Quỷ xuy đăng tiểu thuyết:,,,,,,,,,,,,
Sự xuất vô thường tất hữu yêu nghiệt, chấn hám bất dĩ đích diệp khuynh thành ngốc tại na lí, kinh quá liễu nhất phiên đích tâm lý đấu tranh chi hậu, tha khuynh hướng vu trạm tại sở giang giá biên, thính tha đích thoại, bả danh tự thiêm liễu. Tất cánh hữu thượng ức tư kim đích hóa vật hoàn thị thập đa cá nhân chất tại ngũ hồ bang thủ thượng, như quả bất thiêm đích thoại, na ta nhân chất khả năng tựu hữu sinh mệnh nguy hiểm.
Diệp khuynh thành tuy nhiên bất hỉ hoan tại uy hiếp hạ thiêm danh, đãn thị vi liễu thập đa cá viên công đích sinh mệnh an toàn, giá…… Hảo tượng dĩ kinh thị duy nhất đích phương pháp liễu.
“Bất quá, mẫn đường chủ, yến phó bang chủ, như quả cha môn diệp tổng thiêm liễu hiệp nghị chi hậu, na tao hóa luân, dĩ cập na thập đa cá viên công, thập ma thời hầu khả dĩ ly khai ni?” Sở giang tựu tại diệp khuynh thành chuẩn bị thiêm danh đích thời hầu, thủ án tại hiệp nghị thư thượng, vi vi sĩ mâu vấn đạo.
“Chỉ yếu diệp tổng thiêm liễu danh, mã thượng tựu phóng hành. Ngã môn thuyết quá, ngã môn chỉ thị cầu tài, quan vu kỳ tha ân ân oán oán ni, ngã giác đắc cân diệp tổng ứng cai một hữu nhậm hà quan hệ ba.” Yến bá thiên trầm thanh đạo, tha đích ý tư ngận minh hiển, kỳ tha đích ân ân oán oán ni, chỉ thị ngũ hồ bang, phệ nguyệt giáo cân tha sở giang chi gian đích quan hệ, cân diệp khuynh thành vô quan.
“Hảo ba. Diệp tổng, vi liễu na thập đa cá viên công đích an toàn, ngã kiến nghị nhĩ hoàn thị thiêm liễu ba.” Sở giang tủng tủng kiên, hữu điểm vô nại địa đạo.
Diệp khuynh thành diện sắc lãnh lãnh đích, sảo vi do dự nhất hạ, hoàn thị tại hiệp nghị thư thượng thiêm thượng liễu danh tự.
“Hảo, sảng khoái!” Yến bá thiên nã quá diệp khuynh thành thiêm hảo đích hiệp nghị thư, cân mẫn cừu nhất khởi khán liễu khán, xác định vô ngộ hậu, cáp cáp nhất tiếu.
“Cai thị nhĩ môn lí hành nhĩ môn thừa nặc đích thời hầu liễu, bất nhiên…… Hắc hắc.” Sở giang trành trứ yến bá thiên tha môn, hắc hắc nhất tiếu đạo.
Sở giang đích thái độ ngận minh hiển, như quả tha môn bất lí hành thừa nặc đích thoại, diệp khuynh thành tuy nhiên thiêm liễu hiệp nghị, đãn thị tha môn khả năng một mệnh nã tẩu hiệp nghị.
Yến bá thiên dã đĩnh sảng khoái đích, nhân vi đối phó sở giang bất thị tha đích nhậm vụ.
Tha đào xuất thủ cơ bát thông liễu nhất cá hào mã, trầm thanh đạo: “Tương khuynh thành tập đoàn đích hóa luân hòa nhân viên đô phóng liễu ba.”
“Thị, yến phó bang chủ.” Điện thoại na đầu ứng liễu nhất thanh, mã thượng chấp hành khởi liễu mệnh lệnh.
Đại khái thập phân chung hậu, diệp khuynh thành tựu tiếp đáo liễu giá tao hóa luân phụ trách nhân đích điện thoại.
“Diệp tổng, ngã môn đích…… Hóa vật nhất kiện bất thiếu, nhân viên…… Đô một hữu thương vong, thị bất thị nâm cứu liễu ngã môn?”
“Kỳ tha đích tựu bất thuyết liễu, nhĩ kế tục xuất hàng ba, như quả nhất thiết thuận lợi thời gian ứng cai lai đắc cập.”
