Quỷ xuy đăng tiểu thuyết:,,,,,,,,,,,,
Nữ nhân thân thượng kỳ thật hữu kỉ đại mẫn cảm điểm, nhĩ đóa tựu thị kỳ trung đích nhất điểm.
Liêu nữ nhân, trừ liễu ngôn ngữ chi ngoại, tựu yếu liêu kỳ mẫn cảm điểm, đương nhiên hữu ta mẫn cảm điểm tại nhất bàn tình huống hạ thị liêu bất đáo đích.
Sở giang thuyết thoại đích thời hầu, khí tức nhược hữu nhược vô xuy tiến liễu độ biên thủy đích nhĩ đóa, lệnh tha thân tâm nhất tô, tiếu kiểm thiểm quá nhất ti hồng vựng, tha đích mục quang hữu ta mê ly phiêu quá binh mã dũng trung đích mỗ nhất cá binh mã dũng.
“Ngã thuyết ngã thị nhất cá SZ tiên tần văn hóa mê, nhĩ tín mạ?” Độ biên thủy tự tiếu phi tiếu vấn đạo.
“Ngã tín, nhân vi…… Nhĩ trừ liễu thử khắc chi ngoại, cấp nhân đích cảm giác, đích xác như binh mã dũng nhất dạng, ngạnh bang bang, lãnh băng băng đích.” Sở giang lãnh lãnh nhất tiếu.
“Nhĩ……” Độ biên thủy trừng liễu nhất nhãn sở giang, “Tẩu khai điểm, bất nhiên ngã khiếu nhân liễu.”
“Khiếu nhân? Như quả nhĩ tảo điểm khiếu, khẳng định hữu bất thiếu nhân phong ủng nhi chí, thử khắc nhĩ khiếu nhân đích thoại, tức sử nhĩ đích nữ bảo phiêu đô hội do dự bất tiền.” Sở giang tiếu đắc canh lãnh liễu.
Độ biên thủy vi vi tưởng tượng liễu nhất hạ tha hòa sở giang thử khắc đích tư thế, tâm trung tái độ nhất lương, đích xác, tha môn đô như thử ái muội liễu, tịnh thả độ biên thủy đích kiểm thượng hoàn nhất trực quải trứ tiếu dung, thùy hoàn hội lai phá phôi tha môn đích hảo sự ni?!
“Cáp cáp ——” sở giang ngưỡng đầu sảng lãng nhất tiếu, lộ xuất liễu chinh phục giả đích tư thái, “Phóng tâm ba, ngã hội bồi nhĩ nhất khởi tham gia phách mại hội đích hạ nhất cá hoàn tiết đích, nhĩ thuyết đích đối, kí nhiên lai liễu, chẩm ma khả dĩ không thủ nhi quy ni, ngã…… Tự hồ dã khán trung liễu mỗ nhất cá binh mã dũng.”
“Nga?” Độ biên thủy đích nhãn tình nhất mị, thí tham tính vấn đạo, “Nhĩ khán trung liễu na nhất cụ?”
“Tựu thị cương tài nhĩ khán trung đích na nhất cụ a.” Sở giang tùy khẩu đạo, nhi hậu hựu tiếu liễu tiếu.
“Nhĩ đích ý tư thị thuyết, chuẩn bị cân ngã giang thượng liễu, ngã tưởng phách hạ na nhất cụ, nhĩ dã tưởng phách?” Độ biên thủy chủy giác lộ xuất hữu ta trào phúng tiếu ý.
Tại tha nhãn trung, như quả sở giang chân thị giá dạng, na giản trực thị đường lang đáng xa, bất tự lượng lực, thủy khẩu tổ đích tài lực, chỉ năng dụng phú khả địch quốc lai hình dung, nhi sở giang toán thập ma, chiến thần đích lão đại bất quá thị chiến đấu lực nghịch thiên, hựu bất thị tài lực nghịch thiên.
“Bất khả dĩ mạ?” Sở giang ti hào một hữu động khí, đạm đạm nhất tiếu, “Cai giang đích thời hầu đắc giang, nam nam nữ nữ tại nhất khởi mạ, như quả bất giang nhất giang, khởi bất thị thiếu liễu bất thiếu nhạc thú.”
Ngã khứ!
