Quỷ xuy đăng tiểu thuyết:,,,,,,,,,,,,
Thử khắc công giao xa thượng đích nhân, hoàn thị đĩnh ủng tễ đích, tha môn hoàn trảo bất đáo tọa vị. Vu thị sở giang chỉ năng tượng cương tài nhất dạng, vi vi hoàn tí hộ trứ ngũ mị nương.
Tiếp hạ lai đích kỉ cá trạm hảo tượng loan lộ bỉ giác đa, dã bỉ giác điên bá, ngũ mị nương thời nhi cân sở giang phát sinh liễu thân thể đích tiếp xúc, hoặc thị ca bạc, hoặc thị bối bộ, hoặc thị đồn bộ, đãn thị ngũ mị nương một hữu tái trừng quá sở giang liễu, tự hồ dĩ kinh tập quán liễu.
Sở giang ni, tự hồ dã đĩnh hưởng thụ đích, tất cánh vô luận tòng thập ma giác độ khán, ngũ mị nương đô thị nhất cá cực phẩm mỹ nữ.
Thậm chí hữu thời hầu, cha giang ca hi vọng giá ban xa tựu vĩnh viễn giá ma khai hạ khứ, nhất trực khai hạ khứ.
Công giao xa thượng đích nhân quần, thượng liễu hựu hạ, hạ liễu hựu thượng, một kỉ cá trạm, trạm tại xa thượng đích kỉ hồ đô biến thành liễu mạch sinh đích diện khổng. Đãn thị diện khổng tuy nhiên thị mạch sinh đích, đãn thị xa thượng nam nam nữ nữ khán trứ sở giang hòa ngũ mị nương đích biểu tình khước thị đại đồng tiểu dị đích.
Nữ đích chủ yếu thị khán ngũ mị nương, tiện mộ tật đố hận.
Nam đích dã chủ yếu thị khán trứ ngũ mị nương, tiện mộ tật đố hận chi hậu, khán liễu khán tự kỷ thân biên đích nữ hữu hoặc lão bà, nữ hữu hoặc lão bà một hữu tại thân biên đích tựu tưởng tượng nhất hạ tự kỷ đích nữ hữu hoặc lão bà, tâm trung bất cấm cảm khái vạn thiên, đô thị nữ nhân, vi thập ma giá cá nữ nhân na ma mỹ lệ, tự kỷ đích…… Bất thuyết dã bãi.
Thương thiên nột, đồng dạng thị nam nhân, giá soa biệt chẩm ma giá ma đại ni!
Bất tri đạo quá liễu kỉ cá trạm, nhân tiệm tiệm thiếu liễu, xa thượng dĩ kinh hữu liễu vị trí.
Ngũ mị nương miết liễu nhất nhãn bàng biên đích sở giang, giá gia hỏa y nhiên vi vi hoàn bão trứ tự kỷ, nan đạo tha bất tri đạo dĩ kinh hữu vị trí liễu, hoàn thị tưởng kế tục chiêm tự kỷ đích tiện nghi.
“Bả thủ nã khai, ngã yếu khứ tọa nhất hội.” Ngũ mị nương lãnh hanh liễu nhất thanh.
“A, hữu vị trí liễu nha, ngã đô một phát hiện ni, tọa ba.” Sở giang kỳ thật tảo tựu phát hiện hữu không vị trí liễu, chỉ thị ngũ mị nương nhất trực bất hàng thanh, sở giang dã tựu sấn cơ trang trang sỏa, hữu mỹ nữ vi vi bão trứ, kỳ thật dã thị nhất chủng hưởng thụ.
Đương ngũ mị nương khai khẩu đích thời hầu, tha hậu trứ kiểm bì a liễu a, giá hóa nhất quán kiểm bất hồng tâm bất khiêu.
Ngũ mị nương dã bất kế giác, trực tiếp trảo liễu nhất cá kháo song đích tọa vị tọa hạ, kế tục nữu đầu khán song ngoại phong cảnh, khả thị…… Một quá đa cửu, tha đột nhiên giác đắc tọa trứ chẩm ma bất thư phục ni, hoàn bất như cương tài trạm trứ thư phục.
Tha ám ám mạ liễu tự kỷ nhất cú tiện, nhiên hậu kế tục khán phong cảnh.
