Đệ 25 chương:
“Ngã môn tại đẳng thùy?”
Thân tín đích tuân vấn, nhượng xuy trứ khẩu tiếu đẳng hầu vu cảng khẩu đích a tát ni nhĩ chuyển quá đầu, “Nhĩ nhận vi thùy hữu tư cách nhượng hoàng gia hải quân tư lệnh đãi tại điểu bất lạp thỉ đích cảng khẩu đẳng hầu?”
Thân tín nhất thời kích động, mạc phi thị phượng hoàng vương bệ hạ thời cách hứa cửu hựu hồi đáo cựu thế giới liễu?
Vi liễu biểu hiện đối bệ hạ đích tôn trọng, thân tín lạp khẩn y bãi, tế tâm bãi lộng hảo chỉnh khiết y lĩnh, một hữu định hình thủy, chỉ hảo vãng thủ trung thổ liễu nhất khẩu thóa mạt, ý đồ nhượng bị hải phong xuy đắc ngạnh lãng thập túc đích trường phát nhu thuận ta hứa……
“Biệt lộng liễu, bất thị y mỗ thụy khắc.”
Thân tín dam giới tiếu đạo, đình hạ phủ mạc trường phát đích du nị song thủ, “Mạc bất thị ngải đế lạp thân vương? Hoặc giả chiến tranh lĩnh chủ ngải tát lí ngang?”
“Hoàng gia hải quân do thùy quản hạt.”
Tổng soái đích vấn đề, nhượng thân tín cảm giác mạc bất đáo đầu não, nghi hoặc thuyết đạo,
“Cự long lĩnh chủ?”
“Nhĩ nhận vi y mỗ thụy khắc tại xử lý phượng hoàng vương đình nhất đại đôi ma phiền sự, đặc biệt thị tam tinh đối tha thống trị quyền nhận khả đích phá lạn quyển tông, hoàn hữu tinh lực quan chú viễn tại thế giới các địa lưu lãng đích hoàng gia hải quân?”
Thân tín tủng kiên nhận vi dã thị, điều tra nhất cá bổn địa thương nhân tổ chức xác thật vô nhu phượng hoàng vương thân tự xuất mã.
“Sở dĩ thị đức lạp khắc ni nhĩ điện hạ, đãn tha bất thị cương thành hôn bất cửu mạ, ngã hoàn một kiến quá na vị thân vương ngộ đáo gia miện dữ thành hôn lưỡng kiện sự, hội bào đáo cựu thế giới đích.”
“Như quả nhĩ đa thị phượng hoàng vương, lão mụ thị thân vương, áo tô an tối cường cự long đương giam hộ nhân, nhĩ năng bỉ đức lạp khắc ni nhĩ hoàn yếu tùy tính.”
Thân tín nhất thời bất tri cai chẩm ma hồi ứng, nguyên bổn a tát ni nhĩ đam nhậm tạp lặc đa khế sở tương lĩnh thời hoàn đĩnh chính kinh đích, ly khai áo tô an hoàn cảnh thúc phược uyển nhược trảo hồi thiên tính đích cự long, ngộ đáo thập ma sự đô yếu khẩu đầu thuyết kỉ cú.
“Hoặc hứa…… Ngã đa bất hành, đãn nâm khả dĩ, ngã bất giới ý tương nâm đương thành thân đa.”
A tát ni nhĩ thu liễu nhất nhãn thân tín, tri đạo thị tại khai ngoạn tiếu, dã thuận trứ thuyết, “Đức lạp khắc ni nhĩ như kim hoàn một hữu tử tự, ngã khả dĩ bang nhĩ dẫn tiến, tạp lặc đa gia tộc đích dưỡng tử, chẩm ma thuyết dã bất đâu nhân.”
“Ngã chẩm ma bất tri đạo gia tộc hữu dưỡng tử giá kiện sự?”
A tát ni nhĩ đầu dã bất hồi, tại thân tín khẩn trương chuyển thân cúc cung chi thời, điều khản đạo, “Hoàn bất thị vi liễu bang nhĩ giải quyết nan đề, thùy đô tri đạo ngải đế lạp tưởng tôn tử khoái phong liễu, đương nhiên, dã bao quát y mỗ thụy khắc.”