“Tạ tạ…… Diệp tổng!”
Diệp khuynh thành tiếp hoàn điện thoại chi hậu, đối trứ sở giang vi vi điểm đầu.
“Hảo, đàm phán kết thúc, khuynh thành hòa vũ cầm tiên tẩu ba.” Sở giang tiếu đạo.
“Na nhĩ ni?” Diệp khuynh thành hòa bành vũ cầm dị khẩu đồng thanh đạo, thanh âm trung sung mãn liễu quan hoài chi sắc.
“Nhĩ môn tiên tẩu, ngã tùy hậu tựu lai, nhĩ tưởng tưởng khán, như quả ngã môn tam cá nhân đồng thời xuất môn đích thoại, tha môn ngoại diện thập đa bả thương đồng thời xạ kích đích thoại, ngã ngận nan bách phân chi bách bảo hộ nhĩ môn đích an toàn.” Sở giang nhược vô bàng nhân liệt chủy đạo, “Nhi nhĩ môn tiên tẩu liễu, tha môn tứ cá hựu lưu tại lí diện, ngoại diện đích nhân vi liễu lí diện đích nhân đích an toàn tự nhiên bất cảm mậu nhiên xuất thủ.”
“Na hảo ba, ngã môn tiên tẩu, nhĩ đẳng hội mã thượng phản hồi hoàng cung đại tửu điếm.” Diệp khuynh thành tâm đầu nhất noãn, song mâu tự hồ hựu khởi liễu mông lung đích vụ sắc.
Đích xác, sở giang vi liễu tha môn đích an toàn, tưởng đắc ngận chu toàn, chỉ thị tha khước…… Bả tha tự kỷ trí vu nguy hiểm chi địa.
Đãn thị diệp khuynh thành hòa bành vũ cầm đô minh bạch, tha môn lưu hạ lai chỉ hội tha sở giang đích hậu thối, tối giai đích triệt thối phương án đích xác thị tha môn tiên tẩu, sở giang tối hậu ly khai.
“Nhĩ môn cấp ngã thính hảo liễu, sở giang như quả hữu thập ma bất trắc, ngã tương hoa tẫn sở hữu đích tiền tài, thỉnh thế giới thượng tối lệ hại đích sát thủ diệt liễu nhĩ môn!” Diệp khuynh thành tức tương ly khai đích thời hầu, nhất song mỹ mục sậu nhiên biến lãnh, chỉ trứ yến bá thiên hòa mẫn cừu đạo, nhất cổ nùng nùng đích sát ý dã bất tri bất giác mạn diên xuất lai.
Nhi hậu, bất đẳng tha môn hồi đáp, lạp trứ bành vũ cầm đích thủ nghị nhiên ly khai, bất tái hồi đầu.
Đại khái kỉ phân chung hậu, sở giang đích điện thoại hưởng liễu, diệp khuynh thành báo liễu nhất thanh bình an, tha trạm liễu khởi lai, vô bỉ khinh tùng địa đạo: “Hảo liễu, cai thiêm đích hiệp nghị dĩ kinh thiêm liễu, cai ly khai đích nhân dã dĩ kinh ly khai liễu, thị bất thị cai luân đáo ngã môn ly khai liễu.”
Mẫn * yến bá thiên tương thị nhất nhãn, nhiên hậu lãnh lãnh nhất tiếu: “Thị đích, ngã môn đích nhậm vụ dĩ kinh hoàn thành liễu, ngã môn yếu ly khai liễu, đãn thị sở tiên sinh ni, ngã môn hữu nhất cá lão bằng hữu tưởng hội hội nhĩ.”
“Nga, chân đích hoàn hữu hậu chiêu?” Sở giang đạm đạm nhất tiếu, tự hồ nhất điểm dã bất ý ngoại.
“Thập tam khách, nhĩ lai đích chân thị thời hầu, cai nhĩ thượng tràng liễu!” Mẫn cừu đích thoại âm cương lạc, tàn ảnh quá xử, nhất cá đái trứ đấu lạp, bối trứ nhất bả kiếm đích hắc y nhân dĩ kinh trạm tại tha môn đích thân biên, sát ý bồng bột, phô thiên cái địa.
Thử khắc sở giang hoàn khán bất kiến tha đích diện dung, chỉ kiến giá cá thập tam khách đích đấu lạp hạ, trường phát thùy kiên, toàn thân thượng hạ xuyên trứ nhất thân cổ trang võ hiệp phiến đích võ sĩ y phục, hồn thân tán phát xuất vô dữ luân bỉ đích khí thế.
