta thất thần địa khán hướng phong diệp thành bán không trung na bất đoạn bạo phát trứ giản trực yếu tê liệt thiên địa đích cuồng bạo năng lượng chi xử.
Phong diệp thành thượng phương bạo phát đích chiến đấu bất cận kham xưng kinh thế hãi tục, thậm chí xưng đắc thượng siêu việt liễu chính thường nhân đích tưởng tượng lực.
Na phạ thân vi hoàng long hồn đạo sư đoàn đích sư đoàn trường, từ thiên nguyên dã tòng một tưởng tượng quá tự kỷ hữu sinh chi niên cánh nhiên hội thân nhãn kiến chứng nhất danh cực hạn đấu la hòa tam danh cửu thập bát cấp siêu cấp đấu la đồng đài đấu pháp.
Thân vi nhất cá sinh trường tại nhật nguyệt đế quốc đích hồn sư, tha thậm chí bất do đắc mạo xuất liễu nhất cá hữu ta hoang mậu đích tưởng pháp: Như thử cường đại đích hồn sư, cánh nhiên chân đích tồn tại mạ?
Nhật nguyệt đế quốc tố mộng dã tưởng yếu nhất cá thổ sinh thổ trường đích siêu cấp đấu la, nhi nhãn tiền tứ nhân đích tu vi, khước thị nhật nguyệt đế quốc liên tố mộng đô bất cảm tưởng đích, giá thậm chí khả năng hoàn bất thị nguyên đấu la tam quốc hồn sư đích toàn bộ đỉnh tiêm tồn tại.
“Cực hạn đấu la, cực hạn đấu la……” Từ thiên nguyên đê thanh tự ngôn tự ngữ trứ, vô sổ tưởng pháp tại não hải trung hỗ tương bính chàng.
Đối thánh linh giáo đích thật lực, trừ liễu từ thiên nhiên một hữu kỉ nhân tri hiểu toàn mạo. Đãn na phạ kim thiên chỉ thị liễu giải đáo liễu long tiêu dao đích tồn tại, dã túc dĩ nhượng giá vị hồn đạo sư đoàn trường tâm loạn như ma.
Từ thiên nguyên chính tại do dự cai như hà hối báo kim nhật sở kiến sở văn, đế quốc nhật hậu hựu cai như hà xử lý dữ thánh linh giáo gian loạn như ma đích quan hệ thời, nhất trực tại long tiêu dao thủ trung thảo bất đáo hảo đích độc bất tử đột nhiên đình thủ, dữ long tiêu dao lạp viễn cự ly.
Bối trứ thủ lập tại nguyên địa đích long tiêu dao tọa thị trứ độc bất tử viễn ly, hựu khán trứ tha đối huyền tử hô hảm:
“Huyền tử, nhĩ đích học sinh môn cai bào đích dĩ kinh đô bào liễu, hoàn bất khoái tẩu!”
“Độc bất tử, tha môn sát ngã học viên kết hạ huyết trái, chẩm năng bất dữ chi tử chiến phản nhi thối tẩu!”
Cự đại đích thao thiết thần ngưu chính bị cốt long vương tha đắc động đạn bất đắc, nhi thính đáo huyền tử đáp phục hậu đích độc bất tử lãnh tiếu nhất thanh: “Hảo, nhĩ bất tẩu, ngã tẩu!”
“Lão tử bất bồi nhĩ phát điên, bổn lai lão tử tựu thị vi liễu cứu na ta học sinh quá lai đích, thùy quản nhĩ tử bất tử!”
Độc bất tử thoại âm cương lạc, cánh nhiên chân đích độc tự hướng nam phương phi khứ, kinh đắc phong diệp thành trung hoàn một bị đảo tháp đích phòng tử tạp tử đích bình dân bách tính môn mục trừng khẩu ngốc.
Phóng nhậm độc bất tử ly khứ, long tiêu dao hựu hàm tiếu khán hướng liễu huyền tử.
“Huyền tử, ngã đích thoại y nhiên hữu hiệu, niệm tại dữ mục ân đích tình nghị, nhĩ khả tự hành ly khứ.”
Chung ly ô thích thời thu thủ, dữ huyền tử đối trì trứ.
Lương cửu, thao thiết thần ngưu chung vu phi tốc súc thủy, biến thành liễu tu phát tạp loạn lạp tháp đích huyền tử.
“Kim nhật chi cừu…… Sử lai khắc tất thế đại minh ký.”