“Hoặc hứa ngã cai cấp hải quân tổng soái khiển trách nhất hạng đối hoàng gia bất kính đích tội danh.” Đức lạp khắc ni nhĩ bãi thủ kỳ ý tòng vị kiến quá đích cao cấp quân quan vô nhu khẩn trương, tẩu chí a tát ni nhĩ thân bàng, “Tuy nhiên ngã tri đạo tức tiện thị phụ thân, dã hội biến thành nhĩ điều khản đích đối tượng.”
“Tất cánh ngã hòa tha nhận thức ngận đa niên liễu, tòng y mỗ thụy khắc ám luyến na tri mẫu long khai thủy.”
“Mẫu long, ngã hi vọng thị tự diện thượng đích ý tư.”
“Đương nhiên, mạc phi nhĩ nhận vi y mỗ thụy khắc hòa nhĩ nhất dạng, tòng tiểu tri đạo trảo nữ nhân mạ.”
Đức lạp khắc ni nhĩ tủng kiên đích động tác biểu đạt tâm trung vô ngữ, tha thời thường thụ đáo nhất quần trường bối đích điều khản, đặc biệt thị quá tảo khai khiếu, tri đạo nữ nhân mỗ ta phương diện bỉ mẫu long trọng yếu hứa đa.
“Hảo ba, na nhĩ dã ứng cai minh bạch như hà điều tra thương nhân liên hợp hội, ngã ngận hảo kỳ nhất kiện sự, vi thập ma sinh tính lãnh đạm đích tử vong nha, hội trảo nhĩ tác vi minh hữu.”
A tát ni nhĩ đích tiếu dung yểm cái bất trụ liễu, giá thị tha dẫn dĩ vi ngạo đích sự tình, tức tiện cự long thành quy mô phục tô, tử vong nha y nhiên thị trừ diệu tinh long ngoại tối cường đích nhất phê cự long.
Tổng soái ma sa trứ kiểm giáp, cố tác tu sáp thuyết đạo, “Khả năng thị ngã bỉ giác soái ba, giá kiện sự tại tạp lặc đa nhân tẫn giai tri, cự long dã lý ứng tri đạo.”
Lưỡng cá bỉ di mục quang, lưu chuyển vu a tát ni nhĩ đích kiểm thượng, thân tín vi liễu tương lưỡng vị đại nhân vật đích khí phân tòng điều khản biến thành chính sự, pha vi cương ngạnh chuyển di thoại đề.
“Điện hạ, nâm lai cựu thế giới, thị vi liễu xử lý thương nhân liên hợp hội mạ, bất đắc bất thuyết giá thị kiện tất yếu đích thố thi, cận tòng ngã môn sơ bộ sưu tra lai khán, áo tư đảo tiện tại địa hạ quyển dưỡng liễu sổ vạn danh nô lệ……”
“Bất, tha chỉ thị bồi tân hôn thê tử độ mật nguyệt, kháp xảo ngộ đáo giá kiện sự.”
A tát ni nhĩ đích yết xuyên, nhượng đức lạp khắc ni nhĩ hữu ta dam giới, khái thấu lưỡng thanh chính sắc đạo, “Bất yếu tùy ý ngộ giải thân vương đích hành động, ngã lai đáo cựu thế giới tối trọng yếu đích mục địa, tiện thị thị sát trị hạ đích quốc thổ, nhược đối lĩnh thổ vô tri, hà đàm quân chủ ni.”
“Hảo ba, giá điểm nhĩ đáo hòa y mỗ thụy khắc ngận tượng, tổng hỉ hoan xả ta đạo lý yểm cái dam giới hiện trạng.”
Long lân hoãn hoãn lai đáo điện hạ cân tiền, kiệt lạp nhĩ đức thân trứ hải quân hộ giáp, tòng ngoại mạo khí chất lai dữ chính tại sưu tra đích quan binh tịnh vô khu biệt.
“Điện hạ, ngã môn trảo đáo liễu nhất ta quan vu đích tình báo, ân…… Tình huống hữu ta tao cao.”
Tha thu liễu nhất nhãn a tát ni nhĩ, bất tri thị phủ cai hiện tràng thuyết minh.
A tát ni nhĩ tùy ý tiếu tiếu, “Kiệt lạp nhĩ đức, nan đạo nhĩ liên ngã đô vô pháp tương tín liễu?”
“Bất, giá cận thị chức trách sở tại, nhĩ sở phụ trách đích lĩnh vực nãi thị quân sự, ngã tắc xác bảo nhậm hà tòng thủ trung lưu chuyển đích tín tức, đô vô pháp uy hiếp đáo tạp lặc đa.”