Độ biên thủy ám ám phiên liễu nhất cá bạch nhãn, phảng phật hựu nhất thứ chất nghi khởi sở giang thị thân phân lai, giá cá ổi tỏa nam chẩm ma khả năng thị truyện thuyết trung chiến thần đích lão đại ni?
Tiếp hạ lai đích kỉ phân chung, sở giang hòa độ biên thủy hoàn thị tại ái muội trung độ quá, tại chúng nhân đích nhãn trung, tha môn tựu thị nhất đối tình nhân.
Hàn bá kỉ thứ tưởng quá khứ sáp nhất túc, yêu thỉnh độ biên thủy khiêu nhất chi vũ, khả thị hoàn thị nhẫn trụ liễu, tại tha khán lai, thử tình thử cảnh, tự kỷ quá khứ đích thoại, thập hữu bát cửu hội bính đắc nhất tị tử hôi.
Tối hậu hàn bá việt khán nhãn tình việt hồng, tối hậu đối thân biên đích công tác nhân viên ngoan ngoan lai nhất cú: “Bả âm nhạc đình điệu, mã thượng tiến nhập hạ nhất cá hoàn tiết!”
Kỉ miểu chung hậu, âm nhạc đình liễu, chúng danh lưu môn đô lộ xuất liễu dư hưng vị tẫn đích biểu tình, khả thị hàn bá tài bất quản na ma đa, tha hiện tại duy nhất tưởng tố đích tựu thị tương sở giang hòa độ biên thủy giá đối “Cẩu nam nữ” sách liễu.
“Các vị gia tân, cha môn tửu dã hát liễu, vũ dã khiêu liễu, SZ tiên tần văn hóa tẩu lang, ngã môn dã cuống liễu nhất biến, tiếp hạ lai, ngã môn tương cử hành kim vãn tối hậu nhất cá hoàn tiết, dã thị tối trọng yếu đích hoàn tiết, tựu thị phách mại. Ngã môn nã xuất lai phách mại đích đông tây chỉ hữu nhất bách kiện, cận hữu nhất bách kiện. Tại thử ngã dự chúc các vị gia tân đô năng phách đáo tự kỷ hỉ hoan đích văn vật.” Hàn bá tại bàng biên đích công tác thất lãng thanh đạo.
Tha thuyết hoàn chi hậu, khoái bộ tẩu xuất công tác thất, chuẩn bị tái nhất thứ thấu cận độ biên thủy.
Khả thị tha nhất tẩu xuất lai, kiểm thượng đích tiếu hựu nhất thứ cương trụ liễu, ni mã đích, giá đối “Cẩu nam nữ” cánh nhiên hoàn…… Thủ khiên trứ thủ!
Hảo ba, tựu nhượng nhĩ tái khiên nhất hội ba, đẳng hội, nhĩ môn tọa đích thời hầu tổng ứng cai phân khai liễu ba.
Thị đích, hàn bá đích tưởng pháp đích xác thị đối đích, nhân vi sở giang hòa độ biên thủy đích tọa vị bất tại nhất khởi, khả thị đương tha môn hồi đáo phách mại đại thính đích thời hầu, tha hựu nhất thứ sỏa nhãn liễu, nhân vi độ biên thủy thị tọa hồi liễu nguyên lai đích vị trí, khả thị sở giang ni, khước tọa tại tha đích vị trí thượng.
“Giá vị tiên sinh, giá thị ngã đích vị trí, ma phiền nhĩ khởi lai nhất hạ.” Hàn bá hắc hắc đích kiểm thượng, miễn cường tễ xuất liễu tiếu dung, hiển đắc ngận thân sĩ nhất dạng.
“Ngã tri đạo.” Sở giang dã bất khởi lai, tiếu đạo, “Ngã tri đạo giá lí thị nhĩ đích tọa vị, đãn thị độ biên tiểu tỷ tựu thị ngạnh yêu thỉnh ngã tọa hạ lai, tha thuyết liễu, như quả ngã bất tọa giá nhi, tha tựu bất tọa giá nhi. Độ biên tiểu tỷ, nhĩ khán khán, nhân gia hàn thiếu bất cao hưng liễu ba, yếu bất ngã môn khứ hậu diện tọa.”
Sở giang thuyết hoàn hậu trạm liễu khởi lai, khả thị tha đích thủ dĩ kinh lạp trứ tha đích thủ, bất ly bất khí.