Chung ly ô thủ chưởng ma sa trứ quyền trượng, bất nại phiền địa đạo: “Huyền tử, sử lai khắc đích giam sát đoàn đoàn diệt hựu bất thị nhất thứ lưỡng thứ, nhĩ tự kỷ bất dã tảo tựu tố quá, giá ma đa cừu, sử lai khắc ký đắc quá lai mạ?”
Tái độ hãm nhập bạo nộ biên duyên đích huyền tử não hận vô bỉ, thượng vị xuất khẩu đích ngoan thoại bị đổ tại liễu tảng tử nhãn lí, tối chung khước chỉ đắc hóa tác nhất đạo lưu quang hướng nam phi khứ.
Chung ly ô tẩu cận long tiêu dao, đê thanh đạo: “Cương tài kỳ thật thị cá hảo cơ hội, chỉ yếu sát liễu tha môn, lệnh thế nhân kiến chứng bị tha môn thị vi chi trụ đích bổn thể tông hòa sử lai khắc hà đẳng bất kham nhất kích, thánh giáo sở đáo chi xử tất vọng phong nhi hàng……”
Diện vô biểu tình đích long tiêu dao diêu liễu diêu đầu: “Nhiên hậu, kiến đáo liên tha môn nhị nhân đô bị trảm sát đích đấu la tam quốc hòa nhật nguyệt đế quốc minh thiên tiện hội phóng hạ thành kiến, huề thủ hợp kích nhĩ môn liễu…… Tẩu ba, nhật tử hoàn trường trứ.”
“Thị, tạ long thúc giáo hối.”
Trừ liễu mẫu thân, long thúc hoàn thị đối thánh giáo đích nhất thiết đô bất tại ý a…… Chung ly ô bất do đắc tại tâm để khinh thán nhất thanh, cân trứ long tiêu dao phiêu nhiên ly khứ, lưu hạ dĩ kinh biến thành nhất phiến phế khư đích phong diệp thành.
Liên hồn lực đô một hữu phổ thông nhân ma, phóng cá tam tứ thập niên tựu hội cân cửu thái nhất dạng trọng tân phong trường hồi lai đích cửu thái nhi dĩ, dụng bất trứ thao tâm thái đa, định thời cát nhất tra lưu điểm căn hệ tựu thị liễu.
Nhi thả nhất vạn niên lai đại lục nhân khẩu kỉ vô tăng trường, thuyết minh liên cửu thái đô hội tự giác hạn chế sinh trường đích thiên hoa bản, liên tát chủng tử đô miễn liễu.
Phong diệp thành tuy nhiên dĩ kinh biến thành nhất phiến phế khư, đãn dã tịnh phi sở hữu bình dân bách tính đô tử tại liễu giao chiến đích dư ba hạ, đãn na dĩ kinh bất thị nhu yếu chung ly ô thao tâm đích sự tình.
Nhất độ hối tụ liễu giá phiến đại lục đỉnh tiêm cường giả đích phong diệp thành tại nhiệt nháo quá hậu hãm nhập liễu nhất phiến tử tịch, nhất hà chi cách đích hoàng long hồn đạo sư đoàn dã nhân giá dạng đích phá phôi lực tâm kinh vô bỉ, diễn tập tràng thượng đích lý luận phá phôi lực tái cường, dã bỉ bất thượng kim thiên thân nhãn kiến chứng nhất tọa phồn hoa thành thị bất đáo bán cá thời thần tiện tòng địa đồ thượng bị triệt để mạt khứ.
Cửu thiên chi thượng, tùy trứ nhất thanh khinh thán, thủy thần đích thân ảnh tiệm tiệm phù hiện nhi xuất, bình tĩnh như thủy đích nhãn thần tảo quá phong diệp thành đích tàn chuyên ngõa lịch, dĩ cập nhất tọa tọa tàn hài trung tứ xử bính tiên đích huyết nhục, ẩn ẩn hữu đê trầm đích ai hào tại thành trung các xử hưởng khởi.
Đương huyền tử cửu thập bát cấp đích hồn lực ba động tại phong diệp thành thượng không hoàn toàn thích phóng nhi xuất thời, cảm tri đáo liễu dị trạng đích thủy thần tiện nhất lộ khóa việt không gian chí thử, tịnh nhất trực mặc nhiên bàng quan trứ phát sinh tại phong diệp thành đích nhất thiết.
Sử lai khắc học viên môn đích thê thảm tử trạng nhượng huyền tử hận ý thao thiên, đãn đối chỉ tưởng đương nhất cá bàng quan giả đích thủy thần tịnh vô đa thiếu xúc động.
