»
Đỗ an lộc tâm tình nhất phiến đại hảo, cước lạc tại viện tử lí, đệ nhất kiện sự tựu thị vãng trù phòng bôn.
Đỗ an lộc đối phàm gian đích dược tài tịnh bất thị thập phân liễu giải, tựu toán tự kỷ thị cá đại tiên nữ đích thời hầu, dược vật chi loại nã đáo thủ thượng dã đô thành liễu đan dược.
Nhưng tiến chủy lí nhất hạ tử tiện yết hạ khứ liễu, đỉnh đa tái lai nhất khẩu trà thủy chi loại đích, vãng hạ tống nhất tống.
Đãn thị giá phàm nhân cảnh địa thượng đích dược tài, thực dụng khởi lai hảo tượng pha vi ma phiền đích dạng tử. Đỗ an lộc tằng kiến quá thành lí đích dược vật trung dụng nê ba thiêu chế đích tiểu dược quán tử hô hô địa ngao trứ hắc hồ hồ đích thang dược, hoàn phát xuất nhất trận nhất trận nhượng nhân bất thư phục đích vị đạo. Mỗi thứ đỗ an lộc tại dược phòng bàng kinh quá, đô thị yếu nhiễu đạo tẩu đích.
Tha khán khán tự kỷ thủ trung đích đông tây, đại phu môn thường thuyết đích tiên, cứu, bồi, đãn thị hoàn toàn bất đổng. Tưởng trứ giá linh chi dã bất thị hoàn hoàn toàn toàn đích phòng gian vật phẩm, tự kỷ thủ xúc cập tại thượng diện đích thời hầu, tựu cảm giác giá lí biên hữu linh khí tại lưu động.
Tưởng tưởng lăng nhuận vân na kiều quý đích dạng tử, sinh cật thị khẳng định bất thái hành liễu. Sảo vi chử nhất chử, tựu đương thành phổ thông phạn thực tống đỗ tử lí đích thoại, giá hài tử ứng cai dã bất hội cự tuyệt.
Nhi thả chưng chử đối vu phổ thông nhân lai thuyết, dã toán thị tương đương kiện khang đích cật pháp.
Đỗ an lộc trạm tại hòa tự kỷ tề yêu nhất bàn cao đích táo đài bàng biên, chuẩn bị vi lăng nhuận vân đích dược thực hạ tiên sinh đích đệ nhất thứ trù.
Nhất bàng đích bồn lí hữu thủy, đỗ an lộc tựu trứ na điểm thủy tương ma cô tẩy liễu, căn bộ đích nê thổ hòa lục sắc thanh đài tẩy khứ, thủ thượng đích linh chi tiện hiển hiện xuất liễu lưỡng chủng sắc thải.
Nhất cộng tứ căn, tam căn nhưng thị hoàng trừng trừng đích, tại ma cô quan đích biên duyên trình hiện xuất thiển thiển đích hạt sắc, thị tha bỉ giác thường kiến đích nhất chủng xưng vi “Địa tán” đích linh chi phẩm chủng, nguyên lai tại tiên cung chi thượng, pha vi thường kiến.
Tự kỷ không gian lí trường xuất đích sảo vi tiểu nhất điểm, niên phân khán lai dã thiển. Đãn tưởng trứ tự kỷ hữu trứ na ma đại đích nhất cá lâm tử, dĩ hậu thải linh chi giá kiện sự bất hoàn thị thường lai thường vãng?
Sở vị cần năng bổ chuyết, đại bất liễu cấp lăng nhuận vân đương phạn cật tựu hảo liễu.
Nhi đệ tứ căn sảo vi hữu nhất điểm bất nhất dạng, tuy nhiên nguyên lai thị hoàng trừng trừng đích, đãn thị tẩy quá chi hậu, phàm thị tự kỷ thủ mạc đáo đích địa phương đô biến thành liễu thiển lục sắc.
Đỗ an lộc tương tứ cá đô phóng tại thủ tâm trung tiến hành đối bỉ, trừ liễu nhan sắc dĩ ngoại, đảo thị một thập ma bất đồng. Tựu thị giá cá lục đích……
Nhất nhãn miết đáo táo đài thượng phóng trứ đích lưỡng cá sơn lí hồng, nhất cá thanh đích, nhất cá hồng đích, hứa thị tố phạn đích nhân lạc tại giá lí đích.
