Quỷ xuy đăng tiểu thuyết:,,,,,,,,,,,,
Ngũ mị nương giới thiệu sở giang thị tha vị hôn phu đích thời hầu, dã hứa thị nhất chủng thoát khẩu nhi xuất đích trùng động.
Nhi thử khắc đương sở giang thuyết thị nhất danh tiểu tư cơ hậu, đắc đáo chúng nhân đích phân phân a xích đích thời hầu, vưu kỳ đương âu ân đích hình tượng tại mỗ nhất cá thuấn gian đích mỗ cá tế tiết trung oanh nhiên đảo tháp đích thời hầu, ngũ mị nương khai thủy hữu ý thức địa duy hộ sở giang liễu.
Sở dĩ đương sở giang thuyết thị tha bối hậu đích tiểu tư cơ đích thời hầu, tha một hữu sinh khí.
Đương sở giang kế tục hạt biên liễu nhất cá tiểu tư cơ hòa đổ vương tôn nữ đích cố sự đích thời hầu, tha canh một hữu sinh khí.
Tương phản, tại sở giang thuyết hoàn đích cố sự thời, tha phản nhi học sở giang cương tài đích khẩu khí điều khản liễu nhất cú “Thân ái đích, đê điều, đê điều!”
Tha năng giá dạng thuyết, thái độ ngận minh hiển, tựu thị nhất chủng mặc khế đích phối hợp.
Thủ tiên, ngũ mị nương đả tâm lí thị tương tín đổ vương thâm thâm địa ái trứ tha, chi sở dĩ khuyến tha cân sở giang định thân, khẳng định hữu đổ vương gia gia đích đạo lý.
Đổ vương gia gia thị thập ma nhân a, nhất bối tử duyệt nhân vô sổ, lâm liễu đích thời hầu, bất khả năng đối tha tối đông ái đích tôn nữ tác xuất thảo suất đích an bài ba.
Dã tựu thị thuyết, như quả đổ vương thông quá mỗ chủng đồ kính liên hệ đáo liễu sở giang đích sư phó, như quả sở giang sư phó đồng ý giá môn hôn sự đích thoại, tối chung ngũ mị nương hoàn thị hội đồng ý đích.
Kỳ thứ, tòng hạ ngọ đáo hiện tại, sở giang bồi trứ tha đích thời gian tuy nhiên chỉ hữu sổ cá tiểu thời, đãn thị khước đái trứ tha kinh lịch liễu nhất cá toàn tân đích sinh hoạt. Tòng công giao xa đáo địa thiết, tòng xuyên vị hỏa oa đáo tiểu thực nhai, tối hậu đáo cấu mãi thiên sử chi luyến, tha môn tại đả đả mạ mạ chi gian, dĩ kinh hữu liễu mỗ nhất chủng mặc khế.
Thậm chí thuyết, tại ngũ mị nương đích nội tâm thâm xử, hữu ta vi diệu đích tình tố dĩ kinh khai thủy manh phát.
Thị đích, tha môn chi gian nhận thức hoàn bất đáo nhị thập tứ tiểu thời, đãn thị bỉ khởi mỗ ta nhất kiến chung tình lai, tha môn toán thị nhận thức ngận cửu liễu.
Thối nhất vạn bộ lai thuyết, yếu nhượng kỉ cá cuồng nhiệt đích truy cầu giả tri nan nhi thối, ngũ mị nương đích xác nhu yếu nhất cá đáng tiễn bài.
Nhi âu ân ni, tại tam niên tiền, chỉ thị tồn tại vu tha đích huyễn tưởng trung, tại sinh hoạt trung kỳ thật tựu thị nhất cá mạch sinh nhân.
Thử khắc ni, đương mỗ cá huyễn tưởng phá diệt đích thời hầu, tại sinh hoạt trung đương nhiên y nhiên thị mạch sinh nhân.
“Mị nương, chẩm ma trạm trứ a, lai lai lai, tọa.” Mễ lị kí nhiên thị giá thứ tụ hội đích tổ chức giả, thử khắc khán kiến như thử dam giới đích tràng diện, đương nhiên thủ tiên tưởng đáo đích thị viên tràng.
Tại mễ lị đích viên tràng hạ, sở giang hòa ngũ mị nương song song tọa tại liễu mễ lị đích thân biên.
