Thân, hoan nghênh quang lâm phao thư ba!
Chủ đề mô thức:
Khôi phục mặc nhận
Tác giả: Sơ vị
Canh tân thời gian: 23022806:06
Thủ dạ đệ tử kiến tự kỷ đích tính mệnh an toàn hữu liễu bảo chướng, đảm tử dã đại liễu nhất điểm, cư nhiên cảm trực tiếp khán từ linh hòa lục kinh đích biểu tình biến hóa liễu, đãn thị tha hữu ta khán bất đổng. Giá lưỡng cá nhân chẩm ma đô tại diêu đầu? Chẩm ma hựu nhất khởi trứu liễu mi? Giá thị cá thập ma biểu tình a? Chẩm ma tha đô khán bất đổng đích? Giá cứu cánh thị thập ma ý tư? Chẩm ma hoàn bất tẩu? Nan đạo thị lâm thời cải biến chủ ý liễu, yếu tương tha tựu địa diệt khẩu?!
Lưỡng cá nhân hựu đồng thời hướng thủ dạ đệ tử khán liễu quá khứ, thủ dạ đệ tử đích tâm lạc đăng liễu nhất hạ, ngận hại phạ hội tòng tha môn khẩu trung thính đáo loại tự vu “Tựu địa diệt khẩu” chi loại đích tự nhãn, nhẫn bất trụ thôn yết liễu nhất khẩu khẩu thủy.
Từ linh nhất kiểm cổ quái địa khán trứ mãn kiểm đô tả trứ “Cảnh thích” lưỡng cá tự đích thủ dạ đệ tử, đạo: “Tưởng thập ma ni?”
Thủ dạ đệ tử y nhiên cảnh thích, diêu đầu đạo: “Một, một hữu tại tưởng thập ma.”
Thoại tuy như thử, khả thị tha nhãn tình lí đích kinh khủng phiến bất liễu nhân, tha đích nhãn tình vô thời vô khắc bất tại hướng từ linh hòa lục kinh biểu đạt xuất nhất cá ý tư: Ngã hại phạ! Ngã phi thường hại phạ! Nhĩ môn thiên vạn bất yếu sát điệu ngã!
Từ linh nhất khai thủy hoàn giác đắc giá dã thị nhân chi thường tình, vô khả hậu phi, khả thị tha môn đô dĩ kinh biểu minh liễu tha môn đích thái độ, giá thủ dạ đệ tử hoàn thị nghi tâm giá ma trọng, giá nhượng tha môn ngận nan phóng tâm địa dữ tha tiến hành trường kỳ đích hợp tác a, thậm chí tựu liên đoản kỳ đích đô yếu khảo lự nhất hạ tái hành quyết đoạn.
Tha thậm chí tưởng vấn nhất cú “Nhĩ đáo để hành bất hành, bất hành tựu hoán nhân”, nại hà như kim thật tại thị trảo bất đáo lánh nhất cá liễu, chỉ hảo tương tựu trứ dữ tha tiến hành nhất tràng giao dịch liễu.
“Nhĩ biệt tưởng liễu.” Giá cá thời hầu, lục kinh khán khởi lai bất tri bỉ từ linh tượng hảo nhân tượng liễu đa thiếu bội, khởi mã thủ dạ đệ tử như kim giác đắc lục kinh bỉ từ linh thiện lương hảo kỉ thập bội.
Thủ dạ đệ tử thính đáo thử thoại, cương tưởng điểm đầu, tiện hựu tưởng khởi từ linh cương tài thuyết đích thoại, vu thị ngạnh sinh sinh nhẫn trụ liễu tự kỷ tưởng yếu điểm đầu đích dục vọng, đạo: “Ngã tri đạo liễu!”
Lục kinh điểm điểm đầu, đạo: “Kí nhiên giá dạng, ngã môn tựu tiên tương nhĩ tống đáo ngã môn chi tiền tuyển định hảo đích địa điểm, ngã môn cương tài dĩ kinh thuyết liễu, thiên vạn bất yếu tùy ý xuất nhập na lí, phủ tắc xuất liễu thập ma sự, ngã môn dã bảo chứng bất liễu, thính thanh sở liễu mạ?”