Quá liễu bất cửu chung điểm trạm đáo liễu, tha môn hạ liễu công giao xa, sở giang hàm tiếu đạo: “Thị bất thị hữu nhất chủng ý do vị tẫn đích cảm giác ni, na hảo ba, ngã môn kế tục tọa tọa địa thiết khứ.”
Thuyết hoàn dã bất đẳng ngũ mị nương hồi đáp, tha tựu lạp thượng liễu tha đích thủ triều địa thiết trạm tẩu khứ, ngũ mị nương ni, nhất phó vô sở vị đích dạng tử tẩu tại sở giang thân biên, phản chính nhị thập tứ tiểu thời, thuyết trường bất trường thuyết đoản bất đoản, bất xuất lai cuống cuống, nan đạo chỉnh thiên tư thủ tại phòng gian lí a.
Tái thuyết cương tài đích xác tọa công giao xa đích cảm giác đích xác bất thác, nhượng tha thể hội đáo liễu bất thiếu bình thời tòng vị thể nghiệm quá đích sinh hoạt.
Nhi tựu tại tha môn tiến nhập địa thiết trạm đích thời hầu, kỉ lượng ma thác xa phi trì nhi lai, thập đa cá nhiễm mao đích thanh niên đông trương tây vọng.
“Khán lai ngã môn vãn đáo nhất bộ liễu, kế tục trảo, úc thị tựu na ma đại, ngã tựu bất tín trảo bất đáo tha môn!” Thuyết thoại đích thị na cá hoàng mao, kỳ tha đô thị mạch sinh kiểm khổng, nguyên bổn tại xa thượng đích lưỡng cá đồng bạn, dã một hữu xuất hiện, cổ kế bị ngũ mị nương thích đông liễu đản đản, khứ hưu dưỡng liễu.
Do thử khả kiến, úc thị đích thiết tặc dã hình thành liễu nhất cổ đoàn hỏa, kí nhiên thị đoàn hỏa liễu, hữu đồng bạn bị khi phụ liễu, na tựu lý sở đương nhiên yếu vi đồng bạn trảo hồi tràng tử.
“Hảo, cha môn kế tục trảo!” Kỳ tha đích tiểu hỗn hỗn ác ngoan ngoan đạo.
“Khải ca, ngã cân nhĩ môn thuyết, cương tài na cá nữ đích, hữu trứ mỹ lệ đích kiểm khổng hòa ma quỷ bàn đích thân tài, chỉ yếu năng trảo đáo, khải ca khẳng định mãn ý.” Hoàng mao nhất phó hiến mị đích dạng tử đạo.
Khải ca khiếu chiêm khải, tựu thị giá nhất đái thiết tặc đích đầu, tha đích thủ hạ hữu trứ nhị tam thập cá quán phạm.
“Hanh, hi vọng nhĩ một hữu phiến ngã, bất nhiên…… Hữu nhĩ hảo khán đích!” Chiêm khải kiểm thượng lộ xuất liễu ổi tỏa đích biểu tình, thuyết thị vi huynh đệ báo cừu thị nhất cá mục đích, canh đa đích mục đích thị tại hoàng mao đích phiến động hạ, sắc tâm động liễu, tưởng thượng thượng mỹ nữ.
Thượng liễu địa thiết hậu, nhất khán, lí diện y nhiên tọa mãn liễu mật mật ma ma đích nhân, hảo bất dung dịch trảo đáo liễu lưỡng cá vị trí, lưỡng cá nhân bối ai trứ bối tọa liễu hạ khứ.
“Ngã môn giá thị khứ na?” Ngũ mị nương mạc bất quan tâm vấn đạo.
“Ân, ngã thượng thứ lai đích thời hầu, ký đắc hữu nhất xử cật hảo đích đông tây, đẳng hội đái nhĩ khứ thường thường.” Sở giang lược nhất trầm ngâm, thuyết đạo.
“Hảo cật đích đông tây?” Ngũ mị nương vi vi túc mi, tại tha đích quan niệm trung, hảo cật đích đông tây ứng cai tại ngũ tinh cấp đại tửu điếm ba.
“Đáo liễu tựu tri đạo liễu.” Sở giang khước mại khởi liễu quan tử.
“Bất thuyết tựu bất thuyết, ngã tài bất tưởng tri đạo ni!” Ngũ mị nương phiết phiết chủy đạo.
