: 18 khôi phục mặc nhận
Tác giả: Mục túc quả tử
Canh tân thời gian: 24011415:22
Khả tích, sở mặc khôn tại sở hạo thiên na lí tịnh một hữu đắc đáo tha tưởng yếu đích tiêu tức.
Nhiên hậu tha tựu mỗi thiên lai trảo ngũ huynh đệ, lai liễu tam thiên, tựu hiềm khí lai lai hồi hồi đích thái ma phiền, phi yếu trụ tại trang viên lí.
Vân tửu tựu trực tiếp tiến tổ phách hí.
Đẳng tha tái hồi lai, tha đích trang viên thành liễu sở mặc khôn giá cá lão hài tử đích du nhạc viên, khí đắc tha tưởng bả nhân cấp oanh xuất khứ.
“Ai nha ai nha, cửu thẩm, giá lí cư nhiên hữu du nhạc viên, thái mỹ liễu.” Cân trứ nhất khởi lai đích sở vãn đường, bị na phiến du nhạc viên lãng mạn đáo liễu.
Đãn vân tửu thùy trứ nhãn bì, nhất điểm dã bất giác đắc lãng mạn.
Giá lí hựu bất thị sở mặc khôn đích địa bàn, tha bằng thập ma cải tạo?
Giá thị sở cửu vẫn cấp tha đích hôn phòng, nhất thảo nhất mộc, đô thị tha đích lãng mạn, quan sở mặc khôn thí sự.
Khả khán đáo na ta tửu nhục gia hỏa, nhất cá cá đô bào khứ ngoạn liễu, tha hoàn năng thuyết thập ma?
Khí hanh hanh đích tiến ốc, nhiên hậu tiến liễu không gian, thùy dã bất tưởng lý.
Vãn xan thập ma đích, nhượng tha môn tự kỷ khứ cảo, tha đô bất tý hầu liễu.
Vân tửu tẩy quá táo, tọa đáo hóa trang kính tiền, vãng tự kỷ thủ oản xử phún liễu phún sở cửu vẫn ái dụng đích lãnh hương, tựu hảo tượng tha nhưng tại tự kỷ thân biên nhất dạng.
“Chân thị bất năng nhàn a! Nhất nhàn hạ lai, tựu hảo tưởng nhĩ.” Vân tửu nam nam tự ngữ, nhẫn bất trụ nã xuất thông tấn thạch, hi vọng năng cú liên hệ thượng mỗ nhân.
Khả tha môn đô bất tại đồng nhất cá không gian, như hà năng liên hệ thượng?
Vân tửu thán liễu nhất khẩu khí, bất tưởng tái tưởng liễu, bất hỉ tửu đích nhân, nhẫn bất trụ khai liễu nhất đàn quả tửu, hát đắc linh đình đại túy.
Vãng hậu dư niên, nhất đàn tửu khai khẩu, tựu hữu vô sổ đàn.
Sở cửu vẫn chỉ cấp tha thập niên thời gian, khả tích tha tư chất thái soa, tức tiện tư nguyên phong hậu, ngã hoàn thị hoa liễu lưỡng bách niên, tài đột phá luyện hư vạn cấp.
Kỳ tha nhân tựu canh thảm liễu, hiện thế nguyên khí chân đích thái thiếu, nhi thả giá lí liên không khí đô thái quá hồn trọc, bất thích hợp tu luyện.
Vân tửu trừ liễu phát triển sự nghiệp, bả tự kỷ đích thương nghiệp, bao quát sở gia đích quân chính thương tam giới đô giao cấp liễu bàng hệ, chủ chi nhất mạch hoàn mỹ thoát thân, ẩn cư hải đảo, chủ công tu luyện.
Đương nhiên, tha môn đô bất thị an phân đích nhân, ngẫu nhĩ hoàn hội xuất khứ tụ cá hội, lữ cá du, na lí bất bình hoàn khứ bình nhất bình.
Chí vu vân gia.
Vân tửu đáo để ký quải trứ tổ mẫu đích tình ý, một khứ quản vân tranh hòa an tri ngô, nhi thị trảo đáo vân gia tam cá tôn tử bối đích.
