»70 yếu tiền một hữu
70 yếu tiền một hữu
Tha ngữ khí nhuyễn hòa liễu bất thiếu, chuyển đầu đối trứ triệu ma ma vấn đạo: “Na nhĩ đáo để tưởng chẩm ma dạng ma? Vương phi lai cân liễu trắc phi học tập đông tây, dã thị vương gia giao đại đích, nhĩ giá dạng lan trứ ngã môn, bất nhượng ngã môn tiến khứ, ly thưởng hoa đại hội tựu một kỉ thiên liễu, đáo thời hầu, ngã môn vương phi đâu liễu kiểm bất yếu khẩn, nhĩ môn liễu trắc phi khả thị yếu cân trứ nhất khởi thụ phạt đích, giá dã thị vương gia thuyết đích.”
Triệu ma ma thử trứ khuyết nhất khỏa đích nha khiếu nhượng trứ: “Thiếu nã vương gia tại giá lí áp ngã, nhĩ giá cá tiện tì, yếu ma bồi ngã nhất bách lưỡng, yếu bất tựu đái trứ nhĩ môn vương phi hồi ba.”
Lão bà tử bạch liễu nhất nhãn lục liễu, dĩ tiền chẩm ma một phát hiện giá cá nha đầu giá ma khiếm, giác đắc lan viên đô thị nhất quần một chủng đích hóa.
Khước bất tưởng nhất cá tiểu tiểu đích nha hoàn, đô như thử nha tiêm chủy lợi.
Yếu bất thị kim thời kim nhật lan viên bị thụ vương gia quan chú, tha phi nhất ba chưởng đả điệu giá cá tiện nha đầu đích nha bất khả.
“Nhất bách lưỡng?”
Lục liễu tiểu nha đầu trừng đại liễu nhãn châu tử, tha môn lan viên mỗi cá nguyệt lĩnh đáo thủ đích nguyệt ngân đô bất túc nhị lưỡng ngân tử, giá cá tử lão bà tử, cư nhiên trảo tha môn yếu nhất bách lưỡng.
Sát liễu tha môn hảo liễu, yếu tiền một hữu, yếu mệnh…… Dã một hữu.
Bại hạ trận lai đích lục liễu, thối đáo liễu hoa tưởng dung đích thân hậu.
“Tẩu, lục liễu, ngã môn hồi khứ ba. Bất học liễu.”
Hoa tưởng dung chuẩn bị ly khứ, phản chính tha dã bất tưởng học na ta loạn thất bát tao đích ngoạn ý, chỉ tưởng lộng tha lan viên đích na ta hoa hoa thảo thảo.
Lão bà tử kiến nhân yếu tẩu liễu, tâm trung dã thị đam tâm, nhược tha chân đích tựu giá ma tẩu liễu, hồi lai cáo tố phó cửu thần, thị tha lan trứ tha môn, nhĩ nhượng tha môn tiến mân viên trảo liễu trắc phi đích, đáo thời, vương gia khẳng định yếu liễu tha lão mệnh.
Tha lan trứ tha môn, vô phi dã tựu thị tưởng yếu thảo ta tiện nghi bãi liễu, khả bất tưởng bả sự tình nháo đại.
Tưởng bất đáo giá cá vương phi giá ma khu môn.
“Vương phi, hoàn hữu kỉ thiên khả tựu đáo sơ nhất liễu, vương phi yếu thị bất học tập học tập, đáo thời hầu xuất sửu, khủng phạ tề thái phi na biên dã bất hảo khán ba.”
Tề thái phi nhất quán hảo diện tử, như quả giá thứ cửu vương phủ một năng tại chúng quý nữ chi trung đoạt đắc khôi thủ, tựu toán vương gia bất quái tội, tề thái phi đô bất hội khinh nhiêu.
Thính đáo tề thái phi tam cá tự đích thời hầu, hoa tưởng dung đình trụ liễu cước bộ.
Mãnh nhiên tưởng khởi thập nguyệt tiền đại hôn thời hầu, tề thái phi giá lâm, nhị thoại một thuyết bả tự kỷ khổn liễu quan tiến lan viên đích tình cảnh.
Kiến hoa tưởng dung chỉ bộ, lão bà tử lậu phong đích chủy ba hựu khai thủy tất tất: “Yếu thị quang quang ngã môn liễu trắc phi, tưởng yếu doanh đắc na ta hạng mục bỉ tái, khẳng định ổn thỏa đích ngận, đãn thị đa liễu vương phi nâm, na tựu bất hảo thuyết liễu.”
Hoa tưởng dung quai xảo đích trạm trứ, bả thủ lí đích lễ hạp tắc đáo liễu lục liễu đích thủ trung, khán hướng lão bà tử na trương bị hủy đích bất khinh đích lão kiểm, hữu ta khoái ý.
Tưởng liễu nhất hội nhi, hoa tưởng dung bả tự kỷ thủ oản thượng na cá hoàng bảo thạch trạc tử trạc tử trích liễu hạ lai, tuy nhiên hữu ta bất xá, đãn giá cá trạc tử lai lịch bất minh, khí liễu tựu khí liễu ba.
Tha bả na cá giới trị lưỡng vạn lưỡng đích hoàng bảo thạch trạc tử, đệ đáo liễu lão bà tử diện tiền,
“Nhất bách lưỡng ngã môn chân đích một hữu, giá dạng ba, ngã giá lí hữu cá trạc tử, ứng cai trị cá ngũ thập lưỡng, ngũ cá triệu ma ma bất hiềm khí, tựu nã khứ ba.”
Lão bà tử lão nhãn phóng quang, tạc thiên tựu trành thượng tha thủ oản thượng giá cá hoàng bảo thạch trạc tử liễu, bất cảm minh thưởng, chỉ năng ngạnh ngoa liễu.
Tiếp quá trạc tử, hỉ tư tư đích a liễu nhất khẩu khí, hựu sát liễu sát, mi khai nhãn tiếu: “Hảo hảo hảo, hành hành hành tựu giá cá trạc tử đương bồi thường hảo liễu.”
Thuyết hoàn tựu bả trạc tử tại tự kỷ hoài trung sủy hảo liễu, tâm lí bàn toán trứ hoa tưởng dung chân bất thức hóa, giá cá trạc tử khởi mã thượng bách lưỡng, tha cư nhiên thuyết trị ngũ thập lưỡng, chân thị bất thức hóa.