“Thính thanh sở liễu!” Giá thứ thủ dạ đệ tử hồi đáp đắc đặc biệt khoái, tượng thị dĩ kinh cấp bất khả nại địa tưởng đáo đáo đạt na cá địa phương, tái dã bất tưởng khán kiến từ linh giá trương bỉ tiên minh chủ khán khởi lai hoàn yếu biệt trứ nhất đỗ tử phôi thủy đích kiểm.
Như quả từ linh khả dĩ thính đáo thử thời thủ dạ đệ tử đích tâm lý hoạt động, nhất định yếu nhượng tha kiến thức nhất hạ thập ma tài thị chân chính đích mãn đỗ tử phôi thủy, khả tích từ linh tòng bất tùy ý sử dụng giá phương diện đích linh lực.
Thủ dạ đệ tử chỉ cảm giác đáo nhãn tiền đích cảnh vật nhất hoảng, tự kỷ tiện dĩ kinh trí thân vu nhất tọa tiểu ốc chi trung, bất dụng đặc ý phóng đê thanh âm tiện khả dĩ thính đáo ốc ngoại sàn sàn đích lưu thủy thanh, thậm chí khả dĩ thính đáo phong xuy quá thụ diệp phát xuất đích sa sa thanh, tưởng tất thị nhất cá cảnh sắc di nhân đích địa phương.
Tha hữu ta nhẫn bất trụ tưởng tri đạo giá lí thị na lí liễu.
Thủ dạ đệ tử bất hảo ý tư đạo: “Lưỡng vị, kỳ thật ngã tòng tiểu đích nguyện vọng tiện thị năng cú tại sơn lâm gian ủng hữu tự kỷ đích nhất gian tiểu mộc ốc, nhập dạ dĩ hậu thính trứ tiểu khê đích thủy lưu thanh nhập miên……”
Tha đê thùy trứ đầu, thuyết liễu hảo đa tự kỷ chi tiền đô một hữu thuyết quá đích sự, một hữu yết lộ tại quang thiên hóa nhật chi hạ đích bí mật, thuyết thị bí mật, kỳ thật canh thị nhất chủng xí nguyện, đãn thị giá chủng xí nguyện tại tiên minh thị bất hội bị duẫn hứa đích, tại tiên minh, sở hữu nhân đô yếu tại ý thâu doanh, nhân vi thâu doanh đại biểu trứ sinh tử. Tha bất tri đạo tự kỷ dĩ kinh hữu đa cửu một hữu hảo hảo đích phóng tùng quá liễu, chỉ tri đạo tự kỷ tự tòng nhập liễu tiên minh dĩ hậu, tự kỷ đích sinh hoạt một hữu nhất thiên thị thư tâm đích. Tha tưởng quá thối xuất tiên minh, khứ tầm nhất xử đích địa phương, chiếu tự kỷ tâm trung sở tưởng kiến nhất tọa tiểu tiểu đích mộc phòng tử, dư sinh đô dữ sơn lâm tương bạn, dữ hoa điểu trùng ngư tương bạn. Khả thị tiên minh chủ bất hội cấp tha giá cá cơ hội, nhân vi tha hoàn một hữu tái nhất thứ đại bỉ trung đoạt khôi, tiên minh chủ bất hội phóng tẩu tha đích.
Hướng lê, tha thị duy nhất khuynh thính quá tha giá bàn tưởng pháp đích nhân, tha vi tiếu trứ thuyết, “Giá cá tưởng pháp ngận hảo, đãn thị yếu tưởng thật hiện tha, tựu yếu phó xuất bỉ thường nhân đa thập bội đích nỗ lực.”
Tha thuyết đích bất thác, đãn tự kỷ một hữu tố đáo na “Thập bội đích nỗ lực”, sở dĩ trực đáo hiện tại, tha hoàn tại bị tiên minh giá điều tuyến tử tử địa duệ trứ.
Tha sĩ khởi đầu, tảo dĩ lệ lưu mãn diện, khước phát hiện na lưỡng cá nhân bất tri hà thời dĩ bất kiến liễu tung ảnh.
Tha hốt nhiên tựu giác đắc hữu ta quẫn bách, tha cư nhiên soa điểm tựu tại lưỡng cá mạch sinh nhân diện tiền khóc xuất lai liễu, tựu liên tại tiên minh trung bình thời xử đắc bỉ giác hảo đích đệ tử diện tiền tha đô một hữu khóc xuất lai quá, tựu liên tại hòa tha tối hảo đích hướng lê diện tiền tha đô một hữu khóc xuất lai quá.