“Nha đầu, lạp ngã đương đáng tiễn bài khả thị yếu phó xuất đại giới đích.” Tọa định hậu, sở giang phụ tại tha đích nhĩ biên, hữu điểm ái muội địa điều khản đạo.
“Thân ái đích, cương tài bị nhĩ lâu liễu, hoàn bị nhĩ thân liễu, nhĩ…… Hoàn tưởng thập ma đại giới. Tái thuyết, tựu soa nhĩ sư phó na nhất quan liễu, ngã thuyết đích chỉ thị sự thật nhi dĩ. Nhĩ tựu thị ngã đích vị hôn phu.” Ngũ mị nương dã bất hại tu, phản nhi trừng liễu sở giang nhất nhãn, phong tình vô hạn đích dạng tử.
Một thác, mỹ nữ sân thị đích biểu tình, hữu thời hầu tựu thị nhất chủng phong tình, trí mệnh đích phong tình.
Đồng tọa nhất trương trác tử đích âu ân bả nhất thiết khán tại nhãn lí, tâm đầu tưởng áp ức liễu ngận đa đích hỏa sơn nhất dạng, cổn năng cổn năng đích, tùy thời yếu bạo phát nhất dạng.
Giá cá thời hầu, mễ lị đê thanh vấn đạo: “Mị nương, nhĩ thập ma thời hầu hữu vị hôn phu liễu, thị bất thị đái tha lai đương đáng tiễn bài đích?”
“Thập ma đáng tiễn bài?” Ngũ mị nương cố ý sỏa lăng lăng đạo.
“Nhĩ giá tao đề tử biệt trang liễu, lão thật giao đại.” Mễ lị đả thú đạo.
“Chân bất thị thập ma đáng tiễn bài.” Ngũ mị nương tiếu đạo.
“Âu ân khả thị nhĩ nhất trực dĩ lai đích mộng trung tình nhân, tạc thiên tha cương cương hồi quốc, ngã vi liễu toát hợp nhĩ môn, cảo liễu giá cá tụ hội, nhĩ đảo hảo, đái liễu nhất cá sở vị đích vị hôn phu, nhĩ thái bất cấp ngã diện tử liễu ba!” Mễ lị một hảo khí địa đạo.
“Na cá xá, mễ lị, na đô thị ngận cửu dĩ tiền đích sự nhi liễu, nhĩ chẩm ma hoàn…… Ký đắc a. Bất quá…… Tạ tạ nhĩ liễu!” Ngũ mị nương đạo, “Kỳ thật ngã thính thuyết, tha nhất trực đối nhĩ dã hữu ý tư a.”
“Khứ, tha bất thị ngã đích thái!” Mễ lị phiên liễu nhất cá bạch nhãn đạo.
Quá liễu nhất hội, đáp ứng lai đích nhân đô tề liễu, thượng thái liễu. Xuyên trứ kỳ bào đích nữ phục vụ viên mỗi thượng nhất đạo thái, tựu giới thiệu khởi thái danh, tiền tam đạo đô thị úc thị đích đặc sắc thái.
“Thủy tinh hà hà nhân.” Nữ phục vụ viên giới thiệu đạo.
“Âu ân, khoái thường thường, đại tiểu quân quân, tinh oánh dịch thấu, đạn tính túc, hữu thúy tính, nhĩ tại quốc ngoại ngốc liễu tam niên, ứng cai vong liễu giá cá vị đạo ba.” Mễ lị tiếu trứ hướng âu ân giới thiệu khởi lai,
Âu ân dã bất khách khí, thường liễu nhất khối hà nhân hậu, trứu liễu trứu mi đầu: “Đạn tính bất túc, canh đàm bất thượng hữu thúy tính, siêu xuất hỏa hầu liễu.”
“Nhĩ…… Đối tố thái giá ma hữu nghiên cứu?” Mễ lị tiếu trứ vấn đạo, tự hồ đốn thời đối âu ân lai hưng thú liễu, giá gia hỏa xuất quốc liễu tam niên, nan đạo vị đạo biến liễu?
“Ngã mẫu thân thị nhất vị mễ kỳ lâm nhận chứng đích ngũ tinh trù sư, học quán trung tây, vưu kỳ thị đối thần châu đích bát đại thái hệ, đô phi thường nã thủ. Ngã ni, tại mẫu thân đích nhĩ nhu mục nhiễm chi hạ, tự nhiên học liễu nhất ta, dĩ kinh thị mễ kỳ lâm nhận chứng đích nhị tinh trù sư.” Âu ân khiêm hư thuyết đạo, khán tự khiêm hư, kỳ thật tựu thị trang bức, tưởng tại ngũ mị nương diện tiền trang bức.
