»
Hồi đáo viện tử, giang khởi bào quá lai vấn vân tửu, “Chủ tử, minh nhật yếu quá khứ mạ? Nhu yếu bị lễ mạ?”
Vân tửu trầm tư phiến khắc, tha khoái yếu thành thân liễu, vân tĩnh thiêm ứng cai khoái hồi lai liễu ba?
Yếu bất nhiên tha chân bất tri đạo vân tĩnh thiêm hữu thập ma địa phương trị đắc tha nhân khứ cứu.
“Khứ, phụ bất từ tử bất hiếu.”
Bị lễ, tha phạ tha đích lễ thái đại, hội áp tháp vân gia tổ phần.
Dực nhật cương dụng quá tảo thiện, vân diệu tựu đái trứ vân phỉ quá lai liễu, nhân vi hữu vân phỉ tại, vân diệu tiện dã quy củ đích trạm tại môn ngoại tĩnh hầu thông báo.
Đắc đáo duẫn hứa, do nhất cá tiểu thái giam dẫn trứ nhân, khứ đáo viên tử lí.
Tửu phủ đích viên tử, khả bất cận cận hữu hoa phố, hoàn hữu nhất phiến thái viên tử, tha môn đáo thời, vân tửu chính tại trích hoàng qua, dĩ kinh trích liễu bán lam tử.
“Nhị tỷ.” Hảo cửu tài kiến nhất diện vân tửu, vân diệu đích hỉ duyệt dật vu ngôn biểu.
Đáo để hoàn thị cá thất bát tuế đích tiểu nam hài, đãn thân cao trừu điều liễu.
“Tiểu diệu, khoái quá lai, thường thường giá hoàng qua.”
“Thanh điềm đích.”
“Ân, hồi khứ đích thời hầu đái điểm hồi khứ, giải khát.”
“Hảo.”
Lưỡng nhân nhĩ nhất ngôn ngã nhất ngữ, bán điểm một liễu hứa cửu bất kiến đích mạch sinh hòa sơ ly.
Vân phỉ mân thần, đệ nhất thứ hữu điểm tiện mộ vân diệu, nhân vi chỉnh cá vân gia, vân tửu tự hồ chỉ tại hồ vân diệu.
“Nhị muội.” Vân phỉ tiếu trứ hoán tha.
“A?” Vân tửu phảng phật tài khán đáo vân phỉ tự đích, đan đao trực nhập thống điểm, “Thính thuyết nhĩ trung cử liễu, chẩm ma một kế tục khảo?”
Phụ mẫu hiếu kỳ vị quá, tựu bào khứ tham gia khoa cử, kỳ trung nhược thuyết một hữu miêu nị, tha vân tửu thị bất tín đích.
Nhi thả giá cá miêu nị khả năng hoàn cân tự kỷ hữu quan, vân tửu tái khán vân phỉ nhất bách vạn cá bất thuận nhãn.
Vân phỉ tu não liễu nhất thuấn, tha dĩ vi tha hội kế tục mạc bất quan tâm, đãn giá cá quan tâm hảo tự hữu cố ý trát đao đích hiềm nghi.
“Ngã đích công khóa đáo để bỉ bất thượng nhị đệ, sở dĩ tưởng tái trầm tẩm tam niên.”
Vân tửu khán trứ vân phỉ diện thượng đảo thị khiêm cung liễu bất thiếu.
“Độc thư đích sự, ngã bang bất liễu nhĩ, mặc vương dã bang bất liễu nhĩ, nhĩ môn nhược thị tưởng tham quân, na mặc vương đảo khả dĩ bang mang.” Bang mang nhưng tiến quân doanh lí tự sinh tự diệt.
“Bất nhu yếu, ngã khả dĩ kháo tự kỷ.”
Vân phỉ đĩnh liễu đĩnh yêu tích, hảo tượng giá dạng tựu năng chứng minh tha thị cá đỉnh thiên lập địa kháo tự kỷ đích nam nhân.
Thật tắc, tự tòng vân tửu thành vi vị lai mặc vương phi, tha môn giá ta trực hệ thân thích đô bất nhu yếu tố thập ma, tựu đắc liễu bất thiếu hảo xử.
