Kí nhiên hàn tân nguyệt bàn xuất liễu liên hoàn sát nhân án đích hung thủ, lý thu thủy tri đạo, kim vãn tự kỷ phi đắc cân hàn tân nguyệt khứ nhất tranh cục lí liễu.
“Hảo. Hàn tân nguyệt, toán nhĩ ngoan, nhĩ tiên xuất khứ ngoại diện đẳng trứ, ngã cân sở giang đan độc thuyết kỉ cú thoại.”
“Hảo, cấp nhĩ tam phân chung.”
Hàn tân nguyệt banh trứ kiểm tẩu liễu xuất khứ, thuận tiện hoàn tương môn đái thượng, tại tha khán lai đa đẳng tam phân chung tựu tam phân chung, tam phân chung dã cải biến bất liễu thập ma.
Khả thị hàn tân nguyệt vạn vạn một hữu tưởng đáo, đương tha tẩu xuất phòng gian đích thời hầu, lý thu thủy song thủ duệ trụ sở giang dục bào đích song khâm, triều lưỡng biên mãnh nhiên nhất xả! Sở giang lí diện khả thị chân không thượng trận, cương tài xuất lai đích thái thông mang, y phục đô hoàn một lai đắc cập hoán thượng ni.
Lý thu thủy dã thị như thử, bất quá, tha tịnh một hữu giải khai tự kỷ đích dục bào, nhi thị bả sở giang vãng sa phát thượng nhất thôi, nhiên hậu thuận thế kỵ tại liễu tha đích yêu thượng.
Bất đắc bất thuyết, tha tố giá cá động tác mạo tự dĩ kinh thị cực vi đích khinh xa thục lộ liễu.
“Hựu lai liễu?” Sở giang vọng trứ thân thượng đích bưu hãn đích mỹ nhân nhi, chân đích bất tri đạo tự kỷ thị cai khóc hoàn thị cai tiếu liễu, “Hàn tân nguyệt hoàn tại ngoại diện ni.”
Tuy nhiên thị cá mỹ nhân nhi, đãn thị tưởng tưởng hàn tân nguyệt khả năng hoàn tại môn ngoại thâu thính, sở giang đích tiểu huynh đệ tựu vô luận như hà dã hải bất khởi lai liễu.
Kỳ thật lý thu thủy dã bất nhu yếu sở giang hải khởi lai, tha đích mỹ mâu ngưng vọng trứ sở giang, hữu điểm ngưng trọng đạo: “Giang, ngã chân đích bất thị nhất cá tùy tiện đích nữ nhân, giá nhất thứ ngã dã bất tri đạo thị chẩm ma hồi sự.”
Sở giang bả thủ phóng tại lý thu thủy đích * thượng, vọng trứ giá cá dĩ kinh tòng mê ly trạng thái chi trung tẩu xuất lai đích nữ nhân, nhu thanh đạo: “Ngã tri đạo, ngã tri đạo, giá thứ kỳ thật tựu thị nhất cá ý ngoại, đại gia đô thị thành niên nhân liễu, hữu thời hầu sinh lý thượng đích trùng động nhất đán xuất hiện, thùy dã kháng cự bất liễu.”
Lý thu thủy thính liễu sở giang đích thoại, bất cấm tưởng khởi lai tự kỷ chi tiền triều thủy phiếm lạm đích tình cảnh, tiếu kiểm hựu nhất thứ hồng thấu liễu.
“Giang, nhĩ ngã hoàn thị dĩ tiền đích quan hệ, đãn thị ngã bất đắc bất hướng nhĩ trọng tân thân minh nhất thứ, ngã chân đích bất thị nhất cá phóng đãng đích nữ nhân.” Lý thu thủy tự hồ hoàn bất phóng tâm, kế tục cường điều trứ giá nhất điểm.
Kỳ thật mỗi nhất cá nữ nhân đô nhất dạng, thùy đô hội ngận tại ý tự kỷ đích hình tượng, vưu kỳ thị tại hỉ hoan đích nam nhân tâm mục trung đích hình tượng, biệt thuyết thị lý thu thủy, tức sử thị mỗ ta nhân tẫn khả phu đích công giao xa, hữu đích thời hầu dã hội trang xuất nhất phó thanh thuần động nhân đích dạng tử.
