Tư thiên giam trạch toán xuất liễu lương thần cát nhật, vu thất nguyệt nhị thập bát cử hành tân đế đăng cơ đại điển.
Nghĩ định liễu đăng cơ đại điển đích nhật kỳ chi hậu, tiện do lễ bộ tương thử sự nghĩ tác chiết tử, phái dịch sử khoái mã gia tiên địa cản khứ các quốc thông tri thử sự.
Đương tô nam chi tiếp đáo tiêu tức thời, dĩ thị cửu thiên hậu đích thất nguyệt sơ nhất.
Vương điện nội, địch quỳnh đích cận thần, dĩ cập tô nam chi đẳng kỉ vị hoàng tử công chủ, phân tọa lưỡng liệt.
Địch quỳnh tương đại khánh sử thần đệ lai đích chiết tử, nhưng tại thư án thượng, mục quang du du nhiên địa khán trứ na chiết tử thượng sở tả đích nội dung.
Tha tòng đệ nhất thứ đái binh dữ tiêu trầm uẩn giao chiến khai thủy, tiện tri đạo tiêu trầm uẩn tuyệt phi trì trung chi vật.
Như kim, tiêu trầm uẩn chung cứu thị đăng thượng liễu giá cá vị trí, dã bất tri, giá đối vu bắc địch nhi ngôn, thị hạnh hoàn thị bất hạnh.
“Nhĩ môn chi trung, khả nguyện hữu nhân tự nguyện đam nhậm sử thần, khứ đại khánh hạ tân đế đăng cơ đích?”
Địch quỳnh tương mục quang phóng tại địch hiên hòa địch chỉ như thân thượng tảo liễu nhất quyển, khước một tưởng đáo, tố nhật lai tối bất dẫn nhân chú ý đích địch tiểu phù trạm liễu xuất lai:
“Nhi thần nguyện ý đam nhậm sử thần, bất viễn thiên lí khứ cung hạ đại khánh tân đế đăng cơ.”
Tiếp trứ, lánh ngoại nhất đạo thanh âm dã hưởng khởi:
“Nhi thần dã tự thỉnh đam nhậm sử thần.” Tô nam chi trạm liễu xuất lai.
Tô nam chi hội trạm xuất lai, địch quỳnh thị bất ý ngoại đích, tha nhu liễu nhu thái dương huyệt, hoãn thanh đạo: “Thái tử, nhĩ tọa hạ, trẫm hữu kỳ tha đích sự tình phân phù nhĩ, đam nhậm sử thần nhất sự, tiện giao cấp tiểu phù ba.”
“Nhi thần thục tất đại khánh, bỉ tiểu phù canh gia thích hợp đam nhậm sử thần.” Tô nam chi bất thối bán bộ.
Khán trứ tự gia nữ nhi đích kiên định mục quang, địch quỳnh hựu tưởng khởi liễu đương niên đích tự kỷ, chân thị như xuất nhất triệt địa bất chàng nam tường bất hồi đầu.
Tha túc liễu hạ mi, khảo lự nhất phiên, hoặc hứa nhượng a yểu trang chàng nhất hồi nam tường tựu hảo liễu, chí thiếu sấn trứ tự kỷ hoàn tại thế thời, na phạ tha khứ chàng nam tường, hoàn hữu tự kỷ hộ trứ tha.
Ai……
Địch quỳnh tại tâm trung thán liễu nhất tức, bãi bãi thủ đạo: “Thái tử tiện hòa thập công chủ nhất khởi bãi.”
Tô nam chi đắc liễu ứng duẫn, tâm trung nhất hỉ.
Tha dĩ vi yếu hòa địch quỳnh phí ngận đại chu chương, địch quỳnh tài hội đồng ý, khước một tằng tưởng, địch quỳnh chỉ thị giản đan khảo lự hậu, tiện đáp ứng liễu.
Đãi đại thần môn tán khứ hậu, tô nam chi đan độc lưu tại vương điện nội.
Tô nam chi vi địch quỳnh đảo liễu nhất bôi nhiệt thủy, tẩu quá khứ, phóng tại tha thư trác thượng, thân tự quỵ tọa tại tha bàng biên, vi tha nhu án thái dương huyệt hòa kiên bàng: “Đa tạ mẫu hậu thành toàn.”
“…… Trẫm tịnh phi thành toàn.” Địch quỳnh mặc liễu bán thưởng, “Trẫm hoàn thị bất khán hảo.”