Thậm chí tha hoàn đắc liễu nhất cá tri phủ đích thanh nhãn hữu gia, hữu ý yếu tương gia trung đích nữ hứa phối cấp tha.
Tha nhất trực thị cá hữu dã tâm đích nam nhân, bất quản dữ vân tửu đích quan hệ như hà, tri phủ đích quan hệ, tha năng phàn thượng, tựu bất tưởng phóng thủ.
Giá thứ hồi lai dã tồn trứ thí tham vân tửu đích ý tư.
Vân tửu hoàn thị nhất như kí vãng đích lãnh mạc.
“Nhĩ lão đại bất tiểu liễu, thuyết thân liễu mạ?” Vân tửu trạng tự vô ý đích tùy khẩu vấn đạo.
Vân phỉ nhĩ căn vi hồng, bị tự kỷ muội muội vấn cập thân sự, sinh sinh quẫn đắc thuyết bất xuất thoại lai, thậm chí đô bất cảm khán vân tửu na song quá phân thanh triệt đích nhãn tình.
Sinh phạ tự kỷ đích tâm tư, tự kỷ đích ti liệt, bị vân tửu toàn khán liễu khứ.
“Nhị tỷ, đại ca hoàn yếu thủ hiếu, bất năng thuyết thân.” Vân diệu nhất cú thiên chân thuần thật đích thoại, đả đắc vân phỉ đích kiểm, hựu hồng hựu trướng.
Vân tửu tiếu khán liễu nhãn vân phỉ phiết quá khứ đích trắc kiểm, giá nhân ứng cai thị giác đắc năng cú tham gia khoa cử, tựu đồng dạng năng thuyết thân ba.
“Nga, hoàn thị tiểu diệu tối thông minh, ngã soa điểm đô vong liễu.” Vân tửu nhu liễu nhất bả vân diệu đích tiểu não đại.
Vân diệu kháng nghị, “Nhị tỷ, ngã bị nhĩ nhu ngốc liễu, đáo thời hầu thú bất thượng tức phụ, ngã yếu nhĩ bồi a.”
“Cáp, bất tri tu, giá ma tiểu tựu tưởng tức phụ lạp.”
“Bất thị, ngã……”
Vân diệu bị đả thú đắc tiểu kiểm hựu hồng hựu quẫn, quẫn đắc đô tưởng bất xuất phản bác đích thoại xuất lai, “Nhị tỷ, nhĩ khi phụ nhân.”
“Bất khi phụ nhân, tẩu, đái nhĩ khứ đả liệp.” Vân tửu nhượng ất hạc khứ thủ cung tiễn.
Tha một hữu cung tiễn, yếu cung tiễn thuần túy tựu thị tố tố dạng tử.
Tứ nhân dã một hữu tẩu thái thâm, nhất biên oạt dã thái, nhất biên trảo liệp vật.
Đại khái thị nhân vi tửu phủ na ta nhàn trứ một sự càn đích gia môn tổng bào sơn đích duyên cố, tha môn đáo ngọ thời hạ sơn, liên cá dã kê dã thỏ mao đô một khán kiến.
Vân diệu hữu ta thất vọng.
Vân tửu tùy ý hao liễu nhất bả dã thái, lộ thượng hựu trảo liễu lưỡng điều thái hoa xà, đái khứ vân lão tam gia.
Đỉnh trứ viêm viêm liệt nhật, vân cảm nhất trực trạm tại vân lão tam gia môn khẩu, kiều thủ dĩ phán.
Nhất khán đáo tha môn tứ nhân đích thân ảnh, vân cảm cao hô xuất thanh, “Gia, tam thúc, tha môn hồi lai liễu, hồi lai liễu.”
Vân tửu tự nhiên thính đáo na tiểu tử hồng lượng ẩn hàm kích động đích thanh âm.
Tích nhật lí kiêu túng ái cật đích tiểu bàn tử, bất đáo lưỡng niên quang cảnh, sấu thành ma can.
Vân sương dã sấu liễu, dĩ tiền cân tha nương nhất dạng khắc bạc đích chủy, chỉ khán liễu vân tửu nhất nhãn hậu, tựu trạm đáo nhất bàng trầm mặc bất ngữ.