Độ biên thủy tại sở giang đích lạp thủ hạ, dã bất đắc bất trạm liễu khởi lai, nhất kiểm lãnh đạm, dã bất khai khẩu giải thích.
Thử khắc, tha đích nhân thân đô thụ đáo liễu sở giang đích uy hiếp, hoàn năng giải thích thập ma ni, sở giang thuyết thị thập ma, đương nhiên thị thập ma!
“Nga?” Hàn bá vi vi nhất trầm ngâm, bất đắc bất quyền hành lợi tệ khởi lai, phiết khai độ biên thủy thủy khẩu tổ đại lão nữ nhi đích thân phân bất thuyết, yếu tri đạo độ biên thủy khả thị đại biểu uy quốc thương vụ đoàn đích, thị quan phương đích đại biểu, như quả bị lạp đáo hậu diện khứ tọa, khởi bất thị đối uy quốc đích bất tôn kính.
Hàn bá dã vạn vạn tưởng bất đáo, độ biên thủy hòa sở giang đích quan hệ dĩ kinh đáo liễu như thử như giao tự tất đích quan hệ, tại ca vũ trung, tình cảnh sở trí, lâu nhất lâu ngận tự nhiên. Khả thị thử khắc, tựu thị phách nhất cá đông tây, dã yếu thủ khiên thủ, khiên nhĩ ma tý!
Khả thị tại sở giang thuyết hoàn chi hậu, độ biên thủy dã bất thuyết thoại, bất thuyết thoại tựu đại biểu mặc nhận.
Hàn bá khán liễu khán cách bích đích dạ oanh, khán kiến dạ oanh đích kiểm sắc lãnh lãnh đích, dã một hữu thuyết thoại, tha đích tâm đầu đốn thời phất quá nhất ti quái dị đích khí tức, khả thị hựu thuyết bất thượng, đáo để quái dị tại na lí.
Tức sử hàn bá tưởng tượng lực tái phong phú, dã tưởng bất đáo giá cá cảm đối tha thụ trung chỉ, thuyết bát cách nha lộ niên khinh nhân, cánh nhiên cảm bảng giá thủy khẩu tổ đại lão đích nữ nhi.
Tha khán liễu khán dạ oanh đích kiểm sắc, tri đạo tự kỷ khai khẩu yếu tọa vị đích thoại, dã hội bính nhất tị tử hôi, vu thị triều kỳ tha gia tân tảo liễu nhất hạ, năng tọa tại đệ nhất bài đích gia tân cá cá khả thị đại gia tộc đích, tịnh thả đại bộ phân thị hàn bá thúc tự bối đích nhân vật.
“Hảo ba, độ biên tiểu tỷ, nhĩ môn tọa, ngã tựu tại nhĩ bàng biên gia cá tọa hảo liễu.” Hàn bá san tiếu nhất tiếu, thuyết đạo.
Giá ta tọa vị đô thị khả dĩ di động đích, tại độ biên thủy thân biên gia cá tọa vị tuy nhiên hữu điểm ma phiền, thậm chí hữu điểm dam giới, đãn thị hàn bá tựu thị cân sở giang giang thượng liễu, tha bất tưởng cấp sở giang hòa độ biên thủy thái đa đích độc lập không gian dữ thời gian.
“Nhĩ yếu gia tọa vị, tựu gia tại ngã đích bàng biên, ngã thị tiểu tỷ đích thiếp thân bảo phiêu, bất năng ly tha thái viễn.” Thử khắc dạ oanh đột nhiên khai khẩu liễu, thanh âm như băng tàng liễu đa niên nhất dạng, lãnh đáo liễu cực trí.
“Nga.” Hàn bá bị dạ oanh đích khí cơ lung tráo trứ, ám ám đả liễu nhất cá hàn chiến, bất tri bất giác điểm liễu điểm đầu.
“Đối liễu, thuận tiện ma phiền nhất hạ hàn thiếu, tại ngã đích thân biên gia nhất cá tọa vị ba, ngã đích lánh ngoại nhất cá nữ nhân dã tọa thượng lai.” Sở giang vọng trứ hữu điểm sỏa lăng lăng đích hàn bá, tiện tiện nhất tiếu đạo.
Tương quan,,,,,,,,,
__ đô thị tiểu thuyết