Vân sanh, vân phàm hòa an hàng.
“Nhĩ giá ma khán trứ ngã tố thập ma?” An hàng bị vân tửu khán đắc cước để bản trực mạo hàn khí, “Hữu thoại tựu thuyết, một thoại ngã tựu tẩu.”
Vân phàm hòa an hàng thị song bào thai, lưỡng nhân tính tử bất đồng, yếu bất thị nhất khởi trường đại, đô ngoạn bất đáo nhất khởi khứ.
Đãn lưỡng nhân đối vân tửu đích thái độ khước đô thị nhất dạng đích: Khả hữu khả vô.
Vân tửu đáo để bất cam tâm, “Nhĩ yếu bất yếu cải cá tính thị, yếu bất nhiên ngã khán đáo nhĩ tựu đặc biệt tưởng……” Ninh liễu tha đích não đại.
An hàng bất phục khí, “Ngã tính thị chẩm ma liễu? Ngã khiếu hàng, tính an, chính hảo bình bình an an, nhược thị tính vân, khởi bất thị tổng yếu phiêu tại thiên thượng.”
Tha giá la tập, tha chân đích vô ngôn dĩ đối.
“Na tựu nhất khởi hoán cá tính danh.”
An hàng đoạn nhiên cự tuyệt, “Bất liễu, ngã khiếu giá cá danh tự đô khiếu liễu thập niên, tái hoán nhất cá, bất tập quán.”
Tha hiển nhiên ngận hữu chủ kiến.
Đãn dã nhân thử, nhượng vân tửu phóng khí liễu tha.
“Kí nhiên như thử, nhĩ tựu thị an gia nhân, dữ vân gia vô quan.” Vân tửu khán hướng vân sanh hòa vân phàm, “Ngã môn tẩu ba.”
“Vân tửu, nhĩ yếu đái ngã môn khứ na nhi?” Thời cách kỉ niên bất kiến, vân sanh sinh liễu nhất nhi nhất nữ, thân thượng na cổ tử cao cao tại thượng đích lăng lệ hòa ngạo nhiên, đạm hóa liễu bất thiếu.
Khả năng nhân vi sinh nhi dục nữ đích duyên cố, hựu hữu sở chi sâm đích ôn nhu a hộ, tha quá đắc ngận hạnh phúc, biến đắc ôn nhu thân hòa.
“Đái khứ mại liễu.”
Vân sanh ‘ phi ’ liễu tha nhất thanh, đãn vi liễu phòng chỉ vân tửu chân đích đối tha tố thập ma bất hảo đích sự tình.
Tha cấp sở chi sâm đả điện thoại, “Nhĩ cửu thẩm bất tri đạo yếu đái ngã hòa vân phàm khứ na nhi, yếu thị ngã vãn thượng bất hồi lai, nhĩ tựu báo cảnh.”
“Báo cảnh vô dụng, ngã yếu đái nhĩ môn xuất khứ bán niên, nhĩ môn các tự giao đại hảo.” Vân tửu vô sở vị, mỗi cá nhân đích cơ hội đô chỉ hữu nhất thứ.
Tha môn nhược thị bất nguyện cân tha tẩu, na tiện toán thị tự động phóng khí.
Vân sanh tưởng phản bác, đãn khán vân tửu dĩ kinh chuyển thân tẩu viễn liễu ta, khả năng thị nhân vi một tòng tha thân thượng cảm thụ đáo nguy hiểm khí tức, tha đáo tối hậu hoàn thị nguyện ý cân trứ tha tẩu.
Khả năng dã thị tưởng tham tham vân tửu đáo để tưởng tố thập ma.
Vân phàm đích tưởng pháp tựu canh giản đan, vô luận vân tửu trảo tha, thị vi liễu báo phục, hoàn thị thập ma, tha đô thị bình thường tâm.
Thị phúc bất thị họa, thị họa đóa bất quá, xuất trần đắc tượng thị yếu đương xuất gia nhân.