Đỗ an lộc khán trứ na lưỡng cá viên lưu lưu đích tiểu đông tây, đối thủ lí đích 4 cá tán tán, dã hữu liễu tân đích nhận thức.
Liên tưởng trứ phàm gian đích qua quả sơ thái chi loại, đại đa lục sắc tiện thị một hữu thành thục đích ý tư.
Đãn một hữu thành thục đích linh chi, tha dã thị linh chi nha, nhi thả tự kỷ tại xúc mạc chi hạ, giác trứ na lí biên uẩn hàm đích linh khí tịnh bất bỉ kỳ tha tam căn thiếu. Tiện thị dã bất hiềm khí, thôi động khởi lai lâm tú nhi bình thời thiết nhục đích đao tử, tương na tứ căn nhất khởi thiết đích hi toái.
Tiếp hạ lai tựu thị điểm hỏa hòa lạp phong tương.
Đỗ an lộc gia dụng đích thị hỏa chiết tử, danh tự thính khởi lai tượng thị nhất trương chỉ, kỳ thật thị nhất cá năng cú bạt khai đích tiểu trúc đồng. Dĩ tiền nương thân dụng đích thời hầu tha kiến quá, chỉ yếu tương na thượng diện đích tiểu cái tử bạt điệu, tái bả trường đích nhất tiệt tại thủ lí hoảng nhất hoảng, tựu hội thiểm xuất nhất đóa tiểu hỏa miêu lai.
Đỗ an lộc tằng kinh đối giá đông tây đích kết cấu pha vi kinh kỳ, nương thân dụng đích thời hầu tha dã khán đắc tử tế, giá hội nhi một tưởng đáo sinh hoạt trung tích luy đích ký ức dĩ kinh phái thượng liễu dụng tràng.
Tha dã học trứ lâm tú nhi đích dạng tử, tương na cái tử bạt liễu. Hỏa miêu xuất hiện đích thời hầu, cản khẩn tương hỏa chiết tử điểm đáo táo đài hạ diện khứ. Na lí hữu nhất điểm nhi, chi tiền thiêu thặng hạ đích kiết cán, tại táo đài lí hồng đắc càn thúy, nhất triêm đáo hỏa tinh tiện hô hô địa thiêu liễu khởi lai.
Giá đông tây điểm đích khoái thiêu đích dã khoái, đỗ an lộc phương tài phát hiện tự kỷ một hữu chuẩn bị mộc sài, cấp cấp mang mang đích bào đáo ốc ngoại khứ tầm trảo.
Cương nhất xuất môn, tựu chàng thượng liễu nhất điểm biệt nhân khiếm tha hảo đa tiền tự đích ngưu đình đình.
Đỗ an lộc đạo: “Nhĩ đóa nhất đóa, ngã yếu xuất khứ trảo sài hỏa.”
Na ngưu đình đình chủy giác dương khởi nhất ti bất dịch sát giác đích tiếu, vấn đạo, “Chẩm ma? Toàn gia phủng tại thủ tâm lí đích tiểu nãi oa tử dã yếu tự kỷ hạ trù tố phạn liễu?”
Đỗ an lộc hướng lai thị bất hỉ hoan ngưu đình đình đích, giá hội nhi dã bất quá chủy thượng thuyết liễu nhất cú “Yếu nhĩ quản!”, Tiện đại khóa trứ bộ tẩu liễu xuất khứ.
Tha ngận cửu một hữu cố cập quá gia lí khảm sài đích sự tình liễu, sài đôi hảo tượng dã biến liễu địa phương. Na ngưu đình đình cân tại tha thân hậu đạo, “Tại sách lan biên thượng a, giá gia lí nhĩ hoàn một hữu ngã thục tất mạ?”
Đỗ an lộc bạch liễu tha nhất nhãn, tiện ngột tự bào xuất khứ liễu.
Đẳng tha hồi lai đích thời hầu, ngưu đình đình chính trạm tại châm bản biên thượng, khán trứ thượng diện đích đông tây sỏa nhạc.
“Nhĩ thị chuẩn bị cấp gia lí nhân tố giá cá?”