Tái trang bức trang bức, dã hứa sự tình hữu chuyển cơ ni?
Thị đích, âu ân đối ngũ mị nương hoàn bão trứ hi vọng, tha nhận vi mễ lị ứng cai bất hội phiến đích, tự kỷ tằng kinh thị ngũ mị nương thiếu nữ thời đại tối hỉ hoan đích nam nhân, chỉ thị tam niên vị kiến, nhất thiết đô đạm liễu. Kim vãn ni, chỉ yếu hữu cơ hội biểu hiện, dã hứa năng trọng tân câu dẫn khởi tha đối tự kỷ đích hưng thú.
Âu ân cương cương thuyết hoàn, bất thiếu nhân nhất kiểm kinh diễm, quốc tế tối cao đẳng cấp đích trù sư nhận chứng tựu thị mễ kỳ lâm nhận chứng, chỉnh cá úc thị tuyệt đối trảo bất xuất tam cá hữu thử chứng thư đích trù sư.
Mễ lị hữu điểm khiểm ý địa thuyết đạo: “Âu ân, giá lí dĩ kinh thị úc thị tối hảo đích tửu điếm liễu, cật trụ ngoạn nhạc đa hạng phục vụ, ngã môn phạn hậu kế tục tiếp trứ biệt đích tiết mục.”
“Dã hứa tựu thị tổng hợp tính thái cường liễu, phản nhi biến đắc bất cú đột xuất.” Âu ân điểm bình đạo, nhiên hậu hoãn hoãn thuyết đạo, “Tảo tri đạo ngã tảo điểm quá lai, thân tự vi các vị lão bằng hữu hạ hạ trù, tố lưỡng đạo đặc sắc thái nhượng đại gia phẩm thường nhất hạ, khán khán ngã đích trù nghệ thị phủ kiến trường.”
“Hiện tại dã bất trì a!” Mễ lị mã thượng đả thú khởi lai, “Ngã cân giá nhi đích lão bản thục, chỉ yếu ngã thuyết nhất thanh, khả dĩ chuyên môn cấp nhĩ nhất cá trù phòng, giá lí đích sở hữu thực liêu nhĩ đô khả dĩ sử dụng.”
Mễ lị thuyết hoàn, trừ liễu sở giang hòa ngũ mị nương kỉ hồ sở hữu đích nhân mã thượng phụ hòa, vưu kỳ thị nữ sĩ môn, cá cá nhãn trung phóng quang.
“Nan đạo hiện tại đô lưu hành gia đình noãn nam?” Sở giang chuyển đầu vấn ngũ mị nương, nhất kiểm ngạc nhiên.
Sở giang cổ kế ngũ mị nương ứng cai hội ái lý bất lý đích, khả thị tưởng bất đáo tha khước hàm tiếu đạo: “Lưu hành bất lưu hành, ngã bất tri đạo, bất quá nam nhân tại trù phòng đích dạng tử đích xác hảo khán nhất điểm.”
“Khởi chỉ thị hảo khán nhất điểm, tại trù phòng lí đích nam nhân giản trực soái ngốc liễu!” Thính đáo ngũ mị nương ngôn luận đích nữ sĩ môn khởi hống đạo.
Sở giang soa điểm vựng đảo liễu, giá nan đạo tựu thị tân thời đại úc thị đích nữ tính quan niệm.
Tha môn thị bất thị đô hi vọng nam nhân năng đái hài tử, năng tiến trù phòng ni, năng noãn sàng ni?
Âu ân thính kiến ngũ mị nương dã xuất ngôn điểm bình liễu, bổn lai tựu tưởng lộ nhất thủ đích tha đăng thời hưng thú bột bột, khởi thân thuyết đạo: “Na ngã cung kính bất như tòng mệnh, tựu thí thí.”
Tha nhận vi tại đổ vương tôn nữ diện tiền thuyết thập ma đổ thuật đích thoại khẳng định thái lão sáo, vu thị tựu dương trường tị đoản, lánh tích hề kính, lai triển hiện nhất hạ trù nghệ.
Tương quan,,,,,,,,,
__ đô thị tiểu thuyết