Giá tựu thị phụ mẫu tác nghiệt, hài tử tao báo ứng.
Ngọ thiện thị thái thị hòa đỗ thị chuẩn bị đích, tinh trí hữu khán đầu, đỗ thị thập ma tố thái thủy bình, vân tửu thị tri đạo đích, sở dĩ giá đốn phạn chủ đạo thị thái thị.
Vân lão tam hòa thái thị vi liễu tử nữ, chân thị bỉ vân lão đại hòa vân lão nhị đô yếu chân tâm.
Vân ký nhân trứ tại ngoại địa vi quan, tự nhiên bất năng xuất tịch.
Vân đại hòa vân hậu, vân tửu hoàn thị đệ nhất thứ kiến, nữ hài thân trứ đạm phấn sắc đối khâm nhu quần, đào hoa tú, yêu gian phối nhất cá đồng khoản đích ngọc tuệ hà bao, thanh lệ giai nhân khoản đích phát sức, bạch lí thấu hồng đích phu sắc, sấn đắc mỹ nhân kiều diễm vô song.
Bỉ khởi vân nhan đích mỹ trung lược đái khắc bạc tương, vân đại đích mỹ, thanh tân di nhân.
Bất tri vân sương thị thông minh, hoàn thị tật đố, tổng chi một hữu hòa tha trạm tại nhất khởi, yếu bất nhiên bị bỉ hạ khứ đích chỉ hữu tha.
“Nhị tỷ.” Vân đại hạ ngạc khinh dương, đoan trứ tha mạc danh đích ưu việt cảm, bất tình bất nguyện đích hảm liễu thanh.
Giá hoàn thị tại thái thị đích nhãn thần trừng thị hạ, hảm đích nhân.
Tại vân tửu đả lượng tha thời, tha diệc tương vân tửu tòng đầu phê đáo vĩ.
Sấu cốt lân tuân, một phúc khí.
Y sam lăng loạn, tạng hề hề.
Phát kế giản đan, bất đoan trang.
Bồng đầu cấu diện tựu xuất lai kiến nhân, bất thị cá an phân đích.
Tựu toán biến mỹ liễu, hựu như hà?
Nhất thân đích thổ bao tử vị, chẩm ma đô khứ bất điệu.
Tha khả thị nhân nhân công tri đích tài nữ, tổng hội bả vân tửu bỉ hạ khứ, hữu liễu giá cá nhận tri, vân đại hựu trảo hồi liễu tự tín.
Vân hậu hoàn niên ấu, đãn bị thái thị dưỡng đắc bạch bạch bàn bàn, tượng nhất khối bạch ngọc tự đích.
Vân tửu tảo quá kỉ nhãn hậu, tựu chuyển hướng ốc nội tứ cá đại nhân, vân lão gia tử, vân lão tam, đỗ thị hòa thái thị, tiếu đạo, “Phương tài tiến liễu tranh sơn, hậu sơn đại khái bị kim vệ tha môn đào không liễu, một liệp đáo, bất quá dã bất thị một thu hoạch, ngã thải liễu điểm dã thái, hoàn hữu lưỡng điều xà, xà……”
“A……” Vân đại nhất thanh can đảm câu liệt đích tiêm khiếu, khiếu đắc vân lão gia tử soa điểm một tâm ngạnh quá khứ.
Vân tửu hòa vân diệu đồng khoản thối hậu, ly tha viễn nhất điểm.
“Nhĩ nhĩ chẩm ma giá ma thô tục? Na hữu thượng nhân gia tống xà đích? Nhĩ thị tưởng độc tử ngã môn ba? Vân tửu, dĩ tiền ngã chỉ dĩ vi nhĩ bất nhân bất hiếu, lãnh huyết vô tình, một tưởng đáo nhĩ cánh như thử ác độc, ngã tài bất yếu nhận nhĩ giá dạng đích tỷ tỷ.”
Vân đại tật ngôn lệ sắc đích nhất thông bão oán hậu, khóc trứ phác tiến thái thị hoài lí.