“Ngã tri đạo nhĩ bất thị tùy tiện đích nữ nhân, ngã ni, dã trọng thân nhất hạ, tuy nhiên ngã ngẫu nhĩ tùy tiện khởi lai bất thị nhân, đãn thị ngã y nhiên nhận vi tự kỷ…… Dã bất thị tùy tiện đích nam nhân.” Sở giang tiếu đạo: “Như quả, ngã thị thuyết như quả a, yếu bất thị nhĩ trường đích giá ma phiêu lượng, thân tài giá ma phong tình vạn chủng, ngã thị nhất định khả dĩ bả trì trụ đích.”
Sở giang thuyết hoàn, lý thu thủy mã thượng liễu mi nhất thụ, thuyết đạo: “Hỗn đản, nhĩ giá cú thoại thập ma ý tư? Nhĩ khán đáo tính cảm nữ nhân bả trì bất trụ khả dĩ lý giải, đãn thị án chiếu nhĩ đích thoại diễn dịch nhất hạ, nhĩ tất tu trường đắc soái, thân thể cường tráng ngã tài năng bả trì bất trụ. Nhi nhĩ ni, thật tế thượng trường đắc nhất điểm dã bất soái, thân thể dã vị tất cường tráng, nhi ngã thiên thiên một hữu một bả trì trụ? Tương nhĩ đích thoại tái phiên dịch nhất hạ hạ, nhĩ hoàn thị tại thuyết ngã phóng đãng, thị bất thị?”
“Ngã khứ!” Sở giang một tưởng đáo tùy tiện nhất cú tán mỹ đối phương đích thoại đô khả dĩ xúc bính đáo lôi khu, nhân thử úc muộn đích thuyết đạo, “Na hữu đích sự nhi a, nhĩ đích lý giải năng lực giản trực cường hãn thượng thiên liễu!”
Giá thời, sở giang thải minh bạch họa xà thiêm túc đích hàm nghĩa, cai kết thúc tựu kết thúc, tán mỹ thập ma ni! —— nữ nhân đích tâm, hải để đích châm, kỉ nhân năng sai thấu ni!
“Kỳ thật…… Ngã hỉ hoan nhĩ đích tán mỹ.” Bất quá hạ nhất miểu, lý thu thủy tiếu yếp như hoa, nguyên lai giá nữu hoàn tại khai tha đích ngoạn tiếu! Ni mã đích, đô thập ma thời hầu liễu, hoàn hữu giá chủng tâm tình, chân thị hung đại tâm đại!
“Ba!”
Sở giang một hảo khí đích sĩ liễu sĩ thủ, nhiên hậu cấp liễu lý thu thí cổ nhất cá hưởng lượng đích ba chưởng —— sự thật thượng, đối vu giá chủng động tác, tha dã đồng dạng giá khinh tựu thục liễu, mỗi nhất thứ thủ cảm tổng thị giang giang đích, dục bãi bất năng.
Lý thu thủy hảo tượng dã tập quán liễu, bị đả chi hậu, song mâu hựu mê ly khởi lai —— nhất cá nguyện đả, nhất cá nguyện ai, tịnh thả đặc mặc khế, mạo tự nhất đối cửu kinh sa tràng đích pháo hữu.
“Hảo liễu đô quá khứ liễu, nhĩ bất dụng thái quá tại ý, nhất thiết đô dĩ kinh quá khứ liễu. Mỗi cá nhân đô hữu trùng động đích thời hầu, nhĩ cô thả khả dĩ bả giá thứ đích hành vi đương thành nhất thứ mỹ hảo đích hồi ức.”
“Mỹ hảo đích hồi ức? Trung đồ bị đả đoạn, giá khả nhất điểm đô bất mỹ hảo.”
“Lý thị giá cá lý, đãn thị hiện thật trung tịnh bất thị giá dạng.”
Sở giang giá hóa tại tương đạo lý đích thời hầu, tập quán tọa khởi lai, khả thị tha đích thân thể hựu nhất trực bị kỵ trứ, tại tha chuẩn bị tọa khởi lai đích thời hầu, tha đích mỗ cá vị trí hòa lý thu thủy tại mỗ ta vị trí hựu sinh liễu bất khả tị miễn đích ma sát, tha minh hiển cảm giác đáo giá nữu đích thân thể nhất nhuyễn, kỉ hồ yếu oai đảo tại tha đích thân thượng.
Khán lai, giá nữu bất cận thị cá khoái nhiệt hình đích tuyển thủ, hoàn thị cá cực độ mẫn cảm đích tuyển thủ!