Vô đoan bị ương cập tang mệnh đích bình dân bách tính, hựu na cá bất thảm ni? Tại tha giá dạng đích thần chỉ nhãn trung, tức sử thị hoàng đế dữ bình dân đích sinh mệnh dã tịnh vô đa thiếu khu biệt, hà huống hoàn chỉ thị kỉ cá học viên.
Tha liên mã tiểu đào đô tịnh vị xuất thủ chửng cứu, canh bất hội vi giá ta hòa tự kỷ tố bất tương thức đích sinh mệnh xuất thủ phá giới trở chỉ nhân gian cường giả đích giao chiến.
Đãn……
“Chẩm ma bất nã sát lục chi đô hoàn tại đích thời hầu bỉ…… A……” Hồi tưởng trứ chung ly ô đối huyền tử sở thuyết đích na cú thoại, thủy thần vi mị nhãn mâu, thân ảnh hoãn hoãn ẩn một vân gian.
“Hải thần…… Tuy nhiên ý ngoại nhưỡng thành liễu ta thác ngộ, đãn tổng quy thị vô tâm chi thất, bổn ý ứng thị hảo đích……”
Dụng thị diện sướng tiêu thư bổ khóa liễu vạn niên tiền đích na đoạn lịch sử, thủy thần tự nhiên thanh sở sát lục chi đô thị thập ma địa phương, dã minh bạch chung ly ô thoại trung đích ý tư.
“…… Bất quá, thử xử thị thiên đấu đế quốc cố địa, như kim phàm nhân đích sinh hoạt khước tự hồ hoàn bất như hải thần đương niên, đương chân khả thán.”
Kiến quá thái đa nhân gian bi kịch, dĩ bất hội khinh dịch phiếm lạm đồng tình tâm đích thủy thần khứ kế tục chấp hành tha bị thác phó đích nhậm vụ, nhi nhất lộ thất hồn lạc phách đích huyền tử chung vu để đạt tinh la đế quốc biên cảnh thời, bất cấm bi tòng trung lai.
Xuất hiện tại tha nhãn tiền đích, thị dĩ kinh thấu bất túc lưỡng thủ chi sổ đích giam sát đoàn học viên. Chí vu kỳ tha nhân…… Huyền tử vô bỉ hi vọng tha môn chỉ thị nhân vi lộ đồ dao viễn hoặc giả mê lộ nhi tạm thời một lai đắc cập đáo thử hối hợp.
“Ngũ mính…… Ngũ mính ni!”
Huyền tử trừng đại liễu nhãn tình tứ xử tầm trảo, khước thủy chung một hữu kiến đáo na tối nhượng tha quải niệm đích học viên thân ảnh.
“Ngũ mính tỷ, tha……” Nhất vị ca bạc nữu đoạn liễu đích học viên trừu khấp trứ, “Tha bị trương bằng tróc trụ liễu!”
“Ngã đương thời ly đắc cận ta, na trương bằng uy hiếp học tỷ nhược bất cân tha tẩu, tiện bả tha tố thành lưỡng đoạn 2.5 mính tống hồi học viện, học tỷ tuy ninh tử bất khuất, đãn…… Ô…… Na trương bằng tối hậu hoàn thị bả tha lỗ tẩu liễu, nhược phi học tỷ nhượng trương bằng bất đắc bất lỗ tẩu tha hồi phản, thử thời ngã tảo tiện tử liễu.”
“Nhĩ, nhĩ chẩm ma…… Bất nhất khởi…… A…… Bất thị giá dạng……”
“Ngã, ngã……”
Hòa chung ly ô ao chiến trung bổn tựu thụ liễu thương, toàn kháo nhất khẩu nộ khí điếu trứ đích huyền tử thính văn ngạc háo, cấp hỏa công tâm, thân tâm câu sang chi hạ đột nhiên nhãn tiền nhất hắc, thân thể bất thụ khống chế địa hướng hậu ngưỡng khứ.
“Huyền lão!!!” Kỉ danh hạnh tồn đích học viên khán đáo huyền lão vựng quyết quá khứ, tranh tương thượng tiền tưởng yếu phù trụ tha.
Đãn một đẳng tha môn thấu đáo huyền lão thân tiền, tiện ngạc nhiên kiến đáo nhất phiến hồng sắc huyết vụ tòng huyền tử khẩu trung phún xuất, phún dũng thượng thiên đích huyết châu tiên liễu tha môn mãn kiểm nhất thân.
( bổn chương hoàn )