Hướng lê hiện tại cổ kế hoàn tại tu luyện ba, na lưỡng cá nhân khán khởi lai thần thông quảng đại, tha đô hoàn một hữu phản ứng quá lai tiện dĩ kinh tương tha chuyển di quá giá lí lai, cương tài tẩu đích thời hầu dã thị thần bất tri quỷ bất giác đích. Hướng lê thập ma sự tình đô hòa tha thuyết, khả tự kỷ mỗi thứ đô chỉ thị thính nhất thính tựu quá khứ liễu, căn bổn một hữu tương giá ta phóng tại tâm thượng, hiện tại tưởng lai, tha đảo dã giác đắc giá thị cá bất thác đích tuyển trạch, nhược thị tự kỷ tương giá ta toàn đô ký trụ liễu. Thuyết bất định hướng lê tựu thiếu liễu nhất cá thoát ly khổ hải đích cơ hội.
Thị đích, hướng lê dã bất hỉ hoan tiên minh, canh bất hỉ hoan tiên minh chủ.
Chi tiền nhân vi tha tại tiên minh lĩnh địa lí, tổng thị áp chế tự kỷ đích hận ý, như kim ly khai liễu tiên minh đích giam thị, tự kỷ chung vu khả dĩ vô sở cố kỵ địa sướng sở dục ngôn, tha giác đắc tự kỷ ngũ tạng lục phủ đích khí đô thông liễu hứa đa, tổng thị áp ức trứ đích tình tự dã tại thử khắc bạo phát xuất lai, tha đại hảm đạo: “Tiên minh chủ! Ngã khứ nhĩ mụ đích!”
Từ linh diện vô biểu tình địa thính trứ giá cú khảng khái kích ngang đích mạ ngôn, tâm trung tịnh vô đa thiếu ba lan, khả năng thị nhân vi tòng nhất khai thủy tựu bỉ giác hoài nghi tiên minh chủ ba, tha tịnh bất giác đắc giá ta hữu thập ma ý ngoại.
Ngô nguyên hòa điểm điểm đầu, thống liễu thống lục kinh, đạo: “Nhĩ môn giá thứ chẩm ma tựu lưỡng cá nhân hành động? Yếu bất thị ngã bán dạ khởi lai, hoàn bất tri đạo nhĩ môn hữu thử đẳng bổn sự!”
Tam cá nhân đích diện tiền bãi phóng trứ nhất bồn lục thực, chính trung gian hữu nhất gian tiểu tiểu đích mộc phòng tử, thị dụng từ linh đích linh lực huyễn hóa xuất lai đích. Nhất đạo tiểu tiểu đích câu hác hoành tại trung gian, hữu nhất tiểu cổ thủy lưu tại kỳ trung lưu thảng nhi quá, nhân vi trứ linh lực đích tục trì, giá nhất tiểu điểm thủy lưu tịnh bất hội đoạn lưu, lục thực hạ đích thổ nhưỡng dã bất hội dữ thủy bão hòa, thủ dạ đệ tử đích tiểu mộc ốc dã vĩnh viễn bất hội bị thủy yêm một.
Ngô nguyên hòa phủng trứ kiểm giáp hữu ta thương cảm đạo: “Nhĩ môn hữu thử đẳng bổn sự, đệ nhất cá trụ tiến lí diện đích cư nhiên bất thị ngã, chân thị hảo sinh nhượng nhân thương tâm ni!” Tha nhất biên thuyết trứ, nhất biên phủng trứ tâm tố xuất nhất phó ai thương đích mô dạng, đạo, “Khuy ngã bả nhĩ môn đương thành ngã tối hảo đích bằng hữu khán đãi!”
Từ linh u u đạo: “Yếu bất nhiên ngã hiện tại tựu tương thanh âm đích cấm chế giải trừ điệu, nhượng giá thủ dạ đệ tử dã thính thính khán nhĩ thuyết liễu nhất ta thập ma thoại?”
Lục kinh điểm điểm đầu, đạo: “Tưởng tất tha nhất định hội phi thường hỉ hoan thính nhất ta giá dạng đích thoại.”
Ngô nguyên hòa: “……” Thập ma cân thập ma ma! Tha nhất kiểm khổ tương: “Ngã bất thuyết liễu hoàn bất hành mạ……”