»
Cật hoàn phạn, nhị nhân chính chuẩn bị xuất môn, bất liêu tài tẩu đáo tiền viện, tiện bính đáo liễu lục hạo.
“Cửu thúc, cửu thẩm, nhĩ môn giá thị yếu xuất môn ma?” Tiểu gia hỏa hưng trùng trùng địa bào đáo liễu nhị nhân diện tiền.
Lục cửu uyên khán đáo tha, mi đầu túc liễu hạ, “Bất……”
“Đối nha, nhĩ tưởng khứ ma?” Đào yêu thuyết hoàn, hồi đầu khán liễu tha nhất nhãn, “Nhĩ cương cương thuyết thập ma?”
Lục cửu uyên miết liễu tha nhất nhãn, diêu đầu, “Một sự.”
“Tưởng nha tưởng nha.” Lục hạo điểm đầu như đảo toán, hoàn chủ động lạp trụ liễu đào yêu đích thủ, “Na ngã môn khoái khứ ba.”
“Hảo.” Đào yêu hàm tiếu điểm liễu hạ đầu.
Cân trứ tha tẩu liễu lưỡng bộ, tài ký khởi lai lục cửu uyên, hồi đầu đạo, “Phu quân, khoái tẩu ba.”
Lục cửu uyên: “……”
“Cửu thúc, nhĩ hoàn lăng trứ tố thập ma, cản khẩn nha.” Lục hạo dã nhẫn bất trụ thôi xúc đạo.
Lục cửu uyên miết liễu tha nhất nhãn, chung vu sĩ cước cân liễu thượng lai, “Nhĩ đa bất thị cấp nhĩ thỉnh liễu tiên sinh ma, chẩm ma một tại ốc lí niệm thư?”
Lục hạo văn ngôn, thán trứ khí đạo: “Cửu thúc, biệt đề liễu, nhân gia tiên sinh hiềm ngã thiên tư ngu độn, giáo bất liễu ngã, tảo tựu bào liễu.”
Giá cá tiểu gia hỏa tại thuyết tự kỷ thiên tư ngu độn đích thời hầu, chẩm ma thị nhất phó ngữ khí khinh khoái đích dạng tử?
Thiên tư ngu độn, nan đạo tha ngận khai tâm?
Lục cửu uyên khán liễu lục hạo nhất nhãn, đạm đạm đạo: “Nhĩ cố ý tương tiên sinh khí tẩu đích?”
Lục hạo đại kinh, “Thiên địa lương tâm, ngã chân đích một hữu, ngã minh minh na ma quai, thị na tiên sinh tự kỷ một bổn sự giáo ngã, hiềm khí ngã lai trứ.”
Lục cửu uyên điểm đầu, “Ân, na cải nhật ngã cân lộc minh thư viện đích viện trường thuyết nhất thanh.”
Lục hạo văn ngôn, tâm lí hữu chủng bất hảo đích dự cảm, “Càn, càn thập ma?”
“Lộc minh thư viện đích lão sư, cá cá tài thức phi phàm, hựu hữu nại tâm, tuyệt đối bất hội hiềm khí nhĩ, khẳng định năng giáo hảo nhĩ.” Lục cửu uyên bất khẩn bất mạn địa thuyết.
Lục hạo diện sắc nhất biến, đột nhiên ô trứ đỗ tử đạo: “Ai yêu, ngã đỗ tử đông, khả năng cật phôi đông tây liễu, cửu thúc, cửu thẩm, nhĩ môn tự kỷ khứ ngoạn ba, ngã, ngã tiên hồi khứ liễu……”
Thuyết bãi, bất đẳng đào yêu phản ứng quá lai, tiện tránh thoát tha đích thủ, bào viễn liễu.
“Tẩu ba.” Lục cửu uyên thần giác bất dịch sát giác địa câu liễu hạ, mi mục du duyệt.
Đào yêu túc mi, “Khả thị tiểu hạo……”
“Tha bất thị đỗ tử đông ma? Tha thuyết bất khứ liễu.” Lục cửu uyên khán liễu tha nhất nhãn, hoãn thanh đạo.