Đỗ an lộc khán kiến tha tựu bất nại phiền, đạo: “Ngã gia lí nhân đích phạn dụng bất trứ ngã lai tố, ngã tố thập ma đảo dã dụng bất trứ nhĩ lai quản. Nhĩ yếu thị tưởng bang mang tựu bang, toán thị nhĩ trụ tại ngã gia đích tô kim.”
Ngưu đình đình tòng tị tử lí hanh liễu nhất thanh, “Ngã hiện tại toán thị trần tỷ gia đích nhân liễu, trần tỷ thị lâm thẩm tử lưu tại giá nhi đích khách nhân, na ngã dã toán thị khách nhân, dụng bất trứ đào tiền.”
Đỗ an lộc nhất tiếu, “Na khả chân thị xảo liễu, giá đông tây tựu thị tố cấp nhĩ gia chủ tử cật đích.”
Ngưu đình đình tư khảo liễu nhất hạ, tuy nhiên tự kỷ chủy thượng thuyết thị chủ tử, đãn đối trần tiểu ngọc thật tại thị ái bất khởi lai. Giá thái bản tử thượng đích kiến thủ thanh, cấp tha cật cật dã một quan hệ.
Đỗ an lộc kiến tha kiểm sắc biến hóa, dã đối tự kỷ thái bản tử thượng đích đông tây sinh liễu nghi tâm.
“Nhĩ thị trường tại giá thôn lí đích hài tử, ma cô chi loại đích tổng nhận thức nhất ta ba. Giá cá…… Ứng đương thị một hữu độc đích ba.”
Ngưu đình đình lộ xuất nhất ti cao thâm mạc trắc đích tiếu, “Ngã hoàn dĩ vi nhân nhân đô hỉ hoan đích nãi oa tử, thượng thiên nhập địa vô sở bất năng. Chẩm ma phân biện cá ma cô dã yếu lai thỉnh giáo ngã?”
Lưỡng cá nhân đô thị âm dương quái khí đích, đỗ an lộc điếm ký trứ lăng nhuận vân đích thân thể, tiện tưởng tảo nhất điểm tương dược tài chử liễu, cấp na cá bệnh ương ương đích gia hỏa tiến nhất điểm bổ phẩm.
Tiện dã lại đắc đáp lý tha, tự kỷ bả sài hỏa tống đáo táo đài đích lô thang lí khứ liễu.
Ngưu đình đình văn trứ trù phòng lí cực vi minh hiển đích lạt khí, tiện tri đạo giá nãi oa tử như tha sở nguyện địa nã liễu thấp sài hỏa tiến lai. Càn đích đô tại hậu viện phóng trứ, li ba biên thượng thị đẳng trứ than khai lai sái đích.
Tha kiểm thượng phù hiện xuất kỉ phân đắc ý lai, mang bất điệt đích đinh chúc bị sang đắc trực khái thấu đích tiểu nãi oa tử.
“Hỏa cương sinh khởi lai đích thời hầu đô hội hữu nhất điểm lạt khí, quá nhất hội nhi tựu hảo liễu.”
Đỗ an lộc giá hồi đảo thị tín phục địa điểm điểm đầu, tựu tố phạn đích kinh nghiệm nhi ngôn…… Tha hoàn thị khả dĩ tá giám nhất hạ biệt nhân đích thuyết từ.
Tha chỉ giác đắc giá sài hỏa thiêu khởi lai, hảo tượng bỉ nương thân thiêu đích hỏa mạo đích yên canh hắc tự đích, bất quang lạt hầu lung hoàn lạt nhãn tình.
Cường nhẫn trứ đẳng trứ oa lí đích thủy thiêu khai liễu, đỗ an lộc cảm giác tự kỷ ngũ tạng lục phủ đô tượng bị quán tiến liễu lạt tiêu nhất dạng, thất khiếu sinh yên.
Tiện thị bả châm bản thượng đích đông tây vãng oa lí nhất đâu, tát nha tử tựu bào xuất khứ liễu.
Đẳng tái hồi lai đích thời hầu, tiện kiến trứ lô thang lí mạo xuất lai đích yên, bả ốc tử huân đắc hắc ửu ửu đích, mỗi dạng đông tây đô chiêm trứ nhất tằng hậu hậu đích hôi, hảo tượng bị hỏa thiêu quá nhất dạng.
Quản bất đắc na ta, hiên khai oa tử…… Nhất ngôn nan tẫn.