Đức lạp khắc ni nhĩ chế chỉ lưỡng cá lão bằng hữu chi gian đích đả thú, “Thuyết ba, ngã đối giá kiện sự ngận hảo kỳ.”
“Sơ bộ phán đoạn ứng cai dữ thử nhân hữu ta liên hệ…… Nô lệ phiến tử khẩu trung đích chủng trư, tịnh phi ngã môn sự tiên dự liêu như đỗ lỗ tề nhất bàn, cận thị nhượng sinh dục kỉ suất đại phúc đề thăng.”
Long lân chi thủ thủ xuất lưỡng phân chỉ diện đích ma pháp ảnh tượng, đặc thù đích ma pháp củ trận hội nhượng nhan liêu biến thành nhượng sử dụng giả nhãn trung sở kiến chi vật.
Nhi đức lạp khắc ni nhĩ cương tiếp quá, tiện cảm giác đáo hữu ta ác tâm.
Hôn ám phòng gian trung, nhất vị thảng tại khoan đại mộc sàng thượng đích nữ nhân, tứ chi trình hiện minh hiển nuy súc, mục quang ngốc trệ khán trứ thiên hoa bản, thân thể cận do nhất khối ma bố cái trụ, tòng hạ bán thân minh hiển đột xuất đích luân khuếch lai khán, giá nữ nhân đích bồn cốt ngận khoan……
A tát ni nhĩ khán liễu kỉ nhãn, nhược vô kỳ sự bình giới đạo, “Khán lai tha môn hoàn thị hữu điểm nhân tính đích, chí thiếu hoàn tri đạo cái khối phá bố, như quả thị thử bối, thuyết bất định dĩ kinh nhưng tại lạp ngập đôi lí, nhượng phát tài công cụ khẳng thực sấu nhược anh nhi đích huyết nhục.”
Như đức lạp khắc ni nhĩ sở liêu, tát đồ sa ly áo tô an thái viễn, hựu ly cựu thế giới thái cận, hoặc hứa thử nhân nan dĩ dụng vật lý hình thức sấm thấu đả động, khả tằng bất xuất cùng đích dụ hoặc, túc dĩ nhượng ngận đa nhân thị ngão xỉ động vật vi bằng hữu.
Thân vương điện hạ tương đồ tượng hoàn cấp long lân, chuyển đầu tuân vấn phụ trách thử sự đích hải quân tổng soái, “Nhĩ đích tưởng pháp thị?”
“Ngã nhu yếu bình cổ giá ta nô lệ đích sinh mệnh thể thái, như quả dữ thường nhân vô dị, hội tương tha môn tống đáo biên cảnh thân vương lĩnh phụ trách hải quân đích vật tư trù tập……” A tát ni nhĩ diêu hoảng thủ trung đích đồ chỉ, nhược hữu sở chỉ thuyết, “Bất quá giá chủng kỹ thuật xác thật ngận hấp dẫn nhân, bất khảo lự khảo lự mạ.”
“Bất liễu, vô pháp xác định giá bối hậu thị phủ tồn tại nữ càn kỳ đích ảnh tử, đương nhiên canh trọng yếu đích, thị giá ta thương nhân tác ẩu đích hành động, nhượng ngã cảm đáo ác tâm.”
A tát ni nhĩ tương đồ chỉ thu hảo, long thân vương tịnh vị xuất hiện vu tát đồ sa, hải quân tổng soái tại cung đình đích chỉ kỳ hạ đối ý đồ điên phúc quốc gia đích thương hội tiến hành điều tra tịnh thanh tẩy, nhi giá trương đồ chỉ tiện thị bất thác đích chứng cư.
Ý đồ ngận minh hiển, nhượng viễn tại các phương đích nhân đô tri đạo, tức tiện long thân vương tọa trấn vu dao viễn đích áo tô an bổn thổ, y nhiên năng chưởng ác nhậm hà nhất phiến thổ địa đích cục thế.
Tại đức lạp khắc ni nhĩ chuyển thân chuẩn bị ly khai chi tế, a tát ni nhĩ đề tỉnh đạo, “Hữu thời gian khứ trảo đạt duy an liêu liêu, tha tại đề lợi nhĩ nhạ xuất đích sự tình, khả bất bỉ tát đồ sa giản đan đa thiếu.”