“Bất thị, tha na minh minh thị hại phạ khứ học viện, trang đích a.” Đào yêu thuyết trứ, nhẫn bất trụ sĩ mâu khán liễu tha nhất nhãn.
Tha chẩm ma giác đắc, tha cương cương thị cố ý tương lục hạo hách tẩu đích a.
Khả tha vi thập ma yếu na ma tố ni?
Lục cửu uyên đốn liễu hạ, chính sắc đạo: “Tha như thử bất ái học tập, cải nhật ngã hội cân tam ca thuyết nhất hạ, tương tha tống khứ học viện, miễn đắc tha chung nhật vô sở sự sự.”
“Kỳ thật tiểu hạo hiện tại hoàn tiểu, bất tưởng độc, khả dĩ quá lưỡng niên tái độc.” Tha nhẫn bất trụ vi lục hạo thuyết thoại.
“Lục tuế dĩ kinh bất tiểu liễu.” Lục cửu uyên trứu mi, “Ngã tại tha giá cá niên kỷ, tảo tựu……”
“Tảo tựu thập ma?” Đào yêu hảo kỳ.
Lục cửu uyên mân liễu hạ thần, một tái thuyết thoại.
Đào yêu khước bị tha câu khởi liễu hảo kỳ tâm, thượng tiền lưỡng bộ, lạp trụ tha đích tụ tử đạo: “Nhĩ thuyết ma, nhĩ tảo tựu thập ma?”
Lục cửu uyên thùy mâu khán liễu tha nhất nhãn, chung thị đạo: “Kỳ thật dã một thập ma, tựu thị ngã tại lục hạo giá cá niên linh đích thời hầu, dĩ kinh bái sư học nghệ lưỡng niên liễu.”
Đào yêu nhất lăng.
Tha sai đáo liễu tha ứng cai ngận tiểu đích thời hầu tựu dĩ kinh khai thủy độc thư học nghệ liễu, đãn một tưởng đáo, tha cánh nhiên tại tứ tuế thời, tiện khai thủy bái sư học nghệ liễu.
“Na thời nhĩ thị khứ học viện ma, hoàn thị thỉnh liễu tiên sinh tại gia lí giáo?” Tha nhẫn bất trụ vấn.
“Đô bất thị.” Lục cửu uyên diêu đầu.
“Na thị……”
“Ngã bái đích na vị lão sư, tịnh bất thị phổ thông đích lão sư, bất quá tha tuy nhiên học thức uyên bác, võ nghệ dã cao thâm, khước tịnh bất trụ tại kinh thành, nhi thị trụ tại tấn thành đích nhạc đình phong.” Lục cửu uyên hoãn thanh đạo.
Đào yêu kinh nhạ, “Tấn thành cự ly giá lí, bất thị hữu thiên lí chi dao ma?”
“Ân.” Lục cửu uyên ứng liễu thanh, một tái thuyết thập ma, chuyển quá thân, vãng tiền tẩu khứ.
Khán trứ tha cao đại đích bối ảnh, đào yêu mạc danh cảm thụ đáo liễu nhất chủng cô tịch đích cảm giác.
Na vị lão sư trụ tại tấn thành, nhi lục cửu uyên tứ tuế tựu bái liễu tha vi sư, na bất tựu thị thuyết, tha tứ tuế tiện ly khai liễu gia, tại ngoại học nghệ ma?
Tứ tuế tựu khai thủy học tập kỹ năng đích, tại hiện đại kỳ thật dã bất thiếu, khả tượng tha giá bàn, tứ tuế tiện ly gia, nhất cá nhân tại ngoại học nghệ đích, khước một hữu kỉ cá.
Tưởng đáo lục cửu uyên na ma tiểu đích thời hầu, độc tự tại ngoại đích tràng cảnh, tha tâm lí một lai do địa sinh xuất nhất chủng toan sáp cảm.
Tha tiểu thời, cật liễu bất thiếu khổ ba?
Đáo liễu phủ môn ngoại, lục cửu uyên vấn: “Nhĩ khán đích na gia phô tử, hội viễn ma?”