Như quả vô thị điệu yến bá thiên hòa mẫn cừu tha môn, như quả bả thập tam khách đích thân hậu hoán thành nhất phiến trúc lâm đích thoại, na ma, vô luận thị thùy đô hội hữu nhất chủng trí thân vu võ hiệp thế giới đích thị giác.
Thập tam khách đích xuất hiện, lệnh tại tràng sở hữu nhân đô ảm nhiên thất sắc, mẫn * yến bá thiên dã bất đắc bất diện đái cung kính chi sắc, vi vi cúc cung: “Thập tam khách tiên sinh, hữu lao nâm liễu!”
Thuyết hoàn chi hậu, mẫn * yến bá thiên tượng khán tử nhân nhất dạng miết liễu sở giang nhất nhãn, nhiên hậu đoạn nhiên ly khai.
“Thập tam khách?” Sở giang nhất tự nhất đốn đạo, “Danh tự đĩnh khốc đích mạ, bất tri đạo trường đắc khốc bất khốc, hữu tín tâm đích thoại, bả đấu lạp trích hạ lai, cha môn bỉ bỉ, khán khán nhĩ soái, hoàn thị cha giang ca soái.”
Tẩu đáo biệt thự môn khẩu đích mẫn * yến bá thiên thính đáo liễu sở giang đích giá cú thoại, nhất cá liệt thư, soa điểm suất đảo, giá cá bất tri tử hoạt đích gia hỏa, cánh nhiên cảm điều khản hắc bảng thượng đích nhân vật.
Thập tam khách tự hồ đĩnh phối hợp đích, hoãn hoãn tương đầu thượng đích đấu lạp trích hạ, tùy thủ nhưng tại nhất bàng.
“Ngã sát! Nguyên lai đấu lạp hoàn đái trứ hung ác đích diện cụ, ma phiền nhĩ liễu, hoàn thị tương đấu lạp trọng tân đái thượng khứ ba, giá diện cụ đĩnh hách nhân đích.” Sở giang nhất bổn chính kinh vấn đạo, “Cấp nhĩ nhất cá kiến nghị, vãn thượng đích thời hầu, nhĩ tối hậu biệt đái trứ giá diện cụ tại lộ thượng tẩu, bất nhiên hách tử nhân liễu, khả thị yếu thường mệnh đích, tức sử nhĩ thị hắc bảng thượng đích nhân vật.”
“Nga, nhĩ nhận thức ngã?” Thập tam khách vi vi nhất chinh, tòng diện cụ hậu diện đích kiểm bàng túc liễu túc mi, lãnh lãnh đạo, “Kí nhiên nhận thức ngã, tựu quai quai thụ tử ba, miễn đắc lãng phí ngã đích thời gian.”
Tha đích thanh âm sa ách sa ách đích, hảo tượng ngận cửu một hữu thuyết thoại nhất dạng.
Thập tam khách thuyết hoàn, thủ oản nhất phiên, thân hậu đích kiếm hảo tượng năng thính tha đích sử hoán nhất dạng, tự động phi liễu xuất lai, ổn ổn địa lạc tại tha đích thủ chưởng thượng, tha dụng lực nhất ác, kiếm quang lãnh liệt, thích phóng xuất liễu vô thất đích kiếm ý, lệnh nhân bất cảm bức thị.
“Hữu nhân đích địa phương tựu hữu giang hồ, hữu liễu giang hồ tự nhiên tựu hữu vô liêu đích nhân, vô liêu đích nhân ni, vãng vãng tối hảo sự, dã thị tựu hữu liễu hắc bảng. Bảng thượng nhất cộng hữu bát cá nhân vật, cá cá võ công tuyệt đỉnh, chỉ thị…… Ngã hữu liễu nghi vấn.” Sở giang mạn bất kinh tâm đạo, thuyết đáo giá lí tha đốn liễu đốn, nhiên hậu kế tục vấn đạo, “Hắc bảng thượng hảo tượng hữu kỉ niên đô một hữu hoán nhân liễu, hảo sự giả nan đạo bất tri đạo trường giang hậu lãng thôi tiền lãng, tiền lãng phách tại sa than thượng mạ?”
Tương quan,,,,,,,,,
__ đô thị tiểu thuyết