Đáo liễu hạ nhất trạm, thử khắc thượng lai liễu kỉ cá xuyên mộc kịch đích gia hỏa, yêu gian hoàn đái trứ côn côn bổng bổng đích đông tây, bát ca bát ca hào vô kỵ đạn thuyết trứ thoại, nhất phó hoành hành bá đạo đích dạng tử.
Khán đắc cha giang ca tâm lí nhất trầm, tưởng bất đáo uy quốc nhân tại úc thị như thử phóng tứ, xuất môn tại ngoại cánh nhiên hoàn đái côn bổng. Giá ta côn bổng, mỹ kỳ danh đích thời hầu, tựu thị đả cầu dụng đích, kỳ thật hoàn toàn khả dĩ nã lai đương hung khí.
Ngũ mị nương khả năng kiến quán liễu uy quốc nhân đích hành vi, chỉ thị phiêu liễu nhất nhãn, vô động vu trung.
Tùy trứ nhất thanh thanh đích bát ca bát ca, tha môn trừng liễu trừng tọa trứ đích nhân quần, na ta bị trừng liễu nhất nhãn đích nhân, phân phân nhượng tọa.
Đương nhiên dã hữu lệ ngoại đích, chỉ kiến nhất cá đái trứ nhãn kính đích thanh niên, tại bị trừng liễu nhất nhãn chi hậu, kế tục tọa tại tọa vị thượng.
“Nhĩ đích, khoái khởi lai!” Nhất cá uy quốc võ sĩ đối trứ thanh niên hát đạo.
“Vạn sự tổng hữu nhất cá tiên lai hậu đáo ba, nhĩ hựu bất thị lão nhân tiểu hài dã bất thị dựng phụ, ngã bằng thập ma cấp nhĩ nhượng tọa.” Giá cá thanh niên mãn kiểm thư sinh khí, khán lai thị nhất cá đại học cương cương tất nghiệp đích dạng tử, ứng cai thị tòng nội địa cương cương lai đích, hoặc hứa thị lai úc thị xuyến thân thích hoặc du lãm thập ma đích.
Thanh niên thử ngôn nhất xuất, chúng nhân đích mục quang tề xoát xoát vọng hướng tha, ám ám vi tha đam tâm khởi lai, khán dạng tử giá kỉ cá nhân khẳng định đô thị thủy khẩu tổ đích nhân, giá niên khinh nhân thị bất thị bất tưởng hoạt liễu, cảm đắc tội giá ta nhân.
Bất tựu thị nhượng cá tọa vị ma, bất đông bất dương đích, chân thị bất tác tử bất hội tử.
Thị đích, úc thị đích thị dân đô dĩ kinh tập quán liễu thủy khẩu tổ đích tồn tại, dĩ nhất chủng cao nhân nhất đẳng đích tư thế tồn tại, thị dân môn tại vi giá cá thanh niên đam tâm đích đồng thời dã ám ám thổ tào khởi lai, thuyết giá cá thanh niên tác.
“Nhĩ…… Càn thập ma?” Giá cá thanh niên bị giá cá uy quốc võ sĩ đương hung đề liễu khởi lai, song cước tại không trung đặng trứ, khẩu trung khước đại hảm đạo, “Tiểu quỷ tử, giá khả thị thần châu, nhĩ môn cảm bả ngã chẩm ma dạng!”
Giá cá thanh niên hoàn đĩnh hữu cốt khí đích, nhất phó đại nghĩa lẫm nhiên đích dạng tử.
“Bất, giá lí thị ngã môn thủy khẩu tổ đích địa bàn.” Uy quốc võ sĩ thính hậu đăng thời tranh nanh địa đại tiếu, “Nhĩ giá cá nội địa tử, thị bất thị hoạt nị liễu?!”
“Thập ma?” Giá cá thanh niên hảo tượng đệ nhất thứ thính đáo thủy khẩu tổ, dã thị mộng liễu, úc thị chẩm ma thành liễu thủy khẩu tổ đích địa bàn, giá…… Hoàn đắc liễu.
“Phanh!”
Tại giá cá thanh niên lăng lăng đích thời hầu, bị uy quốc võ sĩ đâu tại địa thượng, kiểm thượng lộ xuất liễu thống khổ chi sắc.
Ngũ mị nương trứu liễu trứu mi, tâm tưởng thủy khẩu tổ đích nhân tại úc thị chẩm ma như thử hoành hành bá đạo ni?!
Tương quan,,,,,,,,,
__ đô thị tiểu thuyết