Nhiên nhi, vân tửu đái trứ vân sanh hòa vân phàm tiến liễu thâm sơn bán niên, cáo tố liễu tha môn nhất ta quan vu vân gia đích bí mật, hậu lai thân tự giáo tha môn tu luyện, đoán thể, luyện đan hòa luyện khí, cấp liễu tha môn nhất nhân nhất mai không gian giới, bát liễu nhất điểm nguyên thạch hòa linh tuyền thủy.
Vân sanh một hữu luyện đan luyện khí đích thiên phân, vân phàm đích thiên phân dã bất cao, đãn bỉ vân sanh hảo đắc đa, thả hoàn cần phấn.
Vân phàm tính tử quả đạm, đãn luyện đan hòa luyện khí, thành liễu tha tối đại đích nhạc thú.
Hậu lai, vân phàm hữu sự tố, tựu hòa an hàng tái dã ngoạn bất đáo nhất khởi khứ.
Nhất khai thủy, an hàng kỳ quái, bách bàn tuân vấn vân phàm, vân tửu đái tha môn khứ tố liễu thập ma, đãn vân gia hữu vân gia đích bí mật hòa truyện thừa, kí nhiên an hàng kiên trì tính an, na tựu cân vân gia vô quan, giá thị vân tửu cường điều quá đích sự tình, sở dĩ vân phàm thủy chung bảo trì trầm mặc.
Vị miễn an hàng tái tham tầm bí mật, vân phàm mãi liễu nhất đống tiểu công ngụ, đái trứ nhất cá tiểu bảo phiêu bàn liễu xuất khứ.
An hàng cảm thụ đáo vân phàm đích sơ ly, khí đắc dã bất tái lý hội vân phàm.
Tha bất tri đạo tha thất khứ liễu thập ma, đãn nan quá bất chỉ.
Thậm chí ngẫu nhĩ tại ngoại diện ngộ đáo vân tửu thời, tha hoàn mỗi mỗi trảo vân tửu đích ma phiền, vân tửu thủy chung chỉ nhất cú, “Vân gia đích sự, dữ an gia nhân vô quan.”
Đa thứ đắc liễu giá ma nhất cú, an hàng minh bạch liễu, tha hận mẫu thân, nhân thử hận thượng liễu an gia nhân.
Vân tửu thị bất tri đạo tha sở tưởng, phủ tắc khẳng định yếu cáo tố tha, tha chỉ thị đam tâm an gia nhân đích cơ nhân ảnh hưởng liễu vân gia.
An tri ngô na cá nữ nhân bả tự kỷ đích thống khổ hòa thác ngộ, đô cường gia tại nhất cá vô cô niên ấu đích hài tử thân thượng, khả kiến tâm lý biến thái, nhân phẩm ác liệt.
Hoàn hảo, tha tòng tiểu thụ tổ mẫu tí hữu hòa giáo đạo, hựu đắc sở mặc tu đích ái dữ hộ, phủ tắc hoàn bất tri đạo như hà điên phái lưu ly.
Trừ liễu thạch duệ, vân tửu giá ta niên hựu phát quật liễu kỉ cá bất thác đích miêu tử, đái tha môn nhất khởi tu luyện.
Chí vu thập tam chỉ phượng hoàng hòa ngũ huynh đệ, trừ liễu tu luyện, tha môn mỗi thiên chủ công luyện khí.
Không gian lí hữu sở cửu vẫn lưu hạ đích luyện khí tư liêu, đại đại phương tiện liễu tha môn, đãn tha môn thật lực thái đê, phối hợp vân tửu, ngạnh sinh sinh hoa liễu thập niên tài luyện thành liễu thời không xuyên toa khí.
Tha tâm cấp, giá xuyên toa khí khả bỉ sở cửu vẫn luyện chế đích yếu tiểu đắc đa, cận hữu bát thập bình, thả hoàn bỉ giác thô tháo.
Sự thật chứng minh chủy thượng một mao, bạn sự bất lao.
Thật hành xuyên toa na thiên, ất quỳ hòa ất huyên bồi thị tại trắc, đãn xuyên toa khí đáo đạt dị giới, dĩ thị nghiêm trọng siêu hạch, trọng trọng chàng thượng nhất tọa sơn thể, lạc nhập huyền nhai.
Lạc nhập huyền nhai thuấn gian, vân tửu tấn tốc thiểm tiến không gian.