Đào yêu hồi quá thần lai, diêu đầu, “Bất thị ngận viễn.”
Lục cửu uyên điểm điểm đầu, “Na bộ hành quá khứ, khả dĩ ma?”
Đào yêu kinh nhạ, “Bộ hành?”
“Tẩu bất liễu?” Lục cửu uyên thùy mâu vấn.
Đào yêu diêu đầu, “Đương nhiên bất thị, ngã khả dĩ tẩu.”
“Na hảo, tẩu ba.” Lục cửu uyên thuyết hoàn, tiện suất tiên tẩu tại liễu tiền diện.
Đào yêu khán liễu nhãn nhất bàng chuẩn bị hảo đích mã xa, tái khán khán dĩ kinh tẩu đáo liễu tiền diện đích nam nhân, tâm lí đích cô: Tha chẩm ma na ma hữu hưng trí? Nhi thả tha bất đam tâm hội đam ngộ thời gian ma? ap
Tha diêu liễu diêu đầu, hữu ta tưởng bất thông.
Lục cửu uyên thính đáo thân hậu nữ hài nhi cân lai đích cước bộ thanh, chủy giác câu liễu hạ, hạ ý thức địa phóng mạn liễu cước bộ.
Đào yêu một nhất hội nhi, tiện cân liễu thượng lai, bất tri bất giác dữ tha tịnh hành nhi tẩu liễu.
Khán trứ nam nhân tuấn mỹ khước thấu trứ sơ ly đích trắc khuếch, tha đốn liễu hạ, nhẫn bất trụ vấn đạo: “Phu quân, nhĩ na vị lão sư, đối nhĩ nghiêm bất nghiêm lệ?”
Nghiêm bất nghiêm lệ?
Lục cửu uyên lăng liễu hạ.
Ký ức trung, lão sư kiểm thượng một thập ma tiếu ý, bất quá thị tại phiêu tuyết đích hàn nhật, hội nhượng tha trạm tại phong tuyết trung trát mã bộ, một tố hảo, bất cấp phạn cật bãi liễu……
Đối thượng nữ hài nhi hảo kỳ đích nhãn mâu, tha đốn liễu đốn, đạm thanh đạo: “Bất thậm nghiêm lệ.”
Thính đắc thử ngôn, đào yêu mạc danh địa tùng liễu khẩu khí, “Na hoàn hảo.”
Lục cửu uyên thần giác câu liễu hạ, “Ân.”
Đáo liễu trường nhai thượng, hành nhân đa liễu khởi lai.
Đào yêu tịnh một thập ma cảm giác, cương yếu tẩu nhập nhân quần, khước bị lục cửu uyên lạp trụ liễu thủ.
“Chẩm ma liễu?” Đào yêu bất giải.
Lục cửu uyên mục quang khán hướng tiền phương, đạm đạm đạo: “Nhân thái đa liễu, cân trứ ngã, biệt tẩu đâu liễu.”
Tha hựu bất thị hài tử, chẩm ma hoàn năng tẩu đâu?
Bất quá khán trứ nam nhân ác thượng lai đích đại thủ, cự tuyệt đích thoại, đáo để một hữu thuyết xuất lai.
Đáo liễu binh khí phô tử, lục cửu uyên khiên liễu tha đích thủ, trực tiếp tẩu liễu tiến khứ.
Đào yêu trát liễu hạ mâu, giá lí một thập ma nhân a, tha chẩm ma hoàn khiên trứ?
Tha lăng lăng địa cân trứ tha tại phô tử lí cuống liễu nhất quyển.
Trực đáo xuất khứ liễu, tha tài hồi quá thần lai, kỳ quái đạo: “Ngã môn bất thị lai thiêu binh khí đích ma? Chẩm ma tựu xuất lai liễu?”
“Ngã dĩ kinh khán quá liễu, tịnh một hữu thập ma hảo đích binh khí, ngã đái nhĩ khứ lánh nhất xử khán khán.” Lục cửu uyên trấn định tòng dung địa thuyết.
Đào yêu văn ngôn, bất nghi hữu tha, điểm trứ đầu đạo: “Hảo.”