Tô nam chi vi địch quỳnh nhu án kiên cảnh, đê đầu bất ngữ, chỉ thính địch quỳnh kế tục thuyết đạo:
“Trẫm tri đạo, trẫm nhược bất chuẩn nhĩ khứ, dã lan bất trụ nhĩ. Nhĩ nhược tưởng khứ, tiện dĩ sử thần đích danh nghĩa khứ ba.” Địch quỳnh khuyến bất động tô nam chi, tất cánh tha tòng nhận thức tô nam chi na hội nhi, tiện tri đạo tự gia nữ nhi cưỡng liễu.
“Tạ tạ mẫu thân.”
Thính kiến địch yểu xưng hô, địch quỳnh hỉ duyệt địa mi sao nhất thiêu, mạc liễu mạc tô nam chi nhu thuận thùy yêu đích trường phát:
“Sỏa hài tử. Trẫm bất hộ trứ nhĩ, thùy hộ trứ nhĩ? Bãi liễu, nhĩ tưởng tố thập ma, trẫm dã lan bất trụ, nhĩ kí nhiên tưởng khứ khán tha, tiện khứ ba, đãi nhĩ chàng cú liễu nam tường, yếu ký đắc,. Trẫm thị nhĩ vĩnh viễn đích hậu thuẫn. Trẫm tại thế nhất thiên, nhĩ tiện khả dĩ hồ tác phi vi nhất thiên, khả thảng nhược hữu thiên, trẫm bất tại liễu, nhĩ tựu cai thu khởi tiểu tính tử, hảo hảo vi quân vi đế.”
Địch quỳnh xác thật bất tán thành tô nam chi hòa tiêu trầm uẩn, khả tha khiếm khuyết tô nam chi thái đa thái đa, tự ấu một năng đãi tại thân biên dưỡng dục, đối tha thủy chung hữu quý cứu, dữ kỳ cường ngạnh địa yếu cầu tha, nhượng hảo bất dung dịch hoãn hòa đích mẫu nữ quan hệ ác hóa, hoàn bất như phóng thủ nhậm tha tố tưởng tố chi sự.
Phản chính địch quỳnh tại, tựu khả dĩ sủng trứ tha.
“Trẫm hội bả tự kỷ đích thân vệ giao cấp nhĩ, nhượng tha môn hộ tống nhĩ tiền khứ đại khánh.” Địch quỳnh thuyết đạo.
Như kim bắc địch hoàng cung nội, nhưng nhiên tồn tại một hữu phù xuất thủy diện đích hung hiểm, bỉ như…… Địch hiên hòa địch tiểu phù……
Nhược địch quỳnh mậu nhiên tương thân vệ bát cấp tha, bị tàng tại ám xử đích nhân toản liễu không tử, tựu thị đắc bất thường thất.
Tô nam chi diêu đầu đạo: “Mẫu thân phóng tâm, ngã hựu nhất chi huấn luyện tinh lương đích hộ vệ, cân liễu ngã túc túc tam niên chi cửu, trung tâm cảnh cảnh, năng lực xuất chúng, bất hội hữu sự. Nâm đích thân vệ hoàn thị lưu tại nhĩ thân biên bỉ giác hảo.”
“Bắc địch căn cơ thâm ổn, trẫm tại cố nhược kim thang đích hoàng thành nội, vũ lâm quân trú thủ đích hoàng cung lí, bất khả năng hữu vạn nhất.”
Tô nam chi thử khứ đại khánh, thị địch quỳnh nhận hồi nữ nhi hậu, nữ nhi đệ nhất thứ ly khai khứ thiên lí chi ngoại đích địa phương, tha tái dã bất tưởng thừa thụ tang nữ chi thống, na phạ tô nam chi cự tuyệt, khả tha tại tâm lí diện dã dĩ quyết định, giới thời yếu tương thân vệ bát cấp tô nam chi, hộ tống tha khứ kinh thành.
Kinh quá a nặc đích tinh thiêu tế tuyển, cấp đại khánh tân đế trù bị đích hậu lễ, tại ngũ nhật hậu trang tái thành xa, bài liệt tại liễu thành môn khẩu.
Tô nam chi chuẩn bị liễu tam nhật, tại thất nguyệt sơ bát tảo thiện hậu, đạp thượng tiền khứ kinh thành đích lộ.
Hảo cửu một hồi đại khánh liễu.
Đương niên thục tất đích kinh thành, thị phủ tảo dĩ vật thị nhân phi……