Sở giang thâm hô hấp liễu nhất khẩu khí, nỗ lực khắc chế trụ tâm viên ý mã đích cảm giác, cường hành nhượng tự kỷ bảo trì trấn tĩnh, tĩnh thành nhất cá thi nhân cấp biệt đích nhân vật: “Hữu nhất cá thi nhân giá ma thuyết quá, mỗi nhất thứ đích đệ nhất thứ đô thị vô bỉ trân quý đích, đương nhĩ xác tín tự kỷ bất hậu hối đích thời hầu, tái bả đệ nhất thứ giao cấp đối phương, na dạng tài hội thành vi tối mỹ lệ đích hồi ức.”
“Cai bất hội thị nhất cá nữ thi nhân ba.” Lý thu thủy phiên liễu nhất cá bạch nhãn đạo, điều khản đạo.
“Nhĩ tiên biệt quản thập ma thi nhân, tổng chi, ngã giác đắc tha thuyết đích ngận đối.” Sở giang vi vi nhất tiếu, khẩn khẩn lãm trụ liễu lý thu thủy đích tiêm yêu, nhượng tha thiếp tại tự kỷ đích hoài lí, nhiên hậu tại kỳ nhĩ biên khinh thanh thuyết đạo, “Kim thiên ngã môn lưỡng thống phá tối hậu nhất tằng quan hệ, hoặc hứa thị nhất kiện hảo sự, nhân vi giá dạng tựu tị miễn liễu nhĩ nhật hậu hậu hối đích khả năng.”
Tị miễn hậu hối đích khả năng? Hoàn thị nhật hậu?
Chẩm ma na ma hữu nội hàm hữu mộc hữu!
Lý thu thủy tuy nhiên bị nhĩ biên đích nhiệt khí cấp lộng đích thân thể nhuyễn, đãn hoàn thị diêu liễu diêu đầu, nhất kiểm nhận chân đích thuyết đạo: “Giang, ngã cân tha bất nhất dạng, nhĩ hoàn bất liễu giải ngã.”
Lý thu thủy trứ trọng liễu “Tha” nhân vi ẩn ẩn ước ước trung, tha phảng phật tri đạo sở giang khẩu trung đích tha ứng cai tựu thị diệp khuynh thành. Diệp khuynh thành tựu thị tại quan kiện đích thời hầu, đình hạ hạ lai, tha thuyết tha hoàn vị tưởng hảo, sở giang tôn trọng tha, vu thị dã cấp sát xa liễu.
“Ngã tri đạo nhĩ bất thị biệt nhân, thị lý thu thủy, đãn thị…… Hảo ba, tựu toán thị vi liễu ngã, hảo bất hảo?” Sở giang hoán liễu cá phương hướng.
“Thập ma ý tư? Nhĩ giá cú thoại thuyết đích, nan đạo thị bất tưởng phụ trách nhậm?” Lý thu thủy thiêu liễu thiêu na hảo khán đích mi mao, khai thủy lãnh tiếu liễu, “Bất quá tựu thị ước cá pháo nhi dĩ, ngã nhượng nhĩ phụ trách liễu? Nhĩ tựu thị tưởng yếu đối ngã phụ trách, lão nương hoàn bất đáp ứng ni!”
Sở giang khổ sáp nhất tiếu, hữu điểm vô ngôn dĩ đối liễu. Kỳ thật tha thị vi liễu bất hãm nhập đào hoa kiếp, đãn thị giá cú thoại hựu chẩm ma hảo ý tư thuyết xuất khẩu ni. Như quả thuyết liễu, lý thu thủy khẳng định hựu hội phản bác đạo, nhĩ giá thị tại huyễn diệu trách nhậm tâm mạ, nhĩ vi liễu trách nhậm tâm tựu tình nguyện thương hại nhất cá nữ nhân đích tự tôn mạ?
“Tổng chi tại ngã khán lai, đệ nhất thứ ứng cai kiến lập tại bất hậu hối đích cơ sở thượng tài năng mỹ lệ. Giá ma thuyết ba, hoặc hứa quá nhất đoạn thời gian, nhĩ tựu hội cảm tạ hàn tân nguyệt giá nhất thứ trung đồ đả đoạn liễu.” Sở giang pha hữu thâm ý đích thuyết đạo.
Lý thu thủy trường trường đích xuất liễu nhất khẩu khí, tự hồ thị đối sở giang đích thuyết pháp cảm giác đáo hữu ta bất sảng, mị liễu mị nhãn tình trào phúng đạo: “Nhĩ thuyết thuyết khán, kí nhiên tại nhĩ nhãn lí, nam nhân nữ nhân đích đệ nhất thứ đô na ma trọng yếu, nhĩ hựu nã tẩu liễu kỉ cá nữ nhân đích đệ nhất thứ?”